首页 古诗词 如梦令·紫黯红愁无绪

如梦令·紫黯红愁无绪

未知 / 闵叙

下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)


如梦令·紫黯红愁无绪拼音解释:

xia kan ri lun tian yu xiao .ding zhi ren shi jiu chang sheng .
shi yi yu wu li .fen ran ruo wei xing .yi lai zi ren yao .quan yu ci dao ming ..
.chu xiao fei xian ji .zhu shu sa gan qing .bu shi zhi yin zhe .nan jiao ai ci sheng .
gu cun shui ren qing .ji pu ye ming hong .zuo yi kuang lu yin .quan sheng di ban kong ..
sui wan gao ge bei ku han .kong tang wei zuo bai you zan .xi shi xuan gai jin ling xia .
.zhen xin bu fei bie .shi kan yue xi qing .zhi ru ji wang jin .chun shan zi you qing .
.wan zhao bei gao tai .can zhong can jiao cui .neng xiao ji du luo .yi shi ban sheng lai .
cha nv zhu li gong .shen bian chan ci xiong .lu zhong qi fan bi .ding nei jiu huan zhong .
dang shi sheng ji gong xiang gao .wo wei yi wu peng mao xia .jun yi cheng yao qi shi hao .
zhen yun hu xiang sha zhong qi .tan de hu bing guo liao shui .
bu sheng chou chang huan chou chang .yi qu dong feng yue kua ge .
wei you neng ren du yuan wu .kuo chen jing lang kai xuan lu .chuang feng ji ming qi shen cheng .
.wei you song shan kong nong yue .geng wu yun he an mi ren ..ti you xian si kong guan xian tai .

译文及注释

译文
憨厚农家小伙子,怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝,找个机会谈婚事。送郎送过淇水西,到了顿丘情依依。不是我愿误佳期,你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气,秋天到了来迎娶。爬上那垛破土墙,遥向复关凝神望。复关远在云雾中,不见情郎泪千行。情郎即从复关来,又说又笑喜洋洋。你去卜卦(gua)求神仙,没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来,为我搬运好嫁妆。桑树叶子未落时,缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿,别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依。男人若是恋上你,要丢便丢太容易。女人若是恋男子,要想(xiang)解脱难挣离。桑树叶子落下了,枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来,三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归,水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错,是你男人太奸刁。反覆无常没准则,变心缺德耍花招。婚后多年守妇道,繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦,忙里忙外非一朝。谁知家业已成后,渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境,个个见我哈哈笑。静下心来细细想,独自伤神泪暗抛。当年发誓偕白头,如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐,谈笑之间(jian)露温柔。海誓山盟犹在耳,哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事,既已终结便罢休!
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
秋风起,树叶飞,吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
什么时候才能打败敌人,然后就可以高枕无忧呢(ne)?骏马像狂风般地驰骋,在清脆的马鞭挥动声响中,飞快地奔出了渭桥。
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算(suan)过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
  (我考虑)您离开梁朝投靠北魏的当时,并不是有其他的原因,只不过是因为自己内心考虑不周,在外受到谣言的挑唆,(一时)执迷不悟(不辨是非)行动失去理智,才到了今天(叛梁降魏)这个(局面)。圣明的梁朝廷(能)宽赦(过去的)罪过而重在要你立新功,不计较过失而广为任用(人才),以赤诚之心对待天下之人,让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来,(这)您是都清楚的,不须我再一一细说了。(记得)朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯,张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔),(反而诚心诚意地招降了他),魏王曹操(在张绣归降以后)待他仍像过去一样。况且,您既无朱、张二人的罪过,功勋又见重于当代呢!误入迷途而知道复返,这是古代贤明之人所赞许的(做法),在过错还不十分厉害的时候而能改正,这是古代经典中所推崇(chong)的(行为)。梁武帝废法加恩,连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网;您家的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好,妻子仍在家中。您心里好好想想吧,还有什么可说的呢。现在,(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命,井然有序;结紫色绶带在腰,怀揣黄金大印在身的(文职官员),参预谋划军、国大计;(各位)武将轻车竖旄旗,接受着保卫边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,(功臣名将)的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮,苟且偷生,为异族的统治者奔走效力,岂不是可悲的吗!

注释
⑶隐:倚、靠。隐几,即席地而坐,靠着小桌几,见《庄子·齐物论》:南郭子綦隐几而坐。“几”在这里指乌皮几(以乌羔皮蒙几上),是杜甫心爱的一张小桌几,一直带在身边,在一首诗中还写道:“乌几重重缚”(《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》),意思就是乌几已经破旧,缝了很多遍了。鹖(音hé合),雉类,据说是一种好斗的鸟,见于《山海经》。这里“鹖”通“褐”,指颜色。 仇兆鳌注:“ 赵注:鶡冠,隐者之冠。”清王端履《重论文斋笔录》卷五:“浑忘憔悴无颜色,翻笑他人戴鶡冠。”
东:东方。
(58)还:通“环”,绕。
32、奇其才:认为他的才能出众。奇,认为……奇,形容词的意动用法。奇:奇特,少有的。
⑿湘江:长江支流,在今湖南省。
75. 罢(pí):通“疲”。

