首页 古诗词 登楼赋

登楼赋

南北朝 / 王士祯

各是天涯为刺史,缘何不觅九江来。"
骑火高低影,街鼓参差声。可怜早朝者,相看意气生。
岸曲舟行迟,一曲进一觞。未知几曲醉,醉入无何乡。
遑遑干世者,多苦时命塞。亦有爱闲人,又为穷饿逼。
青松系我马,白石为我床。常时簪组累,此日和身忘。
假如老健莫夸张。兴来吟咏从成癖,饮后酣歌少放狂。
"昨日诏书下,求贤访陆沉。无论能与否,皆起徇名心。
朽刃休冲斗,良弓枉在弢.早弯摧虎兕,便铸垦蓬蒿。
政静民无讼,刑行吏不欺。撝谦惊主宠,阴德畏人知。
君心除健羡,扣寂入虚无。冈蹋翻星纪,章飞动帝枢。
鸿思云外天,鹤忆松上风。珠玉信为美,鸟不恋其中。


登楼赋拼音解释:

ge shi tian ya wei ci shi .yuan he bu mi jiu jiang lai ..
qi huo gao di ying .jie gu can cha sheng .ke lian zao chao zhe .xiang kan yi qi sheng .
an qu zhou xing chi .yi qu jin yi shang .wei zhi ji qu zui .zui ru wu he xiang .
huang huang gan shi zhe .duo ku shi ming sai .yi you ai xian ren .you wei qiong e bi .
qing song xi wo ma .bai shi wei wo chuang .chang shi zan zu lei .ci ri he shen wang .
jia ru lao jian mo kua zhang .xing lai yin yong cong cheng pi .yin hou han ge shao fang kuang .
.zuo ri zhao shu xia .qiu xian fang lu chen .wu lun neng yu fou .jie qi xun ming xin .
xiu ren xiu chong dou .liang gong wang zai tao .zao wan cui hu si .bian zhu ken peng hao .
zheng jing min wu song .xing xing li bu qi .hui qian jing zhu chong .yin de wei ren zhi .
jun xin chu jian xian .kou ji ru xu wu .gang ta fan xing ji .zhang fei dong di shu .
hong si yun wai tian .he yi song shang feng .zhu yu xin wei mei .niao bu lian qi zhong .

译文及注释

译文
  听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
河边春草青青,连绵不绝伸向远方,令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念,但在梦里很快就能见到他。
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一(yi)人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
登楼凭吊古人,我自己已是两鬓如霜,看着远山的古树,青苍中,隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子,晴空万里,波澜不惊,大雁在空中飞来飞去。
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶(jie)而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
汉江之上有游女,想去追求不可能。
淳熙年丙申月冬至这天,我经过扬州。夜雪(xue)初晴,放眼望去,全是荠草和麦子。进入扬州,一片萧条,河水碧绿凄冷,天色渐晚,城中响起凄凉的号角。我内心悲凉,感慨于扬州城今昔的变化,于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城,这里有著名游览胜地竹西亭,初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道,如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后,连荒废的池苑和古老的大树,都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响,回荡在这座凄凉残破的空城。
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
  太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
这山间的清风朗月,不用花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒,如玉山自己倾倒不是人推。
  夏日的水亭格外凉爽,水中倒映着藤萝青竹,潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界,使人游赏忘返。
姑且跟随田间老汉细细攀谈,     
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来,忙碌的人们陆续入睡,市井的吵闹声慢慢平息下来,我也吹灭油灯准备入睡,但灯灭后却发现房间更亮了,原来因为夜空正高悬明月,大地又撒满白雪,明亮的圆月与(yu)白雪交相映照在窗上,使房间显得比吹灯前还要明亮。
路上的积水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。
观看人群多如山,心惊魄(po)动脸变色,天地也被她的舞姿感染,起伏震荡。
  康熙七年六月十七日戍刻,发生了大《地震》蒲松龄 古诗。当时,我在稷下做客,正和表兄李笃之在灯下喝酒。忽然听见有种像打雷一样的声音,从东南方向过来,向西北方向滚去。大家都很惊骇诧异,不知是什么缘故。不一会儿,只见桌子摇晃起来,酒杯翻倒;屋梁房柱,发出一片咔咔的断裂声。众人大惊失色,面面相觑。过了好久,才醒悟过来是《地震》蒲松龄 古诗,急忙冲出屋子。只见外面的楼阁房屋,一会儿斜倒在地上,一会儿又直立起来;墙倒屋塌的声音,混合着孩子号哭的声音,一片鼎沸,震耳欲聋。人头晕得站不住,只能坐在地上,随着地面颠簸。河水翻腾出岸边一丈多远;鸡叫狗吠,全城大乱。过了一个时辰,才稍微安定下来。再看大街上,男男女女,都光着身子聚在一起,争相讲着刚才的事情,都忘了没穿衣服。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。

