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台山杂咏

魏晋 / 曹戵

阊阖暝阴散,钩陈爽气凝。月深宫树转,河近禁楼冰。
"怀禄贵心赏,东流山水长。官移会稽郡,地迩上虞乡。
西陵江月夜娟娟。春江夜尽潮声度,征帆遥从此中去。
众灵凑仙府,百神朝帝台。叶令双凫至,梁王驷马来。
花醥和松屑,茶香透竹丛。薄霜澄夜月,残雪带春风。
何时复来此,再得洗嚣烦。"
鸡鸣发黄山,暝投鰕湖宿。白雨映寒山,森森似银竹。提携采铅客,结荷水边沐。半夜四天开,星河烂人目。明晨大楼去,冈陇多屈伏。当与持斧翁,前溪伐云木。
翻涡跳沫兮苍苔湿,藓老且厚,春草为之不生。
吐甲龙应出,衔符鸟自归。国人思负局,天子惜被衣。
南山临皓雪,北阙对明珠。广座鹓鸿满,昌庭驷马趋。
"德业蕴时宗,幽符梦象通。台司计祈父,师律总元戎。
水木涵澄景,帘栊引霁氛。江南归思逼,春雁不堪闻。"
愿闻素女事,去采山花丛。诱我为弟子,逍遥寻葛洪。"
"清风季子邑,想见下车时。向水弹琴静,看山采菊迟。
去去怀前浦,茫茫泛夕流。石逢罗刹碍,山泊敬亭幽。


台山杂咏拼音解释:

chang he ming yin san .gou chen shuang qi ning .yue shen gong shu zhuan .he jin jin lou bing .
.huai lu gui xin shang .dong liu shan shui chang .guan yi hui ji jun .di er shang yu xiang .
xi ling jiang yue ye juan juan .chun jiang ye jin chao sheng du .zheng fan yao cong ci zhong qu .
zhong ling cou xian fu .bai shen chao di tai .ye ling shuang fu zhi .liang wang si ma lai .
hua piao he song xie .cha xiang tou zhu cong .bao shuang cheng ye yue .can xue dai chun feng .
he shi fu lai ci .zai de xi xiao fan ..
ji ming fa huang shan .ming tou xia hu su .bai yu ying han shan .sen sen si yin zhu .ti xie cai qian ke .jie he shui bian mu .ban ye si tian kai .xing he lan ren mu .ming chen da lou qu .gang long duo qu fu .dang yu chi fu weng .qian xi fa yun mu .
fan wo tiao mo xi cang tai shi .xian lao qie hou .chun cao wei zhi bu sheng .
tu jia long ying chu .xian fu niao zi gui .guo ren si fu ju .tian zi xi bei yi .
nan shan lin hao xue .bei que dui ming zhu .guang zuo yuan hong man .chang ting si ma qu .
.de ye yun shi zong .you fu meng xiang tong .tai si ji qi fu .shi lv zong yuan rong .
shui mu han cheng jing .lian long yin ji fen .jiang nan gui si bi .chun yan bu kan wen ..
yuan wen su nv shi .qu cai shan hua cong .you wo wei di zi .xiao yao xun ge hong ..
.qing feng ji zi yi .xiang jian xia che shi .xiang shui dan qin jing .kan shan cai ju chi .
qu qu huai qian pu .mang mang fan xi liu .shi feng luo sha ai .shan bo jing ting you .

译文及注释

译文
还是(shi)起床吧。先打开你的眼睛,她的眼睛,万物已为我备好,少女的眼睛才缓缓打开。
道潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜禅。
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如(ru)新雪。
可惜到了黄昏,娇艳芳香的花儿凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到,但已二十有余,常日受饥饿,靠吃蔬菜充肠肚。
雪花飒飒作响偏(pian)落竹林旁,凄寒之夜几番梦回总关家。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
京都豪富子弟争先恐后(hou)来献彩;弹完一曲收来的红绡不知其数。
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋(qiu)中的凄风凋叶,更觉得寂寞(mo)惆怅。绵绵群山(shan)在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
真(zhen)怕到那天翻地覆之时,彼此相见再也不能相识。
镜湖如清霜覆盖的明镜,海涛汹涌如雪山飞来。
滚滚长江向东流,多少英雄(xiong)像翻飞的浪花般消逝。
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
  从前有个愚蠢的人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方,如今还剩(sheng)下多少?真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐?我看那青山潇洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。

