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临江仙·斗草阶前初见

南北朝 / 杨时芬

江汉终吾老,云林得尔曹。哀弦绕白雪,未与俗人操。
"昔年高接李膺欢,日泛仙舟醉碧澜。诗句乱随青草落,
"久客应吾道,相随独尔来。孰知江路近,频为草堂回。
逆行少吉日,时节空复度。井灶任尘埃,舟航烦数具。
节苦名已富,禄微家转贫。相逢愧薄游,抚己荷陶钧。
到君仙洞不相见,谓已吹箫乘早霞。"
"北阙忤明主,南方随白云。沿洄滩草色,应接海鸥群。
顷来阙章句,但欲闲心魂。日色隐空谷,蝉声喧暮村。
"无双锦帐郎,绝境有林塘。鹤静疏群羽,蓬开失众芳。
羽人扫碧海,功业竟何如。"
阴阶明片雪,寒竹响空廊。寂灭应为乐,尘心徒自伤。"
京洛多知己,谁能忆左思。"
不遇张华识,空悲甯戚歌。故山归梦远,新岁客愁多。
孤猿更发秋风里,不是愁人亦断肠。"


临江仙·斗草阶前初见拼音解释:

jiang han zhong wu lao .yun lin de er cao .ai xian rao bai xue .wei yu su ren cao .
.xi nian gao jie li ying huan .ri fan xian zhou zui bi lan .shi ju luan sui qing cao luo .
.jiu ke ying wu dao .xiang sui du er lai .shu zhi jiang lu jin .pin wei cao tang hui .
ni xing shao ji ri .shi jie kong fu du .jing zao ren chen ai .zhou hang fan shu ju .
jie ku ming yi fu .lu wei jia zhuan pin .xiang feng kui bao you .fu ji he tao jun .
dao jun xian dong bu xiang jian .wei yi chui xiao cheng zao xia ..
.bei que wu ming zhu .nan fang sui bai yun .yan hui tan cao se .ying jie hai ou qun .
qing lai que zhang ju .dan yu xian xin hun .ri se yin kong gu .chan sheng xuan mu cun .
.wu shuang jin zhang lang .jue jing you lin tang .he jing shu qun yu .peng kai shi zhong fang .
yu ren sao bi hai .gong ye jing he ru ..
yin jie ming pian xue .han zhu xiang kong lang .ji mie ying wei le .chen xin tu zi shang ..
jing luo duo zhi ji .shui neng yi zuo si ..
bu yu zhang hua shi .kong bei ning qi ge .gu shan gui meng yuan .xin sui ke chou duo .
gu yuan geng fa qiu feng li .bu shi chou ren yi duan chang ..

译文及注释

译文
执笔爱红管,写字莫指望。
沙丘城边有(you)苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的(de)月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因(yin)此,君(jun)子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利(li)而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
不要以为今天的宠爱,就能使我忘(wang)掉旧日的恩情。
《吴都赋》说:“户藏烟浦,家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面,西湖也不能相比。已酉这一年,我和萧时父在城南处一边载酒一边划船,归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船,我忽然发现,船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花,她的眼神,真是楚楚动人。春光渐渐去远,沙洲自然变绿,又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年,在繁华如锦的扬州路,我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟,思念也无用处。
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
  我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
最为哀痛的是因战乱失去丈夫的妇女们还被赋敛盘剥得精光净尽,听吧,在秋天原野上正在放声痛哭的是哪座荒村(cun)?
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?

注释
[19]狗生双翅,这里指飞虎旗。
飕(sōu):形容风雨的声音。这里指风吹蕉叶之声。
⑷鸡塞:《汉书·匈奴传》:“送单于出朔方鸡鹿塞。“颜师古注:”在朔方浑县西北。“今陕西省横山县西。《后汉书·和帝纪》:”窦宪出鸡鹿塞“,简称鸡塞。亦作鸡禄山。《花间集》卷八孙光宪《定西番》:”鸡禄山前游骑。“这里泛指边塞。
(10)聿云:二字均语助词。莫:古“暮”字。岁暮即年终。
⑧聊:且。陇亩民:田野之人。这句和上句是说吟咏着诗关上柴门,聊且做一个象长沮、桀溺那样的农民吧!
⑵危冠:高冠。楚宫妆:即南方贵族妇女式样的打扮。
1、矛:古代用来刺杀敌人的长柄兵器,矛的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹口骹式等。
④边声:边塞特有的声音,如大风、号角、羌笛、马啸的声音。

