秋日
此叹因感物，谁能识其端。写怀寄同心，词极意未殚。"
自从修到无为地，始觉奇之又怪之。"
三亩丹田无种种，种时须藉赤龙耕。
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉，踉跄立在青崖前。
政乱皆因乱，安人必藉仁。皇天开白日，殷鼎辍诚臣。
还应笑我降心外，惹得诗魔助佛魔。"
"多病多慵汉水边，流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹，
"鱼雁回时写报音，难凭锉蘖数年心。
"少时不见山，便觉无奇趣。狂发从乱歌，情来任闲步。
秦争汉夺虚劳力，却是巢由得稳眠。"
不那猿鸟性，但怀林泉声。何时遂情兴，吟绕杉松行。"
秋日拼音解释:
ci tan yin gan wu .shui neng shi qi duan .xie huai ji tong xin .ci ji yi wei dan ..
zi cong xiu dao wu wei di .shi jue qi zhi you guai zhi ..
san mu dan tian wu zhong zhong .zhong shi xu jie chi long geng .
zhong zhong suo dao cha ya dian .lao lin ku jie xiang ba zhuo .liang qiang li zai qing ya qian .
zheng luan jie yin luan .an ren bi jie ren .huang tian kai bai ri .yin ding chuo cheng chen .
huan ying xiao wo jiang xin wai .re de shi mo zhu fo mo ..
.duo bing duo yong han shui bian .liu nian bu jue yi po ran .jiu zai hua di tian huang zhu .
.yu yan hui shi xie bao yin .nan ping cuo nie shu nian xin .
.shao shi bu jian shan .bian jue wu qi qu .kuang fa cong luan ge .qing lai ren xian bu .
qin zheng han duo xu lao li .que shi chao you de wen mian ..
bu na yuan niao xing .dan huai lin quan sheng .he shi sui qing xing .yin rao shan song xing ..
译文及注释
译文
什么王羲之什么张伯英，那也叫草圣？跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
至今记得，在饭颗山上遇到老朋友杜甫，头上戴着竹笠日头刚好是中午。
（孟子）说：“（假如）有人报告大王说：‘我的力气足以举(ju)起三千斤，却不能够举起一根羽毛；（我的）眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢，却看不到整车的柴草。’那么，大王您相信吗？”
她的魅力过去今天都在流传，荷花见了她也会害羞。
他大概一会儿就要来到我的梦里，附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐，在我听来全是断肠之音。
漫漫长夜难以成眠，独自伏枕翻复辗转。
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为(wei)(wei)朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽(feng)指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔(kuo)崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。
欢喜到了极点，不知说什么好。收泪一笑，包含着多少悲哀。
登上岳阳楼览尽四周风光，江水辽远通向开阔的洞庭。
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来，仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花？
乌骓马不前进啊，我该怎么办？虞姬啊！虞姬啊！我又该把你怎么办？
朱大你要到长安去，我有宝剑可值千金。
重阳之日，大家一起喝菊花酒、登高山，这与传统的习俗是一样的。
注释
以：通“已”，已经。病：疲惫。
182. 备：完备，周到。
72. 为寿：也叫上寿，意思是向尊者献酒，并致辞祝颂。“侯生前”之前省介词“于”（向）。
⑼洞庭橘：洞庭山产的橘子。
206、稼：庄稼。
