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夷门歌

隋代 / 左国玑

馀年自问将何用,恐是人间剩长身。"
望云愁玉塞,眠月想蕙质。借问露沾衣,何如香满室。"
雨水浇荒竹,溪沙拥废渠。圣朝收外府,皆是九天除。"
几度篝帘相对处,无边诗思到吟坛。"
谢屐缘危磴,戎装逗远村。慢游登竹径,高步入山根。
"太白星前龙虎符,元臣出将顺天诛。教闻清净萧丞相,
不是道公狂不得,恨公逢我不教狂。
清景早朝吟丽思,题诗应费益州笺。"
"萍岸新淘见碧霄,中流相去忽成遥。空馀孤屿来诗景,
"山店灯前客,酬身未有媒。乡关贫后别,风雨夜深来。
虎骑摇风旆,貂冠韵水苍。彤弓随武库,金印逐文房。
"菊芳沙渚残花少,柳过秋风坠叶疏。堤绕门津喧井市,


夷门歌拼音解释:

yu nian zi wen jiang he yong .kong shi ren jian sheng chang shen ..
wang yun chou yu sai .mian yue xiang hui zhi .jie wen lu zhan yi .he ru xiang man shi ..
yu shui jiao huang zhu .xi sha yong fei qu .sheng chao shou wai fu .jie shi jiu tian chu ..
ji du gou lian xiang dui chu .wu bian shi si dao yin tan ..
xie ji yuan wei deng .rong zhuang dou yuan cun .man you deng zhu jing .gao bu ru shan gen .
.tai bai xing qian long hu fu .yuan chen chu jiang shun tian zhu .jiao wen qing jing xiao cheng xiang .
bu shi dao gong kuang bu de .hen gong feng wo bu jiao kuang .
qing jing zao chao yin li si .ti shi ying fei yi zhou jian ..
.ping an xin tao jian bi xiao .zhong liu xiang qu hu cheng yao .kong yu gu yu lai shi jing .
.shan dian deng qian ke .chou shen wei you mei .xiang guan pin hou bie .feng yu ye shen lai .
hu qi yao feng pei .diao guan yun shui cang .tong gong sui wu ku .jin yin zhu wen fang .
.ju fang sha zhu can hua shao .liu guo qiu feng zhui ye shu .di rao men jin xuan jing shi .

译文及注释

译文
  有背着盐的和背着柴的人,两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿,将要走了,争一张羊皮,都说是自己垫肩的东西。久久没得出结果,就去报了官。李惠让他们出去,回头看州府的主(zhu)簿说:“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面,用棒子敲打,看见(发现)有少许盐末,就说:“得到(dao)实情了!”再让争吵的双方进来看,背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
  高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿(yuan)接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
竹丛里船坞深静无尘,临水的亭榭分外幽清。相思(si)之情啊飞向远方,可却隔着重重的高城。
夏日的若耶溪(xi)傍,美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。
  你离开旧主人,没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”,不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻(xun)新欢时应当汲取以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
  鲁僖公十五年十月,晋国的阴饴甥会见秦伯,两国在王城结盟。秦穆公问他:“你们晋国内部意见和协吗?”阴饴甥说“不和。小人以失去国君为耻,又因丧失亲人而悲伤,不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,并且拥立太子姬圉继任国君。他们说:‘宁肯奉事戎狄,也得报这个仇。’君子则爱护自己的国君,但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,却是为了等待秦国的命令。他们说:‘宁可牺牲,一定得报答秦国的恩德。’这样,意见就不一致。”
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
信写好了,又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给他。
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
  明月如霜般洁白,好风就如同清水一样清凉,秋天的夜景清幽无限。弯弯的水渠中,鱼儿跳出水面,圆圆的荷叶上,露珠随风落下,但夜深人静,这样好的美景却无人看见。三更鼓声,声声响彻夜空,一片树叶悄悄落到地上,轻音竟把我的梦惊断。夜色茫茫,再也见不到黄昏时的景色,醒来后我把小园处处寻遍。
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
宋文帝草率用兵学黩(dú)武,效法汉将伐匈奴,没能够封山纪功狼居胥,却要仓皇向南逃,时时回头向北顾。我登上山亭望江北,还记得四十三年前的旧事一幕幕:烽火连天鏖(áo)战苦,扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾?拓跋焘(tào)祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓。谁能派人来探问:廉颇将军虽年老,还能吃饭吗?
在后妃居住的幽深的房里;灯光照着绘有图画的屏风,屏风上的山色一片浓绿,显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声,惊断了房里她的好梦;醒来看见攀龙香炉的香烟,在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊,她已久住长信宫中,帷帐里萧条凄冷;原来的椒殿闲置无用,门儿关锁冷冷清清。

