饮酒·二十
"举国贤良尽泪垂，扶苏屈死树边时。
"天若许人登，青山高不止。地若许人穷，黄泉深无水。
穷荒回日月，积水载寰区。故国多年别，桑田复在无。"
吾闻古圣人，射宫亲选士。不肖尽屏迹，贤能皆得位。
碛鸟多依地，胡云不满天。秋风动衰草，只觉犬羊膻。"
天公笺，方修次，且榜鸣篷来一醉。"
"朝班尽说人宜紫，洞府应无鹤着绯。
"大道将穷阮籍哀，红尘深翳步迟回。皇天有意自寒暑，
莲花鲊作肉芝香。松膏背日凝云磴，丹粉经年染石床。
"树远连天水接空，几年行乐旧隋宫。花开花谢还如此，
饮酒·二十拼音解释:
.ju guo xian liang jin lei chui .fu su qu si shu bian shi .
.tian ruo xu ren deng .qing shan gao bu zhi .di ruo xu ren qiong .huang quan shen wu shui .
qiong huang hui ri yue .ji shui zai huan qu .gu guo duo nian bie .sang tian fu zai wu ..
wu wen gu sheng ren .she gong qin xuan shi .bu xiao jin ping ji .xian neng jie de wei .
qi niao duo yi di .hu yun bu man tian .qiu feng dong shuai cao .zhi jue quan yang shan ..
tian gong jian .fang xiu ci .qie bang ming peng lai yi zui ..
.chao ban jin shuo ren yi zi .dong fu ying wu he zhuo fei .
.da dao jiang qiong ruan ji ai .hong chen shen yi bu chi hui .huang tian you yi zi han shu .
lian hua zha zuo rou zhi xiang .song gao bei ri ning yun deng .dan fen jing nian ran shi chuang .
.shu yuan lian tian shui jie kong .ji nian xing le jiu sui gong .hua kai hua xie huan ru ci .
译文及注释
译文
住在(zai)小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
直到家家户户都生活得富足，
可叹我这流转的飞蓬，活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去，朝朝与暮暮不得安(an)闲。由东至西横过了多少曲路，从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风，把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头，谁知又堕入无(wu)尽的深渊。暴风再一次将我卷起，仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南，却忽然朝北，正想往东，却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归，一时间霍然消失，一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽，也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚，有谁能体会我内心的苦艰？我愿做那林中的小草，随着秋播的野火，化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦，能与株荄生死相连，我也心甘情愿。
在采石江边，无边的野草围绕坟地，远接白云。
厨房里有出不完的腐败肉，库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
思乡的眼泪在旅途流尽，看归来的帆在天边徜(chang)徉。
有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人，一天下来十分疲劳地回到家，对他的家人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子小步奔去看那禾苗的情况，禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊(a)(a)！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
被流沙卷进雷渊，糜烂溃散哪能止住。
蜜《蜂》罗隐 古诗啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？
渔翁感到寒冷想要回家去，去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上，放任船漂流，让它带着自己回去，在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
