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六州歌头·题岳鄂王庙

未知 / 朱元瑜

还缘无月春风夜,暂得独闻流水声。"
已齐日月悬千古,肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血,
若教颜色如霜雪,应与清平作瑞来。"
只向烟萝寄此生。松竹渐荒池上色,琴书徒立世间名。
欲知应候何时节,六月初迎大暑风。"
"领得春光在帝家,早从深谷出烟霞。闲栖仙禁日边柳,
龙池遥望非烟拜,五色曈昽在玉壶。
帘垂群吏散,苔长讼庭闲。(赠徐明府,并《诗中旨格》)
毗陵城下饶嘉景,回日新诗应满堂。"
梦惊枕上炉烬销,不见蕊珠宫里客。
汾桂秋水阔,宛似到阊门。惆怅江湖思,惟将南客论。
"太守今何在,行春去不归。筵空收管吹,郊迥俨骖騑.
风起即千里,风回翻问津。沈思宦游者,何啻使风人。
"四海通禅客,搜吟会草亭。捻髭孤烛白,闭目众山青。
"忠谏能坚信正臣,三沈三屈竟何云。
玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别,仙家风景有谁寻。


六州歌头·题岳鄂王庙拼音解释:

huan yuan wu yue chun feng ye .zan de du wen liu shui sheng ..
yi qi ri yue xuan qian gu .ken wu feng chen shi lu chen .bai shou gan jiang cheng tu xue .
ruo jiao yan se ru shuang xue .ying yu qing ping zuo rui lai ..
zhi xiang yan luo ji ci sheng .song zhu jian huang chi shang se .qin shu tu li shi jian ming .
yu zhi ying hou he shi jie .liu yue chu ying da shu feng ..
.ling de chun guang zai di jia .zao cong shen gu chu yan xia .xian qi xian jin ri bian liu .
long chi yao wang fei yan bai .wu se tong long zai yu hu .
lian chui qun li san .tai chang song ting xian ..zeng xu ming fu .bing .shi zhong zhi ge ..
pi ling cheng xia rao jia jing .hui ri xin shi ying man tang ..
meng jing zhen shang lu jin xiao .bu jian rui zhu gong li ke .
fen gui qiu shui kuo .wan si dao chang men .chou chang jiang hu si .wei jiang nan ke lun .
.tai shou jin he zai .xing chun qu bu gui .yan kong shou guan chui .jiao jiong yan can fei .
feng qi ji qian li .feng hui fan wen jin .shen si huan you zhe .he chi shi feng ren .
.si hai tong chan ke .sou yin hui cao ting .nian zi gu zhu bai .bi mu zhong shan qing .
.zhong jian neng jian xin zheng chen .san shen san qu jing he yun .
yu le chuan hua yuan shu shen .huan lu chen ai cheng jiu bie .xian jia feng jing you shui xun .

译文及注释

译文
悲愁困迫啊独处辽阔大地,有一位美人啊心中悲凄。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
  霍光为人沉着冷静、细致慎重,身高达七尺三寸,皮肤白皙,眉、眼分得很开,须髯很美。每次从下殿门进出,停顿、前进有固定的地方,郎仆射暗中做了标记一看,尺寸丝毫不差,他的资质本性端正就像这样。开始辅佐(zuo)幼主,政令都由他亲自发出,天下人都想望他的风采。宫殿中曾出现过怪异的现象,一夜间大臣们互相惊扰,霍光召来符玺郎要玺,郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺,郎官手按着剑把说:“臣子的头可以得到,国玺你不能得到!”霍光很赞赏他的忠(zhong)义。第二天,下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。
  亭台上的《花影》苏轼 古(gu)诗一层又一层,几次叫童儿去打扫,可是《花影》苏轼 古诗怎么(me)扫走呢?傍晚太阳下山时,《花影》苏轼 古诗刚刚隐退,可是月亮又升起来了,《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
温柔的春风又吹绿了大江南岸,可是,天上的明月呀,你什么时候才能够照着我回家(jia)呢?
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
恼人的风雨停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。
唐明皇偏好美色,当上皇帝后多年来一直在寻找美女,却都是一无所获。

