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咏架上鹰

未知 / 揆叙

春榆初改火,律管又飞灰。红药多迟发,碧松宜乱栽。 ——刘禹锡
归去杜陵池阁在,只能欢笑不能愁。"
"世乱离情苦,家贫色养难。水云孤棹去,风雨暮春寒。
大壁旷凝净,古画奇駮荦。凄如羾寒门,皓若攒玉璞。 ——韩愈
湓浦千家血染尘。庐阜烟霞谁是主,虎溪风月属何人。
为忠以公,斯筵是同。人之醉我,与我延宾。
惆怅高丽坡底宅,春光无复下山来。"
采蘩如可荐,举酒沥空林。 ——汤衡"
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅,病来深院草萋萋。
秦民莫遣无恩及,大散关东别有天。"
冻蝶尚思轻。宿羽有先晓, ——孟郊
"家家门外庐山路,唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚,
泛滥虽无定,维持且自专。还如圣明代,理国用英贤。"
树名端正在,人欲梦魂休。谶语山旁鬼,尘销陇畔丘。
"楚聘宣尼欲道光,是时陈蔡畏邻强。
"何处无今夕,岂期在海头。贾客不爱月,婵娟闲沧洲。
年来泣泪知多少,重叠成痕在绣衣。"


咏架上鹰拼音解释:

chun yu chu gai huo .lv guan you fei hui .hong yao duo chi fa .bi song yi luan zai . ..liu yu xi
gui qu du ling chi ge zai .zhi neng huan xiao bu neng chou ..
.shi luan li qing ku .jia pin se yang nan .shui yun gu zhao qu .feng yu mu chun han .
da bi kuang ning jing .gu hua qi bo luo .qi ru gong han men .hao ruo zan yu pu . ..han yu
pen pu qian jia xue ran chen .lu fu yan xia shui shi zhu .hu xi feng yue shu he ren .
wei zhong yi gong .si yan shi tong .ren zhi zui wo .yu wo yan bin .
chou chang gao li po di zhai .chun guang wu fu xia shan lai ..
cai fan ru ke jian .ju jiu li kong lin . ..tang heng .
zhong yi yan xia meng hu xi .shui qi xiao chuang feng xi xi .bing lai shen yuan cao qi qi .
qin min mo qian wu en ji .da san guan dong bie you tian ..
dong die shang si qing .su yu you xian xiao . ..meng jiao
.jia jia men wai lu shan lu .wei you fu jun qi jia you .an du zha pao gong shu wan .
fan lan sui wu ding .wei chi qie zi zhuan .huan ru sheng ming dai .li guo yong ying xian ..
shu ming duan zheng zai .ren yu meng hun xiu .chen yu shan pang gui .chen xiao long pan qiu .
.chu pin xuan ni yu dao guang .shi shi chen cai wei lin qiang .
.he chu wu jin xi .qi qi zai hai tou .jia ke bu ai yue .chan juan xian cang zhou .
nian lai qi lei zhi duo shao .zhong die cheng hen zai xiu yi ..

译文及注释

译文
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
把鸡(ji)赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
  汉武帝时,李陵被匈奴大军围困,兵败后投降匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不(bu)屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得以重(zhong)返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
人生一死全不值得重视,
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
  子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马(ma)时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今(jin)天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
萋萋马嵬坡下,荒凉黄(huang)冢中,佳人容颜再不见,唯有坟茔躺山间。
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
巨大的波澜,喷流激射,一路猛进入东海。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
  巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
城下的道路,凄冷的风露,今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙,连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地,住满了人家。通往长安韵大道,黄尘滚滚,烈日炎炎,疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱,函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有空闲?