蔷薇沾(zhan)露如在哭泣幽居寒素，绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
怎能让此身化作千千万万，撒落到每个峰顶眺望故乡！
农民便已结伴耕稼。
把你的诗卷在灯前看，诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
明妃即将离去的时候，仰天长叹，叹身世不争，更叹这世间无情。
如今已受恩宠眷顾，要好好为花做主。万里晴空，何不一同牵手归去呢。永远抛弃那些烟花伴侣。免得叫人见了我，早上行云晚上行雨。
我来为你唱歌，你请听着。我唱道：连绵的山峰高接云天啊，飞鸟不通。怀念家乡的游子啊，不知西东。不知西东啊，顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊，都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家，又何必守住那旧居一栋？魂灵啊，魂灵啊，不要悲伤，不要惊恐！
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳，再品味鲜美的豺狗肉羹。
注释
王者气：称雄文坛的气派。
（7）宣：“垣”之假借。
闹：喧哗
心断：意绝。新丰：地名，在今陕西省临潼县东，古时以产美酒闻名。《新唐书·马周传》载，马周不得意时，宿新丰旅店，店主人对他很冷淡，马周便要了一斗八升酒独酌。后得常何推荐，受到唐太宗的赏识，授监察御史。
③独：独自。
赏析
诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。
诗的前两句“昔年乘醉举归(gui)帆，隐隐山前日半衔”，写诗人当年乘醉行船归来，一路观赏着钱塘江傍晚的美景。首句中的“昔年”二字，紧扣诗题的“忆”，表明诗人是凭自己的记忆来描绘他当年观赏钱塘江之奇景的；“乘醉”二字则告诉人们他当年是醉眼赏景的。正因为诗人是醉眼赏景，所以他放眼望去，隐隐约约地看到夕阳西下，一半已隐身匿迹，另一半还悬挂在山头上，仿佛山口衔着半个夕阳似的。次句中的“隐隐”、“衔”诸语下得颇为精妙，很切合诗人醉眼赏景的特点。
在中国的传统中，对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”，便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳，老老(lao lao)实实作男子的附庸和婢妾，若非如此，便不配为人之妇。此诗所表现的，便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。
此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾外，整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出，手法颇高妙。“知君断肠共君语”，“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语，刻画少女，贴切自然，充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女，新颖别致，托此以起兴，与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处，不进一步(yi bu)描写悲剧的结局，余韵深长，发人深省。
“客行新安道，喧呼闻点兵。”这两句是全篇的总起。“客”，杜甫自指。以下一切描写，都是从诗人“喧呼闻点兵”五字中生出。
情寓于景，情景交融，而且叙事也富有情致，境界开阔，格调清新。最令人津津乐道的还是在修辞上的锤炼。
诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后，才在第二句“万里念将归”中直接抒情，点明自己身在他乡，想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字，是全篇之“眼”，直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡，归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡，还没有归去。
这首词流露的感情来说，应该是作者重回故地，在离开时突然看见过去自己与情人分别时的津口亭馆，所激起的对情人的深切的思念之情。
