端午遍游诸寺得禅字
广漠云凝惨，日斜飞霰生。烧山搜勐兽，伏道击回兵。
惟有啼乌旧名在，忍教呜咽夜长闻。"
不逐万物化，但贻知己羞。方穷立命说，战胜心悠悠。
何事最能悲少妇，夜来依约落边城。"
何人书破蒲葵扇，记着南塘移树时。"
着白衣裳把剑行。常说老身思斗将，最悲无力制蕃营。
"一室意何有，闲门为我开。炉香寒自灭，履雪饭初回。
"笑啼俱不敢，几欲是吞声。遽遣离琴怨，都由半镜明。
"宫门两片掩埃尘，墙上无花草不春。
树密猿声响，波澄雁影深。荣华暂时事，谁识子陵心。"
端午遍游诸寺得禅字拼音解释:
guang mo yun ning can .ri xie fei xian sheng .shao shan sou meng shou .fu dao ji hui bing .
wei you ti wu jiu ming zai .ren jiao wu yan ye chang wen ..
bu zhu wan wu hua .dan yi zhi ji xiu .fang qiong li ming shuo .zhan sheng xin you you .
he shi zui neng bei shao fu .ye lai yi yue luo bian cheng ..
he ren shu po pu kui shan .ji zhuo nan tang yi shu shi ..
zhuo bai yi shang ba jian xing .chang shuo lao shen si dou jiang .zui bei wu li zhi fan ying .
.yi shi yi he you .xian men wei wo kai .lu xiang han zi mie .lv xue fan chu hui .
.xiao ti ju bu gan .ji yu shi tun sheng .ju qian li qin yuan .du you ban jing ming .
.gong men liang pian yan ai chen .qiang shang wu hua cao bu chun .
shu mi yuan sheng xiang .bo cheng yan ying shen .rong hua zan shi shi .shui shi zi ling xin ..
译文及注释
译文
他陪玄宗泛舟，一(yi)直到(dao)很晚，最后被皇帝赏赐锦袍。
我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景，面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着，充满闲情逸趣；老树伸展着秀丽的枝干，繁花似锦，惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪，平坦的沙岸，洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去，傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
残灯暗淡的雨夜，一起下棋的友人已经散去，酒醒后孤枕难眠，又看到北雁南飞。
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处，整座山空寂只有草木徒长。
怎堪芳草青青。可堪，意思就是不可堪，不能忍受，常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
高大城墙上有百尺高的城楼，在绿杨林子外是水中的沙洲。
彩云飞逝，碧霞漫天，心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花，只能独自(zi)依在相思树旁。
我被流放伊犁，正是君恩高厚。我还(huan)是退隐不仕，当一名成卒适宜。
