太原早秋
"遥遥东郭寺，数里占原田。远岫碧光合，长淮清派连。
"五条弦出万端情，捻拨间关漫态生。
"香檀文桂苦雕镌，生理何曾得自全。
"转刺名山郡，连年别省曹。分题得客少，着价买书高。
劝君少干名，名为锢身锁。劝君少求利，利是焚身火。
"夏满随所适，江湖非系缘。卷经离峤寺，隔苇上秋船。
"三年蒙见待，此夕是前程。未断却来约，且伸临去情。
"闲园清气满，新兴日堪追。隔水蝉鸣后，当檐雁过时。
山川终不改，桃李自无言。今日经尘路，凄凉讵可论。"
"春生寒气灭，稍动伏泉鱼。乍喜东风至，来观曲浦初。
太原早秋拼音解释:
.yao yao dong guo si .shu li zhan yuan tian .yuan xiu bi guang he .chang huai qing pai lian .
.wu tiao xian chu wan duan qing .nian bo jian guan man tai sheng .
.xiang tan wen gui ku diao juan .sheng li he zeng de zi quan .
.zhuan ci ming shan jun .lian nian bie sheng cao .fen ti de ke shao .zhuo jia mai shu gao .
quan jun shao gan ming .ming wei gu shen suo .quan jun shao qiu li .li shi fen shen huo .
.xia man sui suo shi .jiang hu fei xi yuan .juan jing li jiao si .ge wei shang qiu chuan .
.san nian meng jian dai .ci xi shi qian cheng .wei duan que lai yue .qie shen lin qu qing .
.xian yuan qing qi man .xin xing ri kan zhui .ge shui chan ming hou .dang yan yan guo shi .
shan chuan zhong bu gai .tao li zi wu yan .jin ri jing chen lu .qi liang ju ke lun ..
.chun sheng han qi mie .shao dong fu quan yu .zha xi dong feng zhi .lai guan qu pu chu .
译文及注释
译文
十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。
春天来临了，小(xiao)草又像以前一样沐浴在春风里，梅花也像往年一样绽蕊怒放。
故乡遍地都是衰败的枯草，好友相别实在是令人伤悲。
五月水涨时，滟滪堆不可相触，两岸猿猴的啼叫声传到天上。
我和客人下马在船上饯别设宴，举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
虽然在本州服役，家里也没什么可带。近处去(qu)，我只有空身一人；远处去终究也会(hui)迷失。
仙人如果爱惜(xi)我，就对我招招手吧，让咱们一起去翱翔。
海内连年战乱，几个兄弟(di)音讯阻隔；彼此天涯海角，只我一人好不凄怆？
榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。
床前两个小女孩，补缀的旧衣裳刚过两膝（女儿长高了裙子太(tai)短了）。
我恪守本分，拒绝登上香车与君王同行；我脉脉含泪，吟咏着凄凉的《团扇歌》。
注释
[6]结发：即束发。古代男子二十岁束发，表示成年。从戎：从军。
（15）人生两句：意谓江水江花年年依旧，而人生有情，则不免感怀今昔而生悲。以无情衬托有情，越见此情难以排遣。
[31]潜利阴益：谓冷泉亭给人的好处，有许多并不显露于表面，即指上述对人们思想情操的熏陶。
（29）乃 流王于彘（zhì）：把国王放逐到彘地去。乃：终于，副词。流：流放，放逐。于：到，介词。.于是：从，从这里。彘：地名，在今山西省霍县境内。
⑪然则：既然如此。
⒃尔分：你的本分。
赏析
头陀师，为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中，第七为阿兰若处，意为远离处，要求住于远离人家之处，第八为冢间坐，也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定，加上自身的克制，头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿：少壮从戎，军中飞马，射虎而归，足显雄姿英发；老年出家，深居秋山，却风姿不减，豪气不褪，遇有来者，便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖，而是更显示了禅的精髓。佛教以为，要达到涅榘的境界，真正地得到解脱，必须有六种行法，其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进，叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气，释迦牟尼的雪山苦行，舍身饲虎，都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气，才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
