译文
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
沉香燃尽,烟气也已消散,露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷,但立(li)于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
说到铭志之所以能够著称后世,是因(yin)为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他(ta)们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
凤凰山下,雨后初晴,云淡风清,晚霞明丽。一朵荷花,虽然开过了,但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭,它们也有意来倾慕弹(dan)筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子,含着悲苦,又有谁,忍心去听。烟霭为之敛容,云彩为之收色,这曲子,就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤,一曲终了,她已经飘然远逝,只见青翠的山峰,仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
魂魄归来吧!
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊(jun)秀。
注释
(5)属(zhǔ主):写作。
莎:多年生草本植物
酒筹:饮酒时用以记数或行令的筹子。
尽:凋零。
⑷利剑:锋利的剑。这里比喻权势。
①乙亥:宋恭帝德祐元年(1275)。