赏析

  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  笔致轻巧空灵:写庭院,落墨在深深别院;写榴花,则施以帷帘;写绿树,从清阴看出;写黄莺,从啼声听得,句句从空际着笔,遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境。
  “今日宫中年最老,大家遥赐尚书号。小头鞵履窄衣裳,青黛点眉眉细长。外人不见见应笑,天宝末年时世妆。” 这几句是说,她已成了宫中最老的一个宫女了。皇帝住长(zhu chang)安,所以遥赐她一个尚书官衔。穿小头鞋窄衣裳,用青黛画细长细长的眉。外人是看不到的(因在宫中),如果一旦看到她了,谁都要笑的。因为这种小头鞋窄衣裳画细长眉,都是唐玄宗时流行的一种服装打扮,落后了半个世纪了,成了老古董。“大家”,指皇帝。唐朝宫中口语。“尚书号”是对老宫女的安慰,但这对一个女人来说是无济于事的。这六句以描绘她所穿天宝妆束,来反映她长期深锁冷宫、与世隔绝的凄惨境况,于貌似轻松平和的调侃笔调中,对最高封建统治者进行辛辣的讽刺。
  “晓夕采桑多苦辛”一句紧扣诗题,“晓夕”二字直述采桑叶时问之长,突出劳动的艰苦。从这一句诗中,表现了采桑人的倦容,“多苦辛”三字又表现了作者同情《蚕妇》来鹄 古诗的思想感情。接下去诗人明确告诉人们,这些整天采桑叶的《蚕妇》来鹄 古诗并不是不爱盛开的百花,而只是在养蚕的大忙季节不得“闲身”而已。
  这诗是陶集赠答诗中的名篇。诗中念古伤今,流露着作者对时局的观感和政治态度,也体现了“君子赠人以言”的古训,对友人进行讽示、忠告,大有别于一般伤离惜别、应酬敷衍之作。羊长史,名松龄,是和作者周旋日久的友人,当时任江州刺史、左将军檀韶的长史。这次是奉使去关中,向新近北伐取胜的刘裕称贺。秦川,今陕西一带。
  与这种抑扬起伏的感情抒发相适应,此诗在句式上整散相间,以散为主,用韵上平仄交替,富于变化。如开始两句散,接着两句整,后面又回到散。开始四句用低韵仄声,中间四句用文韵平声,“君不见”两句句句用韵,为药韵仄声,末尾两句再回到尤韵平声。这样,随着整散的变化和韵脚的转换,不仅与感情的抑扬起伏相适应,而且形式上也有整齐对称之美,纵横飞动之妙,节奏鲜明,音调优美。文情声情,丝丝入扣。这些特点,直接影响了后来长篇七古的发展(fa zhan)。
  这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显。深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的。也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中,概括地描绘了庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
  起句“朝云乱人目”乃是诗人登上二妃庙所见之景。太阳从东方冉冉升起,天边呈现出迷人的光彩,片片云霞犹如簇簇花团,奇诡变幻令人目不暇接。在“朝云”中,还含有宋玉《高唐赋》“旦为行云”之意,暗示了诗与男女之情有关。面对这一幅灿烂的晨景,诗人顿发奇想:这大概是“帝女湘川宿”的缘故吧。帝女,即指娥皇与女英,因她们是古帝唐尧的女儿,故有是称。这开端两句,诗人将奇丽的景致与奇特的传说结合起来,给全诗蒙上了一层神秘的色彩,一下(yi xia)子就攫住了读者的心。
  如果与《长安古意》比较,《《公子行》刘希夷 古诗》却别有一种倩丽风流,这首诗对仗工丽,上下蝉联。在对叠律的运用上,穷极变化,尤有特色。诗中使用最多的是叠首换尾的排比句式,一般用于段落的起结处及对话中(“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”;“与君相向转相亲,与君双栖共一身”),形成一种特殊的顿挫,又造成重复中求变化和一气贯注的韵调。此外,各种带有复叠的对仗句也逐步可见。此外还有顶针格(如第四、五句衔接)和前分后总格(“美女”、“娼家”分合的三句)的巧妙使用。这些都有助于全诗形成一种明珠走盘的音情,为这首春歌增添了不少风姿。
  这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”,最终写到“想到的”,不直接由字面诉说离愁,令人读之却自然知其言愁,意境深邃,启迪人思,耐人玩味。
  诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬,到徽宗即位,政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下,经过岳阳,准备回到故乡去。诗人历经磨难,长途漂泊,旅况萧条,在风雨中独上高楼,所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸,另一方面回首平生,瞻望前路,又不能不痛定思痛,黯然伤神。因而欣慨交心,凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,此老真是胸次浩然,早已将一切忧患置之度外,真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆,响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比,似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异,很准确地表现在作品中。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  第十九、二十句“疮眉血首争不定,输岸一朋心似烧”从参赛者和观赛者两个角度写竞渡双方的情(de qing)绪,“两岸十舟五来往”写双方十艘船又比赛了五次,使竞渡又掀起了一个高潮。
  读者不妨将最后两句,一气读下,“安能事翦伐,持用资徒行”。“安”作疑问副词,和“能”一道修饰动词“事”,当译为“哪能干砍伐的事,将它用来帮助自己行走。”看来诗人是不忍心对灵寿木加以翦伐的。
  诗一开头就用对比的手法描写,以突出牡丹不同于普通花卉。“凡卉与时谢,妍华丽兹晨。欹红醉浓露,窃窕留余春。”众花大多随着春天的到来开放,也随着春天的逝去凋零,而牡丹却把花儿开放在暮春时节。那鲜艳的花朵,露珠滚动,把枝条压得有些倾斜了,极像多饮了一杯佳酿而有点微醺的佳人,那美丽的姿态,把春天匆匆的脚步也换留住了。作者的刻画表现了牡丹超凡脱俗、卓然独立的品性。花如其人,牡丹的形象实则诗人自我品性的物化。
  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。

