腊日宣诏幸上苑 / 催花诗
"池上笙歌寂不闻，楼中愁杀碧虚云。
陶情惜清澹，此意复谁攀。"
"贾生名迹忽无伦，十月长安看尽春。
"佞臣巫蛊已相疑，身没湖边筑望思。
异县鱼投浪，当年鸟共林。八行香未灭，千里梦难寻。
"北门杨柳叶，不觉已缤纷。值鹤因临水，迎僧忽背云。
乍得阳和如细柳，参差长近亚夫营。"
"使君四十四，两佩左铜鱼。为吏非循吏，论书读底书。
行年忽已壮，去老年更几。功名生不彰，身殁岂为鬼。
"绿水暖青苹，湘潭万里春。瓦尊迎海客，铜鼓赛江神。
腊日宣诏幸上苑 / 催花诗拼音解释:
.chi shang sheng ge ji bu wen .lou zhong chou sha bi xu yun .
tao qing xi qing dan .ci yi fu shui pan ..
.jia sheng ming ji hu wu lun .shi yue chang an kan jin chun .
.ning chen wu gu yi xiang yi .shen mei hu bian zhu wang si .
yi xian yu tou lang .dang nian niao gong lin .ba xing xiang wei mie .qian li meng nan xun .
.bei men yang liu ye .bu jue yi bin fen .zhi he yin lin shui .ying seng hu bei yun .
zha de yang he ru xi liu .can cha chang jin ya fu ying ..
.shi jun si shi si .liang pei zuo tong yu .wei li fei xun li .lun shu du di shu .
xing nian hu yi zhuang .qu lao nian geng ji .gong ming sheng bu zhang .shen mo qi wei gui .
.lv shui nuan qing ping .xiang tan wan li chun .wa zun ying hai ke .tong gu sai jiang shen .
译文及注释
译文
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
长乐宫钟声消逝在花丛外，龙池杨柳沐春雨翠色更深。
人生在世，无法称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞；极目(mu)四望，但见边月西沉，寒云滚滚。
羞于学原宪，居住荒僻蓬蒿的地方。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩，七十岁老人别无所求。
时间已过午夜，已约请好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙(ge)瘩。
屈原的词赋至今仍与日月并悬，而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
房檐的积雪尚未开始融化，院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛，是多么不寻常啊！
谁能携酒召(zhao)我前往畅饮，唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵？来到黄师塔前江水的东岸，又困又懒沐浴着和煦春风。
群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。
来的时候（我们）是同路的旅伴，今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
靠在枕上读书是多么闲适，门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我，只有那深沉含蓄(xu)的木犀花。
女歧借着缝补衣服，而且与浇(jiao)同宿一房。
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人，深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面，仿佛是碧玉梳子，苍翠的山峰，好象是美人的发髻。
注释
72、羌（qiāng）：楚人语气词。
⑵伐：砍伐。薪：柴。南山：城南之山。
82.芰（ji4技）荷：荷叶。
118、恨恨：抱恨不已，这里指极度无奈。
[71]徙倚：留连徘徊。
⑹逶迤，曲折连绵的样子。巴山，即大巴山，绵延于川、甘、陕、鄂四省边境。摇曳，缓慢地飘荡。楚云，荆门古时属楚国，故称荆门一带的云为楚云。两句意为：曲折绵延的巴山至此完全消失，荆门上空云彩在缓慢地飘动。
（13）率意：竭尽心意。
岂顾勋：难道还顾及自己的功勋。
赏析
第一首着重写诗人刚到家时合家欢聚惊喜的情景，以及人物在战乱时期出现的特有心理。
全诗八章，可分五层。首章为第一层，先兴比，后议论，开门见山，倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华，鄂不韡韡”，兴中有比；而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟，是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人，莫如兄弟”，这寓议论于抒情的点题之笔，既是诗人对兄弟亲情的颂赞，也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭，以血缘关系为基础。在他们看来，“兄弟者，分形连气之人也”（《颜氏家训·兄弟》）。因而，比之良朋、妻孥，他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》）中，从文化人类学的角度，更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