注释
(25)江南:宋时地区划分为路,宋真宗时全国划分为十八路,江南为一路,辖区相当于今天的江西、江苏的长江以南,镇江、大茅山、长荡湖一线以西和安徽长江以南以及湖北阳新、通山等县。
⑶砌:台阶。
19、之:的。
(40)宋玉:相传为楚顷襄王时人,屈原的弟子,有《九辩》等作品传世。唐勒、景差:约与宋玉同时,都是当时的词赋家。
(35)隰(xí):低湿的地方;当作“湿”,水名,就是漯河,黄河的支流,流经卫国境内。泮(pàn):通“畔”水边,边岸。以上二句承上文,以水流必有畔岸,喻凡事都有边际,而自己愁思无尽。言外之意,如果和这样的男人偕老,那就苦海无边了。

赏析

  全篇按写法可划为两层。前六句为前一层,写了女主人公面对春景睹物思人的心绪。句法对仗工整,每句后两字叠用、以衬托情思之缠绵。远山近水,杨柳桃花,香风暮雨无一不勾起女子的思念。视角由远及近,由外及里的转移,实质上是对每日思念的描述,而主人公那寂寞的心情不言而喻。第二层直接描摹女子的相思情态。前四句在写法上是每句重复两三字,有一唱三叹之妙,说明主人公柔肠寸断的相思之意。而这种日复一日折磨的结果就是玉肌消减、衣带渐宽。末尾摹拟一个局外人的口吻询问,更突出了主人公的纯情坚贞。
  方东树《昭昧詹言》曾指出,谢客博洽而尤熟于《庄》,此诗不仅取义于《庄子》,而且在构想上也有得于《秋水篇》。诗以赤石为宾,帆海为主,以“周览倦瀛壖,况乃陵穷发”与“溟涨无端倪,虚舟有超越”两联作转折顿束,遂在层曲的写景抒情中表达了出涯涘而睹汪洋所引起的精神升华,情与理与典实均能合若符契,足见谢诗结构之精。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之(nian zhi)情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向(suo xiang)往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  第一部分(前三章),将日食、月食、强烈地震同朝廷用人不善联系起来,抒发自己深沉的悲痛与忧虑。诗人不理解日食、月食、地震发生的原因,认为它们是上天对人类的警告,所以开篇先说十月初一这天发生了日食。“日者,君象也”,夏末老百姓即以日喻君。日而无光,在古人是以为预示着有关君国的大灾殃。诗人将此事放在篇首叙出,使人震惊。第二章将国家政治颓败、所用非人同日食联系起来议论,第三章又连带叙出前不久发生的强烈地震。诗人关于这些极度反常的自然现象的描述,表现了他对于国家前途的无比担忧和恐惧。诗中写的地震有史实记载,《国语·周语(zhou yu)》:“幽王二年,西周三川皆震。”“是岁三川竭,岐山崩。”诗中“百川沸腾,山冢崒崩;高岸为谷,深谷为陵”的具有特征性的大特写使两千多年后的人读起来,仍然感到惊心动魄。诗人的如椽巨笔为读者描绘了一幅历史上少有的巨大的灾变图。
  这一句并没有直接写到友人的行舟。但通过“水急流”的刻画,舟行的迅疾读者可以想见,诗人目送行舟穿行于夹岸青山红叶的江面上的情景也生动地表现了出来。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理状态,也使整个诗句所表现的意境带有一点逼仄忧伤、骚屑不宁的意味。这和诗人当时那种并不和谐安闲的心境是相一致的。
  下面五、六两句“在彼无恶,在此无斁”,是夸誉微子在宋国内外都有较融洽的人际关系。“在彼无恶”,是指微子在宋国之内受到殷民的拥护:“在此无斁”,是指微子朝周时受到热烈欢迎。这两句实际说明两个问题:微子作为被周所灭的殷商之后,在胜利者周天子面前,能够表现出不卑不馁的气度确实难能可贵;而作为胜利者的周王朝君臣,在微子面前,能够表现出不亢不骄的气度,对昔日的敌国之后以礼相待,善加照顾,也体现出一种恢宏博大的泱泱大国之风。
  第一句是写景,同时点出题中的“秋”和“荆门”。荆门山原是林木森森,绿叶满山,然而诗人到来时,却是秋来霜下,木叶零落,眼前一空。由于山空,江面也显得更为开阔。这个“空”字非常形象地描绘出山明水净、天地清肃的景象,寥廓高朗,而无萧瑟衰飒之感。
  古往今来,人与人之间的交往是不可缺少的。此诗就是描写一个孤独者切盼友人来访,共饮谈心,以解孤独寂寞之苦。
  人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。
  首句为地理环境,异域,有别于内地,且在阴山之外;孤城雪海,竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境,轮台之夏和秋季很短,夏季听不见蝉鸣,秋季看不见大雁,一不留神便进入冬季。三句为居住环境,住用毡帐,不防雨。结尾为总结感叹,茫茫万里辽阔之轮台,拜拜在这呆了三年。能看出来,岑参此时有些伤感,不知是对此西域轮台不满意,还是因为未能建功立业长叹息。
  第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献,继之以红色雄牛作牲,一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人,手执带鸾铃之刀,剥开皮毛,取出血脂,干干净净敬献先祖。
  这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想,既有哲理意蕴,也有艺术魅力,发人思索,耐人吟咏。刘禹锡这两首《秋词》所展现的不只是秋天的生气和素色,更有为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操,获得深刻的美感和乐趣。
  尾联照应篇首,抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”,指伍子胥,吴越战争时,夫差败越,越王勾践求和,子胥力谏吴王不可应允,吴王夫差不从,且偏信伯嚭谗言,迫子胥自杀,弃尸江中,后来越国果然击败吴国。“可怜”句,是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水,曾发出过“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨,急风吹帆的大江,在滔滔白波中向东而去,消失在天际。人生短促、历史无情,自然永恒,使诗人思绪万端。
  此诗载于《杜工部集》,全诗通过《登高》杜甫 古诗所见秋江景色,倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情,慷慨激越、动人心弦。
  颔联“金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。”写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  作为文学体裁(ti cai)之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。

