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感遇十二首·其一

两汉 / 刘暌

"儒家有释子,年少学支公。心出是非外,迹辞荣辱中。
雪积孤城暗,灯残晓角微。相逢喜同宿,此地故人稀。"
"河擘双流岛在中,岛中亭上正南空,蒲根旧浸临关道,
"结构何峰是,喧闲此地分。石梁高泻月,樵路细侵云。
再引离骚见微旨,肯教渔父会升沈。"
"诗僧与钓翁,千里两情通。云带雁门雪,水连渔浦风。
"万壑千岩景象开,登临未足又须回。
珠馆青童宴,琳宫阿母朝。气舆仙女侍,天马吏兵调。
瘴雨泷间急,离魂峡外销。非关无烛夜,其奈落花朝。
"步步出尘氛,溪山别是春。坛边时过鹤,棋处寂无人。
"忽忝专城奉六条,自怜出谷屡迁乔。驱车虽道还家近,
听蝉临水久,送鹤背山迟。未拟还城阙,溪僧别有期。


感遇十二首·其一拼音解释:

.ru jia you shi zi .nian shao xue zhi gong .xin chu shi fei wai .ji ci rong ru zhong .
xue ji gu cheng an .deng can xiao jiao wei .xiang feng xi tong su .ci di gu ren xi ..
.he bo shuang liu dao zai zhong .dao zhong ting shang zheng nan kong .pu gen jiu jin lin guan dao .
.jie gou he feng shi .xuan xian ci di fen .shi liang gao xie yue .qiao lu xi qin yun .
zai yin li sao jian wei zhi .ken jiao yu fu hui sheng shen ..
.shi seng yu diao weng .qian li liang qing tong .yun dai yan men xue .shui lian yu pu feng .
.wan he qian yan jing xiang kai .deng lin wei zu you xu hui .
zhu guan qing tong yan .lin gong a mu chao .qi yu xian nv shi .tian ma li bing diao .
zhang yu long jian ji .li hun xia wai xiao .fei guan wu zhu ye .qi nai luo hua chao .
.bu bu chu chen fen .xi shan bie shi chun .tan bian shi guo he .qi chu ji wu ren .
.hu tian zhuan cheng feng liu tiao .zi lian chu gu lv qian qiao .qu che sui dao huan jia jin .
ting chan lin shui jiu .song he bei shan chi .wei ni huan cheng que .xi seng bie you qi .

译文及注释

译文
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的(de)蔓条缀着花儿如钱小。
华美的窗前,一位佳人立于春风中,默默无语,闲愁万种。也应像往日一样,眼如秋水般清亮,眉似春山般秀美。
白日真黑夜假谁去分辨,从古到(dao)今的事无尽无休。
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松(song)树,夏季的树荫凉爽。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就(jiu)可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
魂魄(po)归来吧!
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心(xin)里乐又爽!
后悔当初不曾(zeng)看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
顾盼跂乌,群鸦猜详:
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,

注释
④“汉谣”两句:语出自《史记·淮南衡山列传》:“民有作歌歌淮南厉王曰:一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。兄弟二人不能相容。”讲的是汉文帝与淮南王之间的兄弟恩怨故事。
⑷江关:疑即指荆门,荆门、虎牙二山(分别在今湖北省枝城市和宜昌市)夹江对峙,古称江关,战国时为楚地。
⑥何俗甚:俗不可耐。
胡羯:古代对北方少数民族的称呼。过去史书上曾称匈奴、鲜卑、羯、氐、羌为五胡。这句是形容祖逖的豪壮气概。
⑵渊:深水,潭。