第二章“不称其服”，从表里不一，才位不配上着笔讥刺；第三章“不遂其媾”则深入到内里，从品性上进行揭露谴责。
上面提到的“籍”，即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船，驶向若耶溪上游，这就是题中的“入”。船不是快速行进，而是任意漂荡，可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字，除了写出水域宽阔，还表达了诗人的游兴。一个“何”字，《入若(ru ruo)耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗，马上发现这里的水特别清澈，抬头望天，天空高朗，白云悠悠；低头看水，水映朗空，也是一派悠悠；于是着一“共”字，将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人，精神上不能不寻找慰藉，于是转出第二句：“依依向物华。”物华，指眼前美好的春天景物。依依，形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰，从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句，感情似乎截然相反，实际上“依依向物华”之情即因(ji yin)“定定住天(zhu tian)涯”而生，两种相反的感情却是相通的。
“伤心南浦波，回首青门道”。这两句回忆别时情态，兼点恋人所在。前句重写留者，后句重写去者，既写对方，也写自己，层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日，故当时分别，深感再逢杳杳无期，留者固情意缠绵，黯然伤神(shang shen)，去者亦恋恋不舍，一步一回首。但去者又不得不去，留者又不能不放，当此之际，那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了，以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记，至今尚记忆犹新。
“生子不知根，因谁共芬芳。中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去，男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外，别无旁务，因而想入非非。我的归宿在哪里？夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧？
这四句押“洗”韵，为第三段，刻画采莲女们的形体外貌和内心世界，情调朴实亲切。
以上几说，当以孤独盼友说贴近诗旨。
五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”，“未”贡微力，无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十，因此说已入“迟暮”之年。他叹息说：我只有将暮年付诸给“多病”之身，但“未有”丝毫贡献，报答“圣朝”，是很感惭愧的。
组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态，这个人叫山简。山简是晋大将，性情豪放，酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现，在阳光下，系着白头巾，倒着骑马，非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
此诗运用了有较确定蕴含的兴词，表现含蓄而耐人寻味。第一句作三言，第五句作五言，与整体上的四言相搭配，节奏感强，又带有口语的韵味，显得十分诚挚，有很强的感染力。
首句起得似乎平平，但仔细玩味“阴浓”二字，不独状树之繁茂，且又暗示此时正是夏日午时前后(qian hou)，烈日炎炎，日烈，“树阴”才能“浓”。这“浓”除有树阴特别之意外，尚有深浅之“深”意在内，即树阴十分变态。《红楼梦》里描写大观园夏日中午景象，谓“烈日当空，树阴匝地”，即此意。夏日正午前后最能给人以夏日短的感觉。杨万里《闲居初夏午睡起》说“日长睡起无情思”，就是写的这种情趣。
诗中“清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁（或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志（或“比兴”、“象征”）的表现手法，以凤凰自喻，抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬（或“报国无门”）的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动，可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比（自况），根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州，延颈望八荒”和 “一去昆仑西，何时复回翔。但恨处非位，怆悢使心伤”可以推知，作者是孤独苦闷、壮志难酬。
