首页 古诗词 鹧鸪天·雪照山城玉指寒

鹧鸪天·雪照山城玉指寒

南北朝 / 黎培敬

"一宵何期此灵境,五粒松香金地冷。
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
"携酒复携觞,朝朝一似忙。马谙频到路,僧借旧眠床。
"春草绿绵绵,骄骖骤暖烟。微风飘乐韵,半日醉花边。
"庙前溪水流潺潺,庙中修竹声珊珊。
"五粒青松护翠苔,石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路,
花疑西子脸,涛想伍胥神。吟尽情难尽,斜阳照路尘。"
"一种芳菲出后庭,却输桃李得佳名。
取酒愁春尽,留宾喜日长。 ——裴度
巾侧任田歌。跁跒松形矮, ——皮日休
欢会期他日。驱驰恨此身。 ——张荐
秦作东海桥,中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱,群仙亦飞去。
龙臂胜猿臂,星芒超箭芒。虚夸绝高鸟,垂拱议明堂。 ——段成式"
诙谐酒席展,慷慨戎装着。斩马祭旄纛,炰羔礼芒屩。 ——韩愈
可怜鹦鹉矜言语,长闭雕笼岁月赊。"


鹧鸪天·雪照山城玉指寒拼音解释:

.yi xiao he qi ci ling jing .wu li song xiang jin di leng .
fang zhou qi fan dong ting chun .jin chao cao mu feng xin lv .zuo ri shan chuan man zhan chen .
.xie jiu fu xie shang .chao chao yi si mang .ma an pin dao lu .seng jie jiu mian chuang .
.chun cao lv mian mian .jiao can zhou nuan yan .wei feng piao le yun .ban ri zui hua bian .
.miao qian xi shui liu chan chan .miao zhong xiu zhu sheng shan shan .
.wu li qing song hu cui tai .shi men cen ji duan xian ai .shui fu hua pian zhi xian lu .
hua yi xi zi lian .tao xiang wu xu shen .yin jin qing nan jin .xie yang zhao lu chen ..
.yi zhong fang fei chu hou ting .que shu tao li de jia ming .
qu jiu chou chun jin .liu bin xi ri chang . ..pei du
jin ce ren tian ge .ba qia song xing ai . ..pi ri xiu
huan hui qi ta ri .qu chi hen ci shen . ..zhang jian
qin zuo dong hai qiao .zhong zhou gui xin ku .zong de kua peng lai .qun xian yi fei qu .
long bi sheng yuan bi .xing mang chao jian mang .xu kua jue gao niao .chui gong yi ming tang . ..duan cheng shi .
hui xie jiu xi zhan .kang kai rong zhuang zhuo .zhan ma ji mao dao .pao gao li mang jue . ..han yu
ke lian ying wu jin yan yu .chang bi diao long sui yue she ..

译文及注释

译文
小鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食声,凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
  你曾经就任西畿县县令,三年下来,马不生膘。为偿还(huan)高筑的债台,只好把佩剑卖了,任满还乡时,也仅仅是满载车书而归。现在冒着边关风雪远游朔方,衣(yi)衫单薄,难御寒风。此去就住在灵州(zhou)的一个角落,每日早上可以听到报晓的号角,平时也没有什么客人来往。
像吴国(guo)美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其(qi)二
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封(feng)地。失去他(ta)的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
没有想到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
楚求功(gong)勋兴兵作战,国势如何能够久长?

注释
6.伏:趴,卧。
层城:古代神话谓昆仑山有层城九重。后也用以比喻高大的城阙。
4..霁(jì)光:雨天之后明媚的阳光。霁:雨后放晴。
⑦调:调动,支配,驾驭的意思。
揭,举。
118.榜人:划船的人。按:“榜人”即“舫人”,《说文》:“舫人,习水者。”流喝:声音悲凉嘶哑。