后八句写自己听琴的感受和反应，从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞，申明自己不懂音乐，未能深谙其中的奥妙。尽管如此，还是被颖师的琴声所深深感动，先是起坐不安，继而泪雨滂沱，浸湿了衣襟，犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激，实在叫人无法承受，于是推手制止，不忍卒听。末二句进一步渲染颖师琴技的高超(chao)。冰炭原不可同炉，但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂，一会儿又把人掷入悲苦的地狱，就好比同时把冰炭投入听者的胸中，使人经受不了这种感情上的剧烈波动。
据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载，宋代宋迪，以潇湘风景写平远山水八幅，时人称为潇湘八景，或称八景。这八景是：平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写(miao xie)的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同，由此可知，他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字，便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗：“冥冥何处来，小楼江上开。长恨风帆色，日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景，表现闺怨的主题。
这首诗一共只有五十六个字，其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影；属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在，这些词融混在一起，毫无叠床架屋的感觉。主要的原因，是它们都环绕着一个中心──滕王阁，而各自发挥其众星拱月的作用。
诗中“清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁（或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志（或“比兴”、“象征”）的表现手法，以凤凰自喻，抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬（或“报国无门”）的悲伤(shang)情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动，可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比（自况），根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州，延颈望八荒”和 “一去昆仑西，何时复回翔。但恨处非位，怆悢使心伤”可以推知，作者是孤独苦闷、壮志难酬。
全诗以自叙和抒情为主，真挚感人；写景只是三，四两句，既是实写，又想象，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
“雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看，其时当为初秋，那时蝉噪本已嘶哑，“一蝉噪”，说明音色的凄咽；在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时，用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静，静中见闹，闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境：永贞革新，打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚，顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表，顽固地反对永贞革新，千方百计地进行破坏。他们结成联盟，拥立太子李纯为帝，把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服，忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件，又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安，本已失意，而强忍此时囚徒般的身份，又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说，表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服，他还是坚信自己的政治理想是正确的；但封建社会的君臣之道，是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。