注释
20.王粲(càn):王粲(177年—217年2月17日),字仲宣。山阳郡高平县(今山东微山两城镇)人。年轻时就怀有济世志,曾躲避战乱,来到荆州投奔刘表,然滞留荆州十二年,不得施展才华,郁闷中他登楼远眺,北望家乡,胸中翻滚着无限乡思乡愁,文思涌泉,一吐为快,便写出了他的代表作《登楼赋》。
17.山阳:嵇康原住在山阳嵇山之下。
⑷杳(yǎo):昏暗、遥远,没有尽头。
(4)胧明:微明。
[28]迫:靠近。灼:鲜明,鲜艳。芙蕖:一作“芙蓉”,荷花。渌(lù):水清貌。以上两句是说,不论远远凝望还是靠近观看,洛神都是姿容绝艳。
(14)淑尤:王逸《楚辞章句》:“淑,善也;尤,过也;言行道修善过先祖也。”

赏析

  全诗前两联写景,后两联扮清,景中寓情,情里含景,以人写花,以花写人,花、妖、作者三位一体,句句写花,而又无一处不在写人,堪称大手笔。尤其末联,自怜自爱,自伤身世,是花,是妖,也是诗人。形象感人,咀嚼无尽。
  《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点,从描绘人物“意态”,到解剖人物心理,有渲染,有烘托,有细节描写,相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面,则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样,就使诗歌的艺术手法更加多样化,诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好,故虽以文为诗,而形象性并不因之减弱,此诗末四句以形象来进行议论,即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗,读者也就应以读小说、读古文之法来读它,才能读懂诗。
  乐毅针对燕惠王来信中说的“何以报先王之所以遇将军之意”,从两方面予以回答:第一,写他为了报先王知遇之恩,作了详尽规划,再率军队彻底报了积怨。第二,考虑到“善作者不必善成,善始者不必善终”,所以“负身全功,以明先王之迹,”免得“离毁辱之非,堕先王之名”,从而保留先王知人之明。这第二点,正是回答惠王责备他的“弃燕归赵”。最后再说明“君子交绝不出恶声,忠臣之去也不洁其名。”他在回答第二点时只用典而不点破,正是“不出恶声”;他不避(bi)“遁逃奔赵”,正是“不洁其名”。这封信,回答燕惠王的责问,措辞极为婉转得体;又恰到好处地显示出作者的(zhe de)善于谋划,善于用兵,以及善于全身保名。靠君臣知遇来建功立业,是古代(gu dai)不少有才能的人的愿望,所以这封信成为历代所传诵的名篇。
  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。
  “丈夫贵兼济,岂独善一身”是全诗的警句,反映了白居易的思想:大丈夫贵在兼济天下,做利国利民之事,不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说:“古人云:穷则独善其身,达则兼济天下。仆(白居易自谦称)虽不肖,常师此语……志在兼济,行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向,也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
  “九日枝枝近鬓毛”,每年阴历九月九日,是中国古代重要的重阳节,这一天,我们的先人登高、赏《菊》郑谷 古诗、饮酒,佩茱萸囊,把《菊》郑谷 古诗花插戴于鬓上。这第二句是说(shi shuo),《菊》郑谷 古诗苗到了重阳节,就会开出美丽的花朵,这与蓬蒿有了本质的区别。你看,一枝又一枝的《菊》郑谷 古诗花插在大家的鬓发间。请问:有乱插蓬蒿的吗?哈哈没有。这第二句,作者作为《菊》郑谷 古诗花是多么自豪啊,人们终于认识到它的价值。
  前四句写秦王的威仪和他的武功,笔墨经济,形象鲜明生动。首句的“骑虎”二字极富表现力。虎为百兽之王,生性凶猛,体态威严,秦王骑着它周游各地,人人望而生畏。这样的词语把抽象的、难于捉摸的“威”变成具体的浮雕般的形象,使之更具有直观性。次句借用“剑光”显示秦王勇武威严的身姿,十分传神,却又如羚羊挂角,香象渡河,无形迹可求。“剑光照天天自碧”,运用夸张手法,开拓了境界,使之与首句中的“游八极”相称。第三句“羲和敲日玻璃声”,注家有的解释为“日月顺行,天下安平之意”;有的说是形容秦王威力大,“直如羲和之可以驱策白日”。因为秦王剑光照天,天都为之改容,羲和畏惧秦王的剑光,惊惶地“敲日”逃跑了。第四句正面写秦王的武功。由于秦王勇武绝伦,威力无比,战火扑灭了,劫灰荡尽了,四海之内呈现出一片升平的景象。
  这首诗作于搬家时,抒写对故居一草一木依恋难舍的深厚感情。
