译文
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
什么地方可以看见中原呢?在北固楼上,满眼都是美好的风光。从古到今,有多少国家兴(xing)亡大事(shi)呢?不知道(dao)。往事连绵不断,如同没(mei)有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波澜连成(cheng)一(yi)片。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
在山的泉水清澈又透明,出(chu)山的泉水就要浑浊浊。
但看着天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
干枯的庄稼绿色新。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
寂静孤单的春天将进入晚春,然而我却悲伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年(nian)的徐文长对世道愈加(jia)愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手(shou)揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
注释
(13)曾:同“层”。
⑹征:远行。
[4]不寻俗:不寻常,不一般。
(4)大姒:即太姒,文王之妻。嗣:继承,继续。徽音:美誉。
⑴《荆州记》:“陆凯与范晔交善,自江南寄梅花一枝,诣长安与晔,兼赠诗。”唐汝谔《古诗解》则云:“晔为江南人,陆凯代北人,当是范寄陆耳。”这里用《赠范晔》题,乃暂从旧说。范晔:字蔚宗,顺阳山阴(今河南省淅川县东)人,南朝宋史学家、散文家。
⑹离杯:饯别之酒。杯:酒杯,此代指酒。共传:互相举杯。