赏析

  当然,同是宫怨,诗人所揭示的问题却有多种,表现角度也颇多样,具体方法更是变化无穷。刘皂的《长门怨》共三首,这里选的是第三首。这三首的基本手法都是前二句写失宠官人的形状,后二句写失宠宫人的心情,而重点则在后二句。例如,其一云:“泪痕不学君恩断,拭却千行更万行”。将已断的君恩与不断的泪行作一鲜明对比。其二云:“珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨(shi hen)君”,感情表达得强烈而明快。这一首作者稍稍弄了点狡狯,前二句写宫人慵懒之态:蝉鬓慵梳,蛾眉不扫,故意制造了一种轻松随便的气氛和“惯承恩”的假象。后两句乃揭出宫人的内心痛苦。她的心事人们未必知道,实际上她是每日以泪洗面,这才使她成了 “一面残妆”啊!由于采用欲抑先扬的手法,取得了更佳的艺术效果。
  “隐隐飞桥隔野烟”,起笔写远景:深山野谷,云烟缭绕;透过云烟望去,那横跨山溪之上的长桥,忽隐忽现,似有似无,恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘,令人朦朦胧胧,如入仙境。在这里,静止的桥和浮动的野烟相映成趣:野烟使桥化静为动,虚无缥缈,临空而飞;桥使野烟化动为静,宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥,使人格外感到一种朦胧美。“隔”字,使这两种景物交相映衬,溶成一个艺术整体;“隔”字还暗示出诗人是在远观,若是站在桥边,就不会有“隔”的感觉了。
  刘长卿在前两句之中巧妙地隐括了李穆原唱的诗意,毫不著迹,运用入化。后两句则进而写主人盼客至的急切心情。这里仍未明言企盼、愉悦之意,而读者从诗句的含咀中自能意会。年长的岳父亲自打扫柴门迎接远方的来客,显得多么亲切,更使人感到他们翁婿间融洽的感情。“欲扫柴门”句使人联想到“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”(杜甫《客至》)的名句,也表达了同样欣喜之情。末句以景结情,更见精彩,其含意极为丰富。“青苔黄叶满贫家”,既表明贫居无人登门,颇有寂寞之感,从而为客至而喜;同时又相当于“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”的自谦。称“贫”之中流露出好客之情,十分真挚动人。
  诗人很善于捕捉生活形象:酒旗、楼台、樯橹、争渡的人群、幽轧的桨声,动静相映,画面灵动,将诗情与画意揉在了一起,把诗当作有声画来描绘。但无论是画面还是其中情思,都突破了传统的景物描写窠臼,立意新颖、手法娴熟、笔调清丽自然,流淌出世俗人情的诗化美。
  不管怎样,“《桃夭》佚名 古诗”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福,就是今天(tian),我们也同样祝愿着如桃花般的女子,“之子于归”,能够生活美满,家庭幸福,“宜其室家”。
  大抵前三段以叙述为主,是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿,作了一个简要的说明,以为后段的议论作张本。
  借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情,这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗:“三五二八时,千里与君同。”汤惠休《怨诗行》:“明月照高楼,含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月,寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比,李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情,而李白在这里不仅要托月寄情,而且要让明月作为自己的替身,伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。
  宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中,都说宋玉生于屈原之后,到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子,还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品,现存十四篇,据《汉书·艺文志》说是十六篇(其中一些已残缺),可见有些作品已亡佚。现存作品中,以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
  这首小诗由叙而生感,因事而生议,体现了因小见大之意。首两句叙事:作者随着流水寻找溪水的源头,可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触:世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观,他们认为世界万物由太极而生,所谓“太极生二仪,二仪生四象,四象生万物”。那么,太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论,正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时,便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的,所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
  这一天正是《清明》杜牧 古诗佳节。诗人小杜,在行路中间,可巧遇上了雨。《清明》杜牧 古诗,虽然是柳绿花红、春光明媚的时节,可也是气候容易发生变化的期间,常常赶上“闹天气”。远在梁代,就有人记载过:在《清明》杜牧 古诗前两天的寒食节,往往有“疾风甚雨”。若是正赶在《清明》杜牧 古诗这天下雨,还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的,正是这样一个日子。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  总之,诗人正是抓住久雨的情境,写出水涨的特点,展现出浩渺壮阔的景观。面对这无比浩阔的湖面,使人顿生空寂落寞之感,诗人又是独自一人来游,自然难免独游之叹了。
  第一首诗盛称歌者相貌美,歌声美,舞姿美。这首诗把歌女写成西汉李延年所歌的《北方有佳人》那样的倾国倾城之貌,如司马相如《美人赋》中的东邻子那样貌美无双。即使在寒苦的塞外,阴冷的霜天,外边夜卷寒云,秋霜浓浓,也给满堂听众带来无限欢乐。诗分两段。前五句正面描写歌者。后四句以环境反衬诸美的客观效果:胡地之秋夜如此寒冷,唯有塞鸿飘飞到国中。满堂的美女玉颜,乐曲没有终散,日落时分在馆娃宫中传来了阵阵美妙的歌声。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  此诗写乡思,题作“春夜洛城闻笛”,明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说(bu shuo)闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  [四边静]两意徘徊,落日山横翠。
  “寒雨连江夜入吴”,迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天(今南京一带,此地是三国孙吴故地。),织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意,也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中,更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵,江雨悄然而来的动态能为人分明地感知,则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是,这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图,正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上,而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节,他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势,以大片淡墨染出满纸烟雨,这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨,天色已明,辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山,想到友人不久便将隐没在楚山之外,孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上,进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山,浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的,唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水,却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳,即可与亲友相聚,而留在吴地的诗人,却只能像这孤零零的楚山一样,伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线,自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞:”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。

