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玉楼春·春景

明代 / 向敏中

翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
修心未到无心地,万种千般逐水流。
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
曾将此种教人种,不解铅池道不生。
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"


玉楼春·春景拼音解释:

xiao ran bie shi shen xian qu .qi xian dong shan ji le sui ..
xiu xin wei dao wu xin di .wan zhong qian ban zhu shui liu .
shi ren yang wang tu pan yuan .shui neng shang tian cai qi zi .zhong xiang ren jian xiao tao li .
you ji yan chen bie jiu zhong .gui fei tang dian ba ge zhong .zhong xiao hu cong wu quan zhang .
he fang shu zuo cong long shi .yi yu chui xiao wan li chen ..
he feng ning yu zhou .xia er jing cheng xiang .si shi diao yu zhu .qi yao xun wan fang .
bo zhu jiao yuan gu .qing shan wu si lin .fu shu rao wu shu .ji mo du gui ren .
.zhu qing he chu qu .chu mu jin qi liang .bu jian zhong qiu yue .kong yu yi zhu xiang .
zeng jiang ci zhong jiao ren zhong .bu jie qian chi dao bu sheng .
.guan zhong si zi jiao you cun .jian shuo xin jing dai er fan .wei fa ying guo qi zu si .
.hao cai zhong xiao he .kai men shi suo zong .he nian jin ye yi .gong zi zai gu feng .
huan ru hua ding qing tan ye .yin you xin shi ji zheng hong ..
feng ruan jing he xu .yi xiang fu lin tang .deng gao yi chang wang .xin mei fei wu xiang .
.dao shi huang shan yin .qing ren fu zhong cai .tai shan jiang bi zeng .dong hai zhi rong bei .
mo xue chu kuang hui xing zi .zhi yin huan you zi qi ting ..

译文及注释

译文
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋(qiu)天百泉汇。
马上(shang)要回归布山去隐居,逸兴高入云天。
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
又是新月如眉,悠悠哀音,长笛月下为谁吹?独倚高楼,暮云中初见雁南飞,雁南飞,莫道行人迟雁归。
将军身著铠甲(jia)夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒风吹到脸上如刀割。
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
我送给你一种解决疑问的办法,这个办法不需龟甲,蓍(shi)草茎来占卜吉凶。
我今如若不行乐,未知尚有(you)来岁否?
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便(bian)是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
最美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!

注释
55.缪公:即秦穆公。缪,同“穆”。
⑥幽泉:墓穴,代指亡妻。
①溧水:县名,今属江苏省南京市。
⑥鲜克及:很少能够达到。
77. 易:交换。
⑶“忆君”二句:同南唐李煜《虞美人·春花秋月何时了》“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”与北宋欧阳修《踏莎行·候馆梅残》“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”表现手法相似。
②瞻望:仰望。邈:遥远。逮:及。勤:劳。长勤:长期劳作。这两句是说孔子的遗训可望而不可及,因此转而下决心长期耕作,借以解除目前生活的贫困。