赏析

  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问(de wen)题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
江令宅  这是组诗的最后一首,咏江令家宅。南朝有两个江令,一是江淹,二是江总。江淹没有到过北方,江总曾由陈入隋。根据此诗首句可确定这里的“江令”指的是江总。江总,济阳考城(今河南兰考东)人。仕梁,为太子中舍人兼太常卿。陈时,曾任尚书令。他“总当权宰,不持政务,但日与后主游宴后庭”,“由是国政日颓,纲纪不立”(《陈书·江总传》)。入隋,拜为上开府,后放回江南。“南朝词臣北朝客”就是对他这段人生经历的概括。此诗是作者借凭吊江家宅遗迹,抒发怀古感慨,指出“狎客词臣惑主误国”这一导致南朝灭亡的原因。诗作先是站在江总的角度,写他从北朝归来时所见凄凉景象:秦淮河再也不见昔日笙歌缭绕、灯影攒动的繁华,只有碧绿的河水静静地流淌。江总是亲眼见证了故国兴亡的人,兴亡之事又与他的所作所为有着直接的关系。当作者来(zhe lai)到江总黯然度过余生的地方──江令宅,只见“池台竹树三亩馀”,池台依旧,竹树森然,而人事不再,世事沧桑,他又成了见证历史兴亡的又一位诗人。
  既然“人生寄一世,奄忽若飙尘”,那么“何不策高足,先踞要路津?”为什么不捷足先登,高踞要位?这样不但安享富贵荣华,而且也不再浪费生命,体现出人生的价值。
  作为一位才气“陵轶飞免”的英才,贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具(shang ju)有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代(han dai)骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中,《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽,抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”,刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语,道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似,因而在此赋中作者借屈原以自况,用清丽的言辞,抒写出悲愤哀伤的感情。
  诗歌第二句云,“杖藜行绕去还来”。“杖藜”者,拐杖也。此句写诗人之行为。诗人手扶拐杖绕行于梅下,去而复来,何也?乃因诗人爱梅,不忍离去耶?此种可能虽不能排除,然结合首句与第三四联看,似理解为诗人因惆怅极深,徘徊难去,更为妥当。
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调,呈现于读者眼前。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  “柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马;“倩”,是请的意思;“斜晖”,指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿;看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光,让时间走得慢一点。“马儿的行,车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前,莺莺坐车在后,莺莺要马儿慢慢地走,车儿快快地跟上,好让自己同张生更靠近些,也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避,破题儿又早别离。”这两句是说,刚逃过了情人之间的相思之苦,才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?”“金钏”就是带在手腕上的金镯子;“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子,古语有“十里一长亭,五里一短亭”的说法,所以叫“十里长亭”。这三句是说,莺莺刚听见一声张生要走,手腕上戴的金镯子就松下来了;远远看见送别的十里长亭,人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊?这里作者运用了高度夸张的表现手法,来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
  第三段写天马被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾,不忍离去,但是已得不到君王的爱怜,只好腾跃惊矫,四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门,再也逢遇不到象寒风子那样识马的人,会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况,何其相似。
  此诗全篇一句紧一句,句句蓄意,步步逼紧,直到最后一句,才画龙点睛,着落主题,显出此诗巨大的讽谕力。诗巧妙地运用音节(yin jie)来表情达(qing da)意。第一句开头两字“白日”都是入声,具有开场鼓板的意味。三、四两句中的“刁斗”和“琵琶”,运用双声,以增强音节美。中段转入声韵,“双双落”是江阳韵与入声的配合,犹如云锣与鼓板合奏,一广一窄,一放一收,音节最美。中段入声韵后,末段却又选用了张口最大的六麻韵。以五音而论,首段是羽音,中段是角音,末段是商音,音节错落,各极其致。全诗先后用“纷纷”、“夜夜”、“双双”、“年年”等叠字,不但强调了语意,而且叠字叠韵,在音节上生色不少。
  前人称江淹之诗“悲壮激昂”(李调元《雨村诗话》),“有凄凉日暮,不可如何之意”(刘熙载《艺概》),洵为的论。此诗前半写山河之壮伟,地势之重要,本应是拱卫中枢的屏藩,现在却酝酿着一场动乱,故后半倾诉出深沉的忧伤,其中既有身世感怀,又有国事之慨。深沉的忧思与雄峻的山河相为表里,故有悲壮之气。这里值得一提的是,诗人多处化用了楚辞的意象与成语,这不光是一个修辞问题,更主要的是诗人与屈原的情思相通。荆州治所江陵即为楚之郢都,屈原青年时代被谗去郢,即向北流浪,至于汉北,所谓汉北即樊城一带(据林庚考证,参见其《民族诗人屈原》一文)。这和江淹所处的地域正好吻合,屈原的忧国伤时不能不激起诗人的共鸣。江汉流域的地理环境、人文传统为诗人的感情提供了一个合适的载体,他之化用楚辞也就十分自然,由此也增强了全诗的悲剧色彩。

创作背景

  这是一首描写男女爱情的情歌,它反映了陈国当时尚存的一种社会风俗。朱熹《诗集传》曰:“此男女聚会歌舞,而赋其事以相乐也。”

  

闵叙( 未知 )

收录诗词 (5861)
简 介

闵叙 字鹤臞,江南江都人。顺治乙未进士,官广西提学。

杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 黄清老

天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"


治安策 / 万斯年

气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 任文华

虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,


马上作 / 项大受

知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。


玉楼春·红酥肯放琼苞碎 / 盖经

君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
天津桥畔火光起,魏王堤上看洪水。


杨柳枝 / 柳枝词 / 袁景辂

得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"


霜天晓角·梅 / 李兟

云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
山花寂寂香。 ——王步兵
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。


云汉 / 邓允端

典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"


驺虞 / 王延年

"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
子孙依吾道,代代封闽疆。"
三周功就驾云輧。"
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。


东郊 / 蒋孝言

"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"