注释
⑷彭祖:传说他叫篯铿,是颛顼的玄孙,生于夏代,尧封他在彭地,到殷末时已有七百六十七岁(一说八百余岁),殷王以为大夫,托病不问政事(事见《神仙传》、《列仙传》)。《庄子·秋水》:“彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?”又《齐物论》:“莫寿于殇子,而彭祖为夭。”屈原《天问》:“彭铿斟雉帝何飨,受寿永多夫何久长?”巫咸:一作巫戊,商王太戊的大臣。相传他发明鼓,发明用筮占卜,又会占星,是神仙人物。
(1)结庐:建造住宅,这里指居住的意思。
故国:家乡。
11、耕:耕作
④镞(zú)砺:在磨刀石上面磨箭头。栝羽:在箭的尾巴上加上羽毛。两个词都是刻苦磨炼的意思。
“举目”以下二句——《世说新语·言语》:“周侯中坐而叹日:风景不殊,正自有山河之异。皆相视流泪。”山河异:指西晋灭亡,晋元帝司马睿逃到金陵建立了东晋王朝,山河已经改变。周颧,字伯仁,汝南安城即今河南省原武县东南人,官至尚书仆射,其父浚平吴有功封成武侯,颛袭父爵,人称周侯。后被王敦所害。
⑸红袖:指织绫女。
37.计之:盘算这件事。计,盘算。
57.北里:即唐代长安平康里,是妓女聚居之处,因在城北,故称北里。

