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长沙过贾谊宅

宋代 / 翁洮

尽写流传在轩槛,嘉祥从此百年知。"
"一入仙山万虑宽,夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木,
"出麾临建水,下世在公堂。苦集休开箧,清资罢转郎。
好看如镜夜,莫笑似弓时。(新月,见《吟窗杂录》)
尘拥蜀城抽锁后,此中犹梦在江湖。"
月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石,租地仍分浴鹤泉。
王孙宴罢曲江池,折取春光伴醉归。
黄陵庙前烟霭深。丹青欲画无好手,稳提玉勒沈吟久。
孤光远近满,练色往来轻。 ——颜真卿
锡镜当胸挂,银珠对耳悬。头依苍鹘裹,袖学柘枝揎。
长信空阶荒草遍, ——从心(失姓)
旧斋一带连松竹,明月窗前枕上闻。"
"早年花县拜潘郎,寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭,


长沙过贾谊宅拼音解释:

jin xie liu chuan zai xuan jian .jia xiang cong ci bai nian zhi ..
.yi ru xian shan wan lv kuan .ye shen ning yan yi xu lan .he he yun ying su gao mu .
.chu hui lin jian shui .xia shi zai gong tang .ku ji xiu kai qie .qing zi ba zhuan lang .
hao kan ru jing ye .mo xiao si gong shi ..xin yue .jian .yin chuang za lu ..
chen yong shu cheng chou suo hou .ci zhong you meng zai jiang hu ..
yue bei gu ke wang shui lian .shui fang jian de diao yuan shi .zu di reng fen yu he quan .
wang sun yan ba qu jiang chi .zhe qu chun guang ban zui gui .
huang ling miao qian yan ai shen .dan qing yu hua wu hao shou .wen ti yu le shen yin jiu .
gu guang yuan jin man .lian se wang lai qing . ..yan zhen qing
xi jing dang xiong gua .yin zhu dui er xuan .tou yi cang gu guo .xiu xue zhe zhi xuan .
chang xin kong jie huang cao bian . ..cong xin .shi xing .
jiu zhai yi dai lian song zhu .ming yue chuang qian zhen shang wen ..
.zao nian hua xian bai pan lang .xun tian fei ming chu gui tang .ri zou deng tian chang si jian .

译文及注释

译文
天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。
花椒(jiao)专横谄媚十分傲慢(man),茱萸想进香袋(dai)冒充香草。
寂寞冷落深山里落叶纷纷,可怜你不(bu)知因何天涯飘零?
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人(ren)只爱马的肥腴。
  我年轻时因考进士寄(ji)居京城,因而有(you)机会遍交当时的贤者豪杰。不过我还认为:国家臣服统一了四方,停止了战争,休养生息以至天下太平了四十年,那些无处发挥才能的智谋雄伟不寻常之人,就往往蛰伏不出,隐居山林,从事屠宰贩运的人,必定有老死其间而不被世人发现的,想要跟从访求他们,与之结交而不可得。后来却认识了我那亡友石曼卿。
敌营阴沉杀气直冲云霄,战场上白骨还缠着草根。
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上,经过一番雨洗的秋景,分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵,关山江河一片冷清萧条,落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落,一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水,不声不响地向东流淌。
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
螯(áo )
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
  太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
载着云旗舒卷飘扬啊,扈从聚集的车骑蜂拥。