赏析

  我国古代咏物诗源远流长,何焯说:“园葵(按:即汉乐府《长歌行》,首句为“青青园中葵”)、湖雁(即此诗),咏物之祖”(《义门读书记》卷四十七)。就时间而言,早于沈约的(de)文人咏物诗有的是,何推此诗为祖,当于成就而言。咏物诗或有寄托,或无寄托,或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云:“河长犹可涉,河阔故难飞。霜多声转急,风疏行屡稀。园池若可至,不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托,他说,梁武帝“及将受禅,休文盖有不安于心者,故寓意于咏雁。首句满塘只是白水,雁尚未集其中,‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择:有从梁而得禄者,如‘唼流’句;有不从而中伤者,如‘敛翮’句;有党附而随波逐流者,如‘群浮’句,有孤立而无与者,如‘单泛’句”;结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理,但总感难于圆通,或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面,较有见地。这首诗的精妙处,在于诗人用轻灵之笔,写出湖中许许多多雁,湖面、湖空,参参差差,错错落落,唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还,各种各样的动作,诸多的神态,五花八门,令人眼花缭乱,而写来似一点也不费力,不露雕琢之迹,刻画精细而不流于纤弱,“咏物之祖”,或可当之。
  此诗的意思简明直截。如果按照主人公是男子的说法,就是小伙子要求与姑娘私奔,并指天发誓,一定要和姑娘结合,生不能同床,死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝,大概总可以感动姑娘了。
  钱起的朋友中有名诗人王维、裴迪等,本人是大历才子,认识的人一定很多。这里的侠者,在他应该是与众不同的尤为记忆深刻的一位朋友。钱起自己如果“言不尽”了,那么这离别的感伤是非常浓烈的。这是赠别的作品,不过诗里字字句句都是浓情,这样的编辑确实算得上体格新奇,这和一般人比较起来率意得多。高仲武说钱起诗风“体格新奇,理致清赡”。“理致清赡”这个特点其实表现在“前路日将斜”里,将诗意很好得放开,使读者有思索的余地。
  这首词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起,作者词笔始终关合自己与妻子双方,其情之深已侵入文章构思当中,如:
  第七章,写奴隶们农事完毕,还要为统治者修盖房屋。九月里修好打粮场,十月里纳粮入仓库。不论是先熟的作物,还是后熟的作物,是谷类,还是麻类,都得聚集起来送进贵族的仓库。收完庄稼之后,就去为贵族们修理住宅。白天去割茅草,晚上用此来搓绳子。等到替贵族们把住宅修好了,奴隶们又快到了春播的时候了。
  《《黍苗》佚名 古诗》是宣王时徒役赞美召穆公(即召伯)营治谢邑之功的作品,诗意自明。《毛诗序》说它是“刺幽王也。不能膏泽天下,卿士不能行召伯之职焉”。前人多有辩驳,朱子直言:“此宣王时美召穆公之诗,非刺幽王也。”(《诗序辨说》)可谓干净利落。
  此诗记录了钟、鼓、琴、瑟、笙、磬、雅、南、籥等多种乐器共同演奏的场面。前三章写耳闻钟鼓铿锵,面对滔滔流泻的淮水,不禁悲从中来,忧思萦怀,于是想到了“淑人君子”。对他的美德懿行心向往之。卒章描写钟鼓齐鸣、琴瑟和谐的美妙乐境。如果透过字面上的这些意思来探究其深层的涵义,则会令人感到无从索解,因而朱熹在《诗集传》中也只能说:“此诗之义未详”,“此诗之义有不可知者。”
  第五章“于嗟阔兮”的“阔”,就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”,应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借,“佸,会也。”“于嗟洵兮”的“洵”,应该是“远”的假借,所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”,应该是“信誓旦旦”的“信誓”,承上章“成说”而言的。两章互相紧扣,一丝不漏。
  菊花虽以黄色为正,但白菊因其洁白如玉的颜色,更易给人以清高脱俗之感,故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗,就是其中的精品之作。
  在如此苍茫而又清澄的夜境里,不知哪座戍楼吹起了羌笛,那是熟悉的《梅花落》曲调啊。“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用,嵌入“何处”二字,意谓:何处吹奏《梅花落》?“梅花落”本为羌笛声,但仿佛风吹的不是笛声,而是落梅的花瓣,它四处飘散,一夜之中和色和香洒满关山。诗的三四句与“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城”(李白《春夜洛城闻笛》)意近,是说风传笛曲,一夜之间声满关山,其境界很动人。
  颈联,遥应首联而双伸展颔联进一步描绘睢阳守卫战的战略重任和战斗的艰苦情形:睢阳城门一开就贴近边境的月色啊,艰苦的杀伐气氛像乌云弥漫在阵地周围。“边月”是边疆战场的月色景象。古代中国常在边疆一带抵抗胡兵入侵,“边月”遂为相关的惯用语。“阵云”,阵地上由于激烈战斗伤亡惨重,使人感到大自然的云气也都异常紧张而危苦。事实正是如此。当时叛军在攻陷东都洛阳后,正挥戈直捣唐王朝京城长安;同时,安禄山、安庆绪都先后派大将尹子奇率军十多万连续围攻江淮地区,企图控制唐王朝经济供应的后方。睢阳是唐王朝江淮庸调的重要通道,睢阳若失,安禄山就切断了唐王朝的命脉。所以,张巡等在睢阳迎头痛击尹子奇,牵制叛军又一主力,对挫败敌人阴谋,维护江淮安全,保卫唐王朝的恢复实力,都有十分重大的意义。也惟其如此,双方在睢阳的争战就十分惨烈。张巡在《谢金吾表》上曾说:“臣被围四十七日,凡一千八百余战。当臣效命之时,是贼灭亡之日”,正与此诗互为印证。据《资治通鉴》记载:睢阳被围日久,士兵不及千人,“皆饥病不堪斗”,而且“城中食尽”,最后杀马、罗雀、掘鼠而食,但“人知必死而无叛者”。诗人在另一诗中亦写道:“裹疮犹出阵,饮血更登陴!”其艰苦卓绝精神为历史所罕见。所以“战苦阵云深”乃诗家之史笔而非夸张。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,应作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。从诗意看,作者与韦司士初交,是应酬之作。
  文君,他用尽最后的声音唤他,轻谧的好象当年,进入她心房时。
  荷花是一种多年生水生草本植物,又名莲、芙蕖,古时也称为芙蓉。它那“出污泥而不染”的品性,素来为诗人墨客们所赞颂,用以自喻和他喻。此诗即是其中的一首。
  这第三句诗,会使人想起东晋过江诸人在新亭对泣的故事以及周顗所说“风景不殊,举目有江山之异”的话,也会使人想起杜甫《春望》诗中那“国破山河在”的名句。而在李益当时说来,这面对山川、怆然泣下的感触是纷至沓来、千头万绪的,既无法在这样一首小诗里表达得一清二楚,也不想把话讲得一干二净,只因他登楼时正是秋天,最后就以“伤心不独为悲秋”这样一句并不说明原因的话结束了他的诗篇。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”的悲吟后,“悲秋”成了诗歌中常见的内容。其实,单纯的悲秋是不存在的。如果宋玉只是为悲秋而悲秋,杜甫也不必在《咏怀古迹五首》之一中那样意味深长地说“摇落深知宋玉悲”了。这里,李益只告诉读者,他伤心的原因“不独为悲秋”,诗篇到此,戛然而止。而此诗篇外意、弦外音只能留待读者自己去探索。
  《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物,语汇丰富,词藻华美,结构宏阔,富于气势。刘勰说:“枚乘摛艳,首制《《七发》枚乘 古诗》,腴辞云构,夸丽风骇。”(《文心雕龙·杂文》)《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点,但却(dan que)不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句,而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段,用了许多形象生动的比喻,绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状,如:“其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听,用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面,也都颇为出色。在结构上,《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事,移步换形,层层逼进,最后显示主旨,有中心,有层次,有变化,不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现,标志着汉代散体大赋的正式形成,后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多,如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上,“七”成为一种专体。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就(ye jiu)是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  “到处爇红炉(hong lu)”两句,写室内的陈设。既然是“豪贵家”,他们陈设之富丽,器物之精美,自不待言,但诗中一一撇开,仅选择了“红炉”“罗幂”两件设施。“红炉”可以驱寒,“罗幂”用以挡风。红炉“爇(燃烧)”而“到处”,言其多也;罗幂“下”而“周回(周围)”,言其密也。这表明室外雪再大,风再猛,天再寒,而椒房之内,仍然春光融融一片。
  以情驭景,以景托情,是这首诗突出的艺术特色。