注释
(40)克:战胜。为:以为,变成。者:的原因。
2.怀着感情;怀着深情。
(68)陷穽(jǐng)圈套,祸难。
①愀:忧愁的样子。
(15)虎:子皮名。敏:聪明。

赏析

  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不(bu)闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  这首七律,首联以肯定和否定相叠的方式来写总的感觉,提挈全篇。颔联、颈联铺写城郭、山川、驿亭、岩石等典型景物,以点带面,活现了零陵的真面目。尾联画龙点睛,曲终奏雅,巧用移居事,使描绘的所有物象都获得了灵魂。通篇即兴即事,信笔点染,全以口语道出,但天巧偶发,外质内秀,富有自然真率、似俗实雅的韵致。
  这首气势磅礴的诗,既描狼山之景,又抒诗人之情,在众多关于狼山的诗篇中可称冠冕。
  当行至宛市,定伯紧紧抓住鬼不放,不管鬼怎样惨叫,他也不心软。鬼变成一只羊,便将它卖掉,并“唾之”以防鬼再变。这些层层深入的描绘,活生生地再现了一个有胆有识、善于谋略、勇于捉鬼的少年英雄宋定伯的形象。
  诗的后两句“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲(tian bei)”,明白地点出了故乡千里未能归去的“恨”与“悲”,强化了前两句中蕴涵的情感,却远没有前两句含蓄深厚,滋味深远。与上两句的眼见秋风又起了,秋风吹落了树上的黄叶,家乡鲈鱼肥美,可自己却在这遥远的北方,远隔数千里,想回又回不去,做着与自己的期望相背的工作,怎么不令人伤悲。可悲的是这种伤悲还无人可以诉说,只能压抑在胸中。然而,终究是无法压制了,张翰仰头向天,发出了长长的悲叹。其中第三句“三千里兮家未归”说身在几千里外的异地,回乡的心愿难遂。这正是仰天悲的原因。第四句“恨难禁兮仰天悲”是诗前后因果相谇,气蛰如高山流水,潺潺而进,畅达自然。
  接下来,作者追忆与素文共度的难忘时光。童年相伴读书,“差肩而坐”,温馨之情溢于言表;同捉蟋蟀,同葬蟋蟀,则体现了妹妹性情温厚善良。其描述真实生动,一个天真活泼善良的孩童突现于眼前。这原本不为奇,妙就妙在作者把追忆与现实联系起来,当年兄妹同葬蟋蟀,后来孤兄独葬亡妹,物换星移,昨是今非,让作者潸然泪下。年长些时,袁枚远行广西,妹妹不忍哥哥分离,掎裳拽衣,放声大哭。当年有妹送兄行,后来唯独兄送妹归,令作者十分伤痛。袁枚考中进士,衣锦还家,妹妹惊喜万分,扶案而出,家人瞠视而笑。妹妹为哥哥中考得官而欣喜之情,和盘托出,手足之情可见一斑。往日种种琐事,历历如在作者眼前。“然而汝已不在人间,则虽年光倒流,几时可再,而亦无与为证印者矣。”时光不可倒流,昔日也不再重来了。
其一赏析  此诗作于建安十六年(公元211年)。应氏指应(zhi ying)场、应璩兄弟。应场为"建安七子"之一。曹植时年二十岁,被封为平原侯,应场被任为平原侯庶子。同年七月,曹植随其父曹操西征马超,途经洛阳。当时应场也在军中。之后不久,应场受命为五官将文学,行将北上,曹植设宴送别应氏,写了两苗诗。这苕写洛阳遭董卓之乱后的残破景象。
  由于《《关雎》佚名 古诗》既承认男女之爱是自然而正常的感情,有要求对这种感情加以克制,使其符合于社会的美德,后世之人往往各取所需的一端,加以引申发挥,而反抗封建礼教的非人性压迫的人们,也常打着《《关雎》佚名 古诗》的权威旗帜,来伸张满(zhang man)足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”,于《《关雎》佚名 古诗》则可见一斑。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临(ta lin)死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  此诗收录于《王右丞集笺注》,为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣,属闲情偶寄。
  此诗对玄宗有所婉讽,亦有所体谅,可谓能“出己意”又“用意隐然”,在咏史诗中不失为佳作。
  七言绝句篇幅短小,要做到情韵悠长,意境深邃,除了讲究炼字琢句外,更要求构思的巧妙。张旭作为盛唐的一位七绝名家,是很善于构思的。这首诗从远到近,正面写来,然后用问讯的方式运实入虚,构思布局相当新颖巧妙。作者的笔触又轻快洒脱,对景物不作繁琐的描写,不敷设明艳鲜丽的色彩,对《桃花源记》的意境也运用得空灵自然、蕴藉不觉,从而创造了一个饶有画意、充满情趣的幽深境界。
  时间的变化:忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽
  正是在这样亲切随意的气氛之中,在心曲相通的知交面前,作者才在樽前放歌,一吐胸中块垒:“谈兵究弊又何益,万口不谓儒者知。”“谈兵”,即研读兵法,在这里并非泛指,作于同时的欧阳修《圣俞会饮》也提到梅尧臣注《孙子》一事,说:“遗编最爱孙子说。”可见梅尧臣有志从军。这两句发自肺腑的心声,是作者压抑已久的感情的迸发,既包含了爱国忧民却报效无门的痛苦,也有诗人屡试不第、沉沦下僚的酸辛。其中虽有对个人穷通得失耿耿于怀的牢骚,但仍然是(ran shi)对封建社会里无数爱国的正直知识分子共同遭遇和思想感情的高度概括,具有深刻的现实意义。