  此诗融会汉魏歌行、南朝近体及梁、陈宫体的艺术经验,而自成一种清丽婉转的风格。它还汲取乐府诗的叙事间发议论、古诗的以叙事方式抒情的手法,又能巧妙交织运用各种对比,发挥对偶、用典的长处,是这诗艺术上的突出成就。刘希夷生前似未成名,而在死后,孙季良编选《正声集》,“以刘希夷诗为集中之最,由是大为时人所称”(《大唐新语》)。可见他一生遭遇压抑,是他产生消极感伤情绪的思想根源。这诗浓厚的感伤情绪,反映了封建制度束缚戕害人才的事实。
  诗分三段,每段八句。第一段写古时进贡荔枝事。历史上把荔枝作为贡品,最著名的是汉和帝永元年间及唐玄宗天宝年间。“十里”四句,写汉和帝时,朝廷令交州进献荔枝,在短途内置驿站以便飞快地运送,使送荔枝的人累死摔死在路上的不计其数。“飞车”四句,写唐玄宗时令四川进献荔枝,派飞骑送来,到长安时,还是新鲜得如刚采下来一样,朝廷为了博杨贵妃开口一笑,不顾为此而死去多少人。这一段,抓住荔枝一日色变,二日香变,三日味变的特点,在运输要求快捷上做文章,指出朝廷为饱口福而草菅人命。这一点,杜牧《过华清宫绝句》“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”已作了描写,苏诗中“知是荔支龙眼来”、“宫中美人一破颜”句就是从杜牧诗中化出。但杜牧诗精警,苏诗用赋体,坐实了说,博大雄深,二者各有不同。
  这些作品的共同特点是以情胜理,用形象思维的手法,把浪漫主(man zhu)义的情感抒发得淋漓尽致,在中国文学传统上,他的作品与屈原的作品一样,无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题,一直影响着后代的中国文学。主题
  首联开门见山,点出本诗基调:无法参禅得道,心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲,实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成,只知独夜不平鸣。不平鸣,韩愈在《送孟东野序》中说:“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言,其歌也有思,其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成(fa cheng)功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
  全诗纯以对比之法结撰成章。首联领起人事花事二题, “荣落”指人指花都可。诗人首先将“世间”与“我”对比,然后写自己因守丧而困守家园的寂寞生活,颔联写景同时也流露出无聊之状,起承了五痕迹。唐代八、九品官着青色服,诗人由眼前之春草萋萋而联想到自己的九品青袍,本系即景巧喻,而“青袍”与“白发”又形成对比。“年年定”是说久居下僚,“年年”与“日日”的叠字更进一步补足了对比之意。第五句感伤岁月流逝。“龙津”即龙门,尾联是说想在政治上有所作为,但又慨叹无人引进。抒发的是诗人对未来的希望。
  诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才,贴切而易晓。从托物言志看,诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀,陶冶不凡;其次赞美宝剑的形制和品格,以自显其一表人材,风华并茂;再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地,也曾为君子佩用,助英雄行侠,以显示自己操守端正,行为侠义;最后用宝剑沦落的故事,以自信终究不会埋没,吐露不平。作者这番夫子自道,理直气壮地表明着:人才早已造就,存在,起过作用,可惜被埋没了,必须正视这一现实,应当珍惜、辨识、发现人才,把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想,也是它的社会意义。在封建社会,面对至高至尊的皇帝,敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌,其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此,成功也由此。
  这首七律,写于唐肃宗761年(上元二年)深秋,当时杜甫在成都。安史之乱尚未平定,史朝义逆势正炽。江东(长江下游)一带虽未遭受兵祸,但九月间江淮发生大饥荒,再加上统治者严加盘剥,于是暴动四起,饿殍遍野。此诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的,在深沉的别情中流露出蒿目时艰、忧心国难的浩茫心事。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