创作背景

  所谓“无题”诗,历来有不同看法:有人认为应属于寓言,有人认为都是赋本事的。就李商隐的“无题”诗来看,似乎都是属于写艳情的,实有所指,只是不便说出而已。

  

刘暌( 两汉 )

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简 介

刘暌 一作刘骙。生卒年、籍贯皆不详。宣宗大中时,于兴宗为绵州刺史,登越王楼,赋诗寄朝中知友。暌与李渥同为乡贡进士,陪兴宗登眺,并赋诗奉献。事见《唐诗纪事》卷五三。《全唐诗》存诗1首。

蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 李寔

寿阳公主嫁时妆,八字宫眉捧额黄。
"平湖茫茫春日落,危樯独映沙洲泊。
知在禁闱人不见,好风飘下九天香。"
"长随圣泽堕尧天,濯遍幽兰叶叶鲜。才喜轻尘销陌上,
"待月东林月正圆,广庭无树草无烟。中秋云尽出沧海,
燎照云烟好,幡悬井邑新。祯祥应北极,调燮验平津。
"怅望人间万事违,私书幽梦约忘机。荻花村里鱼标在,
蒲多南去远,汾尽北游深。为宿关亭日,苍苍晓欲临。"


辛夷坞 / 郭传昌

"万草已凉露,开图披古松。青山遍沧海,此树生何峰。
忤者死艰屦,附之升顶颠。华侈矜递衒,豪俊相并吞。
玳瑁明书阁,琉璃冰酒缸。画楼多有主,鸾凤各双双。"
"南山色当户,初日半檐时。鹤去卧看远,僧来嫌起迟。
"旧隐无何别,归来始更悲。难寻白道士,不见惠禅师。
所居似清明,冷灶起新烟。高情懒行乐,花盛仆马前。
宰相射杀冤者谁。长眉鬓发作凝血,空有君王潜涕洟。
假寐凭书簏,哀吟叩剑镡。未尝贪偃息,那复议登临。


宿郑州 / 张和

春风自共何人笑,枉破阳城十万家。"
"路入犬羊群,城寒雉堞曛。居人只尚武,过客谩投文。
"白马杂金饰,言从雕辇回。粉香随笑度,鬓态伴愁来。
"清远登高台,晃朗纵览历。濯泉唤仙风,于此荡灵魄。
"素衣京洛尘,归棹过南津。故里迹犹在,旧交心更新。
不堪吟断边笳晓,叶落东西客又分。"
"城下水萦回,潮冲野艇来。鸟惊山果落,龟泛绿萍开。
公堂朝共到,私第夜相留。不觉入关晚,别来林木秋。"


送东莱王学士无竞 / 杨维震

"初梦龙宫宝焰然,瑞霞明丽满晴天。旋成醉倚蓬莱树,
汲涧瓶沈藻,眠阶锡挂松。云鸣新放鹤,池卧旧降龙。
"不知何计写离忧,万里山川半旧游。风卷暮沙和雪起,
悬灯洒砌雨,上阁绕云雕。即是洲中柳,嘶蝉急暮条。"
雪夜诗成道韫归。汉苑风烟吹客梦,云台洞穴接郊扉。
木兰船共山人上,月映渡头零落云。"
两岸罗衣破鼻香,银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开,
石溪盘鹤外,岳室闭猿前。柱史题诗后,松前更肃然。"


