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凤求凰

宋代 / 冯安上

"发枯穷律韵,字字合埙篪。日月所到处,姓名无不知。
野堂吟罢独行行,点水微微冻不鸣。十里溪山新雪后,
年年只有晴风便,遥为雷塘送雪花。"
"击霜寒玉乱丁丁,花底秋风拂坐生。
两地与师方外游。久隔兵戈常寄梦,近无书信更堪忧。
"迎春避腊不肯下,欺花冻草还飘然。光填马窟盖塞外,
莫惜骕骦输令尹,汉东宫阙早时归。"
"度鸿惊睡醒,欹枕已三更。梦破寂寥思,灯残零落明。
"稚子书传白菊开,西成相滞未容回。
"古人有遗言,天地如掌阔。我行三十载,青云路未达。
陆困泥蟠未适从,岂妨耕稼隐高踪。 若非先主垂三顾,谁识茅庐一卧龙。
从此逍遥知有地,更乘清月伴君过。"
雨后还应庇烟草。忆昔当年栽柳时,新芽茁茁嫌生迟。
"自古为君道,垂衣致理难。怀仁须去杀,用武即胜残。
"九衢行一匝,不敢入他门。累日无馀事,通宵得至言。
剑泣虬髯晓有霜。千古耻非书玉帛,一心犹自向河湟。


凤求凰拼音解释:

.fa ku qiong lv yun .zi zi he xun chi .ri yue suo dao chu .xing ming wu bu zhi .
ye tang yin ba du xing xing .dian shui wei wei dong bu ming .shi li xi shan xin xue hou .
nian nian zhi you qing feng bian .yao wei lei tang song xue hua ..
.ji shuang han yu luan ding ding .hua di qiu feng fu zuo sheng .
liang di yu shi fang wai you .jiu ge bing ge chang ji meng .jin wu shu xin geng kan you .
.ying chun bi la bu ken xia .qi hua dong cao huan piao ran .guang tian ma ku gai sai wai .
mo xi su shuang shu ling yin .han dong gong que zao shi gui ..
.du hong jing shui xing .yi zhen yi san geng .meng po ji liao si .deng can ling luo ming .
.zhi zi shu chuan bai ju kai .xi cheng xiang zhi wei rong hui .
.gu ren you yi yan .tian di ru zhang kuo .wo xing san shi zai .qing yun lu wei da .
lu kun ni pan wei shi cong .qi fang geng jia yin gao zong . ruo fei xian zhu chui san gu .shui shi mao lu yi wo long .
cong ci xiao yao zhi you di .geng cheng qing yue ban jun guo ..
yu hou huan ying bi yan cao .yi xi dang nian zai liu shi .xin ya zhuo zhuo xian sheng chi .
.zi gu wei jun dao .chui yi zhi li nan .huai ren xu qu sha .yong wu ji sheng can .
.jiu qu xing yi za .bu gan ru ta men .lei ri wu yu shi .tong xiao de zhi yan .
jian qi qiu ran xiao you shuang .qian gu chi fei shu yu bo .yi xin you zi xiang he huang .

译文及注释

译文
回忆当年(nian)鹏程万里为了寻找建功立业的机会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在(zai)梦中出现,梦一醒不(bu)知身在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
如今却克扣它的草料,什么时候它才能够腾飞跨越青山?
请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝(chao)刻石燕然山。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
时阴时晴的秋日又近(jin)黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的新春。
北望群峰奇绝,仿佛向东海倾倒。

注释
〔34〕抹:向左拔弦,也称为“弹”。
35、觉免:发觉后受免职处分。
25.曷:同“何”。
3.吹不尽:吹不散。
天孙:织女星。
274. 拥:持,掌握的意思。