此诗作者因为不能从忧患中解脱出来，便觉得草木的无知无觉，无家无室是值得羡慕的。在写法上，此诗是采用衬托对比，用羊桃“夭之沃沃”之乐，来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦，只是羡慕苌楚之乐，苦与乐同时对比，尤显苦者越苦，乐者越乐。诗人让自己的内心感受，用艺术外化寓深情于诗外，不说一句苦，而苦自深。凡苦之不可言者，自是苦已不堪，这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的贵族亡国之愁，而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削，生活倍受困苦的奴隶，其苦自不堪言，连一棵羊桃也不如。这也是从诗外所得的体会，把现实生活中的矛盾冲突揭露得更深刻，更显艺术的感染力量。
这首诗以一个“春色恼人眠不得”的花月良宵为背景，描写一个被幽闭在深宫里的少女的一连串动作和意态，运思深婉，刻画入微，使读者如临其境，如见其人，并看到了她的曲折复杂的内心活动。
那么，诗人究竟在想些什么呢？底下一联为我们略作提示。“故第”，即旧时的住宅。寻找故第，只见苔色满墙，斑驳难认，意味着追怀平生，遗踪恍然。“春田”，指家乡的农田。由连夜雨声，触发起春田的忆念，暗示要弃官归隐，安度余生。上句是回顾，下句是展望，正体现了人到《中年》郑谷 古诗时的典型思想活动。作者借故第、春田、苔色、雨声等事物反映出来，形象鲜明而又富于概括力。
全诗八章，可分五层。首章为第一层，先兴比，后议论，开门见山，倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华，鄂不韡韡”，兴中有比；而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟，是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人，莫如兄弟”，这寓议论于抒情的点题之笔，既是诗人对兄弟亲情的颂赞，也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭，以血缘关系为基础。在他们看来，“兄弟者，分形连气之人也”（《颜氏家训·兄弟》）。因而，比之良朋、妻孥，他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》）中，从文化人类学的角度，更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
第二章“不称其服”，从表里不一，才位不配上着笔讥刺；第三章“不遂其媾”则深入到内里，从品性上进行揭露谴责。
上面提到的“籍”，即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船，驶向若耶溪上游，这就是题中的“入”。船不是快速行进，而是任意漂荡，可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字，除了写出水域宽阔，还表达了诗人的游兴。一个“何”字，《入若(ru ruo)耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗，马上发现这里的水特别清澈，抬头望天，天空高朗，白云悠悠；低头看水，水映朗空，也是一派悠悠；于是着一“共”字，将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人，精神上不能不寻找慰藉，于是转出第二句：“依依向物华。”物华，指眼前美好的春天景物。依依，形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰，从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句，感情似乎截然相反，实际上“依依向物华”之情即因(ji yin)“定定住天(zhu tian)涯”而生，两种相反的感情却是相通的。
“伤心南浦波，回首青门道”。这两句回忆别时情态，兼点恋人所在。前句重写留者，后句重写去者，既写对方，也写自己，层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日，故当时分别，深感再逢杳杳无期，留者固情意缠绵，黯然伤神(shang shen)，去者亦恋恋不舍，一步一回首。但去者又不得不去，留者又不能不放，当此之际，那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了，以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记，至今尚记忆犹新。
“生子不知根，因谁共芬芳。中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去，男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外，别无旁务，因而想入非非。我的归宿在哪里？夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧？
这四句押“洗”韵，为第三段，刻画采莲女们的形体外貌和内心世界，情调朴实亲切。
以上几说，当以孤独盼友说贴近诗旨。
五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”，“未”贡微力，无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十，因此说已入“迟暮”之年。他叹息说：我只有将暮年付诸给“多病”之身，但“未有”丝毫贡献，报答“圣朝”，是很感惭愧的。