创作背景

  诗前原有小序:“《《江有汜》佚名 古诗》,美媵也,勤而无怨,嫡能悔过也。文王之时,江沱之间有嫡不以媵备数,媵遇劳而无怨,嫡亦自悔也”;《郑笺》:“妇人谓嫁曰归……嫡与己异心,使己独留不行”;唐·孔颖达:“嫡妻往归之时不共我以俱行”(以上均见《毛诗正义》)。朱熹《诗集传》:“是时汜水之旁,媵有待年于此,而嫡不与之偕行,其后嫡被后妃夫人之化,乃能自悔而迎之”(《诗集传》)。清陈奂进一步将之具体化为“美媵”,“媵有贤行,能绝嫡之嫉妒之原故美之。诗录《《江有汜》佚名 古诗》,其犹《春秋》美纪叔姬与嫡”(《诗毛氏传疏》)。

  

揆叙( 未知 )

收录诗词 (5531)
简 介

揆叙 揆叙(1675—1717)纳喇氏,字凯功,号惟实居士,谥文端,姓纳喇氏,清满州正黄旗人,大学士纳兰明珠的第二个儿子。康熙间由二等侍卫授侍读,累官至左都御史,着有《隙光亭杂识》、《益戒堂诗集》、《鸡肋集》。

伤仲永 / 毓觅海

楚王宫里能服饰,顾盼倾城复倾国。合欢锦带蒲萄花,
"春云春日共朦胧,满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷,
已向升天得门户,锦衾深愧卓文君。"
"救鲁亡吴事可伤,谁令利口说田常。
认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦,松餐非复稻粱身。
草色衰平野,山阴敛暮尘。却寻苔径去,明月照村邻。"
天风相送轻飘去,却笑蜘蛛谩织罗。
迥去侵花地,斜来破藓墙。箨干犹抱翠,粉腻若涂装。


九日次韵王巩 / 芈紫丝

"童稚亲儒墨,时平喜道存。酬身指书剑,赋命委干坤。
"古道夤缘蔓黄葛,桓伊冢西春水阔。
不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄,春亭娇幕好花浓。
"新霜染枫叶,皎月借芦花。(《秋日》)
"地即尚书省,人惟鸳鹭行。审时传玉漏,直夜递星郎。
闲窗独卧晓不起,冷浸羁魂锦江里。"
"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,
彻悬和气聚,旋退晓山青。本自钧天降,还疑列洞庭。"


戏答元珍 / 系癸亥

"省署皆归沐,西垣公事稀。咏诗前砌立,听漏向申归。
轻霜凋古木,寒水缩荒陂。 ——韩章
"贾生诗卷惠休装,百叶莲花万里香。
过橹妨僧定,惊涛溅佛身。谁言张处士,题后更无人。"
茱萸蕊绽蝇头赤。流苏斗帐悬高壁,彩凤盘龙缴香额。
平地塔千尺,半空灯一笼。祝尧谈几句,旋泻海涛东。"
鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟,吟倚江楼恋落晖。
诏散松梢别,棋终竹节收。静增双阙念,高并五翁游。