赏析

  苏轼《高邮陈直躬处士画雁》诗云:“野雁见人时,未起意先改。君从何处看,得此无人态?无乃枯木形,人禽两自在!······”梅尧臣从林外“幽径”看林中,见“熊升树”、“鹿饮溪”,那正是苏轼所说的“无人态”,因而就显得“自在”。熊“自在”,鹿“自在”,看“熊升树”、“鹿饮溪”的人也“自在”。
  读者都要问“何不去之?”了,生死危机下,应该“去之”了吧?结果“氓”“不应,摇其首。有顷,益怠。”
  此诗开篇即写大堤。大堤东临汉江,春来堤上百花盛开,堤下绿水溶溶。一个“暖”字复盖着江水、江花和岸上的千家万户,自然这其中也有遍历名山大川远道而来的李白。这里,“江城回绿水,花月使人迷”(李白《襄阳曲四首》其一);“水绿沙如雪”(其三)。触处生春,不禁撩动人的多感心怀。所以这个“暖”字又有很重的感情分量。于是自然地转入下面的抒情:“佳期大堤下,泪向南云满。”旧时以“佳期”指男女的约会。《九歌·湘夫人》:“登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。”王逸注:“佳,谓湘夫人也。”约而不得见,因此“泪向南云满。”晋·陆机(lu ji)《思亲赋》云:“指南云以寄钦,望归风而效诚。”陈·江总《于长安归还扬州,九月九日行薇山亭赋韵》云:“心逐南云逝,形随北雁来。”陆云《九愍》:“眷南云以兴悲,蒙东雨而涕零。”南云、归风、东雨,本是寄兴之作,后人引申为思亲和怀念家乡之词。这里似用前人诗意。不过也可以有另一种解释。此诗与李白《寄远十二(shi er)首》其五诗只前三句文字不同,该诗云:“远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满,春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信断。”写所思之人在巫山,巫山在襄阳南,故云“南云”。李白两次漫游都到过湖北,这位念远之人,可能就是他自己。但也不妨看作是泛指。旧时襄阳,不仅为商业重镇,且为南北交通要衢,往来伫足人多,送往迎来的人也多。李贺《《大堤曲》李白 古诗》便说:“莲风起,江畔春,大堤上,留北人。”“莫指襄阳道,绿浦归帆少。”那么,思乡念远的实不止李白一人。
  这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄”的民歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
  这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》文章虽短,却取材得当,层次分明,用精练的语言高度概括,把黄鹤楼的概况包揽无遗,其中有掌故,有景(jing)物,有事实,有议论,也有感慨。用这么短的篇幅包括丰富的内容,不失为一篇情辞并茂的好文章。
  前六句,从久别,到重逢,到叙旧,写“喜见”,突出了一个“喜”字;七、八句转入“言别”。作者没有使用“离别”的字样,而是想象出一幅表弟登程远去的画图:“明日巴陵道,秋山又几重。”“明日”,点出聚散匆匆。“巴陵道”,即通往巴陵郡(今湖南岳阳)的道路,这里提示了表弟即将远行的去向。“秋山又几重”则是通过重山阻隔的场景,把新的别离形象地展现在读者面前。用“秋”形容“山”,于点明时令的同时,又隐蕴着作者伤别的情怀。从宋玉开始,就把秋天同悲伤联系在一起了。“几重”而冠以“又”字,同首句的“十年离乱”相呼应,使后会难期的惆怅心情,溢于言表。
  这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  诗的前八句赞扬王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等书法大家的碑帖。据吴兴的史料记载,墨妙亭中收藏的碑目不下几十种。这里只是举比较突出的,也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说,王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本,已为唐太宗殉葬,被埋进昭陵了,但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门”一样,笔力造劲矫健。三、四句说,颜鲁公的书法学古不泥古,在继承传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰一样,笔力瘦劲。《书苑菁华》中说:“凡书通则变,欧变右军体,柳变欧阳体,至于颜真卿等,皆得法后自变其体,若执法不变,号为奴书。”颜书不为古法所限,敢于突破唐初的墨守成规,”创新的风格,苏轼对这一点是给予高度评价的。苏轼早年学二王,晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩父子,认为他们的字锋棱藏在笔画中,有很强的力度感。七八句说,李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁了,但还有后人传划刻的,规范还在;他的笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二列举的几种碑帖看,诗人显然认为,中国的书法,是有继承有发展的。
  鬼背负宋定伯时说:“卿太重,将非鬼也!”他一点不惊慌,反而自称是“新鬼,故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑,取得了鬼的信任,并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
  这首诗,运笔空灵,妙有含蓄,而主要得力于结尾一句。这个结句,就本句说是景中见情,就全篇说是以景结情,收到藏深情于行间、见风韵于篇外的艺术效果。它与王维《山中送别》诗“春草明年绿,王孙归不归”句,都取意于《楚辞。招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。但王维句是明写,语意实;这一句是暗点,更显得蕴藉有味。它既透露了诗人的归思,也表达了对诸弟、对故园的怀念。这里,人与地的双重怀念是交相触发、融合为一的。
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  诗一开头,先由作者在早、朝途中的所见所闻写起。这两句是说,诗人早朝上路之时,听见雄鸡正在报晓,看到东方刚微露曙光,觉得天气仍有些凉意;时值暮春三月,流莺百啭,在这京都之内不时可闻其鸣。首句写“鸡鸣”、“曙光”,交待早朝上路的时间,点题巧妙而又自然。在时间概念上也比贾至原诗首句“银烛朝天紫陌长”的笼统交待显得确切。次句写“莺啭”、“春色”,描绘京城暮春时节清晨的景色,呼应贾至原诗第二句“禁城春色晓苍苍”的写景。两相比较,贾诗所写之春景比较模糊,形象不鲜明,“春色晓苍苍”,艺术感染力实际上并很不强。究其原因,即在于拂晓之时天色尚暗,描写此时景物仅仅诉诸于视觉印象,其难度较大。岑参深谙其中奥秘,故其诗首联写景时,既写其所见之“曙光”、“春色”,又写其所闻之“鸡鸣”、“莺啭”,甚至写到其身心所感觉之“寒”,准确地抓住了暮春时节清晨之时景物和气候的特点,从视觉、听觉、感觉等不同角度进行描写,艺术感染力自然就强了不少。
  这首诗写了襄阳太守杜预沉碑的故事。杜预,西晋时著名的政治家、学者,灭吴统一战争的统帅之一。杜预本人极有才略,但是好名。他曾为镇南大将军,都督荆州诸军事,长期驻襄阳。
  这首诗通过形象的画面来开拓诗境,可以说,是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外,全诗三十二句,四句或六句一换韵,平仄相间,转换有致。诗的笔力舒健,从容雅致,游刃有余,颇为后人称道。清代王士禛说:“唐宋以来,作《《桃源行》王维 古诗》最佳者,王摩诘(王维)、韩退之(韩愈)、王介甫(王安石)三篇。观退之、介甫二诗,笔力意思甚可喜。及读摩诘诗,多少自在;二公便如努力挽强,不免面红耳热,此盛唐所以高不可及。”(《池北偶谈》)这“多少自在”四字,便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说,这首诗“古今咏桃源事者,至右丞而造极。”(《石洲诗话》)这正是结论性的评价。
  《搜神记》卷十六也收有此篇,题目略有改动,“宋定伯”作“宗定伯”。《太平广记》《太平御览》等类书中有所征引。

