首页 古诗词 留春令·画屏天畔

留春令·画屏天畔

近现代 / 沈廷扬

小弟发亦白,两男俱不强。有才且未达,况我非贤良。
壤歌唯海甸,画角自山楼。白发寐常早,荒榛农复秋。
边秋阴易久,不复辨晨光。檐雨乱淋幔,山云低度墙。
"落日登临处,悠然意不穷。佛因初地识,人觉四天空。
"才名旧楚将,妙略拥兵机。玉垒虽传檄,松州会解围。
天下无人鉴诗句,不寻诗伯重寻谁。"
寒空巫峡曙,落日渭阳明。留滞嗟衰疾,何时见息兵。"
"诸生曰万盈,四十乃知名。宅相予偏重,家丘人莫轻。
"客里有所过,归来知路难。开门野鼠走,散帙壁鱼干。
"金榜开青琐,骄奢半隐沦。玉箫惟送酒,罗袖爱留宾。
夜月回孤烛,秋风试夹衣。扁舟楚水上,来往速如飞。"
形容劳宇宙,质朴谢轩墀。自古幽人泣,流年壮士悲。
笑指云萝径,樵人那得知。"
霖雨思贤佐,丹青忆老臣。应图求骏马,惊代得麒麟。
"一公何不住,空有远公名。共说岑山路,今时不可行。
"永嘉风景入新年,才子诗成定可怜。梦里还乡不相见,
亭午减汗流,北邻耐人聒。晚风爽乌匼,筋力苏摧折。
"征马向边州,萧萧嘶不休。思深应带别,声断为兼秋。


留春令·画屏天畔拼音解释:

xiao di fa yi bai .liang nan ju bu qiang .you cai qie wei da .kuang wo fei xian liang .
rang ge wei hai dian .hua jiao zi shan lou .bai fa mei chang zao .huang zhen nong fu qiu .
bian qiu yin yi jiu .bu fu bian chen guang .yan yu luan lin man .shan yun di du qiang .
.luo ri deng lin chu .you ran yi bu qiong .fo yin chu di shi .ren jue si tian kong .
.cai ming jiu chu jiang .miao lue yong bing ji .yu lei sui chuan xi .song zhou hui jie wei .
tian xia wu ren jian shi ju .bu xun shi bo zhong xun shui ..
han kong wu xia shu .luo ri wei yang ming .liu zhi jie shuai ji .he shi jian xi bing ..
.zhu sheng yue wan ying .si shi nai zhi ming .zhai xiang yu pian zhong .jia qiu ren mo qing .
.ke li you suo guo .gui lai zhi lu nan .kai men ye shu zou .san zhi bi yu gan .
.jin bang kai qing suo .jiao she ban yin lun .yu xiao wei song jiu .luo xiu ai liu bin .
ye yue hui gu zhu .qiu feng shi jia yi .bian zhou chu shui shang .lai wang su ru fei ..
xing rong lao yu zhou .zhi pu xie xuan chi .zi gu you ren qi .liu nian zhuang shi bei .
xiao zhi yun luo jing .qiao ren na de zhi ..
lin yu si xian zuo .dan qing yi lao chen .ying tu qiu jun ma .jing dai de qi lin .
.yi gong he bu zhu .kong you yuan gong ming .gong shuo cen shan lu .jin shi bu ke xing .
.yong jia feng jing ru xin nian .cai zi shi cheng ding ke lian .meng li huan xiang bu xiang jian .
ting wu jian han liu .bei lin nai ren guo .wan feng shuang wu ke .jin li su cui zhe .
.zheng ma xiang bian zhou .xiao xiao si bu xiu .si shen ying dai bie .sheng duan wei jian qiu .