⑧瓶沉金井：指彻底断绝，希望破灭。金井，饰有雕栏的井。
赏析
接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”，然后“弦弦”“声声思”，诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”，展现了琵琶女起伏回荡的心潮。
全诗大致可分为三段，也可以说是三层，但是这三层并不是平列的，而是一层比一层深，一层比一层高，而且每一层当中又都有曲折。这是因为诗中人物的心情本来就是很复杂的。
杜甫在阆中的时间虽然不长，创作的诗篇却不少。这首《《阆水歌》杜甫 古诗》专咏阆水之胜，它与《阆山歌》一起成为杜甫在这一时期的代表作。
此诗借柳树歌咏春风(feng)，把春风比作剪刀，说她是美的创造者，赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云：“赋物(fu wu)入妙，语意温柔。”
三、四两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
中间八句是对那些坚贞不屈而遭贬的人才的悲惨境况深表同情。诗人将他们比作一群“铩羽”的乌鸦，在寒冷的秋天中饱受风寒的迫害。它们无法逃避是因为乌鸦停集在枯干上，没有遮蔽和凭靠。这里，“穷秋”象征恶劣的时局，“风寒”比喻无情的迫害，而“枯干”比喻才士们没有坚固的政治基础。因为这种情况牵涉到柳宗元自己被迫害的原因，所以这儿只好隐晦一些，用象征手法来表现。可以参看柳宗元的《感遇二首》。同时，由于这些才士能坚持君子的品德，不为所屈，遭受的打击就更为无情，处境悲惨，忧愁日深。
因此，“勿使燕然上，惟留汉将功”二句作结，便如瓜熟蒂落，极其自然。此处运用的典故，说的是东汉时的车骑将军窦宪，他曾经以(jing yi)卓越的战功，大破匈奴北单于，又乘胜追击，登上燕然山（今蒙古人民共和国境内的杭爱山），刻石纪功而还。作者又一次激励友人希望他扬名塞外，不要使燕然山上只留汉将功绩，也要有大唐将士的赫赫战功。这在语意上，又和开头二句遥相呼应。
第一绝是写齐武帝萧赜是在一种什么样的情况与气氛下出城的。写出辉煌而鬼祟。
首段言简意赅，以「平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之」作为全文的纲领，用以提起下文。文中点明范文正公「好施予」、「赡族人」之善性，是为创办义田的伏笔；且强调施助并非来者不拒的浮滥，而是以「亲而贫，疏而贤」为主要对象。
这首诗首尾行结，浑然一体，意境高远，风格雄健。“山随平野尽，江入大荒流”，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”，那么，这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势与水流的景色，具有高度集中的艺术概括力。
这首诗不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字，但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”，“移舟”，就是移舟近岸的意思；“泊”，这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边(bian)，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
韵律变化
第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中，宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠，想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾，在银灯下守到夜深，最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接，心理刻画较为生动，充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。
宜，和顺美满的意思，室谓夫妻所居，家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话，这里就是含蓄的将女子的“善”，掩藏在宜家宜室宜人中了。试想，新人过门后，若能让一大家子都和睦幸福，仅有美丽的脸蛋是不够的，必得有颗善良的心，才能让公婆姑嫂叔伯接受，才能被夫家的人所接纳，日子才能和顺美满，其乐融融。
本文在写作上采用夹叙夹议的方式。先记叙墨池的方位、形状、传闻，然后发表议论，接着记叙王羲之的轶闻，再议论后世之所以没有人能够比得上王羲之，是因为他们所下的功夫不如王羲之，并由此联系到道德方面的深造修养。最后记叙学官王盛为推广王羲之的事迹而采取的—系列措施，并对其用意发表议论，从而揭示出文章深刻的主题。