曹戵( 魏晋 )

收录诗词 (5391)
简 介

曹戵 其人曾到洪洞、商山、洞庭湖等地,馀皆不详。《全唐诗逸》收诗5联,皆录自日本大江维时编《千载佳句》。

临江仙·清明前一日种海棠 / 崔道融

"紫极殿前朝伏奏,龙华会里日相望。
饮酒入玉壶,藏身以为宝。
横堤列锦帐,傍浦驻香车。欢娱属晦节,酩酊未还家。"
出塞佐持简,辞家拥鸣驺。宪台贵公举,幕府资良筹。
君不见长松百尺多劲节,狂风暴雨终摧折。
"归来卧青山,常梦游清都。漆园有傲吏,惠好在招唿。
鲜禽徒自致,终岁竟不食。
献凯云台中,自言塞上雄。将军行失势,部曲遂无功。


齐国佐不辱命 / 徐孚远

既将慕幽绝,兼欲看定慧。遇物忘世缘,还家懒生计。
"长亭驻马未能前,井邑苍茫含暮烟。
"九日报仙家,三秋转岁华。唿鹰下鸟路,戏马出龙沙。
徒称竹箭美,未得枫林趣。向夕垂钓还,吾从落潮去。"
川寒流愈迅,霜交物初委。林叶索已空,晨禽迎飙起。
"门外车马喧,门里宫殿清。行即翳若木,坐即吹玉笙。
晨兴奉早朝,玉露沾华缨。一朝从此去,服膺理庶甿.
游鱼逆水上,宿鸟向风栖。一见桃花发,能令秦汉迷。"


风入松·寄柯敬仲 / 马位

纱窗宛转闭和风。来将兰气冲皇泽,去引星文捧碧空。
四履封元戎,百金酬勇夫。大邦武功爵,固与炎皇殊。"
林院生夜色,西廊上纱灯。时忆长松下,独坐一山僧。
"客行愁落日,乡思重相催。况在他山外,天寒夕鸟来。
杏间花照灼,楼上月裴回。带娇移玉柱,含笑捧金杯。"
群公暇日坐销忧。楼台晚映青山郭,罗绮晴骄绿水洲。
会惬名山期,从君恣幽觌。"
"新加大邑绶仍黄,近与单车去洛阳。顾眄一过丞相府,


吴起守信 / 刁文叔

"河汉有秋意,南宫生早凉。玉漏殊杳杳,云阙更苍苍。
去程何用计,胜事且相关。旅逸同群鸟,悠悠往复还。"
从空下来玉杯冷。世间彩翠亦作囊,八月一日仙人方。
"仿佛古容仪,含愁带曙辉。露如今日泪,苔似昔年衣。
有言不可道,雪泣忆兰芳。
"翛然金园赏,远近含晴光。楼台成海气,草木皆天香。
"数年作吏家屡空,谁道黑头成老翁。男儿在世无产业,
不知湖上菱歌女,几个春舟在若耶。"


