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扁鹊见蔡桓公

五代 / 柯芝

榜人投岸火,渔子宿潭烟。行侣时相问,浔阳何处边。"
寂寥氛氲廓,超忽神虑空。旭日霁皇州,岧峣见两宫。
乔木映官舍,春山宜县城。应怜钓台石,闲却为浮名。"
"江上巍巍万岁楼,不知经历几千秋。年年喜见山长在,
眼病身亦病,浮生已半空。迢迢千里月,应与惠连同。
金炉沉烟酷烈芳。遥闻行佩音锵锵,含娇欲笑出洞房。
暗草薰苔径,晴杨扫石矶。俗人犹语此,余亦转忘归。"
"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。
上帝伫昭告,金天思奉迎。人祇望幸久,何独禅云亭。"
离筵对寒食,别雨乘春雷。会有征书到,荷衣且漫裁。"
"薄赋归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。
"故居何日下,春草欲芊芊。犹对山中月,谁听石上泉。
"驿亭三杨树,正当白下门。吴烟暝长条,汉水啮古根。
"释子弥天秀,将军武库才。横行塞北尽,独步汉南来。


扁鹊见蔡桓公拼音解释:

bang ren tou an huo .yu zi su tan yan .xing lv shi xiang wen .xun yang he chu bian ..
ji liao fen yun kuo .chao hu shen lv kong .xu ri ji huang zhou .tiao yao jian liang gong .
qiao mu ying guan she .chun shan yi xian cheng .ying lian diao tai shi .xian que wei fu ming ..
.jiang shang wei wei wan sui lou .bu zhi jing li ji qian qiu .nian nian xi jian shan chang zai .
yan bing shen yi bing .fu sheng yi ban kong .tiao tiao qian li yue .ying yu hui lian tong .
jin lu chen yan ku lie fang .yao wen xing pei yin qiang qiang .han jiao yu xiao chu dong fang .
an cao xun tai jing .qing yang sao shi ji .su ren you yu ci .yu yi zhuan wang gui ..
.wo lai nan shan yang .shi shi bu yi xi .que xun xi zhong shui .huan wang yan xia shi .
shang di zhu zhao gao .jin tian si feng ying .ren qi wang xing jiu .he du chan yun ting ..
li yan dui han shi .bie yu cheng chun lei .hui you zheng shu dao .he yi qie man cai ..
.bao fu gui tian fu .qing yao lai shi chen .huan zhan ci bo lao .en ji juan xiao ren .
.gu ju he ri xia .chun cao yu qian qian .you dui shan zhong yue .shui ting shi shang quan .
.yi ting san yang shu .zheng dang bai xia men .wu yan ming chang tiao .han shui nie gu gen .
.shi zi mi tian xiu .jiang jun wu ku cai .heng xing sai bei jin .du bu han nan lai .

译文及注释

译文
零星的雨点打湿了(liao)院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居(ju)住。不要买下沃洲山,现在已(yi)经有人知道那儿了。韵译
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
宝雕弓独自向着寒空(kong)发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
锅里煮着豆(dou)子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
西塞山前白鹭在自由地翱翔,江水中,肥美的鳜鱼欢快地游着,漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。
太监手里拿着文书,嘴里却(que)说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
一群黄衣女郎舞蹈(dao)着,高举酒杯祝寿歌颂。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
玩书爱白绢,读书非所愿。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都(du)说(我)举动之间都有美丽的影姿。
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。

注释
⑴金陵:今江苏省南京市。酒肆:酒店。留别:临别留诗给送行者。
(7)丧:流亡在外
3.步:指跨一步的距离。
⑵芳树、春山:这两句互文见义,即春山之芳树。
⑨‘数年”二句:杜甫《赠韦左丞》诗:“骑驴十三载,旅食京华春。残杯与冷炙,到处潜悲辛。”漫:枉,徒然。
②紧把:紧紧握住。
36.涵澹澎湃:波浪激荡。涵澹,水波动荡。澎湃,波浪相激。
缥(piāo)瓦:即琉璃瓦。
⑤香烛:加有香料的烛,亦是对烛的美称。销成泪:蜡烛燃烧后垂下的蜡滴比作眼泪。