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第五段，“我来倚棹向湖边，烟雨台空倍惘然。芳草乍疑歌扇绿，落英错认舞衣鲜。”顺治九年吴梅村旧地重游，故人也没有了，烟雨楼也已经没有了，感觉倒万分迷茫和惆怅。 “人生苦乐皆陈迹，年去年来堪痛惜。闻笛休嗟石季伦，衔杯且效陶彭泽。”人生苦乐都过去了，思念往事感到很痛惜。又劝慰说，就是叹息古人，也不要悼念富贵像石季伦那样的人了吧，还是学学陶渊明喝酒去吧。 最后，“君不见白浪掀天一叶危，收竿还怕转船迟。世人无限风波苦，输与江湖钓叟知。”在这样一个动乱的时代，小人物是危险不安全的，诗人的朋友就是因为贪图富贵身败名裂。连杀他的人也被杀死了，吴梅村慨叹在那样一个时代里，谁也不能掌握自己的命运，连崇祯皇帝也掌握不了自己的命运。所以得出结论说，世上人太苦难了，求名求富贵，甚至为了国家怎样努力，最后都没有好结果。 吴梅村很是悲伤，哀叹朋友也哀叹自己的命运。过两三年吴梅村去北京做官，很受气，内心也责备自己。吴梅村到最后说自己“竟一钱不值，何须说”。他心里是很痛苦的。
这首气势磅礴的诗，既描狼山之景，又抒诗人之情，在众多关于狼山的诗篇中可称冠冕。
诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不尽的江水：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上，三峰并列，南北相连。据陆游的《入蜀记》载：“三山自石头及(tou ji)凤凰台望之，杳杳有无中耳，及过其下，则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”，在金陵西长江中，把长江分割成两道，所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽，对仗工整，是难得的佳句。
此诗写胡汉交战。“汉”并非特指汉朝，汉朝以后，凡中原汉族所建立的王朝，皆称“汉”。诗人站在中原汉族的立场上，希望汉军战胜胡兵，清除中原汉族疆域边境上北(shang bei)方游牧民族贵族武装的侵扰，让边疆人民过上宁静的生活。此诗的主题思想是有积极意义的，是爱国主义的表现。
全诗大致可分为三段，也可以说是三层，但是这三层并不是平列的，而是一层比一层深，一层比一层高，而且每一层当中又都有曲折。这是因为诗中人物的心情本来就是很复杂的。
杜甫在阆中的时间虽然不长，创作的诗篇却不少。这首《《阆水歌》杜甫 古诗》专咏阆水之胜，它与《阆山歌》一起成为杜甫在这一时期的代表作。
此诗借柳树歌咏春风(feng)，把春风比作剪刀，说她是美的创造者，赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云：“赋物(fu wu)入妙，语意温柔。”
三、四两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。
中间八句是对那些坚贞不屈而遭贬的人才的悲惨境况深表同情。诗人将他们比作一群“铩羽”的乌鸦，在寒冷的秋天中饱受风寒的迫害。它们无法逃避是因为乌鸦停集在枯干上，没有遮蔽和凭靠。这里，“穷秋”象征恶劣的时局，“风寒”比喻无情的迫害，而“枯干”比喻才士们没有坚固的政治基础。因为这种情况牵涉到柳宗元自己被迫害的原因，所以这儿只好隐晦一些，用象征手法来表现。可以参看柳宗元的《感遇二首》。同时，由于这些才士能坚持君子的品德，不为所屈，遭受的打击就更为无情，处境悲惨，忧愁日深。
因此，“勿使燕然上，惟留汉将功”二句作结，便如瓜熟蒂落，极其自然。此处运用的典故，说的是东汉时的车骑将军窦宪，他曾经以(jing yi)卓越的战功，大破匈奴北单于，又乘胜追击，登上燕然山（今蒙古人民共和国境内的杭爱山），刻石纪功而还。作者又一次激励友人希望他扬名塞外，不要使燕然山上只留汉将功绩，也要有大唐将士的赫赫战功。这在语意上，又和开头二句遥相呼应。
第一绝是写齐武帝萧赜是在一种什么样的情况与气氛下出城的。写出辉煌而鬼祟。
首段言简意赅，以「平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，咸施之」作为全文的纲领，用以提起下文。文中点明范文正公「好施予」、「赡族人」之善性，是为创办义田的伏笔；且强调施助并非来者不拒的浮滥，而是以「亲而贫，疏而贤」为主要对象。
这首诗首尾行结，浑然一体，意境高远，风格雄健。“山随平野尽，江入大荒流”，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”，那么，这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势与水流的景色，具有高度集中的艺术概括力。
这首诗不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字，但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”，“移舟”，就是移舟近岸的意思；“泊”，这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边(bian)，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