惜黄花慢·送客吴皋 / 许言诗

"歌舞初承恩宠时,六宫学妾画蛾眉。
路人不记当年事,台殿寂寥山影侵。"
古木□□□,了无烟霭生。游鳞泳皎洁,洞见逍遥情。
寿献金茎露,歌翻玉树尘。夜来江令醉,别诏宿临春。"
瓜步逢潮信,台城过雁音。故乡何处是,云外即乔林。"
荣辱尘中无了年。山簇暮云千野雨,江分秋水九条烟。
长安秋风高,子在东甸县。仪形信寂蔑,风雨岂乖间。
行客见来无去意,解帆烟浦为题诗。"


南岐人之瘿 / 陈虔安

"谢傅秋凉阅管弦,徒教贱子侍华筵。
鱼下深潭翡翠闲。犹阻晚风停桂楫,欲乘春月访松关。
"何必老林泉,冥心便是禅。讲时开院去,斋后下帘眠。
遁迹驱鸡吏,冥心失马翁。才应毕婚嫁,还此息微躬。"
天下底平须共喜,一时闲事莫惊心。"
树暗壶中月,花香洞里天。何如谢康乐,海峤独题篇。"
洗足柳遮寺,坐禅花委苔。惟将一童子,又欲过天台。"
一千里色中秋月,十万军声半夜潮。(钱塘)。


古戍 / 张洲

喜迁乔木近,宁厌对花新。堪念微禽意,关关也爱春。"
古槐深巷有蝉声。夕阳云尽嵩峰出,远岸烟消洛水平。
"圣敬文思业太平,海寰天下唱歌行。秋来气势洪河壮,
"剑外书来日,惊忙自折封。丹青得山水,强健慰心胸。
陶菊手自种,楚兰心有期。遥知渡江日,正是撷芳时。
"绮里祠前后,山程践白云。溯流随大旆,登岸见全军。
"何处发昆仑,连干复浸坤。波浑经雁塞,声振自龙门。
接棹隋河溢,连蹄蜀栈刓.漉空沧海水,搜尽卓王孙。


初夏绝句 / 吴宗慈

风景人间不如此,动摇湘水彻明寒。"
雷声冲急波相近,两龙望标目如瞬。江上人唿霹雳声,
春风不长败兰荪。丹诚岂分埋幽壤,白日终希照覆盆。
"天上参旗过,人间烛焰销。谁言整双履,便是隔三桥。
西施舞初罢,侍儿整金钗。众女不敢妒,自比泉下泥。
楼台笼海色,草树发天香。浩啸波光里,浮溟兴甚长。
终南长在茅檐外,别向人间看华山。"
"桂州南去与谁同,处处山连水自通。两岸晓霞千里草,


与顾章书 / 徐守信

"自得高闲性,平生向北栖。月潭云影断,山叶雨声齐。
五月至止六月病,遽颓泰山惊逝波。明年徒步吊京国,
近来欲睡兼难睡,夜夜夜深闻子规。
白云多处应频到,寒涧泠泠漱古苔。"
月阶簪草似临行。高墉撼铎思巴栈,老木嗥风念野营。
烟分杨柳见隋堤。荒城树暗沉书浦,旧宅花连罨画溪。
锦里差邻接,云台闭寂寥。一川虚月魄,万崦自芝苗。
半檐初日未开关。寻仙郑谷烟霞里,避暑柯亭树石间。


日登一览楼 / 李维桢

极浦浮霜雁,回潮落海查。峨嵋省春上,立雪指流沙。"
地有经冬草,林无未老松。竹寒溪隔寺,晴日直闻钟。"
倒影侵官路,流香激庙松。尘埃终不及,车马自憧憧。"
万里飘流远,三年问讯迟。炎方忆初地,频梦碧琉璃。"
"长亭晚送君,秋色渡江濆。衰柳风难定,寒涛雪不分。
离披不相顾,仿佛类人群。友生去更远,来书绝如焚。
道直更无侣,家贫唯有书。东门烟水梦,非独为鲈鱼。"
故山从此与云疏。吟怜受露花阴足,行觉嘶风马力馀。