注释
③"故人稀""徒自老"表达了词人的无奈、感叹年华易逝,韶华不在。
(2)校:即“较”,比较
其实:它们的果实。
③眉敛:指皱眉愁苦之状。
102貌:脸色。

赏析

  三、四句笔锋忽转,不再写自己,转说小儿女不知道是逃难,坚持说眼前的景物比江南还好。这两句看似平常,实际上颇见构思之苦。诗以“避地”二字为主脑。眼前的风光,未必不如江南,关键是诗人此番是逃难而来,他又是江南人,见惯江南景色,如今颠沛流离,心情不佳,遥望故乡,战火不息,他怎会对眼前的景色赞赏呢?他又怎么会有心情欣赏眼前的秀丽景色呢?反过来,儿女年幼,没有大人那样的忧愁,自然感觉不同,说眼前的景色胜过江南。诗人这样写,正是通过小儿女的不解事,反衬自己的忧思,所以用“强言”二字为小儿女定位,道出心中无限凄楚。苏轼《纵笔》“小儿误喜朱颜在,一笑那知是酒红”,将心中的感慨借小儿的误会诉出,寓庄于谐,兴味无穷;杜甫《月夜》“遥怜小儿女,未解忆长安”,直接说小儿女无知,表示自己悲伤。吕本中这首诗也通过小儿女的不懂事来表达自己的感情,尽管取径不同,仍然很有可能是受了前人的启发。
  颈联写近景,叙感受。“晓寒云雾连穷屿,春暖鱼龙化蛰雷。”诗人是春季早晨登临狼山的,只见云雾迷漫,岛屿、沙洲都在雾幔之中,春暖之后,春雷动,原来冬眠蛰居的鱼龙都活跃起来,上句的静景,和(he)富有动态感的下句相映衬,使人更觉得春意勃郁。如果说首联从宏观上写出了狼山地处长江之委海之端的地理形势,那么此联就从近景上写出了狼山的地貌特色。
  “都护行营太白西。”初看第三句不过点明此行的目的地,说临时的行营远在太白星的西边──这当然是极言其远的夸张。这样写却显得很威风,很有气派。细细品味,这主要是由于“都护行营”和“太白”二词能唤起庄严雄壮的感觉。它们与当前唐军(jun)高仙芝部的军事行动有关。“太白”,亦称金星,古人认为它的出现在某种情况下预示敌人的败亡(“其出西失行,外国败”,见《史记·天官书》)。明白这一点,末句含意自明。
  后两句为动态描写。不难想象,当诗人见到微风腾起细浪,灯影由一点散作千万这动人一幕的时候,心情是何(shi he)等地兴奋。
  诗的起句开门见山: “中庭多杂树,偏为梅咨嗟。。这里的“杂树。和“梅”含有象征意义。杂树, “亦指世间悠悠者流”。即一般无节操的土大夫,梅,指节操高尚的旷达贤土。庭院中有各种树木,而诗人最赞赏的是梅花,观点十分鲜明。 ·
  白居易的《长恨歌》对唐玄宗沉湎女色,荒废政事,招致国家大乱,有所讽刺和批判。但说到唐玄宗霸占儿媳——寿王李瑁的妃子杨玉环时,却采取了“为尊者讳”的态度。说:“杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧”。中晚唐以后,诗人咏玄宗杨贵妃的作品渐多,但对玄宗霸占儿媳的秽行,大都讳莫如深。李商隐的这首诗,把讽刺的矛头直指最高统治者,对虚伪的封建伦理道德进行了嘲讽。
  正是在这样亲切随意的气氛之中,在心曲相通的知交面前,作者才在樽前放歌,一吐胸中块垒:“谈兵究弊又何益,万口不谓儒者知。”“谈兵”,即研读兵法,在这里并非泛指,作于同时的欧阳修《圣俞会饮》也提到梅尧臣注《孙子》一事,说:“遗编最爱孙子说。”可见梅尧臣有志从军。这两句发自肺腑的心声,是作者压抑已久的感情的迸发,既包含了爱国忧民却报效无门的痛苦,也有诗人屡试不第、沉沦下僚的酸辛。其中虽有对个人穷通得失耿耿于怀的牢骚,但仍然是对封建社会里无数爱国的正直知识分子共同遭遇和思想感情的高度概括,具有深刻的现实意义。
  全诗分为三段,每段反映作者思想的一个侧面,合起来才是他对问题的全部看法。
  “平生”六句,作者叹惜李、杜的诗文多已散佚。末十二句为第三段。“我愿”八句,写自己努力去追随李、杜。诗人希望能生出两翅,在天地中追寻李、杜诗歌的精神。他最后四句点(ju dian)题。诗人恳切地劝导老朋友张籍不要忙于经营章句,要大力向李、杜学习。
  由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情,全诗如大河之奔流,浩浩荡荡,不见端绪。但是,细心玩味,无论诗情意境的设想,还是外部结构,都体现了诗人不凡的艺术匠心。
  虽然后人有了新的看法,认为石钟山是因山形像覆钟而得名的,今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识,本来就有一个过程,而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑,正是和苏轼的不迷信古人,不轻信旧说,不主观臆断,而自愿亲身实地观察的精神一致的。二.石钟山简介和历代对石钟山得名由来的三种说法 石钟山位于鄱阳湖入长江之处,属江西湖口。由中石炭系的石灰岩构成。有上下两座山,南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山,面积约0.34平方公里,北边一座滨临长江的叫下钟山,面积约0.2平方公里。两山海拔都只有70米上下,相对高度50~55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大,但因位于鄱阳湖入长江处,交通方便,而且波光山色,风景幽美,所以历来成为旅游胜地。
  前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒,本就够悲苦的了,何况又和家人音讯隔绝,彼此未卜存亡,更何况又是在这种情况下经冬历春,捱过漫长的时间。诗人没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思,而是依次层递,逐步加以展示,这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情,和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字,似不着力,却很见作意。此诗人困居贬所时那种与世隔绝的处境,失去任何精神慰藉的生活情景,以及度日如年、难以忍受的精神痛苦,都历历可见,鲜明可触。这两句平平叙起,从容承接,没有什么惊人之笔,往往容易为读者轻易放过。其实,它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景,下两句出色的抒情才字字有根。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实(liao shi)行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  “遥知不是雪”,“遥知”说明香从老远飘来,淡淡的,不明显。诗人嗅觉灵敏,独具慧眼(hui yan),善于发现。“不是雪”,不说梅花,而梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白,但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄,耐人寻味。暗香清幽的香气。
  人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?
  其实,愚公并不愚,他所以自称为愚公,不过是对黑暗政治的抗议。同样,改溪名为愚溪,也是对黑暗政治的抗议。不仅于此,“予以愚触罪”,就更是对黑暗政治的抗议了。“以愚触罪”,这本身就是一种讽刺!言外之意就是说,聪明人是不会去干那种所谓的犯罪的傻事的。触罪之后,不仅要连累到妻子儿女,而且连自己居住的地方,都要受到连累,这是一种多大的不公平!这还不是对黑暗政治的抗议吗?
  里革先声(xian sheng)夺人,引古论今,批评宣公任意捕鱼的行动,是出于贪心。乐师存也是快人快语,使“匡君”的主题更加突出。
  以下“可怜”八句承“何处”句,写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪,而是用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。诗篇把“月”拟人化,“徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴,为她解愁,因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情,反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色,可是月色“卷不去”,“拂还来”,真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作,生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她,此时此刻,月色不也照着远方的爱人吗?共望月光而无法相知,只好依托明月遥寄相思之情。望长空:鸿雁远飞,飞不出月的光影,飞也徒劳;看江面,鱼儿在深水里跃动,只是激起阵阵波纹,跃也无用。“尺素在鱼肠,寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁,如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦!