赏析

  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。  就在这位失宠者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受痛苦煎熬的时刻,不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说,此刻西宫中又正在彻夜宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉,使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆,仿佛回到了当初在复道(宫中楼阁间架空的通道)承受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远,承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋,也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘,更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。  这里隐含着好几重对比。一重是失宠者与新承宠者的对比。一重是失宠者过去“复道奉恩”的欢乐和寂处冷宫的凄凉的对比。还有一重,则是新承宠者和她将来可能遇到的厄运之间的对比。新承宠者今天正在重演自己的过去,焉知将来又不重演自己的今天呢?这一层意思,隐藏得比较深,但却可以意会。  这重重对比映衬,把失宠宫嫔在目睹西宫夜饮的灯光火影时内心的复杂感情表现得极为细腻深刻,确实称得上是“深情幽怨,意旨微茫,令人测之无端,玩之无尽(wu jin)”,但却不让人感到刻意雕琢,用力刻画。诗人似乎只是把女主人公此刻所看到、所自然联想到的情景轻轻和盘托出,只用“知”和“分明”这两个词语略略透露一点内心活动的消息,其余的一切全部蕴含在浑融的诗歌意境中让读者自己去玩索、体味。正因为这样,这首带有直接抒情和细致刻画心理特点的诗才能做到刻而不露,保持王昌龄七绝含蓄蕴藉的一贯风格。
  诗的(shi de)前两句偏于写实,后两句则用了夸张手法。铜壶滴漏是古代计时的用具。宫禁专用者为“宫漏”。大抵夜间添一次水,更阑则漏尽,漏不尽则夜未明。“似将海水添宫漏”,则是以海水的巨大容量来夸张长门的夜长漏永。现实中,当然绝无以海水添宫漏的事,但这种夸张,仍有现实的基础。“水添宫漏”是实有其事,长门宫人愁思失眠而特觉夜长也实有其情,主客观的统一,就造成了“似将海水添宫漏,共滴长门一夜长”的意境。虚实相成,离形得神,这里写的虽决不能有其事,但实为情至之语。
  第二首诗描写了阳光照耀下东山积雪消融的景象。随着时间推移,东山上的雪渐渐消融,多是变成了湿润的泥土而少许成冰,而这时还没到新晴之时。这就是前两句所写,不仅很好承接上一首点出雪后消融的景象,而且为下面“宜看不宜登”讲明原因。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”开门见山,起笔便令人森然、肃然。山是“空”的,可见荒凉;加以秋风瑟瑟,气氛更觉萧森。但山空,那古庙就更显得巍然独峙;加以晚霞的涂染,格外鲜明庄严,令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。
  “柳花”,即柳絮,本来无所谓香,但一些诗人却闻到了,如传奇“莫唱踏阳春,令人离肠结。郎行久不归,柳自飘香雪。”“香”字的使用,一则表明任何草木都有它微妙的香味,二则这个“香”字代表了春之气息,这不但活画出一种诗歌意境,而且为下文的酒香埋下伏笔。其实,对“满店香”的理解完全不必拘泥于“其柳花之香”,那当是春风吹来的花香,是泥土草木的清香,是美酒飘香,大概还有“心香”,所谓心清闻妙香。这里的“店”,初看不知何店,凭仗下句始明了是指酒店。实在也唯有酒店中的柳花才会香,不然即使是最雅致的古玩书肆,在情景的协调上,恐怕也还当不起“风吹柳花满店香”这七个字。所以这个“香”字初看似觉突兀,细味却又感到是那么妥贴。
  朋友离别而去,李白有着浓浓的不舍与依依惜别之情,但只说“我心亦怀归,屡梦松上月”,把万语千言融入到景色之中,耐人寻味。虽然是赠别,却无凄凉之味。“愿言弄笙鹤,岁晚来相依”,诗人很直接的表达了向往隐居和求仙访道的生活。并据记载李白于开元(唐玄宗年号,公元713~741年)后期,曾隐于徂徕山,这首诗题中之“王山人归布山”,并说“我心亦怀归”、“岁晚来相依”不谋而合。
  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作(zuo)时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  唐代宗永泰元年(765),杜甫出蜀东下,途经忠州,特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时,诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗,他举目远眺,只见四周群山环抱,草木幽深,而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中,残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景,由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中,常年
  “半生忧患里,一梦有无中。”这一年,诗人已三十四岁。古人说:“三十而立。”而诗人的半辈子却在忧患中度过,虽有才华,却无处施展;虽有抱负,却无法实现,只好在梦中寻求理想,寻求安慰。可梦境和现实截然相反。“有”,是指梦境,“无”,是指现实。梦中,抱负有地方施展,理想有可能实现,还有欢笑、有团圆、有衣食、有房舍……应有尽有;而现实中却一无所有。
  第三段  第三段以“虽然”急转,引出“怠”与“忌”是毁谤之源。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。“怠者不能修”,所以待己廉;“忌者畏人修”,因而责人详。为下文“是故事修而谤兴,德高而毁来”的结论作了铺垫。文中既有理论概括,又有试验说明,顺理成章地得出了“是故事修而谤兴,德高而毁来”这一根本结论。最后三句,既交代了此文的写作目的,呼吁当权者纠正这股毁谤歪风,又语重心长、寄托了作者对国事的期望。
  这封信分为五段,层次、脉络分明。
  诗人把蒲草拟人化了,写得它像有知觉、有感情似的,在有意卖弄它的轻柔。蜻蜓欲立又不能自由停立的瞬间姿态,也写得很传神。作者静中写动,以动衬静的艺术技巧,十分高超。
  [一煞]青山隔送行,疏林不做美,淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语,禾黍秋风听马嘶。
  王逸说:“《《大招》屈原(qu yuan) 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。