组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态，这个人叫山简。山简是晋大将，性情豪放，酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现，在阳光下，系着白头巾，倒着骑马，非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
此诗运用了有较确定蕴含的兴词，表现含蓄而耐人寻味。第一句作三言，第五句作五言，与整体上的四言相搭配，节奏感强，又带有口语的韵味，显得十分诚挚，有很强的感染力。
首句起得似乎平平，但仔细玩味“阴浓”二字，不独状树之繁茂，且又暗示此时正是夏日午时前后(qian hou)，烈日炎炎，日烈，“树阴”才能“浓”。这“浓”除有树阴特别之意外，尚有深浅之“深”意在内，即树阴十分变态。《红楼梦》里描写大观园夏日中午景象，谓“烈日当空，树阴匝地”，即此意。夏日正午前后最能给人以夏日短的感觉。杨万里《闲居初夏午睡起》说“日长睡起无情思”，就是写的这种情趣。
诗中“清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁（或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志（或“比兴”、“象征”）的表现手法，以凤凰自喻，抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬（或“报国无门”）的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动，可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比（自况），根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州，延颈望八荒”和 “一去昆仑西，何时复回翔。但恨处非位，怆悢使心伤”可以推知，作者是孤独苦闷、壮志难酬。
此诗作者因为不能从忧患中解脱出来，便觉得草木的无知无觉，无家无室是值得羡慕的。在写法上，此诗是采用衬托对比，用羊桃“夭之沃沃”之乐，来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦，只是羡慕苌楚之乐，苦与乐同时对比，尤显苦者越苦，乐者越乐。诗人让自己的内心感受，用艺术外化寓深情于诗外，不说一句苦，而苦自深。凡苦之不可言者，自是苦已不堪，这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的贵族亡国之愁，而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削，生活倍受困苦的奴隶，其苦自不堪言，连一棵羊桃也不如。这也是从诗外所得的体会，把现实生活中的矛盾冲突揭露得更深刻，更显艺术的感染力量。
这首诗以一个“春色恼人眠不得”的花月良宵为背景，描写一个被幽闭在深宫里的少女的一连串动作和意态，运思深婉，刻画入微，使读者如临其境，如见其人，并看到了她的曲折复杂的内心活动。
那么，诗人究竟在想些什么呢？底下一联为我们略作提示。“故第”，即旧时的住宅。寻找故第，只见苔色满墙，斑驳难认，意味着追怀平生，遗踪恍然。“春田”，指家乡的农田。由连夜雨声，触发起春田的忆念，暗示要弃官归隐，安度余生。上句是回顾，下句是展望，正体现了人到《中年》郑谷 古诗时的典型思想活动。作者借故第、春田、苔色、雨声等事物反映出来，形象鲜明而又富于概括力。
创作背景
背景环境 《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名的谏议大夫魏徵，在贞观十一年（公元637年）上书唐太宗（李世民）的一篇奏疏；文章中，魏征紧扣“思国之安者，必积其德义”，对这个安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述，主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安，必须努力积聚德义；具体提出了居安思危、戒奢以俭、虚心以纳下等十个治国需警醒的要点。 唐太宗登基后，开始一段是较有作为的，出现了历史上有名的“贞观之治”。因为他常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力；他曾说：“朕每临朝未尝不三思恐为民害”(《资治通鉴》卷一〇九三） 可是，到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕起来，加上对外战争年年胜利，边防日益巩固，国威远扬，在一片文治武功的欢呼声中，他渐渐骄奢起来，忘记了“以民为本”，特别是渐渐忘记了隋朝灭亡的历史教训，开始作威作福起来了。 就从贞观十一年这一年来看，他先下令修了飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙；二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源。老百姓为了服徭役，长年不能回家。为此有的大臣向他进谏，如监察御史马周就曾在上疏中指出：“今所营为者，颇多不急之务”，百姓因“供官徭役，道路相继”，“春夏秋冬，略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说：“百姓无事则易骄，劳役则易使”(《新唐书·魏征传》)。他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了，他在生活上渐渐奢侈的同时，还有些崇尚空谈，不务实际了；这点魏征是看得很清楚的。 贞观十一年，“(炀帝)将行幸不息，(《贞观政要》卷十)，并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拨人才，唐太宗说了千百遍，可是没有象样的行动。魏征曾上疏说：“国家思欲进忠良，退不肖，十有余载矣，徒闻其语，不见其人，何哉？盖言之是也，行之非也。”(《贞观政要》卷七)，《十思疏》就是其中著名的一篇。其主要内容是：劝谏太宗施仁政、心怀天下、从谏如流、以民为贵，亲贤臣远小人等，去做一个好帝王。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是魏征奏疏的代表作。