辽阔的秦川沃野千里，风景如画，浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊，怀着这种屈辱的心情回家，仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
花虽残了，蜂儿却把它酿成了蜜，雨虽来了，燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下，浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起？是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
忽然有一个(ge)人大声呼叫：“着火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦，房屋倒塌的声音，烈火燃烧发出爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐发出；又夹杂着成百上千人的求救的声音，救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音，抢救东西的声音，救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出其中的任何一种声音来；即使一个人有上百张(zhang)嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎要争先恐后地逃跑。
宛如出清水的芙蓉，有大自然天然去雕饰。
注释
13．得意：指称心如意之人。相亲：相爱。
俭笑王孙：以汉代的杨王孙过于简陋的墓葬而感到可笑。《汉书·杨王孙传》载：杨王孙临死前嘱咐子女：“死则布囊盛尸，入地七尺，既下，从足引脱其囊，以身亲土。”
⑹紫衣：指穿三品以上紫色官服的神策军头目。挟：用胳膊夹着。
124.惟浇在户，何求于嫂：浇，人名，寒浞的儿子。嫂：浇的嫂子女歧。王逸《章句》：“言浇无义，淫佚其嫂，往至其户，佯有所求，因与行淫乱也。”
7、无由：无法。
⒅“冠盖”三句：冠盖：冠服求和的使者。驰鹜（wù）：奔走忙碌，往来不绝。若为情：何以为情，犹太今之“怎么好意思”。
赏析
然而，事实是不可能的，“他生未卜此生休”。故以下紧接说：“唯人归泉下，万古知已矣！”这并不全然是理智上的判断，其间含有情感上的疑惑。到底是不是这样，无人能够回答他的问题。“附膺当问谁”，诗人只好对镜自问了。“憔悴鉴中鬼”正是他在镜中看到的自己的影子，由于忧伤过度而形容枯槁，有类于“鬼”，连他自己也认不出自己来了。最末两句传神地写出诗人神思恍惚，对镜发楞，而喁喁独语的情态。
诗的前四句写两家结邻之宜行。首联写两人“平生心迹最相亲”，接着就具体写“相亲”之处。“墙东”、“三径”和“绿杨”，都是有关隐居的典故。这几处用典做到了“用事不使人觉，若胸臆语”（《颜氏家训·文章》），用典非常多，但并不矫揉造作，非常自然适宜。诗人未曾陈述卜邻的愿望，先借古代隐士的典故，对墙东林下之思做了一番渲染，说明二人心迹相亲，志趣相同，都是希望隐居而不求功名利禄的人，一定会成为理想的好邻居。诗人想象两家结邻之后的情景，“明月”和“绿杨”使人倍感温馨，两人在优美的环境中惬意地散步畅谈，反映了诗人对结邻的美好憧憬。
诗人用“棠梨花开”起兴，塑造了一幅春枕日的美好景(hao jing)像，继而又用“杜酒浓”，“鼓冬冬”作更细致的描绘，反映容社日的欢乐、热闹。这种从视觉、嗅觉、听觉三个角度来表现的方法，是古代诗人常用的艺术手法。
“真珠小娘下青廓，洛苑香风飞绰绰。”这两句开门见山，写真珠身带袅袅飘动的香风来到洛苑，有如仙姬神女自天而降。着一“下”字，又着一“飞”字，真珠飘然而至之状宛如亲睹，用字极为传神。
这是一组描写春天的诗，有景有情，有悠然美丽的风光，给人以美的享受，如身入其境，怡然自得。五首诗一气呵成，浑然天成，豪然不失大家之风。诗中若因若无透露出诗人的个人情怀，诗中以乐景，写哀情，道出了诗人的深深怀念与不舍，从”谁肯留恋少环回“可见一般了。
第一首诗的“万艘龙舸”代指隋炀帝的船队。全诗描述了隋炀帝游览扬州的豪华船队以及大运河的地理环境，诗中隐含了隋炀帝被部将宇文化及杀死的历史事实。诗说当年的浩然盛大的场面如今已经不复存在，实质是说当时的唐帝国早已是连隋炀帝时也比不得了。这是对当政者的警训，意味深长。