注释
(1)这首诗写一年之始的春耕,展现了田野景象的清新宜人,抒发了诗人内心的喜悦之情。通过田园躬耕,诗人初步体验到了古代“植杖翁’:隐而不仕的乐趣,并表示像颜回那样既贫穷而又不事耕稼的行为则不可效法。
⑵绿竹:一说绿为王刍,竹为扁蓄。猗(ē)猗:长而美貌。猗,通“阿”。
谢玄晖:即谢脁,其字玄晖。
⑤坡仙:指苏轼,号东坡居士,北宋著名文学家,词人,诗人。他任杭州刺史时在西湖筑堤,夹堤广植柳桃。人称苏堤。
兰:用兰做的佩饰,隐士所佩。
5 石(dàn):古代的计量单位,一百二十斤为一石。钟:乐器。
若 :像……一样。
弑:古时子杀父,臣杀君为弑
佛(bì)狸祠:北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。公元450年,他曾反击刘宋,两个月的时间里,兵锋南下,五路远征军分道并进,从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫,即后来的佛狸祠。

赏析

  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此(wei ci)诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  从这首诗的风格及表现手法比较,此诗豪迈,格调飘逸,想象丰富,音节错综,语言奔放,在民歌体中融入了齐梁体的某些表现手法,而以李白自身独具的俊逸之气将它们统一在一起,典型地表现了诗人“清水出芙蓉”的特色,符合李白的诗风特征。李白作诗喜用夸张之句,此诗中“须臾扫尽数千张”、“一行数字大如斗”与李白其它著名诗句如“飞流直下三千尺”、“燕山雪花大如席”等有异曲同工之妙。
  唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”(fans),李白离开了长安,但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣,4年之后,他派遣几名道士前往崂山采药,并将崂山命名为“辅唐山”,简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效,崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
  孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封(shou feng)于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致(xi zhi),发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  潘岳在逃脱了诛杀之灾后不久便去长安就职,这是一件值得庆幸的事,也可以说是获得了一次能充分展现自己从政才能的绝好时机。因此,他在赋中不时地以歌颂历史人物为契机从而表达了自己怕从政钢领:“凡厥竂司,既富而教,咸帅贫情,同整楫棹...............夫有室,愁民以乐。”“士无常俗,而教育有定式;上之迁下,犹钧之埏埴。”杖信则莫不用情,无欲则赏之不窃。”从言谈话语中可以看出,他已经为自己未来的工作勾画出了一幅蓝图。
  “凤凰初下紫泥诏,谒帝称觞登御筵”两句,如异峰突起,境界顿变。诗人一扫悲愤抑郁之气,而极写当初奉诏进京、皇帝赐宴的隆遇。李白应诏入京,原以为可施展抱负,因此他倾心酬主,急于披肝沥胆,输写忠才。“揄扬”两句具体描写了他在朝廷上的作为。前一句说的是“尊主”,是赞颂皇帝,后一句说的是“卑臣”,是嘲弄权贵。“朝天数换飞龙马,敕赐珊瑚白玉鞭”,形象地写出了他受皇帝宠信的不同寻常。“飞龙马”是皇宫内六厩之一飞龙厩中的宝马。唐制:学士初入,例借飞龙马。但“数换飞龙马”,又赐珊瑚“白玉鞭”,则是超出常例的。以上六句字字从得意处着笔。“凤凰”两句写平步青云,“揄扬”两句写宏图初展,“朝天”两句写备受宠渥。得意之态,渲染得淋漓尽致。诗人骋足笔力,极写昔日的腾踔飞(chuo fei)扬,正是为了衬托时下的冷落可悲,故以下便作跌势。
  尾联点破诗歌题面,回笔写眼前自己闲泊水村的寂寥景象。你想,一个老翁,处江湖之远,眼看着干戈寥落了,铁马逝去了,战鼓静灭了,大宋江山是任人宰割了,他的心怎不会如刀割一般的苦痛!“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”,可是梦醒之后呢,所看到的是荒寒的汀州上寻寻觅觅的新雁,哪里有可以安栖的居所!这怎不教人潸然落泪呢?这两句是借象表意,间接抒情。
  “东来万里客,乱定几年归?”点明了时间和客居情况,表达急切渴望回归故乡的心情。安史之乱以后,八年来,杜甫带着一家老小背井离乡,从长安、洛阳、秦州辗转流离到四川成都。诗中“东来”二字亦作“春来”。这年初春,他在川北的阆州飘泊时,就已经作好了准备,打算由水路下渝州出峡,以便回河南老家。但由于老朋友严武第二次到成都任东西川节度使,邀请杜甫到成都,于是打消了出峡的念头,举家重新迁回成都草堂居住。“万里客”三字,饱含着经年奔波的凄楚况味和浓烈的乡思之情。此时,安史之乱已经平息,按说应当回家了。他在不久前写的“生平第一首快诗”(浦起龙语)《闻官军收河南河北》中,就满怀激情地表示过:“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”如今又来到成都,早就萦绕于怀的回乡之愿,不知要到何年才能实现?一个问句,表现了诗人渴望回乡而不能的急迫心情。
  借《咏牡丹》陈与义 古诗以抒发国家兴亡之感,思念故园之情,是这首绝句的特色。在构思和手法上与杜甫的《江南逢李龟年》极为相似。
  本文意在写论,但发议之前,又不能不记叙与墨池有关的材料。否则,议论使无所附丽,显得浮泛,失之空洞说教。如记之过详,又会喧宾夺主,湮没题旨。故作者采用了记议结合,略记详论的办法,以突出文章的题旨。开头,大处落笔,以省险的笔墨,根据荀伯子《临川记》所云,概活了墨他的地理位置、环境和状貌:
  这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗(quan shi)共八句,不分章,按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴,引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是鸟图腾民族,通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
  第五句“哀我人斯”,是省略了主语周公。周公对人民如此哀怜体恤,故逼出第六句:这是很崇高很伟大呀!这是人民以自身的感受,从内心发出的歌赞声,是直接的赞颂。
  李白在襄阳所写的这组诗,既可见其性情,又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下,一个怀着未醉之心的醉翁形象,栩栩如生。