赏析

  此诗写一位尊贵的男子驾车驱驰在浚邑郊外的大道上,车马隆隆,旗帜飘扬。接下来是对旗帜和车马的特写:旄是“素丝纰之”,用素丝织的流苏镶在旗帜的边上,可见其色彩鲜明及飘扬姿态;马是“良马四之”,四匹高头大马驾车而行,十分气派,意气风发。
  一个女子痴心地渴望着,等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”,她望穿秋水,等得心碎神伤。其实那位“君子”,恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。
  十章写永王奉天子之命,保卫疆土,涉及地域之广。入楚关,扫清江汉(jiang han),从云梦到金陵。这是夸张之辞。实际李璘的军事势力未到金陵。
  长卿,她看见他闭了眼睛。知道他,永远不能再回来。
  前人评陶,统归于平淡,又谓“凡作清淡古诗,须有沉至之语,朴实之理,以为文骨,乃可不朽”(施补华《岘佣说诗》)。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代,“理过其辞,淡乎寡味”乃诗坛风尚,故以理为骨,臻于平淡皆不为难,其可贵处倒在淡而不枯,质而实绮,能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理,从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二,即可知此意。
  “亲戚对我悲,朋友相追攀。”写离别时的情景。这两句是互文,“悲”的不仅有“亲戚",还有“朋友”;“相追攀”的也不仅有“朋友”,还有“亲戚”。诗人描写(miao xie)送别时的表情和动作,固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情(gan qing),更重要的是制造一种悲惨的气氛,使人感到这是一场生离死别。
  全诗三章,每章二、四句各换一字,重复诉述着一个意思,这是其感念之深的反映。第一章从羊桃的枝条说起,羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起兴,先从客观外物入笔,“《隰有苌楚》佚名 古诗”即是说宽广的沼泽地带长满了羊桃呈现一片繁盛的景象。然后彼而此起,从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期,受尽生活的折磨,感到生无乐趣,而看到羊桃的“猗傩其枝”,总不免产生羡慕之情。而羊桃似乎又有意挑逗,将枝条长得“夭之沃沃”,以炫耀其美丽,因为植物是见其华美而不见其忧愁,而人在“好恶无节于内,知诱于外”(《乐记》)的时候,就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而人却有理性之灵魂,两者所差异,形成如此的结果。
  从李白《长干行》等诗中可以知道,唐时江南的商业城市,市井风俗是开化而淳朴的,男女孩童可以一同玩耍,不必设嫌。“妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。”写的就是这样一种情景。于鹄这首《古词·东家新长儿》,也反映着这样一种生活现实。
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  颔联写村中的原野上的杨柳,“拂”,“醉”,把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长,轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照,烟雾迷蒙,微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字,写活了杨柳的娇姿;写活了杨柳的柔态;写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
  一个女子痴心地渴望着,等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”,她望穿秋水,等得心碎神伤。其实那位“君子”,恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  此诗描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。
  此诗一开始就把心里的赞美写了出来,朋友被他称赞为燕赵豪侠,可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”,可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止,意犹未尽。最后写到落日,其实有诗人对朋友的一丝担忧(因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极),剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解:为分别而相聚的诗人与侠者,终究要分道扬镳了,太阳都落山了,像在催促他们,尽管依依(yi yi)不舍,但是天下无不散的筵席。这份感情被描述得真是格外珍贵。
  呜呼!“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯,他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状,写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇,爱国之心“似放翁”,高洁之志“似稼轩”,其身其品一如梅花。倘若有哪位剧作家把他的事迹搬上舞台,无需戏说,只要实言,也一定会是一出让人荡气回肠的好戏。剧名可叫做《《落梅》刘克庄 古诗诗案》。
  前四句诗中作者运用了夸张的设色法。春播的季节,山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的,桃花是怎样的,人们大都有亲身感受。所以,要处理得使人如身临其境,是不大容易的。但王维自有见地,他使用了“堪染”来突出一个“绿”字,用“欲然”来突出一个“红”字,这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起来;绿得好似可以用作(yong zuo)染料。于是盎然的春意,便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  诗题“《过香积寺》王维 古诗”的“过”,意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺,却又从“不知”说起;“不知”而又要去访,表现出诗人的洒脱不羁。因为“不知”,诗人便步入茫茫山林中去寻找,行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。此句正面写人入云峰,实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺,已是如此云封雾罩,香积寺之幽远可想而知矣。