“若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！”就是说如果没有远大的志向，昂扬的斗志，坚强的意志，那么这样的人生最终只能在世俗中随波逐流，被儿女情长所束缚，地位低下，在平庸中耗尽一生！
这首诗的题目很长，原文是：“北邻卖饼儿，每五鼓未旦即绕街呼卖，虽大寒烈风不废，而时略不少差也。因为作诗，且有所警，示秬（读‘巨’）秸（读‘街’。）”这实际上是本诗写作动机的一个详细说明。最后一句的意思就是写给他的两个儿子“秬”和“秸”看，所以我们就用这三个字作题目。 “北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷”这两句，显然是在学习白居易的“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”（《卖炭翁》）。但是，请大家仔细比较一下，就知道张诗在使用文字比不上白居易：一、张诗又是“吹”，又是“射”，何其累赘！二、两个“衣”字，两个“饼”字，两个“忧”字，字重意拙。三、读起来也不顺口。四、而白诗格律整齐押韵，读起来顺口。五、“可怜”二字，突出了诗人对卖炭翁的无限同情。六、“衣单”、“心忧”、“炭贱”、“天寒”，全是主谓结构的词组，读起来突出后一个字，非常具体地写出了卖炭翁的心理，表明了四者之间的逻辑关系。老人不仅不忧自己的衣单，而且希望天气更冷，这就显得更加悲惨了。
此诗兴由“《苏台览古》李白 古诗”而起，抒发古今异变，昔非今比的感慨，则今日所见之苑囿台榭，已非昔日之苑囿台榭；今日苑囿台榭的杨柳青青，无边春色，不仅令人想起它曾有过的繁华，更令人想起它曾经历过的落寞。起句的“旧苑荒台”，以极衰飒之景象，引出极感伤的心境；而“杨柳新”，又以极清丽的物色，逗引起极愉悦的兴会。前者包含着属于历史的巨大伤痛，让人不由去作深沉的反省；后者又显示出大自然无私的赐予，召唤着人们去追求、去享受、及时行乐。第二句，继续对这种感受作进一步烘托。由柳岸湖中传来一曲曲悠扬悦耳的江南小调，更为这人世间不尽的春花春月增添了无限的柔情蜜意。不胜，犹不尽。“不胜春”三字，似乎将人们的欢乐推向了极致。但此时此刻，正是这些歌声，勾引起诗人的无限怅惘：昔日的春柳春花，吴王的骄奢，西子的明艳，以及他们花前月下的歌舞追欢，馆娃宫中的长夜之饮，都不断在诗人的脑(de nao)海中盘旋浮动，使诗人躁动不安。由此，引出了三四两句。这是经由“旧苑荒台”逗引起的情感体验的进一步升华。人间没有不散的筵席，物是人非、江山依旧，昔日苏台富丽堂皇，歌舞升平，今天只剩下那斜挂在西江之上的一轮明月了。这两句景色凄清，情感古今，以含蓄不尽的言外之意，味外之旨，使读者的情感体验产生了新(liao xin)的飞跃。永恒的西江明月和薄命的宫中美人，作为一组具有特殊象征意义的语境，旨意遥深，感人肺腑。
前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，这时 需要的是独具慧眼，有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的，需要自己有深厚的学养和阅历，成为“高人”。
与不置一词、含蓄不露的《《陈后宫》李商隐 古诗（玄武开新苑）》一样，义山这首诗似如平静的外表仍难掩内心对敬宗执政的忧虑。全诗共八句，却句句彰显陈后主的亡国相：京都之宫苑富丽如画，宫门上的陶瓦金碧辉煌似欲流金；陈后主盛修华美宫室，无时休止；入夜彩鸾鸟对镜长鸣不止，晋咸宁太医献野鸡头裘；臣醉君无愁；北齐后主好弹琵琶，自为《无愁之曲》，民间谓之无愁天子。
这首诗，以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁《贫女》秦韬玉 古诗的独白，倾诉她抑郁惆怅的心情，而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。