译文及注释

译文
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。
  我才能低(di)下,行为卑污,外部表现和内在品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一(yi)般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱(chang)反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人(ren)应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜(xie)斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
欧阳修开始在滁州任职,自号为醉翁,晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿,见义勇为,即使有陷阱在前面,都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次,(他的)志向也一样不变。
云收雨(yu)停,雨过天晴,水面增高并增添了波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方,如今还剩下多少?真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐?我看那青山潇洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。
  天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历(li)中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
无限眷恋地抚摸着犁耙,
轮台九月整夜里狂风怒号,到处的碎石块块大如斗,狂风吹得斗大乱石满地走。
直到家家户户都生活得富足,

注释
⑼台城:六朝时的禁城(宫城),又称“苑城”,是当时的皇帝用于办公居住的场所,其遗址在今南京玄武湖南岸、鸡鸣寺之后。
(29)蓬莱、瀛洲:在渤海中,有不死药,金银为宫阙。
(48)太皓:同“太皞”,东方上帝之名。
直:通“值”。
⑷征蓬:随风飘飞的蓬草,此处为诗人自喻。
⒄山回路转:山势回环,道路盘旋曲折。
④塞北:泛指中原地区。据《美芹十论》,词人自谓南归前曾受祖父派遣两次去燕京观察形势。归来:指淳熙八年(1181年)冬被劾落职归隐。华:花白,华发苍颜:头发苍白,面容苍老。
箪(dàn):盛饭的圆竹篮。瓢:盛水的葫芦。罄(qìng):空,尽。

赏析

  三四句从“伤心”两字一气贯下,以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字,自己被逐已经不幸,而裴郎中被贬谪的地方更远,着重写出对方的不幸,从而使同(tong)病相怜之情,依依惜别之意,表现得更为丰富、深刻。末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应,而“青山万里”又紧承上句“更远”而来,既写尽了裴郎中旅途的孤寂,伴送他远去的只有万里青山,又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失,诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸,与被送者一道渐行渐远!
  第二章具体描述了太王在周原开辟与经营的情景。连用四组排比语句,选用八个动词,罗列了八种植物,极其(ji qi)生动形象地表现太王创业的艰辛和气魄的豪迈。最后还点明:太王赶走了昆夷,娶了佳偶(指太姜),使国家更加强大。
  以上六句渲染“游侠子”豪放的生活,其势如铜丸走板,风驰电掣。“未知肝胆向谁是,令人却忆平原君”二句,气势陡转,诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足,而希望凭自己的侠肝义胆为国建功立业,施展自己的宏图抱负。不料,这美好的愿望却得不到现实社会的理解,反而遭到排斥和压制。使之不由得神游千古,怀念“倾以待士”,使之能纵横捭阖,为国排难的平原君。这两句,充盈着诗人知音难觅的怅惆,功业难成的愤懑以及对现实的强烈针砭和对历史的深沉反思!同时,感情的激流也由前面的飞逸转入沉实,增强了诗歌的顿挫之力。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝(shang di)于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  “恁时”三句,仍是回忆。“恁时”即“那时”,连上“曾行处、绿妒轻裙”时事。他轻携素手,絮飞花乱的暮春季节里,漫步于如茵绿草之间。而眼前的如茵绿草,又使他兴起无限感喟。“朱颜”两句,从刘希夷诗“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”化出,时光流逝,人事已非,相逢不知何日。自己年华已经渐老,只有芳草却是春风吹过而新绿又生。结末呼应上文,愿人们毋须触景伤情,当春回大地、绿满田野之时,可以放怀宴游,到那时可不要辜负了青春好时光。
  一主旨和情节
  许许多多牛羊集聚在一起,气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟,当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻,他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角,以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒,那(羊)众角簇立、(牛)群耳耸动的奇妙景象,便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴,而能够“状难写之景如在目前”(梅尧臣语)的直赋笔墨,确是很高超的。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  宜兴,古称阳羡。贺铸晚年寓居苏州,杭州,常州一带,常常往来于宜兴等地,此篇想是晚年的作品。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成(niang cheng)大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  诗的前六句极写幽静的景色之美,显示诗人怡然自得之乐,读诗至此,真令人以为此翁完全寄情物外,安于终老是乡了。但结联陡然一转,长叹声中,大书一个“老”字,顿兴“万物得时,吾生行休”之叹,古井中漾起微澜,结出诗情(shi qing)荡漾。原来,尽管万物欣然,此翁却心情衰减,老而易倦,倦而欲睡,睡醒则思茶。而一杯在手,忽然想到晚日旧交竟零落殆尽,无人共品茗谈心,享湖山之乐,于是,一种寂寞之感,袭上心头。四顾惘然,无人可诉说。志士空老,报国无成,言念至此,只能怅怅。所以说这首诗在幽情中自有暗恨。
  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  钱起的朋友中有名诗人王维、裴迪等,本人是大历才子,认识的人一定很多。这里的侠者,在他应该是与众不同的尤为记忆深刻的一位朋友。钱起自己如果“言不尽”了,那么这离别的感伤是非常浓烈的。这是赠别的作品,不过诗里字字句句都是浓情,这样的编辑确实算得上体格新奇,这和一般人比较起来率意得多。高仲武说钱起诗风“体格新奇,理致清赡”。“理致清赡”这个特点其实表现在“前路日将斜”里,将诗意很好得放开,使读者有思索的余地。
  这首诗表现形式上的特点,是巧妙地运用以境写人的烘托手法。诗人没有象其他访友篇什那样,把主要笔墨花在描写抵达友人居处后的见闻上,也没有渲染好友相逢时的情景。在这首诗里,被访的友人压根儿没有露面,他的别墅是什么样子也没有直接描写,诗人写到踏进友人村庄寻访就戛然而止,然而,就从这个自然而优美的村野风光中,也能想象到这位友人的风采。这种写法清新别致,更耐人寻味。

