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瑞鹤仙·脸霞红印枕

清代 / 苏十能

"蜀山西南千万重,仙经最说青城峰。青城嵚岑倚空碧,
"简易高人意,匡床竹火炉。寒天留远客,碧海挂新图。
(《寄李补阙》,出《诗式》)。"
翠柏深留景,红梨迥得霜。风筝吹玉柱,露井冻银床。
"公车待诏赴长安,客里新正阻旧欢。迟日未能销野雪,
何时不发卒,何日不杀牛。耕者日已少,耕牛日已希。
(《题漳浦驿》。《方舆胜览》)"
"玷玉甘长弃,朱门喜再游。过因谗后重,恩合死前酬。
出言气欲绝,意速行步迟。追唿尚不忍,况乃鞭扑之。
君子有褊性,矧乃寻常徒。行行任天地,无为强亲疏。"
湿鸟压花枝,新苔宜砌石。掾曹富文史,清兴对词客。
"今日好相见,群贤仍废曹。晚晴催翰墨,秋兴引风骚。
思飘云物外,律中鬼神惊。毫发无遗恨,波澜独老成。
"客子庖厨薄,江楼枕席清。衰年病只瘦,长夏想为情。
"重阳秋已晚,千里信仍稀。何处登高望,知君正忆归。


瑞鹤仙·脸霞红印枕拼音解释:

.shu shan xi nan qian wan zhong .xian jing zui shuo qing cheng feng .qing cheng qin cen yi kong bi .
.jian yi gao ren yi .kuang chuang zhu huo lu .han tian liu yuan ke .bi hai gua xin tu .
..ji li bu que ..chu .shi shi ....
cui bai shen liu jing .hong li jiong de shuang .feng zheng chui yu zhu .lu jing dong yin chuang .
.gong che dai zhao fu chang an .ke li xin zheng zu jiu huan .chi ri wei neng xiao ye xue .
he shi bu fa zu .he ri bu sha niu .geng zhe ri yi shao .geng niu ri yi xi .
..ti zhang pu yi ...fang yu sheng lan ...
.dian yu gan chang qi .zhu men xi zai you .guo yin chan hou zhong .en he si qian chou .
chu yan qi yu jue .yi su xing bu chi .zhui hu shang bu ren .kuang nai bian pu zhi .
jun zi you bian xing .shen nai xun chang tu .xing xing ren tian di .wu wei qiang qin shu ..
shi niao ya hua zhi .xin tai yi qi shi .yuan cao fu wen shi .qing xing dui ci ke .
.jin ri hao xiang jian .qun xian reng fei cao .wan qing cui han mo .qiu xing yin feng sao .
si piao yun wu wai .lv zhong gui shen jing .hao fa wu yi hen .bo lan du lao cheng .
.ke zi pao chu bao .jiang lou zhen xi qing .shuai nian bing zhi shou .chang xia xiang wei qing .
.zhong yang qiu yi wan .qian li xin reng xi .he chu deng gao wang .zhi jun zheng yi gui .

译文及注释

译文
只是(shi)希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
  三月的(de)隋堤,春水缓缓。此时鸿雁北归,我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地,清清浅浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪,怎奈它流不到湖州地。
黑犬脖上套双环,猎人英(ying)俊又勇敢。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
登楼凭吊古人,我自己已(yi)是两鬓如霜,看着远山的古树,青苍中,隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子,晴空万里,波澜不惊,大雁在空中飞来飞去。
顽石铸就莲花峰,开放于云(yun)雾幽渺的云台,
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而(er)被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
徐峤之父子的书法也极其清秀,锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征(zheng)人未回还(huan)。
  想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上,凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
当年孙权在青年时代,做了三军统(tong)帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”

注释
⑸正是:一作“最是”。橙黄橘绿时:指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候,指农历秋末冬初。
14.无赖:无所倚靠;无可奈何。
滋:更加。
⑹倚:靠。
⒀申:重复。
⑻遗言:指佛经所言。冀:希望。冥:暗合。
152. 轻:看不起,形容词用作动词。
⑦没(mò):死。一作“殁”。