奚禄诒日本篇：“首序禄山之乱，次入永王，次入诸侍御，次自序，末勉诸公以报国。”正道出了全诗的结构及其主题。
起句“剑外从军远”，点明这次远行的原因是“从军”，即入节度使幕府。“剑外”，指剑阁之南蜀中地区。诗题“遇雪”而作，却从远写起，着一“远”字，不仅写行程之遥，更有意让人由“远”思“寒”。隆冬之际，旅人孑然一身，行囊单薄，自然使人产生苦寒之思，又自然地使人盼望家中妻子寄棉衣来。可是，诗人的妻子已经不在人间，没有人为他寄衣了。
三四句仍然通过写景来进一步揭示女子的内心感情。第二句缺月如钩是女子抬头所见远处天上之景；这两句则是女子低头所见近处地上景色。高下远近，错落有致。这里的芭蕉，是蕉心还未展开的芭蕉，稍晚于诗人的钱珝《未展芭蕉》诗中的“芳心犹卷怯春寒”，写的就是这种景象；这里的丁香，也不是花瓣盛展的丁香，而是缄结不开的花蕾。它们共同对着黄昏时清冷的春风，哀愁无边。这既是女子眼前实景的真实描绘，同时又是借物写人，以芭蕉喻情人，以丁香喻女子自己，隐喻二人异地同心，都在为不得与对方相会而愁苦。物之愁，兴起、加深了人之愁，是“兴”；物之愁，亦即人之愁，又是“比”。芭蕉丁香既是诗人的精心安排，同时又是即目所见，随手拈来，显得格外自然。
这首诗从军事上落笔，着力勾画山川形胜，意象雄伟阔大。全诗紧扣一个“望”字，写望中所见，抒望中所感，格调高昂，感奋人心。诗中多用实字，全然没有堆砌凑泊之感；意转而辞句中却不露转折之痕，于笔仗端凝之中，有气脉空灵之妙。此即骈文家所谓(wei)“潜气内转”，亦即古文家所谓“突接”，正是盛唐诗人的绝技。
开头四句，诗人并未切入正题，像不(xiang bu)经意地描绘了一幅艳丽的宫苑春景图：早春二月，在上林苑里，黄鹂成群地飞鸣追逐；紫禁城中春意盎然，拂晓时分，在树木葱茏之中，洒下一片淡淡的春阴。长乐宫的钟声飞过宫墙，飘到空中，又缓缓散落在花树之外。那曾是玄宗皇帝居住之地的龙池，千万株杨柳，在细雨中越发显得苍翠欲滴。这四句诗，写的都是皇宫苑囿殿阁的景色。
后八句写自己听琴的感受和反应，从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞，申明自己不懂音乐，未能深谙其中的奥妙。尽管如此，还是被颖师的琴声所深深感动，先是起坐不安，继而泪雨滂沱，浸湿了衣襟，犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激，实在叫人无法承受，于是推手制止，不忍卒听。末二句进一步渲染颖师琴技的高超(chao)。冰炭原不可同炉，但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂，一会儿又把人掷入悲苦的地狱，就好比同时把冰炭投入听者的胸中，使人经受不了这种感情上的剧烈波动。
据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载，宋代宋迪，以潇湘风景写平远山水八幅，时人称为潇湘八景，或称八景。这八景是：平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写(miao xie)的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同，由此可知，他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字，便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗：“冥冥何处来，小楼江上开。长恨风帆色，日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景，表现闺怨的主题。
这首诗一共只有五十六个字，其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影；属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在，这些词融混在一起，毫无叠床架屋的感觉。主要的原因，是它们都环绕着一个中心──滕王阁，而各自发挥其众星拱月的作用。