自淇涉黄河途中作十三首 / 浩佑

惜哉千童子,葬骨于眇茫。恭闻槎客言,东池接天潢。
及门思往烈,入室想前修。寂寞荒阶暮,摧残古木秋。
早闻群黄鹤,飘举此江岫。陵谷空霭然,人樵已雏鷇.
日和风暖御楼时,万姓齐瞻八彩眉。
左右供谄誉,亲交献谀噱。名声载揄扬,权势实熏灼。 ——韩愈
只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照,上天宁愧海槎流。
"无根无蒂结还融,曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨,
"把酒凭君唱柳枝,也从丝管递相随。


江神子·赋梅寄余叔良 / 太史己卯

趣向今成道,声华旧绝尘。莫嗟客鬓老,诗句逐时新。"
蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"
不曾垂钓兼亲酝,堪愧金台醉饱身。"
边无音信暗消魂,茜袖香裙积泪痕。
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在,越城山秀故居荒。
"门锁帘垂月影斜,翠华咫尺隔天涯。
"巷深芳草细,门静绿杨低。室迩人何处,花残月又西。
庭垂河半角,窗露月微棱。俱入论心地,争无俗者憎。"


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 委凡儿

焰摩界戚,洛迦苦霁。正念皈依,众青如彗。 ——段成式
假言藏宝非真宝,不是生知焉得知。"
功高马卸黄金甲,台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌,
"绀殿松萝太古山,仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日,
客异干时客,僧非出院僧。 ——段成式
此君辍棹悲且吟,独对莲花一峰立。"
"南朝藩阃地,八友旧招寻。事往山光在,春晴草色深。
西施不恨浣纱贫。坐为羽猎车中相,飞作君王掌上身。


乌夜号 / 敬寻巧

"碧峰秋寺内,禅客已无情。半顶发根白,一生心地清。
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺,碧绡笼处较毫厘。
"龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,
生事罢求名与利,一窗书策是年支。"
"十年兵火真多事,再到禅扉却破颜。
"天外晓岚和雪望,月中归棹带冰行。
缶圀及曌hE,作史难详备。唐祚值倾危,刘龑怀僭伪。
自说年来老病,出门渐觉疏慵。"


浣溪沙·咏橘 / 拜安莲

椒蕃泣喤喤。貌鉴清溢匣, ——韩愈
"绿发童颜羽服轻,天台王屋几经行。云程去速因风起,
雕笼鹦鹉将栖宿,不许鸦鬟转辘轳。"
宾雁依沙屿,浮云惨路岐。 ——皎然
"运叶半千数,天钟许国臣。鹏霄开羽翼,凤阙演丝纶。
耳鸣目眩驷马驰, ——谢良辅
三篱盖驰道,风烈一无取。时见牧牛童,嗔牛吃禾黍。
一声松径寒吟后,正是前山雪下时。"


送梓州李使君 / 上官子怀

悔使比来相得,如今欲别潸然。 ——卢幼平
因诵鄙所闻,敢布诸下吏。"
动树蝉争噪,开帘客罢愁。 ——陆羽
游宦等闲千里隔,空馀魂梦到渔台。
羡师向此朝星斗,一炷清香午夜焚。"
"所猎一何酷,终年耗林麓。飞走如未空,贪残岂知足。
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃。
"寿岁过于百,时闲到上京。餐松双鬓嫩,绝粒四支轻。


点绛唇·厚地高天 / 书飞文

好是慈恩题了望,白云飞尽塔连空。"
"忆昔当初过柳楼,茂英年小尚娇羞。隔窗未省闻高语,
平湖春渚知何限,拨破闲投独茧纶。"
"万乘凄凉蜀路归,眼前朱翠与心违。
松欹晚影离坛草,钟撼秋声入殿风。(《潘天锡同题古观》,
独向东南人不会,弟兄俱在楚江湄。"
"黥布称兵孰敢当,薛公三计为斟量。
蹑云双屐冷,采药一身香。我忆相逢夜,松潭月色凉。"