赏析

  花开烂漫满村坞,风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼,万树围春燕双舞。 (《桃花坞》)
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  这嗟叹之音,震散了诗人的自悼之梦,也使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说:“虽其遗荣辱、一得丧,真有旷达之风,细玩其词,时亦悲凉感慨,非无意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此:在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中,虽然有“我心常闲”的安舒,但也有“嗟我独迈”的咨叹;那“翳翳柴门”,固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲,但也不免有“闲居寡欢”的落寞(《饮酒》);“识运知命,乐天委分”是通达的,但又何尝不含有“日月掷人去,有志不获骋”的辛酸和无奈,诗人也平静,但那是饱经风霜后苦衷难言的平静;诗人也“含欢”,但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉,飘逸中带几多沉重,这就是诗人陶渊明辞世前夕,所编织的最后梦境(meng jing)的真实色彩。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》篇名中点出了“毖”,诗中却除前两句“惩”“毖”并叙外,其余六句则纯然强调“惩”。
  这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容,当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神,其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
  从文本语义来说,《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻,说男子找一个心目中的妻子,如斧头找一支合适的柄子一般,要有一定的方法程序,也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意,情绪的兴奋,都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中,常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字,柄子配斧头,喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”,也是具体地写出古时娶妻的过程:媒人两家介绍牵线,最后双方同意,办了隆重的迎亲礼仪,妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
  此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》,全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作,今人因而怀疑《《南风歌》佚名 古诗》也是后人伪作。舜为传说人物,其“作五弦之琴以歌南风”,很可能(ke neng)是小说家笔法。不过据考证,《《南风歌》佚名 古诗》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴,咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后,此诗传行已久。谓为王肃伪作,非是。”(《先秦汉魏晋南北朝诗》)王力则从音韵学的角度指出:此诗“以‘时’‘财’为韵,这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”(《汉语诗律学》)。当然,这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《《南风歌》佚名 古诗》,也不可能是舜帝时代的原作,而是在口耳相传的过程中,经过了后人的加工和润色的。
  接下来五六两句,纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉,也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力,“飞难进”比喻政治上的不得意,“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此,诗人也如此,物我在这里打成一片,融混而不可分了。咏物诗写到如此境界,才算是“寄托遥深”。
  这一联是全诗的重点,就是由于这两句,使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情,深刻的体验,是颇能感动读者的,特别是对于那些有类似遭遇的人,更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑,这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归,由思归而惜别,从而在感情上产生了矛盾,这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假,知音世所稀”这一冷酷的现实,自知功名无望,才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。
  元军押着文天祥,走海路经珠江口外的零丁洋,去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海域)。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》,千古名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”即出自此诗。
  这在诗之首章,“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息,采樵伐薪,本该是男人担负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁!“未见君子,惄如调饥”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已行役外出,这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也,“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然只有饱受饥饿折磨的人们,方有的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况:她孤苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘,大堤上传送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人闻之而酸鼻。
  全诗二章,章九句,复沓章法,二章内容除用韵换字外基本相同。起首“有杕之杜,其叶滑湑”,用孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的流浪汉相对照,既相映成趣,又相对生愁。赤棠虽孤单,还有繁茂树叶作伴,自己却是“光杆司令”一个,相比之下树要比人幸运得多。所以这“兴”又是“反兴”。诗人看到孤树,伫足留连,忽而觉得同病相怜,忽而叹人(tan ren)不如树,感触纷纭。这种独特心理感受与流浪者身份相切合,很有典型意义。关于这流浪者的性别,闻一多《风诗类钞》另有妙诠:“《杕杜》佚名 古诗喻女之未嫁者。《说文》:‘牡曰棠,牝曰杜。’”那末这流浪者竟是一位未婚少女,那就更显悲哀了。此说可备参考。
  《《侠客行》李白 古诗》诗,虽在歌颂任侠,但由于诗人就是尚任侠的,所以把诗人少年的豪情壮志,表现无遗了。
  《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗,这首诗用朴素的语言写在端午节那天,礼部尚书房内的端午习俗。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  这是一首五律诗,颈联被明代胡应麟赞为“形容景物,妙绝千古”。时序匆匆交替,这怎不让身在“客路”的诗人顿生思乡之情?诗中“生”“入”用了拟人手法。是人物一说理。却在描写景物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗,江上景物呈现“春意”闯入旧年,赶走严冬,蕴含了时序变迁,新旧交替的自然规律,表现出具有普遍意义的生活哲理,给人乐观积极向上的力量。
  诸多愤世之气,尽在深蕴之中
  此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情,对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索,同时也是不愿为名缰利索所羁。
  “江春不肯留行客”一方面点出了这次送别的时间是春天,另一方面诗人又移情于物,抱怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花为什么不愿意挽留远行客。
  文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久,不至,已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题,在,还是不在。而是先说“等君久”“不至”,再说“已去”,把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答,不仅把父亲为什么走说清楚了,为后面批驳友人的怒斥作了准备,而且话中有话,流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中,日中不至,则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信,关键在于“期日中”,“日中不至”,当然就是失信了。抓住实质,击中要害,
  “不得语,暗相思”相思相念可蔓延,这种思念只有诗人他自己最清楚明了,却无言,却无诉说对象,留给自己唯有相思成灾。