创作背景

  约在公元728年(唐开元十六年),四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了,心情很苦闷,他曾“为文三十载,闭门江汉阴”,学得满腹文章,又得到王维、张九龄为之延誉,已经颇有诗名。这次应试失利,使他大为懊丧,他想直接向皇帝上书,又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。

  

沈廷扬( 近现代 )

收录诗词 (9252)
简 介

沈廷扬 字天将,江南吴县人。诸生。

岳忠武王祠 / 葛绍体

才杰俱登用,愚蒙但隐沦。长卿多病久,子夏索居频。
一丘藏曲折,缓步有跻攀。童仆来城市,瓶中得酒还。"
"烽火惊戎塞,豺狼犯帝畿。川原无稼穑,日月翳光辉。
"返真难合道,怀旧仍无吊。浮俗渐浇淳,斯人谁继妙。
邺中事反覆,死人积如丘。诸将已茅土,载驱谁与谋。
方驾曹刘不啻过。今日朝廷须汲黯,中原将帅忆廉颇。
"归客留不住,朝云纵复横。马头向春草,斗柄临高城。
度堂匪华丽,养拙异考槃。草茅虽薙葺,衰疾方少宽。


念奴娇·和赵国兴知录韵 / 欧阳辟

"应为西陂好,金钱罄一餐。饭抄云子白,瓜嚼水精寒。
雾雪看满怀,兰荃坐盈掬。孤光碧潭月,一片昆仑玉。
客居暂封殖,日夜偶瑶琴。虚徐五株态,侧塞烦胸襟。
衰颜偶一破,胜事难屡挹。茫然阮籍途,更洒杨朱泣。"
相思已如千年隔。晴烟霁景满天津,凤阁龙楼映水滨。
出入四五年,忧劳忘昏旦。无谋静凶丑,自觉愚且懦。
声容在心耳,宁觉阻言笑。玄堂闭几春,拱木齐云峤。
敛迹辞人间,杜门守寂寞。秋风翦兰蕙,霜气冷淙壑。


百字令·月夜过七里滩 / 吴商浩

径行俯仰成今古,却忆当年赋远游。"
长卿消渴再,公干沉绵屡。清谈慰老夫,开卷得佳句。
恐是昔时卿相墓,立石为表今仍存。惜哉俗态好蒙蔽,
不是风光催柳色,却缘威令动阳和。"
落日临川问音信,寒潮唯带夕阳还。"
纵横负才智,顾盼安社稷。流落勿重陈,怀哉为凄恻。"
旧国多转蓬,平台下明月。世情薄疵贱,夫子怀贤哲。
"悲风陨凉叶,送归怨南楚。穷年将别离,寸晷申宴语。


水龙吟·黄州梦过栖霞楼 / 朱綝

千里还同术,无劳怨索居。"
异俗知文教,通儒有令名。还将大戴礼,方外授诸生。"
天寒未能起,孺子惊人寝。云有山客来,篮中见冬簟。
春秋二时归至尊。至尊内外马盈亿,伏枥在垧空大存。
训练强兵动鬼神。湘西不得归关羽,河内犹宜借寇恂。
"石宫春云白,白云宜苍苔。拂云践石径,俗士谁能来。
东征下月峡,挂席穷海岛。万里须十金,妻孥未相保。
杨柳依归棹,芙蓉栖旧山。采兰兼衣锦,何似买臣还。"