赏析

  全诗前半写景,景中寓情;后半叙事,事中现意。写景与叙事,笔墨虽二,情意实一。一条感情线索贯穿全篇,有如红线串珠,结构成一个完美的艺术整体。
  上片以景起笔,月影朦胧,如诗如画。一个“纵似”由月圆月缺联想到情无长久,不禁令人悲从中来。下片由情及景,欲寄心事而不得,伤感之余又充满了愁思。小荷才新绿,要到结藕开花,尚待时日,也许那就是相见之期。“藕”“莲”运用谐音双关的手法,以“藕”和“莲”分别谐音“偶”和“恋”(一说为“怜”,如《采莲曲》;亦有作“联”讲的),从而委婉含蓄地表达爱情的主题及对爱人的思念。
  这首诗的作者热情地塑造出一个襟怀嵚崎磊落,慷慨豪勇,报恩酬知己,不畏死难的《剑客》齐己 古诗形象,借以寄托自己的人格理想 。真可谓志陵山岳,气吞江海, 撼人心魄。
  对《《洛神赋》曹植 古诗》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价,最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实,曹植此赋兼二者而有之,它既有《湘君》《湘夫人》那种浓厚的抒情成分,同时又具宋玉诸赋对女性美的精妙刻画。此外,它的情节完整,手法多变和形式隽永等妙处,又为以前的作品所不及。
  此诗描写蜀中四月的情景,壮美与纤丽互见,宏观与微观俱陈。细雨迷蒙,密雾难开,春水盈野,一派浩渺,意境壮阔。
  这首诗凡五章。第一章写作者夜不能(bu neng)寐,原因是怀有深忧,无法排遣。首二句,“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”,以自喻,虽以喻国,以舟自喻,喻忧心之沉重而飘忽,以“舟喻国,泛泛然于水中流,其势靡所底止,为此而有隐忧,乃见仁人用心所在”(《诗经原始》)。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头,这里既有国家式微之痛,又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼,贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情,即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云:“饮酒遨游,岂是妇人(fu ren)之事?”以驳朱熹之说,自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴,不可以茹”二句,表白不能逆来顺受之意,辞意坚决、果断,以镜作喻,说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑,将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟,不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云:“此责君而言兄弟者,此仁人与君同姓,故以兄弟之道责之;言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实,但从后两句“薄言往恕,逢彼之怒”看来,却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近,说它是借喻君主,未必不符合原意。第三章“我心匪石,不可转也!我心匪席,不可卷也!”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻,表明自己意志的坚定,语句凝重,刚直不阿,哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处(况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证)。“威仪棣棣,不可选也”二句,更是正气凛然,不可侵犯。尤其是“威仪”一词,决不可能是妇人的语气,特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲,是庄严的仪容之意,《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说:“有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣,不可选也”为证,这还不能说明问题吗?另外全章六句,每二句的下句均用“不可”一词,形成否定排比句,铿锵有力,气势极其雄健。第四章写茕独无助,捶胸自伤(zi shang),原因是被群小侵侮,一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处,陈启源在《毛诗稽古编》中说:“朱子至谓群小为众妾,尤无典据。呼妾为小,古人安得有此称谓乎?”那么,“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢?回答也是否定的,因为果然如此,她就不可能“薄言往怒”了!所以“群小”,只能释为“一群小人”,犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱,不能摆脱困境,奋起高飞,由  此感叹统治者昏聩。首二句:“日居月诸,胡迭而微”,以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰:“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”(《诗经通论》)中二句“心之忧矣,如匪纺衣”,喻写忧心之深,难以摆脱。严桀云:“我心之忧,如不纺濯其衣,言处在乱君之朝,与小人同列,其忍垢含辱如此。”(《诗缉。)末二句“静言(jing yan)思之,不能奋飞。”,写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关,既感愤个人处境困顿,无法展翅高飞,不能施展抱负,又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象,在那礼制重重,连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代,一个贵族妇人(或普通妇女)能高唱“奋飞”,有“想突破生活的樊笼,争取自由幸福”的思想。黄元吉云:“妇人从一而终,岂可奋飞?”(〈传说汇篆〉)比之将古代妇女思想现代话的倾向,还是基本无误的,虽然它也脱离了时代实际。
  诗的开头两句:“悠悠雨初霁,独绕清溪曲。”霁是指雨后或雪后转晴。久雨初晴,诗人独自来到清澈的小溪旁,顺着弯弯曲曲的溪岸行走。好像是在暗喻他前半生的经历,如同在绵绵的春雨之中,走过了许许多多的弯路,终于找到“愚溪”这块“世外桃源”。第三、四句:“引杖试荒泉,解带围新竹。”写他看到荒野中的清泉,忍不住举起手中的拐杖去试探深浅;并且将自己身上的带子解下,把那些倒伏的嫩竹捆扶起来。通过对景物的描写突出自己的行动。似乎是在自我表白:虽然独自一人被贬到永州,但是他并没有灰心丧气,而是利用手中的笔,去试探清泉的“深浅”,什么毁谤、诬陷与攻击,统统撇在了脑后;同时,还要对那些后学晚辈之类“嫩竹”,尽力给予关照与扶持。
  这组诗第一首头四句,破空而来,用类似散文的诗语,写胡人游猎生活,晴示胡、汉之异。接着以“谁将汉女嫁胡儿”,接到明妃身上。写明妃以“汉女嫁胡儿”,以“如玉”之颜面,冒“无情”之“风沙”,而且“身行”之处,连“中国(指中原)人”也看不到,明示明妃“流落”之苦。接下用“推手为琵却手琶”,紧承“马上自作思归曲”。“推手”“却手”,犹言一推一放。“琵琶”本是象声词,如同现代说的“噼啪”,以乐器之声为乐器之名。一推一放,噼噼啪啪,刻画明妃满腔哀思,信手成曲。但琵琶哀音,却十分感人,连胡人听了“亦咨磋”不已。这种写法与王安石“沙上行人却回首”相同。以上三层,由胡、汉习俗之异,写到明妃流落之苦,再写到明妃思归作曲,谱入琵琶,层次井然,而重点在于这一琵琶“新声谱”。因为作者正是要就此抒发慨叹的。
  这一首送别诗不仅写出了对朋友的关心、理解、慰勉与鼓励,也表现出诗人积极入世的思想。全诗感情真挚而亲切,诗人为友人的落第而惋惜,对友人的遭遇深表同情,但全诗的格调并不流于感伤,相反显得奋发昂扬。这样的送别诗自然会给友人以慰藉和鼓舞。读这样一首送别诗,会让人有一波感动,有一份温暖,不仅被诗人对朋友的谆谆告别语所感动,更被诗人对朋友的殷殷慰勉情所温暖。
  由于李白自己将社会看透了,认为不值得为统治者卖命卖力,思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句,借用《楚辞·渔父》的典故,先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父,后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐,行吟泽畔,遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘,与世推移,而屈原要坚守正义,正道直行,不愿“以身之察察,受物之汶汶”,宁赴湘流,葬身子鱼腹之中,也不愿“以皓皓之自,而蒙世之尘埃。”渔父听完后:“荛尔而笑,鼓枻而去,歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯君足’。遂去,不复言。”李白在这里以调侃的口气,表面上是奚落屈原“平生不解谋此身,虚作《离骚》遣人读”,其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里,正直(zheng zhi)如屈原的人,是没有立足之地的。还不如学沧浪老人,“避世隐身”为好。
  在杜甫看来,诸葛武侯之所以能够充分地施展自己的才华,建立不朽功业,是因为君臣相知、相济。“君臣已与时际会,树木犹为人爱惜。”“忆昨路绕锦亭东,先主武侯同閟宫。”这看似写景、叙事,实在抒情,是在背后抒发自己不能为当时朝廷理解重用,满腹的学问不能发挥,难以报效朝廷的感叹。
  其历史背景是:公元前496年,吴王阖闾派兵攻打越国,但被越国击败,阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国,越王勾践被押送到吴国做奴隶,勾践忍辱负重伺候吴王三年后,夫差才对他消除戒心并把他送回越国。