这首诗构思缜密，章法严整，层次分明。依其诗意的进展，可分为三段。开头五句为第一段，描绘长江和绝岛，是对这幅画内容的总概括。“山苍苍，水茫茫”，展现山色苍苍，水光茫茫，点明这是一幅青绿色的平远山水，而且画面浩淼空阔。“大孤小孤”，指大孤山和小孤山。大孤山在江两九江市东南鄱阳湖中，四面洪涛，一峰独峙；小孤山在江西彭泽县北、安徽宿松县东南，屹立江中，与大孤山遥遥相对。苏轼说二山皆在“江中央”，可知李思训所画的未必就是大小孤山，而是苏轼在观画中感到这两个绝岛的形状与位置同大小孤山相似，遂想象它们就是大小孤山，并以此展开诗的艺术构思，为诗的奇妙结尾埋下伏笔。“崖崩”两句具体描写“绝岛”即大小孤山，这是画面的中心。这两座山四面环水，山势险峻，山上丛林茂密，一棵棵高大的乔木好像巨柱巍然耸立，直插云端。德国文艺理论家菜辛在《拉奥孔——论画与诗的界限》一书中说：“诗描绘物体，只通过运动去暗示。诗人的妙(de miao)技在于把可以眼见的特征化为运动。”苏轼兼擅诗画，对诗画各自的艺术特长和局限有深刻的体会，因此他描绘长江上的这两个绝岛，不作静态的刻划，而是通过运动去暗示和展现。“崖崩”，写山崖太陡峭而引发崩塌；“路绝”，写山石滚落，堵塞了道路；“猿鸟去”，写猿鸟惊惶四散，消失在深林中。“搀”(chàn)，刺，插入，这个动词也赋子静穆的乔木以刺天的动态和气势。画幅上并没有猿鸟，但诗人不说“无猿鸟”而写“猿鸟去”，仿佛他亲眼见到猿鸟纷纷逃进了密林，这是诗人灵心虚构、无中生有的妙笔。
下面诗人继续描摹江上景色：“漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。”细雨湿帆，帆湿而重；飞鸟入雨，振翅不速。虽是写景，但“迟”、“重”二字用意精深。下面的“深”和“远”又着意渲染了一种迷蒙暗淡的景色。四句诗，形成了一幅富有情意的画面。从景物状态看，有动，有静；动中有静，静中有动：帆来鸟去为动，但帆重犹不能进，鸟迟似不振翅，这又显出相对的静来；海门、浦树为静，但海门似有波涛奔流，浦树可见水雾缭绕，这又显出相对的动来。从画面设置看，帆行江上，鸟飞空中，显其广阔；海门深，浦树远，显其邃邈。整个画面富有立体感，而且无不笼罩在烟雨薄暮之中，无不染上离愁别绪。
在当时的政治高压下，作者的倾向不便明言，于是便借鉴了古代诗人屈原和李白的诗歌艺术表现手法，以梦境反映现实，借天上影射人间。这就使得全诗既闪烁着诗人的奇情异彩，又显示出其批判政治现实的锋芒，成为古代诗歌中不可多得的力作。
《《除夜》文天祥 古诗》一诗，没有雕琢之语，没有琐碎之句，更无高昂的口号式咏叹。可是，我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变，无论民族构成如何增容扩大，无论道德是非观念几经嬗变，文天祥，作为我们民族精神的象(de xiang)征，作为忠孝节义人格的伟大图腾，万年不朽，颠扑不灭，仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
其七赏析
诗的前两句“昔年乘醉举归(gui)帆，隐隐山前日半衔”，写诗人当年乘醉行船归来，一路观赏着钱塘江傍晚的美景。首句中的“昔年”二字，紧扣诗题的“忆”，表明诗人是凭自己的记忆来描绘他当年观赏钱塘江之奇景的；“乘醉”二字则告诉人们他当年是醉眼赏景的。正因为诗人是醉眼赏景，所以他放眼望去，隐隐约约地看到夕阳西下，一半已隐身匿迹，另一半还悬挂在山头上，仿佛山口衔着半个夕阳似的。次句中的“隐隐”、“衔”诸语下得颇为精妙，很切合诗人醉眼赏景的特点。
在中国的传统中，对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”，便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳，老老(lao lao)实实作男子的附庸和婢妾，若非如此，便不配为人之妇。此诗所表现的，便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。
此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾外，整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出，手法颇高妙。“知君断肠共君语”，“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语，刻画少女，贴切自然，充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女，新颖别致，托此以起兴，与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处，不进一步(yi bu)描写悲剧的结局，余韵深长，发人深省。
“客行新安道，喧呼闻点兵。”这两句是全篇的总起。“客”，杜甫自指。以下一切描写，都是从诗人“喧呼闻点兵”五字中生出。
情寓于景，情景交融，而且叙事也富有情致，境界开阔，格调清新。最令人津津乐道的还是在修辞上的锤炼。
诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后，才在第二句“万里念将归”中直接抒情，点明自己身在他乡，想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字，是全篇之“眼”，直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡，归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡，还没有归去。
这首词流露的感情来说，应该是作者重回故地，在离开时突然看见过去自己与情人分别时的津口亭馆，所激起的对情人的深切的思念之情。