创作背景

  这首诗是薛聘陈时在江南作。薛道衡在隋初作过聘陈内史,此诗可能作于这时。

  

杨时芬( 南北朝 )

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简 介

杨时芬 杨时芬,字叔鬯。饶平人。泷子。少年时即有才名,诗学李白,字法欧阳询。年三十卒。有《楚游集》、《沤游稿》。传附见清康熙《潮州府志》卷九上《杨一廉传》。

望海潮·洛阳怀古 / 兆金玉

谷者命之本,客居安可忘。青春具所务,勤垦免乱常。
"能清谢脁思,暂下承明庐。远山新水下,寒皋微雨馀。
千秋一拭泪,梦觉有微馨。人生相感动,金石两青荧。
"许国从来彻庙堂,连年不为在疆场。
"去秋涪江木落时,臂枪走马谁家儿。到今不知白骨处,
"急管更须吹,杯行莫遣迟。酒光红琥珀,江色碧琉璃。
云分雨散十五年,始得一笑樽酒前。未遑少留骤远别,
竟日莺相和,摩霄鹤数群。野花干更落,风处急纷纷。


临江仙·西湖春泛 / 守夜天

长路更执绋,此心犹倒衣。感恩义不小,怀旧礼无违。
落日去关外,悠悠隔山陂。我心如浮云,千里相追随。"
白马撼金珂,纷纷侍从多。身居骠骑幕,家住滹沱河。
连吹千家笛,同朝百郡杯。愿持金殿镜,处处照遗才。"
长山绕井邑,登望宜新晴。州渚曲湘水,萦回随郡城。
商胡离别下扬州,忆上西陵故驿楼。
十五男儿志,三千弟子行。曾参与游夏,达者得升堂。"
士繇松筠操,幼深琼树姿。别来平安否,何阶一申眉。


木兰花令·元宵似是欢游好 / 子车玉丹

"初服栖穷巷,重阳忆旧游。门闲谢病日,心醉授衣秋。
之功。凡二章,章四句)
淫祀自古昔,非唯一川渎。干戈浩茫茫,地僻伤极目。
欲采之以将寿,眇不知夫所从。大渊蕴蕴兮绝嶘岌岌,
"含毫意不浅,微月上帘栊。门静吏人息,心闲囹圄空。
映物连珠断,缘空一镜升。馀光隐更漏,况乃露华凝。
多惭新燕入华堂。重花不隔陈蕃榻,修竹能深夫子墙。
逆气数年吹路断,蕃人闻道渐星奔。


留春令·画屏天畔 / 安丁丑

临岐别数子,握手泪再滴。交情无旧深,穷老多惨戚。
"太清霁云雷,阳春陶物象。明牧行春令,仁风助升长。
北阙更新主,南星落故园。定知相见日,烂漫倒芳尊。"
秋草灵光殿,寒云曲阜城。知君拜亲后,少妇下机迎。"
"继好中司出,天心外国知。已传尧雨露,更说汉威仪。
有求彼乐土,南适小长安。到我舟楫去,觉君衣裳单。
君子满清朝,小人思挂冠。酿酒漉松子,引泉通竹竿。
凭尔将书通令弟,唯论华发愧头巾。"