查德卿的这首《《蟾宫曲·怀古》查德卿 古诗》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问，他问道“问从来谁是英雄?”，紧接着他便在曲中写到一个农夫，一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题，在此处点明了怀古的对象，同时也做出了评价。
起句平易流畅，直抒胸臆，诗人毫不掩饰对繁华的扬州城的赞叹。扬州城漫长的街道上，家家户户比肩而居，似乎并无特出之处。但打开想象，似乎摩肩接踵的人群，鳞次栉比的高楼，和各式各样的店铺，都一起涌到了眼帘。出语平淡，但是给读者留下了广阔的想象空间。
诗的前四句写两家结邻之宜行。首联写两人“平生心迹最相亲”，接着就具体写“相亲”之处。“墙东”、“三径”和“绿杨”，都是有关隐居的典故。这几处用典做到了“用事不使人觉，若胸臆语”（《颜氏家训·文章》），用典非常多，但并不矫揉造作，非常自然适宜。诗人未曾陈述卜邻的愿望，先借古代隐士的典故，对墙东林下之思做了一番渲染，说明二人心迹相亲，志趣相同，都是希望隐居而不求功名利禄的人，一定会成为理想的好邻居。诗人想象两家结邻之后的情景，“明月”和“绿杨”使人倍感温馨，两人在优美的环境中惬意地散步畅谈，反映了诗人对结邻的美好憧憬。
诗人用“棠梨花开”起兴，塑造了一幅春枕日的美好景(hao jing)像，继而又用“杜酒浓”，“鼓冬冬”作更细致的描绘，反映容社日的欢乐、热闹。这种从视觉、嗅觉、听觉三个角度来表现的方法，是古代诗人常用的艺术手法。
“真珠小娘下青廓，洛苑香风飞绰绰。”这两句开门见山，写真珠身带袅袅飘动的香风来到洛苑，有如仙姬神女自天而降。着一“下”字，又着一“飞”字，真珠飘然而至之状宛如亲睹，用字极为传神。
这是一组描写春天的诗，有景有情，有悠然美丽的风光，给人以美的享受，如身入其境，怡然自得。五首诗一气呵成，浑然天成，豪然不失大家之风。诗中若因若无透露出诗人的个人情怀，诗中以乐景，写哀情，道出了诗人的深深怀念与不舍，从”谁肯留恋少环回“可见一般了。
第一首诗的“万艘龙舸”代指隋炀帝的船队。全诗描述了隋炀帝游览扬州的豪华船队以及大运河的地理环境，诗中隐含了隋炀帝被部将宇文化及杀死的历史事实。诗说当年的浩然盛大的场面如今已经不复存在，实质是说当时的唐帝国早已是连隋炀帝时也比不得了。这是对当政者的警训，意味深长。
“若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！”就是说如果没有远大的志向，昂扬的斗志，坚强的意志，那么这样的人生最终只能在世俗中随波逐流，被儿女情长所束缚，地位低下，在平庸中耗尽一生！
这首诗的题目很长，原文是：“北邻卖饼儿，每五鼓未旦即绕街呼卖，虽大寒烈风不废，而时略不少差也。因为作诗，且有所警，示秬（读‘巨’）秸（读‘街’。）”这实际上是本诗写作动机的一个详细说明。最后一句的意思就是写给他的两个儿子“秬”和“秸”看，所以我们就用这三个字作题目。 “北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷”这两句，显然是在学习白居易的“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”（《卖炭翁》）。但是，请大家仔细比较一下，就知道张诗在使用文字比不上白居易：一、张诗又是“吹”，又是“射”，何其累赘！二、两个“衣”字，两个“饼”字，两个“忧”字，字重意拙。三、读起来也不顺口。四、而白诗格律整齐押韵，读起来顺口。五、“可怜”二字，突出了诗人对卖炭翁的无限同情。六、“衣单”、“心忧”、“炭贱”、“天寒”，全是主谓结构的词组，读起来突出后一个字，非常具体地写出了卖炭翁的心理，表明了四者之间的逻辑关系。老人不仅不忧自己的衣单，而且希望天气更冷，这就显得更加悲惨了。