创作背景

  杜甫于唐肃宗乾元二年(759年)年底来到成都,在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间,到第二年春末,草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代,浦起龙有不同看法,他说:“旧编上元元年(760)初置草堂时。今按:诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’,则是竹木成林矣。初筑时,方各处乞栽种,未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰:‘经营上元始,断手宝应年。’又宝应元年(762)春有诗曰:‘畏人成小筑,褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此,他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据,但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云:“桤林笼竹,正川中之物。二物必于公卜居处,先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物,是很有可能,也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始,草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗,不过嫌林木不够多,并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗,还可以知道,当初置时,草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看,也和初置草堂时吻合。因此,此诗当作于唐肃宗上元元年(760年)暮春。

  

王士祯( 南北朝 )

收录诗词 (7865)
简 介

王士祯 王士祯(1634—1711),原名王士禛,字子真、贻上,号阮亭,又号渔洋山人,人称王渔洋,谥文简。新城(今山东桓台县)人,常自称济南人,清初杰出诗人、学者、文学家。博学好古,能鉴别书、画、鼎彝之属,精金石篆刻,诗为一代宗匠,与朱彝尊并称。书法高秀似晋人。康熙时继钱谦益而主盟诗坛。论诗创神韵说。早年诗作清丽澄淡,中年以后转为苍劲。擅长各体,尤工七绝。但未能摆脱明七子摹古馀习,时人诮之为“清秀李于麟”,然传其衣钵者不少。好为笔记,有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等,然辨驳议论多错愕、失当。

孔子世家赞 / 劳书竹

上感君犹念,傍惭友或推。石顽镌费匠,女丑嫁劳媒。
积素光逾密,真花节暗催。抟风飘不散,见晛忽偏摧。
岂可轻嘲咏,应须痛比方。画屏风自展,绣伞盖谁张。
更无一事到心中。金章紫绶堪如梦,皂盖朱轮别似空。
"雪中重寄雪山偈,问答殷勤四句中。
"昔为京洛声华客,今作江湖潦倒翁。意气销磨群动里,
抵滞浑成醉,徘徊转慕膻。老叹才渐少,闲苦病相煎。
竹露冷烦襟,杉风清病容。旷然宜真趣,道与心相逢。


端午三首 / 麦南烟

凤阙悲巢鵩,鹓行乱野麏。华林荒茂草,寒竹碎贞筠。
忽悟成虚掷,翻然叹未宜。使回耽乐事,坚赴策贤时。
"有木名弱柳,结根近清池。风烟借颜色,雨露助华滋。
乃命罢进献,乃命赈饥穷。宥死降五刑,责己宽三农。
西京闹于市,东洛闲如社。曾忆旧游无,香山明月夜。"
床单食味薄,亦不嫌我贫。日高上马去,相顾犹逡巡。
今之主人翻尔疑,何事笼中漫开口。
"郑驿骑翩翩,丘门子弟贤。文翁开学日,正礼骋途年。


虞美人·影松峦峰 / 矫金

早凉晴后至,残暑暝来散。方喜炎燠销,复嗟时节换。
分明寄取原头路,百世长须此路行。"
小榼二升酒,新簟六尺床。能来夜话否,池畔欲秋凉。
有源殊不竭,无坎终难止。同出而异流,君看何所似。
渐减姮娥面,徐收楚练机。卞疑雕璧碎,潘感竟床稀。
麟斗宁徒设,蝇声岂浪讥。司存委卿士,新拜出郊畿。
哭鸟昼飞人少见,伥魂夜啸虎行多。满身沙虱无防处,
去冬病疮痏,将养遵医术。今春入道场,清净依僧律。