创作背景

  丹树村边烟火微,碧波深处雁初飞。萧条落叶垂杨岸,隔水寥寥闻捣衣。

  

黎培敬( 南北朝 )

收录诗词 (2684)
简 介

黎培敬 (1826—1882)清湖南湘潭人,字开周,号简堂,晚号竹间道人。咸丰十年进士,授编修。同光间,官贵州学政、布政使、巡抚十六年,核军需,汰浮冗,清荒屯垦,奏免积逋。后官江苏巡抚。卒谥文肃。有《求补拙斋诗文略》等。

遣兴 / 西雨柏

"华省支残俸,寒蔬办祭稀。安坟对白阁,买石折朱衣。
博望苑中残酒醒,香风佳气独迟留。"
"新秋菡萏发红英,向晚风飘满郡馨。万叠水纹罗乍展,
"不羡王公与贵人,唯将云鹤自相亲。
"闭却闲门卧小窗。更何人与疗膏肓。一生有酒唯知醉,
柳丝迎画舸,水镜写雕梁, ——崔群
"春来涨水流而活,晓色西山势似行。
可怜门外高低路,万毂千蹄日日忙。"


定风波·伫立长堤 / 祁珠轩

龙门犹自退为鱼。红楼入夜笙歌合,白社惊秋草木疏。
结宇孤峰上,安禅巨浪间。
青山得去且归去,官职有来还自来。"
"支颐默省旧林泉,石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露,
寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思,入云山火照行衣。
欲羡农家子,秋新看刈禾。苏秦无负郭,六印又如何。
要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢,宫女敲铜奏子虚。
吟罢倚栏深有思,清风留我到斜阳。"


猪肉颂 / 费莫戊辰

明时用即匡君去,不用何妨却钓鱼。
长安富豪右,信是天下枢。戚里笙歌发,禁门冠盖趋。
君颜不可觌,君手无由搦。今来沐新恩,庶见返鸿朴。 ——韩愈
经中发白蕖。纵辩宗因衮衮,忘言理事如如。 ——段成式
当年何事容疵贱。怀铅昼坐紫微宫,焚香夜直明光殿。
"随阳来万里,点点度遥空。影落长江水,声悲半夜风。
"丹青徒有逞喧哗,有足由来不是蛇。
宴残红烛长庚烂,还促朝珂谒未央。"