这首诗构思缜密，章法严整，层次分明。依其诗意的进展，可分为三段。开头五句为第一段，描绘长江和绝岛，是对这幅画内容的总概括。“山苍苍，水茫茫”，展现山色苍苍，水光茫茫，点明这是一幅青绿色的平远山水，而且画面浩淼空阔。“大孤小孤”，指大孤山和小孤山。大孤山在江两九江市东南鄱阳湖中，四面洪涛，一峰独峙；小孤山在江西彭泽县北、安徽宿松县东南，屹立江中，与大孤山遥遥相对。苏轼说二山皆在“江中央”，可知李思训所画的未必就是大小孤山，而是苏轼在观画中感到这两个绝岛的形状与位置同大小孤山相似，遂想象它们就是大小孤山，并以此展开诗的艺术构思，为诗的奇妙结尾埋下伏笔。“崖崩”两句具体描写“绝岛”即大小孤山，这是画面的中心。这两座山四面环水，山势险峻，山上丛林茂密，一棵棵高大的乔木好像巨柱巍然耸立，直插云端。德国文艺理论家菜辛在《拉奥孔——论画与诗的界限》一书中说：“诗描绘物体，只通过运动去暗示。诗人的妙(de miao)技在于把可以眼见的特征化为运动。”苏轼兼擅诗画，对诗画各自的艺术特长和局限有深刻的体会，因此他描绘长江上的这两个绝岛，不作静态的刻划，而是通过运动去暗示和展现。“崖崩”，写山崖太陡峭而引发崩塌；“路绝”，写山石滚落，堵塞了道路；“猿鸟去”，写猿鸟惊惶四散，消失在深林中。“搀”(chàn)，刺，插入，这个动词也赋子静穆的乔木以刺天的动态和气势。画幅上并没有猿鸟，但诗人不说“无猿鸟”而写“猿鸟去”，仿佛他亲眼见到猿鸟纷纷逃进了密林，这是诗人灵心虚构、无中生有的妙笔。
下面诗人继续描摹江上景色：“漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。”细雨湿帆，帆湿而重；飞鸟入雨，振翅不速。虽是写景，但“迟”、“重”二字用意精深。下面的“深”和“远”又着意渲染了一种迷蒙暗淡的景色。四句诗，形成了一幅富有情意的画面。从景物状态看，有动，有静；动中有静，静中有动：帆来鸟去为动，但帆重犹不能进，鸟迟似不振翅，这又显出相对的静来；海门、浦树为静，但海门似有波涛奔流，浦树可见水雾缭绕，这又显出相对的动来。从画面设置看，帆行江上，鸟飞空中，显其广阔；海门深，浦树远，显其邃邈。整个画面富有立体感，而且无不笼罩在烟雨薄暮之中，无不染上离愁别绪。
在当时的政治高压下，作者的倾向不便明言，于是便借鉴了古代诗人屈原和李白的诗歌艺术表现手法，以梦境反映现实，借天上影射人间。这就使得全诗既闪烁着诗人的奇情异彩，又显示出其批判政治现实的锋芒，成为古代诗歌中不可多得的力作。
《《除夜》文天祥 古诗》一诗，没有雕琢之语，没有琐碎之句，更无高昂的口号式咏叹。可是，我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变，无论民族构成如何增容扩大，无论道德是非观念几经嬗变，文天祥，作为我们民族精神的象(de xiang)征，作为忠孝节义人格的伟大图腾，万年不朽，颠扑不灭，仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
其七赏析
创作背景
牛渚，是安徽当涂西北紧靠长江的一座山，北端突入江中，即著名的采石矶。此诗题下原有注说：“此地即谢尚闻袁宏咏史处。”据《晋书·文苑传》记载：袁宏少时孤贫，以运租为业。镇西将军谢尚镇守牛渚，秋夜乘月泛江，听到袁宏在运租船上讽咏他自己的咏史诗，非常赞赏，于是邀宏过船谈论，直到天明。袁宏得到谢尚的赞誉，从此声名大著。题中所谓“怀古”，就是指这件事。
张及( 两汉 )
收录诗词 (3599) 首
简 介
张及 张及，字之元，成都（今属四川）人。真宗景德二年（一○○五）进士（清嘉庆《成都县志》卷四），曾知临邛（清雍正《四川通志》卷七）。仁宗朝领三司盐铁，出为淮南转运使（《宋诗纪事》卷七）。今录诗二首。
于易水送人 / 于易水送别
"玉箫金瑟发商声，桑叶枯干海水清。
浸天唯入两三星。鹢舟草际浮霜叶，渔火沙边驻小萤。
雨淋黄菊不成香。野猿偷栗重窥户，落雁疑人更绕塘。
竞抵元化首，争扼真宰咽。或作制诰薮，或为宫体渊。
"至业是至宝，莫过心自知。时情如甚畅，天道即无私。
却闲思洞穴，终老旷桑麻。别访栖禅侣，相期语劫沙。"
"病来双树下，云脚上禅袍。频有琼瑶赠，空瞻雪月高。
"兼风飒飒洒皇州，能滞轻寒阻胜游。
摸鱼儿·记年时人人何处
"东风吹暖雨，润下不能休。古道云横白，移时客共愁。
"万浪东不回，昭王南征早。龙舟没何处，独树江上老。
"世人无正心，虫网匣中琴。何以经时废，非为娱耳音。
舜殁虽在前，今犹未封树。"
许国轻妻子，防边重战耕。俄分上尊酒，骤厌五侯鲭。
细雨莲塘晚，疏蝉橘岸秋。应怀旧溪月，夜过石窗流。"
玄鸟深巢静，飞花入户香。虽非窦滔妇，锦字已成章。"
孤枕闻莺起，幽怀独悄然。地融春力润，花泛晓光鲜。
采桑子·西楼月下当时见
"朱坡坡上望，不似在秦京。渐觉溪山秀，更高鱼鸟情。
至今汉武销魂处，犹有悲风木上来。"
"地耸苍龙势抱云，天教青共众材分。孤标百尺雪中见，
无限万年年少女，手攀红树满残阳。
每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。"
"玉辇曾经陷楚营，汉皇心怯拟休兵。
汉王第宅秦田土，今日将军已自荣。"
可知遗令非前事，却有馀薰在绣囊。
纵游淮南
"市朝束名利，林泉系清通。岂知黄尘内，迥有白云踪。
不是不同明主意，懒将唇舌与齐烹。
半岩翡翠巢，望见不可攀。柳弱下丝网，藤深垂花鬘.
