译文
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
艳(yan)丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
弃杖命(ming)人备行装,暂别田园相离去。
深秋惨淡的阳光渐(jian)渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
白发垂到了(liao)肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
插着羽毛的征兵文(wen)书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
桑树枯萎知道天风已到,海水也知道天寒的滋(zi)味。同乡的游子各自回家亲爱,有谁肯向我告诉我丈夫的讯息?
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。
只在此揖敬他芬芳的道德光华!
骏(jun)马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。
依依地你随意招摇(yao),悠悠地又随风而去。
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
注释
⑸集:栖止。
⑨镜中路:湖水如镜。
⑥鲛室:神话中海中鲛人所居之处,这里指海。琼瑰:玉石。
⑺佩:身上佩带的玉饰。
⑦上德:具有高尚道德的人。不德:不表现为形式上的德。按陈鼓应《老子注译及评介》:“上德的人,因任自然,不表现为形式上的德。”是以:因此。有德:实际上是有德的。
14、丑虏:指苻坚的军队,无遗魂,吓掉了魂。
28、忽:迅速的样子。
⑧《庄子·列御寇》云:庄子临死时,嘱咐门人们待他死后把他的尸体丢在旷野上,不必埋葬。门人说,怕让乌鸢啄食。庄子说,埋下去叫蝼蚁食,抛在上面叫乌鸢食,为什么要偏待乌鸢呢?以上四句是说,庄子虽然达观,但也不能长生不死;死后抛于旷野,也不能逃避乌鸢的啄食。