创作背景

  这首《《题临安邸》林升 古诗》七绝系南宋淳熙时士人林升所作,此为写在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上,是一首古代的“墙头诗”,疑原无题,此题为后人所加。

  

冯安上( 宋代 )

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简 介

冯安上 冯安上,字康国,英德(今属广东)人。夤子。徽宗政和二年(一一一二)进士。官吉州通判,寻改广州,权知梧州军。事见清康熙《重修英德县志》卷三。今录诗二首。

元日·晨鸡两遍报 / 皓日

明日更期来此醉,不堪寂寞对衰翁。"
贫士无绛纱,忍苦卧茅屋。何事觅膏腴,腹无太仓粟。"
万里苍波长负心。老去渐知时态薄,愁来唯愿酒杯深。
乘马惊新冢,书帷摆旧尘。只应从此去,何处福生民。"
旅思又惊夏,庭前长小松。远峰生贵气,残月敛衰容。
落日已将春色去,残花应逐夜风飞。"
"去宰龙门县,应思变化年。还将鲁儒政,又与晋人传。
一派溪随箬下流,春来无处不汀洲。


天香·咏龙涎香 / 纳喇洪昌

忽忆高僧坐夏堂,厌泉声闹笑云忙。山重海澹怀中印,
羁孤相对泣,性命不相保。开户山鼠惊,虫声乱秋草。
"数罪楚师应夺气,底须多论破深艰。
柳无情绪强依人。汉庭谒者休言事,鲁国诸生莫问津。
尽日悠然舴艋轻,小轮声细雨溟溟。三寻丝带桐江烂,
"西上青云未有期,东归沧海一何迟。酒阑梦觉不称意,
江南酒熟清明天,高高绿旆当风悬。
壁闲章句动风雷。三都节已联翩降,两地花应次第开。


留春令·咏梅花 / 错浩智

降生直性已归天。岘亭惋咽知无极,渭曲馨香莫计年。
"长策东鞭及海隅,鼋鼍奔走鬼神趋。
北雁行行直,东流澹澹春。当时六朝客,还道帝乡人。
"草堂旧隐犹招我,烟阁英才不见君。
"挟瑟为君抚,君嫌声太古。寥寥倚浪系,eP々沈湘语。
流年将老来,华发自相催。野寺连屏障,左右相裴回。"
"几点社翁雨,一番花信风。(见《提要录》)
颂编坦轴,君出臣显。若俨见旒,若俯见冕。无闲殿旷廷,