减字木兰花·天涯旧恨 / 操乙

"大家东征逐子回,风生洲渚锦帆开。青青竹笋迎船出,
尔为外方客,何为独能觉。其音若或在,蹈海吾将学。"
耕者我为先,耕者相次焉。谁爱故城东,今为近郭田。"
朝朝汲淮水,暮暮上龟山。幸已安贫定,当从鬓发斑。"
"去乡不远逢知己,握手相欢得如此。礼乐遥传鲁伯禽,
"只道梅花发,那知柳亦新。枝枝总到地,叶叶自开春。
梅市门何处,兰亭水向流。西兴待潮信,落日满孤舟。"
烟霞得情性,身世同刍狗。寄谢营道人,天真此翁有。"


酷相思·寄怀少穆 / 巫马癸酉

已辍金门步,方从石路行。远山期道士,高柳觅先生。
神灵汉代中兴主,功业汾阳异姓王。"
系书请问燕耆旧,今日何须十万兵。"
磊落贞观事,致君朴直词。家声盖六合,行色何其微。
勇勐为心极,清羸任体孱。金篦空刮眼,镜象未离铨。"
夜猿啸山雨,曙鸟鸣江花。过午方始饭,经时旋及瓜。
隔岸江流若千里。早年江海谢浮名,此路云山惬尔情。
富贵情还在,相逢岂间然。绨袍更有赠,犹荷故人怜。


酬刘柴桑 / 南宫智美

"才名旧楚将,妙略拥兵机。玉垒虽传檄,松州会解围。
误入尘埃牵吏役,羞将簿领到君家。"
亲故行稀少,兵戈动接联。他乡饶梦寐,失侣自屯邅。
听子话此邦,令我心悦怿。其俗则纯朴,不知有主客。
"香稻三秋末,平田百顷间。喜无多屋宇,幸不碍云山。
霜拂金波树,星回玉斗城。自怜江上鹤,垂翅羡飞鸣。"
赤壁浮春暮,姑苏落海边。客间头最白,惆怅此离筵。"
万里故人能尚尔,知君视听我心同。"


四块玉·浔阳江 / 訾曼霜

岂无鸡黍期他日,惜此残春阻绿杯。"
岂是池中物,由来席上珍。庙堂知至理,风俗尽还淳。
公宫造广厦,木石乃无数。初闻伐松柏,犹卧天一柱。
忘机贫负米,忆戴出无车。怜犬吠初服,家人愁斗储。
伫立分宵绝来客,烦君步屐忽相求。"
连山黯吴门,乔木吞楚塞。城池满窗下,物象归掌内。
路人趋墨帻,官柳度青丝。他日铃斋内,知君亦赋诗。"
吾知多罗树,却倚莲华台。诸天必欢喜,鬼物无嫌猜。


王勃故事 / 公西丁丑

酒客逢山简,诗人得谢公。自怜驱匹马,拂曙向关东。"
"五盘虽云险,山色佳有馀。仰凌栈道细,俯映江木疏。
兵戈犹在眼,儒术岂谋身。共被微官缚,低头愧野人。"
荡荡万斛船,影若扬白虹。起樯必椎牛,挂席集众功。
养子风尘际,来时道路长。今秋天地在,吾亦离殊方。"
"宝瑟和琴韵,灵妃应乐章。依稀闻促柱,仿佛梦新妆。
县楼压春岸,戴胜鸣花枝。吾徒在舟中,纵酒兼弹棋。
白露天地肃,黄花门馆幽。山公惜美景,肯为芳樽留。


金陵晚望 / 军凡菱

连湘接楚饶桂花,事久年深无杏树。使君爱人兼爱山,
至哉茂功,不升不圮;谁能颂之,我请颂矣。
相如才调逸,银汉会双星。客来洗粉黛,日暮拾流萤。
夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?
胜赏欲与俱,引领遥相望。为政愧无术,分忧幸时康。
"桂水随去远,赏心知有馀。衣香楚山橘,手鲙湘波鱼。
"君家南郭白云连,正待情人弄石泉。
"扁舟沧浪叟,心与沧浪清。不自道乡里,无人知姓名。