创作背景

  据晚唐五代人的记载,这组诗共三首,这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。唐玄宗天宝二年(743年)或天宝三年(744年)春天的一日,唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花,伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说:“赏名花,对妃子,岂可用旧日乐词。”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫,即在金花笺上作了这三首诗。

  

左国玑( 隋代 )

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简 介

左国玑 河南开封人,字舜齐。能书,善诗赋,名动一时。而年近四十,始中举。有《一元集》。

送兄 / 何维椅

鞍马皆争丽,笙歌尽斗奢。吾师无所愿,惟愿老烟霞。
"莲华不朽寺,雕刻满山根。石汗知天雨,金泥落圣言。
"碧竿微露月玲珑,谢豹伤心独叫风。
"婆娑放鸡犬,嬉戏任儿童。闲坐槐阴下,开襟向晚风。
"三代卢龙将相家,五分符竹到天涯。
爱酒此生里,趋朝未老前。终须携手去,沧海棹鱼船。"
今年始读书,下口三五行。随兄旦夕去,敛手整衣裳。
德丧淳风尽,年荒蔓草盈。堪悲山下路,非只客中行。"


到京师 / 黄琏

月隐仙娥艳,风残梦蝶扬。徒悲旧行迹,一夜玉阶霜。"
"高人心易足,三表乞身闲。与世长疏索,唯僧得往还。
逆子嫁虏孙,西邻聘东里。急热同手足,唱和如宫徵。
岚气朝生栋,城阴夜入濠。望烟归海峤,送雁渡江皋。
何如日日长如醉,付与诗人一笑看。"
应知禽鱼侣,合与薜萝亲。遥忆平皋望,溪烟已发春。"
商声辞玉笛,羽调入金钟。密叶翻霜彩,轻冰敛水容。
嫩畏人看损,鲜愁日炙融。婵娟涵宿露,烂熳抵春风。


更漏子·春夜阑 / 吴孟坚

白眉僧见小枝生。高临月殿秋云影,静入风檐夜雨声。
不伤尔性,不枉尔理。尔怏怏为几之外,无所用尔。
谁怜翠色兼寒影,静落茶瓯与酒杯。"
土木欲知精洁处,社天归燕怯安巢。"
"二月二日新雨晴,草芽菜甲一时生。
潘郎懊恼新秋发,拔却一茎生两茎。"
"与君同在苦空间,君得空门我爱闲。禁足已教修雁塔,
我有中心乐,君无外事忙。经过莫慵懒,相去两三坊。"