创作背景

  江陵失陷后,大批江南名士被俘送长安。西魏恭帝二年(公元555年),王克、沈炯等首批获遣东归。北周武成二年(560年),周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。

  

苏十能( 清代 )

收录诗词 (7996)
简 介

苏十能 十能字千之,兴化人。干道五年(1169)进士。开禧元年(1205),太常博士、太常丞,兼考功郎中。嘉定三年(1209)。知江阴军,被论放罢。

菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 漆雕莉娜

"白盐危峤北,赤甲古城东。平地一川稳,高山四面同。
命代良工岂见遗。试作珪璋礼天地,何如瓀fZ在阶墀。"
严城殊未掩,清宴已知终。何补参卿事,欢娱到薄躬。"
秋中回首君门阻,马上应歌行路难。"
"数亩园林好,人知贤相家。结茅书阁俭,带水槿篱斜。
县城寒寂寞,峰树远参差。自笑无谋者,只应道在斯。"
海田秋熟早,湖水夜渔深。世上穷通理,谁人奈此心。"
"昨日始闻莺,今朝蝉又鸣。朱颜向华发,定是几年程。


大江歌罢掉头东 / 司寇丁酉

怒目时一唿,万骑皆辟易。杀人蓬麻轻,走马汗血滴。
长者自布金,禅龛只晏如。大珠脱玷翳,白月当空虚。
"秋日野亭千橘香,玉盘锦席高云凉。主人送客何所作,
底绥静难巧可拟,嗟叹不足声成文。他时代天育万物,
枝繁宜露重,叶老爱天寒。竟日双鸾止,孤吟为一看。"
少年胆气粗,好勇万人敌。仗剑出门去,三边正艰厄。
中流何寂寂,孤棹也依依。一点前村火,谁家未掩扉。"
"尔到江陵府,何时到峡州。乱难生有别,聚集病应瘳。


义田记 / 伍丁丑

旅梦虫催晓,边心雁带还。惟馀两乡思,一夕度关山。"
雨花相助好,莺鸣春草时。种兰入山翠,引葛上花枝。
敏尔之生,胡为草戚。"
回首黎元病,争权将帅诛。山林托疲苶,未必免崎岖。"
"草深那可访,地久阻相传。散漫三秋雨,疏芜万里烟。
于戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。
始兼逸迈兴,终慎宾主仪。戎马暗天宇,呜唿生别离。"
咄彼工拙间,恨非指踪徒。犹怀老氏训,感叹此欢娱。"


双双燕·小桃谢后 / 弭绿蓉

遂令一夫唱,四海欣提矛。吾闻古贤君,其道常静柔。
"(《大濩》,有殷氏之乐歌也,其义盖称汤救天下,
常与天下士,许君兄弟贤。良时正可用,行矣莫徒然。"
"光细弦岂上,影斜轮未安。微升古塞外,已隐暮云端。
杖藜复恣意,免值公与侯。晚定崔李交,会心真罕俦。
流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂,锦茵罗荐夜凄凄。
神灵汉代中兴主,功业汾阳异姓王。"
"童年献赋在皇州,方寸思量君与侯。万事无成新白首,