国风·召南·野有死麕 / 丹亦彬

类既区中寡,朋当物外推。蟠桃标日域,珠草侍仙墀。
"乌蟾俱沈光,昼夜恨暗度。何当乘云螭,面见上帝诉。
"杳杳诸天路,苍苍大涤山。景舆留不得,毛节去应闲。
一唱凝闲云,再谣悲顾兽。若遇采诗人,无辞收鄙陋。"
造化无端欲自神,裁红剪翠为新春。
纵横握中算,左右天下务。肮脏无敌才,磊落不世遇。
篱落轻寒整顿新,雪晴步屣会诸邻。
"高阙碍飞鸟,人言是君家。经年不归去,爱妾面上花。


塞上曲二首·其二 / 欧阳得深

入山成白首,学道是初心。心地不移变,徒云寒暑侵。"
泪珠不可收,虫丝不可织。知君绿桑下,更有新相识。"
若比紫髯分鼎足,未闻馀力有琼瑰。
游人今日又明日,不觉镜中新发生。
伴直僧谈静,侵霜蛩韵低。粘尘贺草没,剥粉薛禽迷。
"手欠东堂桂一枝,家书不敢便言归。挂檐晚雨思山阁,
笠泽心中漾酒船。桐木布温吟倦后,桃花饭熟醉醒前。
"南宫酒未销,又宴姑苏台。美人和泪去,半夜阊门开。


悯黎咏 / 貊阉茂

耕耘闲之资,啸咏性最便。希夷全天真,讵要问贵贱。"
"稚子书传白菊开,西成相滞未容回。
寂寂春塘烟晚时,两心和影共依依。溪头日暖眠沙稳,
相将望瀛岛,浩荡凌沧溟。"
"明日添一岁,端忧奈尔何。冲寒出洞口,犹校夕阳多。
惠持惠远多踪迹。寻阳有个虚舟子,相忆由来无一事。
云鹤萧条绝旧邻。草树总非前度色,烟霞不似昔年春。
今来未必非梁孟,却是无人断伯通。"


太常引·姑苏台赏雪 / 司马庚寅

漏永星河没,堂寒月彩深。从容不易到,莫惜曙钟侵。"
高节雄才向何处,夜阑空锁满池星。"
唯有渭川流不尽,至今犹绕望夷宫。"
"前年帝里望行尘,记得仙家第四人。泉暖旧谙龙偃息,
尝闻咸池气,下注作清质。至今涵赤霄,尚且浴白日。
芙蓉散尽西归去,唯有山阴九万笺。"
"牛斗正齐群木末,鸟行横截众山腰。路盘砌下兼穿竹,
不知何事迎新岁,乌纳裘中一觉眠。


息夫人 / 钟离菲菲

惊波时失侣,举火夜相招。来往寻遗事,秦皇有断桥。"
京洛思归展画图。蜀酝天寒留客醉,陇禽山晓隔帘唿。
谁知此地凋残柳,尽是高欢败后栽。"
犹有八人皆二八,独教西子占亡吴。
凤凰不共鸡争食,莫怪先生懒折腰。"
寒蔬卖却还沽吃,可有金貂换得来。"
"嫩似金脂飏似烟,多情浑欲拥红莲。
"不共众山同,岧峣出迥空。几层高鸟外,万仞一楼中。


拟挽歌辞三首 / 南宫红毅

蒙簦来客绝,跃甃噪蛙狞。败屐阴苔积,摧檐湿菌生。
壁闲章句动风雷。三都节已联翩降,两地花应次第开。
"暖香红焰一时燃,缇幕初垂月落天。
"乌蟾俱沈光,昼夜恨暗度。何当乘云螭,面见上帝诉。
"徒向濡须欲受降,英雄才略独无双。
明年今夜有明月,不是今年看月人。"
"百缘斗薮无尘土,寸地章煌欲布金。
临行不惜刀圭便,愁杀长安买笑钱。"


哀郢 / 辜夏萍

整羽庄姜恨,回身汉后轻。豪家足金弹,不用污雕楹。"
薄暮停车更凄怆,山阳邻笛若为听。"
"花时一宿碧山前,明月东风叫杜鹃。孤馆觉来听夜半,
岂无今日逃名士,试问南塘着屟人。"
"大道将穷阮籍哀,红尘深翳步迟回。皇天有意自寒暑,
达理始应尽惆怅,僧闲应得话天台。"
何如回苦辛,自凿东皋田。"
火满酒炉诗在口,今人无计奈侬何。"