临江仙·直自凤凰城破后 / 丙颐然

忽思公府内,青衫折腰吏。复想驿路中,红尘走马使。
我今过半百,气衰神不全。已垂两鬓丝,难补三丹田。
孤山园里丽如妆。蹋随游骑心长惜,折赠佳人手亦香。
"地僻门深少送迎,披衣闲坐养幽情。
大道全生棘,中丁尽执殳。江关未撤警,淮寇尚稽诛。
何以避暑气,无如出尘嚣。行行都门外,佛阁正岧峣.
尚想到郡日,且称守土臣。犹须副忧寄,恤隐安疲民。
江瘴炎夏早,蒸腾信难度。今宵好风月,独此荒庭趣。


春风 / 司徒智超

"忠州州里今日花,庐山山头去时树。已怜根损斩新栽,
"池月夜凄凉,池风晓萧飒。欲入池上冬,先葺池上閤.
道路迢迢一月程。未必能治江上瘴,且图遥慰病中情。
出郭已行十五里,唯消一曲慢霓裳。"
"忠州州里今日花,庐山山头去时树。已怜根损斩新栽,
汩没汀洲雁鹜哀。自叹生涯看转烛,更悲商旅哭沉财。
本性便山寺,应须旁悟真。"
兽炭休亲近,狐裘可弃捐。砚温融冻墨,瓶暖变春泉。


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 颛孙杰

"花尽头新白,登楼意若何。岁时春日少,世界苦人多。
池光漾霞影,晓日初明煦。未敢上阶行,频移曲池步。
乡国仍留念,功名已息机。明朝四十九,应转悟前非。"
闻君欲娶妇,娶妇意何如。"
嘉名称道保,乞姓号崔儿。但恐持相并,蒹葭琼树枝。"
然后拾卵攫其雏。岂无雕与鹗,嗉中肉饱不肯搏。
世务轻摩揣,周行窃觊觎。风云皆会合,雨露各沾濡。
移栽东窗前,爱尔寒不凋。病夫卧相对,日夕闲萧萧。


/ 羊雅萱

"阁前下马思裴回,第二房门手自开,昔为白面书郎去,
秋鹰迸逐霜鹘远,鵩鸟护巢当昼啼。主人频问遣妖术,
"林亭一出宿风尘,忘却平津是要津。松阁晴看山色近,
赞普亦奉翠茸裘。一朝燕贼乱中国,河湟没尽空遗丘。
乐事渐无身渐老,从今始拟负风光。"
晚生三女拟如何。预愁嫁娶真成患,细念因缘尽是魔。
纵使刘君魂魄在,也应至死不同游。"
立语花堤上,行吟水寺前。等闲消一日,不觉过三年。"


十月梅花书赠 / 乌雅焦铭

明日宴东武,后日游若耶。岂独相公乐,讴歌千万家。"
何年却向青山宿。山花渐暗月渐明,月照空山满山绿。
"竞渡相传为汨罗,不能止遏意无他。
欢娱未足身先去,争奈书生薄命何。"
"尘土长路晚,风烟废宫秋。相逢立马语,尽日此桥头。
昔虽居近密,终日多忧惕。有诗不敢吟,有酒不敢吃。
一卧江村来早晚,着书盈帙鬓毛斑。"
林下水边无厌日,便堪终老岂论年。"


酹江月·和友驿中言别 / 濮阳炳诺

唯应一事宜为伴,我发君毛俱似霜。"
东里素帷犹未彻,南邻丹旐又新悬。
彭殇徒自异,生死终无别。不如学无生,无生即无灭。"
素帚茅花乱,圆珠稻实齐。如何卢进士,空恋醉如泥。"
林园莫妒裴家好,憎故怜新岂是人。"
腻剃新胎发,香绷小绣襦。玉芽开手爪,酥颗点肌肤。
浙右称雄镇,山阴委重臣。贵垂长紫绶,荣驾大朱轮。
我云滔滔众,好直者皆是。唯我与白生,感遇同所以。


卜算子·风雨送人来 / 应影梅

照水烟波白,照人肌发秋。清光正如此,不醉即须愁。"
亲戚不得别,吞声泣路旁。宾客亦已散,门前雀罗张。
莫染红丝线,徒夸好颜色。我有双泪珠,知君穿不得。
藜藿不充肠,布褐不蔽形。终岁守穷饿,而无嗟叹声。
是时天无云,山馆有月明。月下读数遍,风前吟一声。
庄店逦迤桥道平。不寒不热好时节,鞍马稳快衣衫轻。
不独池中花故旧,兼乘旧日采花船。"
为君一吼君心醒。愿君每听念封疆,不遣豺狼剿人命。"