译文
黄昏杂草丛(cong)生的园中鸟照飞,深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
临别殷勤托方士,寄语君王(wang)表情思,语中誓言只有君王与我知。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
继承前人未竟事业,终于完成先父(fu)遗志。
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个(ge)国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
叹息你(ni)又一次不能遂意,何况在这柳条新绿的初春。
岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林(lin)寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
野泉侵路不知路在哪,
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出(chu)行任务已完成,何不今日回家走。
注释
11 野语:俗语,谚语。
(4)宪令:国家的重要法令。
⑹海外徒闻更九州:此用白居易《长恨歌》“忽闻海外有仙山”句意,指杨贵妃死后居住在海外仙山上,虽然听到了唐王朝恢复九州的消息,但人神相隔,已经不能再与玄宗团聚了。“徒闻”,空闻,没有根据的听说。“更”,再,还有。“九州”,此诗原注:“邹衍云:九州之外,复有九州。”战国时齐人邹衍创“九大州” 之说,说中国名赤县神州,中国之外如赤县神州这样大的地方还有九个。
⑷子来:像儿子似的一起赶来。
商音、羽奏:商声和羽声。商声凄凉,羽声较激昂。
金钏:舞女手臂上的配饰。