人有负盐负薪者 / 实沛山

落日泛舟同醉处,回潭百丈映千峰。"
尔惟外曾孙,倜傥汗血驹。眼中万少年,用意尽崎岖。
莫负平生国士恩。"
石宫冬日暖,暖日宜温泉。晨光静水雾,逸者犹安眠。"
"秋月仍圆夜,江村独老身。卷帘还照客,倚杖更随人。
霁云明孤岭,秋水澄寒天。物象自清旷,野情何绵联。
"有瘴非全歇,为冬亦不难。夜郎溪日暖,白帝峡风寒。
"神女归巫峡,明妃入汉宫。捣衣馀石在,荐枕旧台空。


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 巢山灵

"秋云冒原隰,野鸟满林声。爱此田舍事,稽君车马程。
"年深宫院在,闲客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。
云深骠骑幕,夜隔孝廉船。却寄双愁眼,相思泪点悬。"
"往昔十四五,出游翰墨场。斯文崔魏徒,以我似班扬。
隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦,一派寒江下吉阳。
石宫秋气清,清气宜山谷。落叶逐霜风,幽人爱松竹。
读书嵩岑间,作吏沧海甸。伊余寡栖托,感激多愠见。
宫禁经纶密,台阶翊戴全。熊罴载吕望,鸿雁美周宣。


南乡子·其四 / 图门利

白帝空祠庙,孤云自往来。江山城宛转,栋宇客裴回。
"霞景已斜照,烟溪方暝投。山家归路僻,辙迹乱泉流。
故人间城阙,音信两脉脉。别时前盟在,寸景莫自掷。
时命不将明主合,布衣空惹洛阳尘。"
独乐其身;一徇所欲,万方悲哀。于斯而喜,当云何哉?
时辈宁将白笔期,高流伫向丹霄见。何事翻飞不及群,
寒山叶落早,多雨路行迟。好忆金门步,功名自有期。"
莫负平生国士恩。"


双调·水仙花 / 谷梁恩豪

君到新林江口泊,吟诗应赏谢玄晖。"
寒刮肌肤北风利。楚人四时皆麻衣,楚天万里无晶辉。
驿树寒仍密,渔舟晚更闲。仲宣何所赋,只欲滞柴关。"
水石为娱安可羡,长歌一曲留相劝。"
感激动四极,联翩收二京。西郊牛酒再,原庙丹青明。
草遍颍阳山,花开武陵水。春色既已同,人心亦相似。
鞍马下秦塞,王城通北辰。玄甲聚不散,兵久食恐贫。
"尝读唐实录,国家草昧初。刘裴建首义,龙见尚踌躇。


江上吟 / 检水

"向来江上手纷纷,三日成功事出群。
翅在云天终不远,力微矰缴绝须防。"
豺遘哀登楚,麟伤泣象尼。衣冠迷适越,藻绘忆游睢。
黄绮终辞汉,巢由不见尧。草堂樽酒在,幸得过清朝。"
"野寺根石壁,诸龛遍崔嵬。前佛不复辨,百身一莓苔。
"夫子欻通贵,云泥相望悬。白头无藉在,朱绂有哀怜。
"吾友吏兹邑,亦尝怀宓公。安知梦寐间,忽与精灵通。
所思青山郭,再梦绿萝径。林泉春可游,羡尔得其性。"


劝农·其六 / 难泯熙

"三伏适已过,骄阳化为霖。欲归瀼西宅,阻此江浦深。
旧国关河绝,新秋草露深。陆机婴世网,应负故山心。"
看君宜着王乔履,真赐还疑出尚方。
北风凋白草,胡马日骎骎。夜后戍楼月,秋来边将心。
高歌卿相宅,文翰飞省寺。视我扬马间,白首不相弃。
"济江篇已出,书府俸犹贫。积雪商山道,全家楚塞人。
层峰与清流,逸势竞奔蹙。清文不出户,仿像皆在目。
山色日夜绿,下有清浅濑。愧作拳偻人,沈迷簿书内。