译文
继承前人未竟事业,终于完(wan)成先父遗志。
尽管现在(zai)战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
在古代没有专门来规劝(quan)君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住着与谁(shui)为邻?
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识(shi);如果不学习,知识不会从天上掉下来。
一剑挥去,劈开浮云,发誓要扫清(qing)幽燕(yan)。
即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴,绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
虐害人伤害物的就(jiu)是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。
黄莺在门外柳树梢啼唱,清明过后细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢,春天就要过去了,春日里害相思,人儿憔悴消瘦。梨花小窗里,佳人正借酒消愁。
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊(shu)而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
46.淬砺:锻炼磨砺。引申为冲锋陷阵,发愤图强。
箔:帘子。
③但得:只要能让。
烈烈:风吹过之声。
⑵宝髻:妇女头上带有珍贵饰品的发髻。
锦套头:锦绳结成的套头,比喻圈套、陷阱。此两句连起来的意思是:那些浮浪子弟们每陷入风月场所温柔之乡不能自拔,而自己却见多识广练就一身功夫,不把这些套数放在眼里,反而正好能够大展身手。