创作背景

  罗隐一生怀才不遇。他“少英敏,善属文,诗笔尤俊”(《唐才子传》),却屡次科场失意。此后转徙依托于节镇幕府,十分潦倒。罗隐当初以寒士身份赴举,路过钟陵县(今江西省进贤县),结识了当地乐营中一个颇有才思的歌妓云英。约莫十二年光景他再度落第路过钟陵,又与云英不期而遇。见她仍隶名乐籍,未脱风尘,罗隐不胜感慨。更不料云英一见面却惊诧道:“怎么罗秀才还是布衣?”罗隐便写了这首诗赠她。

  

朱元瑜( 未知 )

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简 介

朱元瑜 朱元瑜,安陆(今属湖北)人(《麈史》卷二)。仁宗时为安陆令(清道光《安陆县志》卷二一)。

司马季主论卜 / 魏一鳌

应从漏却田文后,每度闻鸡不免疑。"
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月,鸾凤那肯啄腥臊。
顾盼身堪教,吹嘘羽觉生。依门情转切,荷德力须倾。
永用表其宏。德孕厚生植, ——孟郊
"逢着南州史,江边哭问君。送终时有雪,归葬处无云。
"织锦歌成下翠微,岂劳西去问支机。未开水府珠先见,
"春看玫瑰树,西邻即宋家。门深重暗叶,墙近度飞花。
太常吏部相对时。 ——严维


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 梦庵在居

万万花中第一流,浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子,
"寥寥深巷客中居,况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外,
"五月巴陵值积阴,送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落,
"十问九通离义床,今时登第信非常。亦从南院看新榜,
伯玉既亲知德润,残桃休吃悟兰馨。"
故里琴樽侣,相逢近腊梅。江村买一醉,破泪却成咍。
珍重加餐省思虑,时时斟酒压山岚。
病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断,世态如汤不可探。


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 王凤文

洛河自契千年运,更拟波中出九畴。
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴,旧婴诗病舍终难。
远檐高树宜幽鸟,出岫孤云逐晚虹。 ——杜牧
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡,红叶纷纷落钓舟。
翛然观六合,一指齐宇宙。书剑忽若□,青云日方昼。
妾本江南采莲女,君是江东学剑人。逢君游侠英雄日, 值妾年华桃李春。年华灼灼艳桃李,结发簪花配君子。 行逢楚汉正相持,辞家上马从君起。岁岁年年事征战, 侍君帷幕损红颜。不惜罗衣沾马汗,不辞红粉着刀环。 相期相许定关中,鸣銮鸣佩入秦宫。谁误四面楚歌起, 果知五星汉道雄。天时人事有兴灭,智穷计屈心摧折。 泽中马力先战疲,帐下蛾眉转消歇。君王是日无神彩, 贱妾此时容貌改。拔山意气都已无,渡江面目今何在。 终天隔地与君辞,恨似流波无息时。使妾本来不相识, 岂见中途怀苦悲。
有时幽匣吟,忽似深潭闻。 ——孟郊
已知秦女升仙态,休把圆轻隔牡丹。"


