译文
女子背向着盈(ying)盈而立,故意作出含羞的(de)姿态,手中揉搓着梅花的花蕊,任其打落在肩头。想要找到她的郎君,将离别的愁怨向他诉说,等到郎君归来,她的愁怨却消(xiao)散无踪。
说到铭(ming)志之所以能够著称后世(shi),是因为它的意义与史传(chuan)相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧(kui)和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
你登山(shan)时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。
其二
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起,里面倒是盛满了玉色酒汁。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。
诗人从绣房间经过。
楼殿高阁前有芳(fang)林花草竞相争春,妃子们本就貌美如花,再加上盛装打扮,更加显出倾城之貌。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗(zhan)转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
我一年比一年不得意,新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居当作自由自在,把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。
长庆三年八月十三日记。
注释
(1)黯然:心神沮丧,形容惨戚之状。销魂,即丧魂落魄。
②“咳唾”两句:这里化用的是《庄子》里的故事。《庄子·秋水》中有:“子不见夫唾者乎?喷则大者如珠,小者如雾,杂而下者不可胜数也。”
1、夫差:吴国国君,吴王阖闾的儿子。夫椒:在今江苏吴县太湖中,即包山。
⑶宋玉:战国楚辞赋家,屈原弟子,著录赋十六篇,颇多亡佚。今传《九辩》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》等篇。
⑩ 望洋:仰视的样子,也作“望羊”、“望阳”,然解作望见海洋亦通。若:即海若,海神。
⒀理:治。因唐高宗名治,唐人避讳,用“理”代“治”。
20.六月丁丑:农历六月初九。
⑸奇士:非常之士。德行或才智出众的人