刘尔牧( 五代 )
收录诗词 (8539) 首
简 介
刘尔牧 （1525—1567）山东东平人，字成卿，号尧麓。刘源清子。嘉靖二十三年进士。授户部主事，累至户部山西司郎中。在部八年，以精榷会出纳称。因发严世蕃爪牙不法事，被劾以他事，廷杖、削籍。
木兰花慢·莺啼啼不尽
"忆昔几游集，今来倍叹伤。百花情易老，一笑事难忘。
"羡君归去五峰前，往往星河实见仙。麦垄夏枯成废地，
"书屋倚麒麟，不同牛马路。床头万卷书，溪上五龙渡。
春酿正风流，梨花莫问愁。马卿思一醉，不惜鹔鹴裘。
"无媒甘下飞，君子尚麻衣。岁月终荣在，家园近且归。
"西湖清宴不知回，一曲离歌酒一杯。城带夕阳闻鼓角，
迹辱魂惭好自尤。梦寐几回迷蛱蝶，文章应解伴牢愁。
鹤看空里过，仙向坐中逢。底露秋潭水，声微暮观钟。
酒泉子·长忆孤山
由来不是池中物，鸡树归时即取将。"
知君调得东家子，早晚和鸣入锦衾。"
日落江路黑，前村人语稀。几家深树里，一火夜渔归。
"独下长亭念过秦，五松不见见舆薪。
夫子时之彦，先生迹未荒。褐衣终不召，白首兴难忘。
卧见琼枝低压墙。半落半开临野岸，团情团思醉韶光。
捽胡云彩落，疻面月痕消。（光风亭夜宴，妓有醉殴者）
"十顷平波溢岸清，病来惟梦此中行。
兰亭集序 / 兰亭序
"道帔轻裾三岛云，绿髯长占镜中春。高风已驾祥鸾驭，
"淡云轻雨拂高唐，玉殿秋来夜正长。
时时买得佳人笑，本色金钱却不如。"
"通竹引泉脉，泓澄深石盆。惊鱼翻藻叶，浴鸟上松根。
"格与功俱造，何人意不降。一宵三梦柳，孤泊九秋江。
道存空倚命，身贱未归乡。南望空垂泪，天边雁一行。"
僧得名难近，灯传火已长。发心依止后，借住有邻房。"
"高城满夕阳，何事欲沾裳。迁客蓬蒿暮，游人道路长。
雪梅·其一
秋水绿芜终尽分，夫君太骋锦障泥。"
"万岑深积翠，路向此中难。欲暮多羁思，因高莫远看。
"丛居堂下幸君移，翠掩灯窗露叶垂。
惭愧故人同鲍叔，此心江柳尚依依。"
去者不遑宁，归者唱歌行。相逢古城下，立语天未明。
"绿水棹云月，洞庭归路长。春桥悬酒幔，夜栅集茶樯。
素蕖寒露出情澜。层城烟雾将归远，浮世尘埃久住难。
地暖无秋色，江晴有暮晖。空馀蝉嘒嘒，犹向客依依。村小犬相护，沙平僧独归。欲成西北望，又见鹧鸪飞。
蝶恋花·欲减罗衣寒未去
今来谁识东归意，把酒闲吟思洛阳。"
闻说晚心心更静，竹间依旧卧看书。"
"此溪何处路，遥问白髯翁。佛庙千岩里，人家一岛中。
"马缩寒毛鹰落膘，角弓初暖箭新调。
天子寿万岁，再拜献此觞。"
晓程侵岭雪，远栈入谿云。莫滞趋庭恋，荣亲只待君。"
楼居半池上，澄影共相空。谢守题诗处，莲开净碧中。
他人何事虚相指，明主无私不是媒。
相思令·吴山青
梁王旧馆已秋色，珠履少年轻绣衣。（以上见《主客图》）"
"图画越王楼，开缄慰别愁。山光涵雪冷，水色带江秋。
五里无因雾，三秋只见河。月中供药剩，海上得绡多。
项斯逢水部，谁道不关情。
喧喧徇声利，扰扰同辙迹。傥无世上怀，去偃松下石。"
虎见修行久，松知夏腊高。寒堂坐风雨，瞑目尚波涛。
凿破苍苔地，偷他一片天。白云生镜里，明月落阶前。
苑边修竹吊梁王。山行露变茱萸色，水宿风披菡萏香。
汾上惊秋
过尽南塘树更深。胡马嘶和榆塞笛，楚猿吟杂橘村砧。
愁穷重于山，终年压人头。朱颜与芳景，暗赴东波流。
经冬野菜青青色，未腊山梅树树花。（《优古堂诗话》）
薄暮牵离绪，伤春忆晤言。年芳本无限，何况有兰孙。"
缥缈春光媚，悠扬景气晴。康哉帝尧代，寰宇共澄清。"
仆射峰西几千骑，一时迎着汉将军。
"一径互纡直，茅棘亦已繁。晴阳入荒竹，暧暧和春园。
帝城尘梦一年间。虚舟尚叹萦难解，飞鸟空惭倦未还。
减字木兰花·空床响琢
"石壁苍苔翠霭浓，驱车商洛想遗踪。天高猿叫向山月，
单栖应分定，辞疾索谁忧。更替林鸦恨，惊频去不休。"
吟怀沧海侣，空问白云师。恨不相从去，心惟野鹤知。"
隼击须当要，鹏抟莫问程。趋朝排玉座，出位泣金茎。
尽日春风吹不散，只应分付客愁来。"
眠鸥犹恋草，栖鹤未离松。闻在金銮望，群仙对九重。"
"地险悠悠天险长，金陵王气应瑶光。
业文传不朽，作尉岂多时。公退琴堂上，风吹斑竹枝。"
好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感
自笑与君三岁别，头衔依旧鬓丝多。"
象迹频藏齿，龙涎远蔽珠。家人秦地老，泣对日南图。"
"缄书报子玉，为我谢平津。自愧扫门士，谁为乞火人。
仰羡野陂凫，无心忧稻粱。不如天边雁，南北皆成行。
"湘东夜宴金貂人，楚女含情娇翠嚬。玉管将吹插钿带，
"新蝉忽发最高枝，不觉立听无限时。
凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人。"
"过岭行多少，潮州涨满川。花开南去后，水冻北归前。
雨雪
吟身坐霜石，眠鸟握风枝。别忆天台客，烟霞昔有期。"
"三面接渔樵，前门向郡桥。岸沙崩橘树，山径入茶苗。
三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁。"
以上并见张为《主客图》）
隋帝宫荒草，秦王土一丘。相逢好大笑，除此总云浮。"
上人去兮几千里，何日同游兮湘川水。"
"一树繁阴先着名，异花奇叶俨天成。
"去觐毗陵日，秋残建业中。莎垂石城古，山阔海门空。