忆住一师 / 释若芬

去去水中沚,摇摇天一涯。蓬壶不可见,来泛跃龙池。"
红素天生谁饰妆。桂楼椒阁木兰堂,绣户雕轩文杏梁。
"林父同官意,宣尼久敬交。文场刊玉篆,武事掌金铙。
既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。
借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。
"瑞阙龙居峻,宸庭凤掖深。才良寄天綍,趋拜侣朝簪。
我行睹遗迹,精爽如可遇。斗酒将酹君,悲风白杨树。"
君行拜高堂,速驾难久攀。鸡鸣俦侣发,朔雪满河关。


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 张一言

"明主访贤逸,云泉今已空。二卢竟不起,万乘高其风。
孔光尊董贤,胡广惭李固。儒风冠天下,而乃败王度。
南楚有琼枝,相思怨瑶瑟。一身寄沧洲,万里看白日。
诚亡真混沌,玉立方婵娟。素业作仙居,子孙当自传。
百马同一衔,万轮同一规。名与身孰亲,君子宜固思。"
永去长安道,徒闻京兆阡。旌车出郊甸,乡国隐云天。
秦城疑旧庐,伫立问焉如。稚子跪而说,还山将隐居。
虚洞策杖鸣,低云拂衣湿。倚岩见庐舍,入户欣拜揖。


沁园春·张路分秋阅 / 沈青崖

南都信佳丽,武阙横西关。白水真人居,万商罗鄽阛. 高楼对紫陌,甲第连青山。此地多英豪,邈然不可攀。 陶朱与五羖,名播天壤间。丽华秀玉色,汉女娇朱颜。 清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。 走马红阳城,唿鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。
"寥寥此堂上,幽意复谁论。落日无王事,青山在县门。
"侍从有邹枚,琼筵就水开。言陪柏梁宴,新下建章来。
"改序念芳辰,烦襟倦日永。夏木已成阴,公门昼恒静。
裴徊北林月,怅望南山云。云月渺千里,音徽不可闻。"
鼙鼓喧雷电,戈剑凛风霜。四騑将戒道,十乘启先行。
"夙驾移天跸,凭轩览汉都。寒烟收紫禁,春色绕黄图。
青鸟迎孤棹,白云随一身。潮随秣陵上,月映石头新。


秋闺思二首 / 梁松年

昔忝登龙首,能伤困骥鸣。艰难悲伏剑,提握喜悬衡。
"蔓草蔽极野,兰芝结孤根。众音何其繁,伯牙独不喧。
武皇恢大略,逸翮思寥廓。三居清宪台,两拜文昌阁。
相去隔城阙,佳期屡徂迁。如何日夕待,见月三四圆。"
"朝见及芳菲,恩荣出紫微。晚光临仗奏,春色共西归。
聿徕股肱郡,河岳即襟带。盛德滋冀方,仁风清汾浍。
柳翠垂堪结,桃红卷欲舒。从容会鹓鹭,延曼戏龙鱼。
"閟宫凌紫微,芳草闭闲扉。帝子复何在,王孙游不归。


登鹿门山怀古 / 杨廉

"去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,
"我行穷水国,君使入京华。相去日千里,孤帆天一涯。
明晨复趋府,幽赏当反思。"
"尔佐宣州郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。
折芳佳丽地,望月西南楼。猿鸟共孤屿,烟波连数州。
蜀主相诸葛,功高名亦尊。驱驰千万众,怒目瞰中原。
永怀故池馆,数子连章句。逸兴驱山河,雄词变云雾。
草色摇霞上,松声泛月边。山河穷百二,世界接三千。


题李次云窗竹 / 何昌龄

晨兴奉早朝,玉露沾华缨。一朝从此去,服膺理庶甿.
提携唯子弟,萧散在琴言。同游不同意,耿耿独伤魂。
"昔人鬻舂地,今人复一贤。属余藩守日,方君卧病年。
梧桐荫我门,薜荔网我屋。迢迢两夫妇,朝出暮还宿。
"闲堂闭空阴,竹林但清响。窗下长啸客,区中无遗想。
可怜浮丘公,猗靡与情亲。举首白日间,分明谢时人。
一行佐明圣,倏起生羽翼。功成身不居,舒卷在胸臆。
京山千里过,孤愤望中来。江势将天合,城门向水开。