诗中“清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁（或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志（或“比兴”、“象征”）的表现手法，以凤凰自喻，抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬（或“报国无门”）的悲伤(shang)情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动，可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比（自况），根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州，延颈望八荒”和 “一去昆仑西，何时复回翔。但恨处非位，怆悢使心伤”可以推知，作者是孤独苦闷、壮志难酬。
全诗以自叙和抒情为主，真挚感人；写景只是三，四两句，既是实写，又想象，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动。
“雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看，其时当为初秋，那时蝉噪本已嘶哑，“一蝉噪”，说明音色的凄咽；在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时，用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静，静中见闹，闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境：永贞革新，打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚，顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表，顽固地反对永贞革新，千方百计地进行破坏。他们结成联盟，拥立太子李纯为帝，把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服，忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件，又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安，本已失意，而强忍此时囚徒般的身份，又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说，表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服，他还是坚信自己的政治理想是正确的；但封建社会的君臣之道，是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。
奚禄诒日本篇：“首序禄山之乱，次入永王，次入诸侍御，次自序，末勉诸公以报国。”正道出了全诗的结构及其主题。
起句“剑外从军远”，点明这次远行的原因是“从军”，即入节度使幕府。“剑外”，指剑阁之南蜀中地区。诗题“遇雪”而作，却从远写起，着一“远”字，不仅写行程之遥，更有意让人由“远”思“寒”。隆冬之际，旅人孑然一身，行囊单薄，自然使人产生苦寒之思，又自然地使人盼望家中妻子寄棉衣来。可是，诗人的妻子已经不在人间，没有人为他寄衣了。
三四句仍然通过写景来进一步揭示女子的内心感情。第二句缺月如钩是女子抬头所见远处天上之景；这两句则是女子低头所见近处地上景色。高下远近，错落有致。这里的芭蕉，是蕉心还未展开的芭蕉，稍晚于诗人的钱珝《未展芭蕉》诗中的“芳心犹卷怯春寒”，写的就是这种景象；这里的丁香，也不是花瓣盛展的丁香，而是缄结不开的花蕾。它们共同对着黄昏时清冷的春风，哀愁无边。这既是女子眼前实景的真实描绘，同时又是借物写人，以芭蕉喻情人，以丁香喻女子自己，隐喻二人异地同心，都在为不得与对方相会而愁苦。物之愁，兴起、加深了人之愁，是“兴”；物之愁，亦即人之愁，又是“比”。芭蕉丁香既是诗人的精心安排，同时又是即目所见，随手拈来，显得格外自然。
这首诗从军事上落笔，着力勾画山川形胜，意象雄伟阔大。全诗紧扣一个“望”字，写望中所见，抒望中所感，格调高昂，感奋人心。诗中多用实字，全然没有堆砌凑泊之感；意转而辞句中却不露转折之痕，于笔仗端凝之中，有气脉空灵之妙。此即骈文家所谓(wei)“潜气内转”，亦即古文家所谓“突接”，正是盛唐诗人的绝技。
开头四句，诗人并未切入正题，像不(xiang bu)经意地描绘了一幅艳丽的宫苑春景图：早春二月，在上林苑里，黄鹂成群地飞鸣追逐；紫禁城中春意盎然，拂晓时分，在树木葱茏之中，洒下一片淡淡的春阴。长乐宫的钟声飞过宫墙，飘到空中，又缓缓散落在花树之外。那曾是玄宗皇帝居住之地的龙池，千万株杨柳，在细雨中越发显得苍翠欲滴。这四句诗，写的都是皇宫苑囿殿阁的景色。
创作背景
《《西施咏》王维 》作于天宝时期。王维所处的盛唐时代，在繁华的外衣下隐藏着政治危机：奸邪小人把持朝廷大权，纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达，甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠，身价倍增，飞扬跋扈；才俊之士却屈居下层，无人赏识。而“读书三十年”的儒生，却“腰下无尺组”，“一生自穷苦”。
苏味道( 宋代 )
收录诗词 (5182) 首