漫成一绝 / 无寄波

"金谷歌传第一流,鹧鸪清怨碧云愁。
"无客不言云外见,为文长遣世间知。
千山万水瀛洲路,何处烟飞是醮坛。"
出应干坤静帝阍。计吐六奇谁敢敌,学穷三略不须论。
"谁开黄帝桥山冢,明月飞光出九泉。
"堪羡元戎虚右席,便承纶綍起金台。菊丛憔悴陶潜去,
碍辙弃仍赢,喘觑锋刃点, ——孟郊
千日一醒知是谁。 ——陈元初


闰中秋玩月 / 扬念真

全胜瑚琏贵,空有口传名。岂比俎豆古,不为手所撜。 ——轩辕弥明
"切断牙床镂紫金,最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴,
"洪州向西顾,不忍暂忘君。记得瀑泉落,省同幽鸟闻。
人间想望不可见,唯向月真存旧心。我惭阘茸何为者,
因缘鹿苑识,想像蛇丘劚。几叶别黄茅,何年依白足。
谁能惆怅磻溪事,今古悠悠不再逢。"
"未向漆园为傲吏,定应明代作征君。传家奕世无金玉,
莫起陶潜折腰叹,才高位下始称贤。"


春暮西园 / 都子

金风吹我寒,秋月为谁白。不如归去来,江南有人忆。
五溪之众不足平,我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质,
经国远图无所问,何曾言指一何神。"
乍逐微风转,时因杂珮轻。青楼人罢梦,紫陌骑将行。
白发使君思帝乡,驱妻领女游花傍。持杯忆着曲江事,
峨峨云梯翔,赫赫火箭着。连空隳雉堞,照夜焚城郭。 ——韩愈
"红藤一柱脚常轻,日日缘溪入谷行。山下有家身未老,
"巧匠斫山骨,刳中事煎烹。 ——刘师服


桑柔 / 宗政新红

蓑衣毳衲诚吾党,自结村园一社贫。"
礼佛灯前夜照碑。贺雪已成金殿梦,看涛终负石桥期。
分台话嵩洛,赛雨恋烟霞。树谷期招隐,吟诗煮柏茶。"
"谁是惜暮人,相携送春日。因君过茗舍,留客开兰室。 ——陆士修
蹙鬐怒dE鬤.跃犬疾翥鸟, ——韩愈
"曳履优容日日欢,须言达德倍汍澜。
"洞房脉脉寒宵永,烛影香消金凤冷。
"蕊珠宫里谪神仙,八载温陵万户闲。心地阔于云梦泽,


青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州 / 吕映寒

冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡,无心卷复伸。
映水如争立,当轩自着行。北亭尊酒兴,还为此君狂。"
阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医,古屋澄潭何神祟。"
义激忠贞没,词伤兰蕙焚。国人皆堕泪,王府已铭勋。
"鬓添华发数茎新,罗雀门前绝故人。减食为缘疏五味,
斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷,舌头轻点贴金钿。
沿流信多美,况复秋风发。挂席借前期,晨鸡莫嘲哳。"
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭,白龙遗爪印穹苍。


见二十弟倡和花字漫兴五首·其一 / 实己酉

"园绮生虽逢汉室,巢由死不谒尧阶。
苍黄徒尔为,倏忽何可测。篙之小难制,戙之独有力。
上有布政台,八顾背城郭。山蹙龙虎健,水黑螭蜃作。
"未知军法忌偏颇,徒解于思腹漫皤。
天台道士频来见,说似株株倚赤城。"
击壤太平朝野客,凤山深处□生辉。"
"门系钓舟云满岸,借君幽致坐移旬。湖村夜叫白芜雁,
笑说馀杭沽酒去,蔡家重要会麻姑。"


夜坐吟 / 乌雅天帅

每来共忆曾游处,万壑泉声绝顶闻。"
驰深鼓利楫,趋险惊蜚輶。系石沈靳尚,开弓射鴅吺。 ——韩愈
年年来伐年年割,割尽邯郸何所之。"
"独上上方上,立高聊称心。气冲云易黑,影落县多阴。
"忍苦待知音,无时省废吟。始为分路客,莫问向隅心。
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫,素容堪画上银屏。
"南朝献晋史,东蜀瞰巴楼。长栈怀宫树,疏峰露剑州。
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。