未得文章力，何由俸禄请。和铅还搰搰，持斧自丁丁。
不知携手是何人。朱黄拣日囚尸鬼，青白临时注脑神。
宦途清贵旧曾游。手中彩笔夸题凤，天上泥封奖狎鸥。
椒香近满郭，漆货远通京。唯涤双尘耳，东南听政声。"
"幽人不喜凡草生，秋锄劚得寒青青。庭闲土瘦根脚狞，
李白墓
"高蹈为时背，幽怀是事兼。神仙君可致，江海我能淹。
南北路何长，中间万弋张。不知烟雾里，几只到衡阳。
从容未归去，满地生青苔。谢公寄我诗，清奇不可陪。
回望玉楼人不见，酒旗深处勒花骢。"
合傍萧家粉水开。共月已为迷眼伴，与春先作断肠媒。
贞姿还落落，寒韵落凄凄。风月情相半，烟花思岂迷。
踟蹰未放闲人去，半岸纱帩待月华。"
"绣难相似画难真，明媚鲜妍绝比伦。露压盘条方到地，
锦帐春·席上和叔高韵
愁倚长亭柳万条。别后故人冠獬豸，病来知己赏鹪鹩。
堪笑沙丘才过处，銮舆风过鲍鱼腥。"
二月艳阳千树花。鹏化四溟归碧落，鹤栖三岛接青霞。
好向松窗卧跂风。持赠敢齐青玉案，醉吟偏称碧荷筒。
只为读此书，大朴难久存。微臣与轩辕，亦是万世孙。
"婆娑恋酒山花尽，绕缭还家水路通。转楫拟从青草岸，
"旅寓虽难定，乘闲是胜游。碧云萧寺霁，红树谢村秋。
吟哦山岳动，令人心胆摧。思君览章句，还复如望梅。
阁夜
等闲相别三千岁，长忆水边分枣时。
无事有杯持永日，共君惟好隐墙东。"
下有蕊刚丹，勺之百疾愈。凝于白獭髓，湛似桐马乳。
"江心天半寺，一夕万缘空。地出浮云上，星摇积浪中。
"河湟戍卒去，一半多不回。家有半菽食，身为一囊灰。
盘烧天竺春笋肥，琴倚洞庭秋石瘦。草堂暗引龙泓熘，
童子病归去，鹿麑寒入来。斋钟知渐近，枝鸟下生台。"
"山川心地内，一念即千重。老别关中寺，禅归海外峰。
奉送严公入朝十韵
吾王若致升平化，可独成周只渭滨。"
平如砥，直如弦。云南八国万部落，皆知此路来朝天。
"一钓凄凉在杳冥，故人飞诏入山扃。
"行人倦游宦，秋草宿湖边。露湿芙蓉渡，月明渔网船。
明朝有物充君信，dX酒三瓶寄夜航。
一片异香天上来。晓露精神妖欲动，暮烟情态恨成堆。
"爱酒知是僻，难与性相舍。未必独醒人，便是不饮者。
婴网虽皆困，搴笼喜共归。无心期尔报，相见莫惊飞。
昼夜乐·冬
采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨。柳阴路曲，流莺比邻。乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。
"人若憎时我亦憎，逃名最要是无能。
野有遗穗。今夏南亩，旱气赤地。遭其丰凶，概敛无二。
夜静着灰封釜灶，自添文武养丹砂。"
"浮世总应相送老，共君偏更远行多。
礼酒既罄，嘉宾既醒，雅为之行。
过尽少年日，尚如长转蓬。犹为布衣客，羞入故关中。"
乘马惊新冢，书帷摆旧尘。只应从此去，何处福生民。"
采莲词
杨柳渐疏芦苇白，可怜斜日送君归。"
"南北风流旧不同，伧吴今日若相通。
虽然自小属梨园，不识先皇玉殿门。
"闲卧云岩稳，攀缘笑戏猱。静于诸境静，高却众山高。
造化无端欲自神，裁红剪翠为新春。
"桃在仙翁旧苑傍，暖烟轻霭扑人香。十年此地频偷眼，
新安顿雪已坑魂。空林叶尽蝗来郡，腐骨花生战后村。
画蜡尊前滴晓风。岁月不知成隙地。子孙谁更系殊功。