韵律变化
第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中，宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠，想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾，在银灯下守到夜深，最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接，心理刻画较为生动，充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。
宜，和顺美满的意思，室谓夫妻所居，家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话，这里就是含蓄的将女子的“善”，掩藏在宜家宜室宜人中了。试想，新人过门后，若能让一大家子都和睦幸福，仅有美丽的脸蛋是不够的，必得有颗善良的心，才能让公婆姑嫂叔伯接受，才能被夫家的人所接纳，日子才能和顺美满，其乐融融。
本文在写作上采用夹叙夹议的方式。先记叙墨池的方位、形状、传闻，然后发表议论，接着记叙王羲之的轶闻，再议论后世之所以没有人能够比得上王羲之，是因为他们所下的功夫不如王羲之，并由此联系到道德方面的深造修养。最后记叙学官王盛为推广王羲之的事迹而采取的—系列措施，并对其用意发表议论，从而揭示出文章深刻的主题。
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第五段，“我来倚棹向湖边，烟雨台空倍惘然。芳草乍疑歌扇绿，落英错认舞衣鲜。”顺治九年吴梅村旧地重游，故人也没有了，烟雨楼也已经没有了，感觉倒万分迷茫和惆怅。 “人生苦乐皆陈迹，年去年来堪痛惜。闻笛休嗟石季伦，衔杯且效陶彭泽。”人生苦乐都过去了，思念往事感到很痛惜。又劝慰说，就是叹息古人，也不要悼念富贵像石季伦那样的人了吧，还是学学陶渊明喝酒去吧。 最后，“君不见白浪掀天一叶危，收竿还怕转船迟。世人无限风波苦，输与江湖钓叟知。”在这样一个动乱的时代，小人物是危险不安全的，诗人的朋友就是因为贪图富贵身败名裂。连杀他的人也被杀死了，吴梅村慨叹在那样一个时代里，谁也不能掌握自己的命运，连崇祯皇帝也掌握不了自己的命运。所以得出结论说，世上人太苦难了，求名求富贵，甚至为了国家怎样努力，最后都没有好结果。 吴梅村很是悲伤，哀叹朋友也哀叹自己的命运。过两三年吴梅村去北京做官，很受气，内心也责备自己。吴梅村到最后说自己“竟一钱不值，何须说”。他心里是很痛苦的。
这首气势磅礴的诗，既描狼山之景，又抒诗人之情，在众多关于狼山的诗篇中可称冠冕。
诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不尽的江水：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上，三峰并列，南北相连。据陆游的《入蜀记》载：“三山自石头及(tou ji)凤凰台望之，杳杳有无中耳，及过其下，则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”，在金陵西长江中，把长江分割成两道，所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽，对仗工整，是难得的佳句。
此诗写胡汉交战。“汉”并非特指汉朝，汉朝以后，凡中原汉族所建立的王朝，皆称“汉”。诗人站在中原汉族的立场上，希望汉军战胜胡兵，清除中原汉族疆域边境上北(shang bei)方游牧民族贵族武装的侵扰，让边疆人民过上宁静的生活。此诗的主题思想是有积极意义的，是爱国主义的表现。
创作背景
此诗相传是郭震受武则天召见时写的。《唐诗纪事》记载：“元振（即郭震）尉通泉，任侠使气，拨去小节。武后知所为，召欲诘。既与语，奇之。索所为文章，上《宝剑篇》。后览嘉叹，诏示学士李峤等。”
陶翰( 明代 )
收录诗词 (4833) 首
简 介
陶翰 陶翰，唐代诗人，约唐玄宗开元中前后在世。润州丹阳（今属江苏）人，官宦之家出身，字号不详，生卒年亦不详。开元十八年，（公元七三o年）擢进士第，次年又擢博学宏词科，授华阴丞。以冰壶赋得名。天宝中入朝任大理评事等，官礼部员外郎。所作诗文，以五言为主，写有一些边塞诗，多古意苍劲的悲壮风格，与当时诗人高适、岑参、王之涣等人诗风相近，为当时所称。如《出萧关怀古》，再如《古塞下曲》等。翰着有文集若干卷，《新唐书艺文志》行于世。
赠秀才入军·其十四
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣，梦历金盆雨和雪。
春醉醒来有馀兴，因人乞与武陵图。"
"积翠藏一叟，常思未得游。不知在岩下，为复在峰头。