与李十二白同寻范十隐居 / 郑汝谐

行榜白莲鱼未知。一足独拳寒雨里,数声相叫早秋时。
夜深不卧帘犹卷,数点残萤入户飞。"
或盛或衰,虽千变与万化,委一顺以贯之。为彼何非,
"世事浇浮后,艰难向此生。人心不自足,公道为谁平。
"丽日催迟景,和风扇早春。暖浮丹凤阙,韶媚黑龙津。
"白头为郡清秋别,山水南行岂觉赊。楚老只应思入境,
淮海一从云雨散,杳然俱是梦魂中。"
料得白家诗思苦,一篇诗了一弹琴。"


问刘十九 / 吴江老人

空林衰病卧多时,白发从成数寸丝。
柔枝湿艳亚朱栏,暂作庭芳便欲残。
"诗新得意恣狂疏,挥手终朝力有馀。
"忆昔嬉游伴,多陪欢宴场。寓居同永乐,幽会共平康。
弄影便从天禁出,碧蹄声碎五门桥。"
西边北塞今无事,为报东南夷与蛮。"
离别岂足更关意,衰老相随可奈何。"
"衣食支吾婚嫁毕,从今家事不相仍。夜眠身是投林鸟,


大雅·常武 / 刘嗣庆

"窗户潮头雪,云霞镜里天。岛桐秋送雨,江艇暮摇烟。
"选石铺新路,安桥压古堤。似从银汉下,落傍玉川西。
汗洽聊箕踞,支羸暂虎蹲。濯缨闲更入,漱齿渴仍吞。
军人歌无胡,长剑倚昆仑。终古鞭血地,到今耕稼繁。
徒烦人劝谏,只合自寻思。白发来无限,青山去有期。
师言耳重知师意,人是人非不欲闻。"
"十载驱驰倦荷锄,三年生计鬓萧疏。辛勤几逐英雄后,
高处已应闻滴血,山榴一夜几枝红。


春游曲 / 陈文达

楚楚临轩竹,青青映水蒲。道人能爱静,诸事近清枯。
平沙大河急,细雨二陵秋。感此添离恨,年光不少留。"
残红映巩树,斜日照轘辕。薄暮柴扉掩,谁知仲蔚园。"
高情太守容闲坐,借与青山尽日看。"
"萧条历山下,水木无氛滓。王门结长裾,岩扃怡暮齿。
灵峰看待足时还。猿从有性留僧坐,云霭无心伴客闲。
"牡丹一朵值千金,将谓从来色最深。
"昔年从宦干戈地,黄绶青春一鲁儒。弓犯控弦招武旅,


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 叶翰仙

都将俭德熙文治,淳俗应还太古风。"
折花林影断,移石洞阴回。更欲留深语,重城暮色催。"
萤聚帐中人已去,鹤离台上月空圆。"
"由来天地有关扃,断壑连山接杳冥。
菌阁饶佳树,菱潭有钓舟。不如羊叔子,名与岘山留。"
昂昂独负青云志。下看金玉不如泥,肯道王侯身可贵。
法制自作为,礼文争僭拟。压阶螭斗角,画屋龙交尾。
双油拥上宰,四海羡临邛。先路声华远,离京诏旨重。


下武 / 赵纲

仰秣胡驹听,惊栖越鸟知。何言胡越异,闻此一同悲。"
"汲水添池活白莲,十千鬐鬣尽生天。
"美玉常为器,兹焉变漏卮。酒浆悲莫挹,樽俎念空施。
非为掩身羞白发,自缘多病喜肩舆。"
白须才过海,丹旐却归船。肠断相逢路,新来客又迁。"
"白日长多事,清溪偶独寻。云归秋水阔,月出夜山深。
"唯爱图书兼古器,在官犹自未离贫。
前鸿后雁行难续,相去迢迢二十年。"


除夜太原寒甚 / 葛长庚

归去不论无旧识,子孙今亦是他人。
采薇留客饮,折竹扫仙坛。名在仪曹籍,何人肯挂冠。"
良人翻作东飞翼,却遣江头问消息。经年不得一封书,
仕宦至公相,致君作尧汤。我家公相家,剑佩尝丁当。
正当天宝末,抚事坐追惜。仰思圣明帝,贻祸在肘腋。
玉笛谁将月下横。临水一枝春占早,照人千树雪同清。
"青门珮兰客,淮水誓风流。名在乡书贡,心期月殿游。
愿得春风吹更远,直教愁杀满城人。"