简 介
苏味道 苏味道（648—705），唐代政治家、文学家。赵州栾城（今河北石家庄市栾城县）人，少有才华，20岁举进士 ，累迁咸阳尉。武则天时居相位数年，苟合取容，处事依违两可，时称“苏模棱”。因阿附张易之，中宗时贬郿州刺史，死于任所。与杜审言、崔融、李峤并称为文章四友，与李峤并称苏李。对唐代律诗发展有推动作用，诗多应制之作，浮艳雍容。但《正月十五夜》（一作《上元》）咏长安元宵夜花灯盛况，为传世之作。原有集，今佚。《全唐诗》录其诗16首。苏味道死后葬今栾城苏邱村，其一子留四川眉山，宋代“三苏”为其后裔。
村居
踊跃徒标异，沈潜自可钦。何当得成器，待叩向知音。"
劝君少干名，名为锢身锁。劝君少求利，利是焚身火。
仍教小楼上，对唱柳枝歌。
"常怀独往意，此日去朝簪。丹诏荣归骑，清风满故林。
从此不同诸客礼，故乡西与郡城邻。"
"家住吴王旧苑东，屋头山水胜屏风。
尚可活乡里，岂唯满囷仓？后岭翠扑扑，前溪碧泱泱。
瘢痕半是蛟龙血。雷焕张华久已无，沉冤知向何人说。
夜游宫·春语莺迷翠柳
羌管吹杨柳，燕姬酌蒲萄。银含凿落盏，金屑琵琶槽。
"萍飒风池香满船，杨花漠漠暮春天。
鸡树花惊笑，龙池絮欲猜。劳歌会稽守，遥祝永康哉。"
枫岸月斜明，猿啼旅梦惊。愁多肠易断，不待第三声。
"天台十二旬，一片雨中春。林果黄梅尽，山苗半夏新。
"一粒硫黄入贵门，寝堂深处问玄言。
"窗外卷帘侵碧落，槛前敲竹响青冥。
朝朝看春色，春色似相怜。酒醒莺啼里，诗成蝶舞前。
送人赴安西
赵王犹是用廉颇。新鹰饱肉唯闲猎，旧剑生衣懒更磨。
明日诏书下，谪斥南荒去。夜登青泥坂，坠车伤左股。
秋磬数声天欲晓，影堂斜掩一灯深。"
河洛多尘事，江山半旧游。春风故人夜，又醉白苹洲。
牛羊具特俎。（《武昌诗》，见《东观馀论》）
乱雪从教舞，回风任听吹。春寒能作底，已被柳条欺。
"明日城东看杏花，叮咛童子蚤将车。路从丹凤楼前过，
"远爱春波正满湖，羡君东去是归途。
凭阑人·江夜
"春晓游禽集，幽庭几树花。坐来惊艳色，飞去堕晴霞。
殷勤最是章台柳，一树千条管带春。"
"江北重峦积翠浓，绮霞遥映碧芙蓉。
路交村陌混樵渔。畏冲生客唿童仆，欲指潮痕问里闾。
吾与尔披云拨水，环山绕野。二年蹋遍匡庐间，
干吕知时泰，如膏候岁成。小儒同品物，无以答皇明。
"客行长似病，烦热束四肢。到君读书堂，忽若逢良医。
积润苔纹厚，迎寒荠叶稠。闲来寻古画，未废执茶瓯。
惜芳春·秋望
性疏常爱卧，亲故笑悠悠。纵出多携枕，因衙始裹头。
门□□吟学隐沦。吟对琴尊江上月，笑看花木镜中春。
雅词黄绢妙，渥泽紫泥分。青史应同久，芳名万古闻。"
"重九思嘉节，追欢从谢公。酒清欺玉露，菊盛愧金风。
时节思家夜，风霜作客天。庭闱乖旦暮，兄弟阻团圆。
蹑云丹井畔，望月石桥边。洞壑江声远，楼台海气连。
相对喜欢还怅望，同年只有此三人。"
出处虽无意，升沉亦有媒。拔从水府底，置向相庭隈。
高阳台·桥影流虹
"河塞日骎骎，恩仇报尽深。伍员忠是节，陆绩孝为心。
行亦携诗箧，眠多枕酒卮。自惭无一事，少有不安时。"
岂知三载几百战，钩车不得望其墙！答云此山外，
自下青山路，三年着绿衣。官卑食肉僭，才短事人非。
老父出迎应倒屣，贫居江上信谁传。"
一度别来颜色变。早谋侯印佩腰间，莫遣看花鬓如霰。"
臣望箫韶旧鼓钟。清跸间过素王庙，翠华高映大夫松。
不知留得支机石，却逐黄河到世间。"
悼室人
远山标宿雪，末席本寒灰。陪赏今为忝，临欢敢诉杯。"
光华临御陌，色相对空门。野雪遥添净，山烟近借繁。
映松山色远，隔水磬声通。此处宜清夜，高吟永与同。"
"僮仆不到阈，双扉常自关。四壁画远水，堂前耸秋山。
谁传阴阳火，铸此天地物。深影藏半山，虚轮带凝雪。
"凤仪常欲附，蚊力自知微。愿假樽罍末，膺门自此依。
"玉芽珠颗小男儿，罗荐兰汤浴罢时。芣苡春来盈女手，
欢情听鸟语，笑眼对花开。若拟华筵贺，当期醉百杯。"
论诗三十首·三十
"一片瑟瑟石，数竿青青竹。向我如有情，依然看不足。
羁旅违我程，去留难双全。观身话往事，如梦游青天。
女伴能来看新bE，鸳鸯正欲上花枝。"
宁似九州分国土，地图初割海中流。"
求达非荣己，修辞欲继先。秦城春十二，吴苑路三千。
"雨暗三秋日，泥深一尺时。老人平旦出，自问欲何之。
"清泠玉韵两三章，落箔银钩七八行。心逐报书悬雁足，
交印君相次，褰帷我在前。此乡俱老矣，东望共依然。
无题·飒飒东风细雨来
中外恩重叠，科名岁接连。散材无所用，老向琐闱眠。"
"圣唐复古制，德义功无替。奥旨悦诗书，遗文分篆隶。
"祇役滞南服，颓思属暮年。闲上望京台，万山蔽其前。
白首青衫犹未换，又骑羸马出函关。"
画堂无复彩衣时。停车遥望孤云影，翘首惊看吊鹤悲。
帘光浮动水精悬。霏微罗縠随芳袖，宛转鲛鮹逐宝筵。
曷若东园桃与李，果成无语自成阴。"
碧爱新晴后，明宜反照中。宣城郡斋在，望与古时同。"
踏莎行·题草窗词卷
"与君同在少年场，知己萧条壮士伤。
时我亦潇洒，适无累与病。鱼鸟人则殊，同归于遂性。
"腊雪一尺厚，云冻寒顽痴。孤城大泽畔，人疏烟火微。
玉京烟雨断，巴国梦魂归。若过严家濑，殷勤看钓矶。"
寂寞行稍稀，清羸餐自薄。幽斋外浮事，梦寐亦简略。
"应为阳春信未传，固将青艳属残年。
撼珮骄骢弄影行。觅匠重装燕客剑，对人新按越姬筝。
名园相倚杏交花。银鞦騕褭嘶宛马，绣鞅璁珑走钿车。