人道长生没得来，自古至今有有有。"
手握药苗人不识，体含金骨俗争知。"
"自守空楼敛恨眉，形同春后牡丹枝。
红云飞过大江西，从此人间怨风月。"
无端摆断芙蓉朵，不得清波更一游。"
古歌
短龄役长世，扰扰悟不早。嫔女身后空，欢娱梦中好。
回首迩结灵，倾眸亲曜罗。豁落制六天，流铃威百魔。
终须心到曹溪叟，千岁槠根雪满头。
若人寻得水中火，有一黄童上太微。
北狄皆输款，南夷尽贡琛。从兹千万岁，枝叶玉森森。"
"弯弯柳叶愁边戏，湛湛菱花照处频。
"旷望危桥上，微吟落照前。烟霞浓浸海，川岳阔连天。
枕有思乡泪，门无问疾人。尘埋床下履，风动架头巾。
闲居初夏午睡起·其一
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐，两朝更变未曾惊。
是知贪名徇禄而随世磨灭者，虽正寝之死乎无得与吾俦。
自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。"
"斜日摇扬在柳丝，孤亭寂寂水逶迤。
"圣君垂衣裳，荡荡若朝旭。大观无遗物，四夷来率服。
搜书秋霁阁，走马夕阳田。急兔投深草，瞋鹰下半天。
遥指高峰笑一声，红霞紫雾面前生。每于廛市无人识，
"初到人间柳始阴，山书昨夜报春深。
春晚书山家
如今柳巷通车马，唯恐他时立棘垣。"
朱紫谁为号，青山绝点埃。神通并妙用，运水及搬柴。
"多病多慵汉水边，流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹，
飞鸟莫到人莫攀，一隐十年不下山。
待得天晴花已老，不如携手雨中看。"
二毛凋一半，百岁去三分。早晚寻流水，同归麋鹿群。"
雪每先秋降，花尝近夏生。闲陪射雕将，应到受降城。"
僧高眉半白，山老石多摧。莫问尘中事，如今正可哀。"
点绛唇·时霎清明
"病起见庭柏，青青我不任。力扶干瘦骨，勉对岁寒心。
有时作章句，气概还鲜逸。茫茫世情世，谁人爱真实。
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕，麻履行思树影深。
"六月鹏尽化，鸿飞独冥冥。秋烽家不定，险路客频经。
越客初投分，南枝得寄栖。禅机空寂寞，雅趣赖招携。
来年五月峨嵋雪，坐看消融满锦川。"
"大唐开鸿业，巍巍皇猷昌。止戈戎衣定，修文继百王。
闲身应绝迹，在世幸无他。会向红霞峤，僧龛对薜萝。"
诸人共游周家墓柏下
龙城柳，神所守。驱厉鬼，山左首。福土氓，制九丑。
遥闻不断在烟杪，万籁无声天境空。乍向天台宿华顶，
韶光不见分成尘，曾饵金丹忽有神。
霜月夜裴回，楼中羌笛催。晓风吹不尽，江上落残梅。
颓颜反芝朮，昔貌成冰雪。岁晏期尔来，销声坐岩穴。"
贻篇训终古，驾景还太虚。孔父叹犹龙，谁能知所如。"
佳人醉唱，敲玉钗折。宁知耘田车水翁，日日日灸背欲裂。"
洗足临潺湲，销声寄松柏。缃荷采堪服，柔草持可席。
书怀
万里长风啸一声，九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□，
秀轻毛女下，名与鼎湖偏。谁见扶持力，峨峨出后天。"
学人学人细寻觅，且须研究古金碧。金碧参同不计年，
"寄居江岛边，闲咏见秋残。草白牛羊瘦，风高猿鸟寒。
"硕贤静广州，信为天下贞。屈兹大将佐，藉彼延阁英。
"天涯即爱州，谪去莫多愁。若似承恩好，何如傍主休。
"一点红裳出翠微，秋天云静月离离。 ——田四郎
瞥过沙禽翠，斜分夕照光。何时到山寺，上阁看江乡。"
赠花卿
经营惭培塿，赏玩愧童儿。会入千峰去，闲踪任属谁。"
一宿恐鱼飞，数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷，高尘涤还清。
影断风天月，声孤荻岸霜。明年趁春去，江上别鸳鸯。"
"文章拟真宰，仪冠冷如璧。山寺偶相逢，眼青胜山色。
二十四神清，三千功行成。寒云连地转，圣日满天明。
因与太师欢笑处，为吾方便觅彭州。"
"何处陪游胜，龙兴古观时。诗悬大雅作，殿礼七真仪。
"出谷入谷路回转，秋风已至归期晚。
蕃女怨·万枝香雪开已遍
侍读沾恩早，传香驻日迟。在筵还向道，通籍许言诗。
"春梦悠扬生下界，一堪成笑一堪悲。
不假丹梯蹑霄汉，水晶盘冷桂花秋。
何处碧山逢长老，分明认取祖师心。"
"夜坐还早起，寂寥多病身。神清寻梦在，香极觉花新。
道人扫径收松子，缺月初圆天柱峰。"
"永夜不欲睡，虚堂闭复开。却离灯影去，待得月光来。
结虚成万有，高妙咸可玩。玉山郁嵯峨，琅海杳无岸。
岁夜咏怀
岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。"
古冢密于草，新坟侵官道。城外无闲地，城中人又老。
大道无私谁强名？仙老难逢天不近，世人何人解应尽。
一杯酒向青春晚，寂寞书窗恨独眠。"
明日院公应问我，闲云长在石门多。"
小浦依林曲，回塘绕郭西。桃花春满地，归路莫相迷。"
"采凤飞来到禁闱，便随王母驻瑶池。
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉，自落干薪带藓花。