夏日山中 / 子温

素壁题看遍,危冠醉不簪。江僧暮相访,帘卷见秋岑。"
遥望天边白银阙。白银阙下何英英,雕鞍绣毂趋承明。
"度岭逢朝雪,行看马迹深。轻标南国瑞,寒慰北人心。
"系马松间不忍归,数巡香茗一枰棋。
"门锁帘垂月影斜,翠华咫尺隔天涯。
"佳人名莫愁,珠箔上花钩。清镜鸳鸯匣,新妆翡翠楼。
"野色迷亭晓,龙墀待押班。带涎移海木,兼雪写湖山。
嘉愿苟未从,前心空缅邈。清砌千回坐,冷环再三握。 ——孟郊


诸将五首 / 张家珍

剩向东园种桃李,明年依旧为君来。"
"韩魏荆扬日岂堪,胡风看欲过江南。
"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,
"巴江猿啸苦,响入客舟中。孤枕破残梦,三声随晓风。
年年来伐年年割,割尽邯郸何所之。"
殊姿媚原野,佳色满池塘。最好垂清露,偏宜带艳阳。
芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白,欲眠云水志犹难。
因思周庙当时诫,金口三缄示后昆。"


过碛 / 吴福

"肃肃清院,翛翛碧鲜。已见心远,何关地偏。 ——皎然
吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑,遥天何益抱坟青。
群仙个个来相问,人世风光似此无。"
"涧水泠泠声不绝,溪流茫茫野花发。
中丞御史不足比,水殿一声愁杀人。武皇铸鼎登真箓,
客星辞得汉光武,却坐东江旧藓矶。"
从此最能惊赋客,计居何处转飞蓬。"
"王子仙车下凤台,紫缨金勒驭龙媒。□□□□□□出,


水龙吟·古来云海茫茫 / 刘令娴

象登四气顺,文辟九畴错。氤氲瑞彩浮,左右灵仪廓。
行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白,醉面犹怜鉴里红。
三年清似水,六月冷如冰。(《赠县令》)
须题内史琅玕坞,几醉山阳瑟瑟村。
"左右澄漪小槛前,直堤高筑古平川。十分春水双檐影,
"善高天外远,方丈海中遥。自有山神护,应无劫火烧。
烧陂除积聚,灌垒失依托。凭轼谕昏迷,执殳征暴虐。 ——李正封
片帆香挂橘洲烟。苔封石锦栖霞室,水迸衣珠喷玉蝉。


诉衷情·秋情 / 孙周翰

文君惭婉娩,神女让娉婷。烂熳红兼紫,飘香入绣扃。"
"郏鄏妖兴炎汉衰,先生南国卧明夷。凤凰屡降玄纁礼,
不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动,棕叶霜沾鹤翅垂。
润笔已曾经奏谢,更飞章句问张华。"
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在,全鼎功成俗未知。
"砧杵谁家夜捣衣,金风淅淅露微微。
一鼎雄雌金液火,十年寒暑鹿麑裘。
夹道夭桃满,连沟御柳新。苏舒同舜泽,煦妪并尧仁。


早冬 / 杨岳斌

秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。
岂能煮仙药,但未污羊羹。 ——侯喜
昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)
"秋风雁又归,边信一何早。揽衣出门望,落叶满长道。
"水国由来称道情,野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起,
"鼎湖冠剑有遗踪,晋汉真人羽化同。九转药成丹灶冷,
客傲风欹帻,筵香菊在杯。东山长许醉,何事忆天台。"
"耿耿银河雁半横,梦欹金碧辘轳轻。满窗谢练江风白,


木兰花令·次欧公西湖韵 / 马志亮

八座钦懿躅,高名播干抻。 ——史仲宣
"行役何时了,年年骨肉分。春风来汉棹,雪路入商云。
他年华表重归日,却恐桑田已变更。"
戴豸惭端士,抽毫跃史官。贵臣歌咏日,皆作白麟看。"
游蜂采掇何时已,只恐多言议短长。"
"珠馆冯夷室,灵鲛信所潜。幽闲云碧牖,滉漾水精帘。
襄王一梦杳难问,晚晴天气归云闲。"
"如面诚非一,深心岂易知。入秦书十上,投楚岁三移。