此诗兴由“《苏台览古》李白 古诗”而起，抒发古今异变，昔非今比的感慨，则今日所见之苑囿台榭，已非昔日之苑囿台榭；今日苑囿台榭的杨柳青青，无边春色，不仅令人想起它曾有过的繁华，更令人想起它曾经历过的落寞。起句的“旧苑荒台”，以极衰飒之景象，引出极感伤的心境；而“杨柳新”，又以极清丽的物色，逗引起极愉悦的兴会。前者包含着属于历史的巨大伤痛，让人不由去作深沉的反省；后者又显示出大自然无私的赐予，召唤着人们去追求、去享受、及时行乐。第二句，继续对这种感受作进一步烘托。由柳岸湖中传来一曲曲悠扬悦耳的江南小调，更为这人世间不尽的春花春月增添了无限的柔情蜜意。不胜，犹不尽。“不胜春”三字，似乎将人们的欢乐推向了极致。但此时此刻，正是这些歌声，勾引起诗人的无限怅惘：昔日的春柳春花，吴王的骄奢，西子的明艳，以及他们花前月下的歌舞追欢，馆娃宫中的长夜之饮，都不断在诗人的脑(de nao)海中盘旋浮动，使诗人躁动不安。由此，引出了三四两句。这是经由“旧苑荒台”逗引起的情感体验的进一步升华。人间没有不散的筵席，物是人非、江山依旧，昔日苏台富丽堂皇，歌舞升平，今天只剩下那斜挂在西江之上的一轮明月了。这两句景色凄清，情感古今，以含蓄不尽的言外之意，味外之旨，使读者的情感体验产生了新(liao xin)的飞跃。永恒的西江明月和薄命的宫中美人，作为一组具有特殊象征意义的语境，旨意遥深，感人肺腑。
前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，这时 需要的是独具慧眼，有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的，需要自己有深厚的学养和阅历，成为“高人”。
与不置一词、含蓄不露的《《陈后宫》李商隐 古诗（玄武开新苑）》一样，义山这首诗似如平静的外表仍难掩内心对敬宗执政的忧虑。全诗共八句，却句句彰显陈后主的亡国相：京都之宫苑富丽如画，宫门上的陶瓦金碧辉煌似欲流金；陈后主盛修华美宫室，无时休止；入夜彩鸾鸟对镜长鸣不止，晋咸宁太医献野鸡头裘；臣醉君无愁；北齐后主好弹琵琶，自为《无愁之曲》，民间谓之无愁天子。
这首诗，以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁《贫女》秦韬玉 古诗的独白，倾诉她抑郁惆怅的心情，而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。
查德卿的这首《《蟾宫曲·怀古》查德卿 古诗》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问，他问道“问从来谁是英雄?”，紧接着他便在曲中写到一个农夫，一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题，在此处点明了怀古的对象，同时也做出了评价。
起句平易流畅，直抒胸臆，诗人毫不掩饰对繁华的扬州城的赞叹。扬州城漫长的街道上，家家户户比肩而居，似乎并无特出之处。但打开想象，似乎摩肩接踵的人群，鳞次栉比的高楼，和各式各样的店铺，都一起涌到了眼帘。出语平淡，但是给读者留下了广阔的想象空间。
创作背景
乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。此诗是汉乐府诗的一首。《长歌行》佚名 古诗是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。
祖可( 明代 )
收录诗词 (2976) 首
简 介
祖可 [约公元一一]俗姓苏，字正平，丹阳人，苏庠之弟。（庠为澧州人，与祖可里居不同，未知何故）生卒年均不详，约宋徽宗崇宁初前后在世。住庐山，与善权同学诗，气骨高迈有癞病，人称癞可。与陈师道、谢逸等结江西诗社。祖可着有瀑泉集十三卷，《文献通考》及东溪集传于世。吴曾称“正平工诗，其长短句尤佳。”
寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗
缚鸡方角逐，射雉岂开颜。乱翠移林色，狂红照座殷。
"长在城中无定业，卖丹磨镜两途贫。
松桂月高僧院深。清露下时伤旅鬓，白云归处寄乡心。
且共刘郎一笑同。已落又开横晚翠，似无如有带朝红。
玉玺终无虑，金縢意不开。空嗟荐贤路，芳草满燕台。"
吴国初成阵，王家欲解围。拂巾双雉叫，飘瓦两鸳飞。
墨研秋日雨，茶试老僧铛。地近劳频访，乌纱出送迎。"
红虾青鲫紫芹脆，归去不辞来路长。"
八六子·洞房深