创作背景

  南宋建炎元年(1127年)五月,宋康王赵构在南京(今河南商丘南)即位,建立南宋王朝,是为高宗。宋高宗起用李纲为宰相,张元干被召回,官为朝议大夫、将作少监、充抚谕使。李纲为相后,积极改革弊政,充实国库,整军备战,主张北伐,反对迁都江南,坚决抵抗金兵侵扰。张元干积极配合李纲。但高宗信任的仍是卖国的主和派,执意与金议和,以求偏安一隅。他们打击、排挤李纲,李纲仅任75天宰相就被罢免。建炎三年(1129年)秋,张元干目睹国势日削,南宋王朝仅存江南一隅,义愤填膺,赋《石州慢·己酉秋吴兴舟中作》词,抒发了他收复中原的豪迈气概和壮志难酬的悲愤心情,并表达对李纲抗金斗争的支持,也遭朝廷奸臣之谤,幸汪藻援救得以免罪。绍兴元年(1131年)春,江南战火渐息,高宗帝定居临安(今浙江杭州),无心收集失地,以求“苟安”,并任奸臣秦桧为参知政事,主战派被排挤,仁人志士都不愿与其同流合污,只得退隐林泉,啸傲山水。张元干也辞官回闽。绍兴八年(1138年)冬,奸臣秦桧、孙近等筹划与金议和、向金营纳贡,李纲坚决反对,张元干闻之怒不可遏,作《再次前韵即事》诗,痛斥秦桧、孙近等主和卖国之权奸为“群羊”,表达自己请缨无路之悲愤。李纲在福州上疏反对朝廷议和卖国,张元干得知李纲上书事,作《《贺新郎·寄李伯纪丞相》张元干 》。

  

柯芝( 五代 )

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简 介

柯芝 宋瑞阳人,字士先。通五经,工词赋。诣行在求读书省中,益通诸家之学。平居以着书授徒自适。

韬钤深处 / 朱方增

世难慵干谒,时闲喜放归。潘郎悲白发,谢客爱清辉。
绿阴生昼静,孤花表春馀。符竹方为累,形迹一来疏。"
白事廷吏简,闲居文墨亲。高天池阁静,寒菊霜露频。
百尺深泉架户牖。鸟没空山谁复望,一望云涛堪白首。"
暮天江色里,田鹤稻花中。却见鄱阳吏,犹应旧马骢。"
黄衫漂细蕊,时拂女郎砧。"
"殊类骄无长,王师示有征。中军才受律,妖寇已亡精。
秋荷一滴露,清夜坠玄天。将来玉盘上,不定始知圆。


三峡 / 张巽

"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。
"客舍逢君未换衣,闭门愁见桃花飞。遥想故园今已尔,
府掾有包子,文章推贺生。沧浪醉后唱,因此寄同声。"
设罝守毚兔,垂钓伺游鳞。此是安口腹,非关慕隐沦。
惆怅新丰树,空馀天际禽。"
行雁南飞似乡信,忽然西笑向秦关。"
周公大圣接舆狂。千年魑魅逢华表,九日茱萸作佩囊。
"断崖如削瓜,岚光破崖绿。天河从中来,白云涨川谷。


南乡子·乘彩舫 / 梅文鼐

"扁舟乘兴客,不惮苦寒行。晚暮相依分,江潮欲别情。
"北上途未半,南行岁已阑。孤舟下建德,江水入新安。
"苍山何郁盘,飞阁凌上清。先帝昔好道,下元朝百灵。
何事还山云,能留向城客。"
渔父偏相狎,尧年不可逃。蝉鸣秋雨霁,云白晓山高。
愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。
宝刀截流水,无有断绝时。妾意逐君行,缠绵亦如之。别来门前草,秋巷春转碧。扫尽更还生,萋萋满行迹。鸣凤始相得,雄惊雌各飞。游云落何山?一往不见归。估客发大楼,知君在秋浦。
苍生讵有物,黄屋如乔林。上德抚神运,冲和穆宸襟。


株林 / 许廷崙

此事不可得,微生若浮烟。骏发跨名驹,雕弓控鸣弦。
"饮马伊水中,白云鸣皋上。氛氲山绝顶,行子时一望。
鸡鸣发黄山,暝投鰕湖宿。白雨映寒山,森森似银竹。提携采铅客,结荷水边沐。半夜四天开,星河烂人目。明晨大楼去,冈陇多屈伏。当与持斧翁,前溪伐云木。
四达竟何遣,万殊安可尘。胡生但高枕,寂寞与谁邻。
宿昔陪郎署,出入仰清尘。孰云俱列郡,比德岂为邻。
今来萧瑟万井空,唯见苍山起烟雾。可怜蹭蹬失风波,
吐甲龙应出,衔符鸟自归。国人思负局,天子惜被衣。
"越女歌长君且听,芙蓉香满水边城。


