译文
我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。
山峰座座相连离天还不到一尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心(xin)。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官(guan)吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改(gai)严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴(pu)实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
看秋风萧(xiao)瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成(cheng)。
注释
白兔捣药成,问言与谁餐:白兔老是忙着捣药,究竟是给谁吃呢?言外有批评长生不老药之意。问言,问。言,语助词,无实意。与谁,一作“谁与”
②元夕:元宵,正月十五日晚上。
①鹤江:松江之别派。葑(fēnɡ)门:唐苏州吴县城东门。
[49]藻扃:彩绘的门户。黼(fú福)帐:绣花帐。
(16)特:止,仅。
⒇大岳︰传说尧舜时的四方部落首领。