牡丹花 / 元日能

萧条阮咸在,出处同世网。他日访江楼,含凄述飘荡。"
"吾尝好奇,古来草圣无不知。岂不知右军与献之,
"天子股肱守,丈人山岳灵。出身侍丹墀,举翮凌青冥。
更说球场新雨歇,王孙今日定相邀。"
"古来文章有能奔逸气,耸高格,清人心神,惊人魂魄。
知公苦阴雪,伤彼灾患多。奸凶正驱驰,不合问君子。
涤除贪破浪,愁绝付摧枯。执热沉沉在,凌寒往往须。
"遥夜宿东林,虫声阶草深。高风初落叶,多雨未归心。


戚氏·晚秋天 / 刘介龄

老蒙台州掾,泛泛浙江桨。覆穿四明雪,饥拾楢溪橡。
侍女先来荐琼蕊,露浆新下九霄盘。
"叶县郎官宰,周南太史公。神仙才有数,流落意无穷。
"远公传教毕,身没向他方。吊客来何见,门人闭影堂。
"代北有豪鹰,生子毛尽赤。渥洼骐骥儿,尤异是龙嵴。
北风起寒文,弱藻舒翠缕。明涵客衣净,细荡林影趣。
欲问投人否,先论按剑无。傥怜希代价,敢对此冰壶。"
"清冬洛阳客,寒漏建章台。出禁因风彻,萦窗共月来。


喜迁莺·晋师胜淝上 / 朱正辞

谁是畹与畦,瀰漫连野芜。"
斯人脱身来,岂非吾道东。干坤虽宽大,所适装囊空。
造幽无人境,发兴自我辈。告归遗恨多,将老斯游最。
"湘竹殊堪制,齐纨且未工。幸亲芳袖日,犹带旧林风。
固知别多相逢少,乐极哀至心婵娟。少留莫辞醉,
巫峡常吹千里风。沙上草阁柳新暗,城边野池莲欲红。
"异井甘如醴,深仁远未涯。气寒堪破暑,源净自蠲邪。
"水边垂柳赤栏桥,洞里仙人碧玉箫。


采桑子·十年前是尊前客 / 孙理

临眺忽凄怆,人琴安在哉。悠悠此天壤,唯有颂声来。
圣主当深仁,庙堂运良筹。仓廪终尔给,田租应罢收。
魑魅魍魉徒为耳,妖腰乱领敢欣喜。用之不高亦不庳,
殷复前王道,周迁旧国容。蓬莱足云气,应合总从龙。
"问吾常宴息,泉上何处好。独有潓阳亭,令人可终老。
万法常空灭,无生因忍全。一国一释迦,一灯分百千。
偶此惬真性,令人轻宦游。"
关中新月对离尊,江上残花待归客。名宦无媒自古迟,


神鸡童谣 / 陈长钧

畴昔行藏计,只将力命推。能令书信数,犹足缓相思。"
帖藓粘苔作山色。闭门无事任盈虚,终日欹眠观四如。
努力爱华发,盛年振羽仪。但令迍难康,不负沧洲期。
霜苹留楚水,寒雁别吴城。宿浦有归梦,愁猿莫夜鸣。"
恐泥窜蛟龙,登危聚麋鹿。枯查卷拔树,礧磈共充塞。
教用儒门俭,兵依武库雄。谁云千载后,周召独为公。"
落景闭圜扉,春虫网丛棘。古人不念文,纷泪莫沾臆。"
"中禁仙池越凤凰,池边词客紫薇郎。


袁州州学记 / 陆世仪

狂歌好爱陶彭泽,佳句唯称谢法曹。平生乐事多如此,
愿得回风吹海雁,飞书一宿到君边。"
远水入帘幕,淅沥吹酒舫。欲去未回时,飘飘正堪望。
"角巾高枕向晴山,颂简庭空不用关。秋风窗下琴书静,
华岳三峰小,黄河一带长。空间指归路,烟际有垂杨。"
"贾生恸哭后,寥落无其人。安知蔡夫子,高义迈等伦。
"虫鸣归旧里,田野秋农闲。即事敦夙尚,衡门方再关。
南京久客耕南亩,北望伤神坐北窗。昼引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相逐,并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有,瓷罂无谢玉为缸。