创作背景

  《《泊船瓜洲》王安石 古诗》的写作时间长期以来也有争议,虽然都认为写于王安石晚期,但具体的说法主要有三种意见:①宋神宗熙宁元年(1068),王安石应召自江宁府赴京任翰林学士,途经瓜洲后所作;②神宗熙宁七年(1074),王安石第一次罢相自京还金陵;途经瓜洲时所作;③神宗熙宁八年(1075),王安石第二次拜相;自江宁赴京途经瓜洲时所作。

  

向敏中( 明代 )

收录诗词 (5559)
简 介

向敏中 (949—1020)宋开封人,字常之。太宗太平兴国五年进士。授吉州通判,历淮南转运副使、户部判官、权判大理寺。知广州,召为工部郎中,以廉直超擢右谏议大夫,同知枢密院事。明辨有才略,遇事敏速,凡二边道路、斥堠、走集之所,莫不周知。真宗咸平初,拜兵部侍郎,参知政事。天禧初,进右仆射兼门下侍郎,监修国史。真宗朝未尝除仆射,此为殊命,敏中略无喜色,如处平昔,门阑寂然,宴饮不备。三年进左仆射。性端厚多智,谙晓民政,善处繁剧。卒谥文简。

春居杂兴·两株桃杏映篱斜 / 王元文

如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。


鸡鸣歌 / 孔夷

谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
此日骋君千里步。"
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。


水调歌头·淮阴作 / 袁袠

妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
新安江色长如此,何似新安太守清。"


日暮 / 沈毓荪

玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"


东飞伯劳歌 / 云上行

按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 郑钺

礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"


贺新郎·夏景 / 方云翼

紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。


南歌子·柳色遮楼暗 / 王延陵

偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,


望湘人·春思 / 曹廉锷

"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。


湖心亭看雪 / 叶之芳

(《咏茶》)
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"