蝶恋花·露下庭柯蝉响歇 / 王实甫

轩后上天时,攀龙遗小臣。及此留惠爱,庶几风化淳。
轩后上天时,攀龙遗小臣。及此留惠爱,庶几风化淳。
昔年赏赐不复存。一旦放归旧乡里,乘车垂泪还入门。
供帐凭高列,城池入迥宽。花催相国醉,鸟和乐人弹。
想到耶溪日,应探禹穴奇。仙书倘相示,予在此山陲。"
分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。"
帆得樵风送,春逢谷雨晴。将探夏禹穴,稍背越王城。
"看君发原隰,驷牡志皇皇。始罢沧江令,还随粉署郎。


沁园春·梦孚若 / 王赠芳

"传闻银汉支机石,复见金舆出紫微。织女桥边乌鹊起,
雪中人去二陵稀。舟从故里难移棹,家住寒塘独掩扉。
"锦dh沙棠舰,罗带石榴裙。绿潭采荷芰,清江日稍曛。
"海水不满眼,观涛难称心。即知蓬莱石,却是巨鳌簪。
圆月逗前浦,孤琴又摇曳。泠然夜遂深,白露沾人袂。"
州民自寡讼,养闲非政成。"
斩虏还遮塞,绥降更筑城。从来攻必克,天策振奇兵。"
向晚宴且久,孤舟冏然逝。云留西北客,气歇东南帝。


阆山歌 / 王时敏

"故居何日下,春草欲芊芊。犹对山中月,谁听石上泉。
"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。
草堂荒产蛤,茶井冷生鱼。一汲清泠水,高风味有馀。"
夙心幸清鉴,晚志欣良觌。鸣盗非足征,愿言同下客。
散发时未簪,道书行尚把。与我同心人,乐道安贫者。
"红树晓莺啼,春风暖翠闺。雕笼熏绣被,珠履踏金堤。
左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,
日夕风传歌舞声,只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝,


夜半乐·艳阳天气 / 胡文炳

佐命留侯业,词华博物才。天厨千品降,御酒百壶催。
从空下来玉杯冷。世间彩翠亦作囊,八月一日仙人方。
"手诏来筵上,腰金向粉闱。勋名传旧阁,蹈舞着新衣。
秋日光能淡,寒川波自翻。一朝成万古,松柏暗平原。"
此行颇自适,物外谁能牵。弄棹白苹里,挂帆飞鸟边。
"贤相德符充,朝推文武雄。海波先若镜,关草豫从风。
想兹栖禅夜,见月东峰初。鸣钟惊岩壑,焚香满空虚。
时流欢笑事从别,把酒吟诗待尔同。"


五代史伶官传序 / 王景琦

"思酸寒雁断,淅沥秋树空。
猿吟一何苦,愁朝复悲夕。莫作巫峡声,肠断秋江客。
信宿百馀里,出关玩新月。何意昨来心,遇物遂迁别。
松柏以之茂,江湖亦自忘。贾生方吊屈,岂敢比南昌。"
养鸡牧豕东城隅。空歌汉代萧相国,肯事霍家冯子都。
讵有铜池出五云。陌上尧樽倾北斗,楼前舜乐动南薰。
"故人留镜无归处,今日怀君试暂窥。岁久岂堪尘自入,
"羽檄催归恨,春风醉别颜。能邀五马送,自逐一星还。


山房春事二首 / 何维翰

汉天子,观风自南国。浮舟大江屹不前,
"灵飙动阊阖,微雨洒瑶林。复此新秋夜,高阁正沉沉。
诬善不足悲,失听一何丑。大来敢遐望,小往且虚受。
位以穿杨得,名因折桂还。冯唐真不遇,叹息鬓毛斑。"
白从旁缀其下句,令惭止)
闲居恋秋色,偃卧含贞坚。倚伏聊自化,行藏互推迁。
玉霄九重闭,金锁夜不开。两翅自无力,愁鸣云外来。
共工赫怒,天维中摧。鲲鲸喷荡,扬涛起雷。鱼龙陷人,成此祸胎。火焚昆山,玉石相磓。仰希霖雨,洒宝炎煨。箭发石开,戈挥日回。邹衍恸哭,燕霜飒来。微诚不感,犹絷夏台。苍鹰搏攫,丹棘崔嵬。豪圣凋枯,王风伤哀。斯文未丧,东岳岂颓。穆逃楚难,邹脱吴灾。见机苦迟,二公所咍。骥不骤进,麟何来哉!星离一门,草掷二孩。万愤结缉,忧从中催。金瑟玉壶,尽为愁媒。举酒太息,泣血盈杯。台星再朗,天网重恢。屈法申恩,弃瑕取材。冶长非罪,尼父无猜。覆盆傥举,应照寒灰。