"月中一双鹤，石上千尺松。素琴入爽籁，山酒和春容。
"书剑功迟白发新，异乡仍送故乡人。阮公留客竹林晚，
"北望高楼夏亦寒，山重水阔接长安。修梁暗换丹楹小，
"近得水云看，门长侵早开。到时微有雪，行处又无苔。
文场新桂茂，粉署旧兰崇。留客挥盈爵，抽毫咏早鸿。
时方侧席征贤急，况说歌谣近帝京。"
涌出多宝塔，往来飞锡僧。分明三五月，传照百千灯。
妙迹奇名竟何在，下方烟暝草萋萋。"
望庐山瀑布
婵娟似恨襄王梦，猿叫断岩秋藓稀。"
凝云蔽洛浦，梦寐劳光彩。天边无书来，相思泪成海。"
山行水宿不知远，犹梦玉钗金缕衣。"
"夏圃秋凉入，树低逢帻欹。水声翻败堰，山翠湿疏篱。
星汉离宫月出轮，满街含笑绮罗春。花前每被青蛾问，何事重来只一人。
"门向沧江碧岫开，地多鸥鹭少尘埃。
"烟花零落过清明，异国光阴老客情。云梦夕阳愁里色，
紫府游应似，钧天梦不如。尘埃九重外，谁信在清虚。"
闻梨花发赠刘师命
浮生自得长高枕，不向人间与命争。"
凝颦立户前，细魄向娟娟。破镜徒相问，刀头恐隔年。
"江南为客正悲秋，更送吾师古渡头。
"飘然随钓艇，云水是天涯。红叶下荒井，碧梧侵古槎。
"静里寒香触思初，开缄忽见二琼琚。
如此幸非名利切，益州来日合携僧。"
荒草连天风动地，不知谁学武侯耕。"
"浮云卷尽看朣胧，直出沧溟上碧空。盈手水光寒不湿，
哀江头
井邑常多弊，江山岂有神。犍为何处在，一拟吊埋轮。"
静得尘埃外，茶芳小华山。此亭真寂寞，世路少人闲。
随波应到海，沾雨或依尘。会向慈恩日，轻轻对此身。"
芳草春深帝子祠。往事隔年如过梦，旧游回首谩劳思。
龙麝薰多骨亦香，因经寒食好风光。
渥泽濡三部，衣冠化雨林。带文雕白玉，符理篆黄金。
落涧泉声长自秋。远入虚明思白帝，寒生浩景想沧洲。
若道团圆似明月，此中须放桂花开。"
送杨少尹序
键闭诸蛮屏帝都。西蹙犬戎威北狄，南吞荆郢制东吴。
"彩笔曾专造化权，道尊翻向宦途闲。端居有地唯栽药，
"噪蝉声乱日初曛，弦管楼中永不闻。
天子坐宣室，夔龙奉谟猷。行当赐环去，岂作遗贤羞。"
希逸近来成懒病，不能容易向春风。"
来从千里岛，舞拂万年枝。踉跄孤风起，裴回水沫移。
京口贵公子，襄阳诸女儿。折花兼踏月，多唱柳郎词。"
旧国连青海，归程在白云。弃繻当日路，应竞看终军。"
题《墨葡萄图》 / 题葡萄图
桃花百媚如欲语，曾为无双今两身。"
亭皋汝阳道，风雪穆陵关。腊后寒梅发，谁人在故山。"
"无成西别秦，返驾江南春。草际楚田雁，舟中吴苑人。
雪中东郭履，堂上老莱衣。读遍先贤传，如君事者稀。"
"赵佗西拜已登坛，马援南征土宇宽。越国旧无唐印绶，
朝元阁成老君见，会昌县以新丰移。幽州晓进供奉马，
"诗成一夜月中题，便卧松风到曙鸡。
亦翼铿珉珮，终当直石渠。此身多抱疾，幽里近营居。
忆秦娥·伤离别
"桐上知音日下身，道光谁不仰清尘。偶来水馆逢为客，
何人见此生惭愧，断续犹应护得龙。"
"孟君临水居，不食水中鱼。衣褐唯粗帛，筐箱只素书。
家住锦水上，身征辽海边。十书九不到，一到忽经年。
奏乞还乡远，诗曾对御成。土毛珍到越，尘发倦离京。
曾城自有三青鸟，不要莲东双鲤鱼。
"年年不相见，相见却成悲。教我泪如霰，嗟君发似丝。
斋钟不散槛前云。阴移竹柏浓还淡，歌杂渔樵断更闻。
三人成虎
齐马驰千驷，卢姬逞十三。玳筵方喜睐，金勒自遪邅。堕珥情初洽，鸣鞭战未酣。神交花冉冉，眉语柳毵毵。 却略青鸾镜，翘翻翠凤篸。专城有佳对，宁肯顾春蚕。
便向三千界坐禅。月峡青城那有滞，天台庐岳岂无缘。
万里书回碧树秋。日落远波惊宿雁，风吹轻浪起眠鸥。
"六百商于路，崎岖古共闻。蜂房春欲暮，虎阱日初曛。
"掩扉当太白，腊数等松椿。禁漏来遥夜，山泉落近邻。
（张为《主客图》）。"
不烦射雉先张翳，自有琴中威凤声。
漳浦题诗怯大巫。鬐鬣几年伤在藻，羽毛终日羡栖梧。
折桂令·赠罗真真
"楚子畋郊野，布罟笼天涯。浮云张作罗，万草结成罝.
儿当速成大，探雏入虎穴。当为万户侯，勿守一经帙。"
僧真生我静，水淡发茶香。坐久东楼望，钟声振夕阳。"
想积高嵩顶，新秋皎月过。"
"山水引归路，陆郎从此谙。秋茶垂露细，寒菊带霜甘。
旧族开东岳，雄图奋北溟。邪同獬廌触，乐伴凤凰听。
尔来又三岁，甘泽不及春。盗贼亭午起，问谁多穷民。
"一抛兰棹逐燕鸿，曾向江湖识谢公。