创作背景

  他的父亲戴敏才,自号东皋子,是一位“以诗自适,不肯作举子业,终穷而不悔”(楼钥《戴式之诗集,序》)的硬骨头诗人,一生写了不少诗,但留下来的很少。曾写过相当有名的《赋小园》诗,又有名句:“人行踯躅江边路”为编《诗人玉眉》的魏庆之所赏识,在当时东南诗坛上颇有声誉。他在临终前还对亲友说:“我已病入膏肓了,不久将辞世,可惜儿子太小,我的诗将要失去传人。”可见他对诗真到了入迷的程度。

  

翁洮( 宋代 )

收录诗词 (1688)
简 介

翁洮 翁洮,字子平,号青山,晚唐睦州寿昌人,约生活于唐文宗至唐昭宗朝,准确生卒年代待考。于唐僖宗光启三年(公元887年)登柳玭榜进士第,官授礼部主客司员外郎兼殿中侍御史。退居不仕。朝廷徵之,洮作《枯木诗》以答诏。帝嘉慕不已,复遣使赐以曲江鱼。宋理宗追谥善庆公。洮工诗,今存于《全唐诗》者,仅十三首。

江城子·平沙浅草接天长 / 龚茂良

"锦江晴碧剑锋奇,合有千年降圣时。
西邻蔡家十岁女,年年二月卖东风。"
如画海门支肘望,阿谁家卖钓鱼船。"
"多时窗外语呢喃,只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺,
雷雨不下施,犹作池中物。念君介然气,感时思奋发。
"亚相独推贤,乘轺向远边。一心倾汉日,万里望胡天。
远苞树蕉栟。鸿头排刺芡, ——韩愈
"寂寞邛城夜,寒塘对庾楼。蜀关蝉已噪,秦树叶应秋。


青青水中蒲三首·其三 / 郑敬

岁暮定知回未得,信来凭为寄梅花。"
"会猎书来举国惊,只应周鲁不教迎。
迟开都为让群芳,贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语,素华映月只闻香。剪裁偏得东风意,淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠,年年长占断春光。
襄楷忠言谁佞惑,忍教奸祸起萧墙。"
花时定是慵开鉴,独向春风忍扫眉。"
层标遏迟日,半壁明朝霞。 ——高霁
诗情冷淡知音少,独喜江皋得见君。"
风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹,五天何处又逢归。


洞箫赋 / 释慧晖

事比红尘日日生。六国英雄徒反覆,九原松柏甚分明。
"不归丹掖去,铜竹漫云云。唯喜因过我,须知未贺君。 ——裴度
藤悬叠霜蜕,桂倚支云锡。 ——陆龟蒙
"名与诸公又不同,金疮痕在满身中。
伤哉乱帝途穷处,何必当时谮福先。"
碧树凉先落,青芜湿更滋。晒毛经浴鹤,曳尾出泥龟。 ——白居易
刘聪大会平阳日,遣帝行觞事可哀。"
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜,庙堂前席待为霖。


日出行 / 日出入行 / 叶佩荪

有时乘兴寻师去,煮茗同吟到日西。"
易生唯白发,难立是浮名。惆怅灞桥路,秋风谁入行。"
"古寺松轩雨声别,寒窗听久诗魔发。
"曾持使节驻毗陵,长与州人有旧情。
"舍筏求香偈,因泉演妙音。是明捐俗网,何独在山林。
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。
"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。
"王屋峭难名,三刀梦四更。日升当地缺,星尽未天明。


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 陆志坚

上天谁信路岐遥。三清辽廓抛尘梦,八景云烟事早朝。
唯有音书慰离别,一杯相送别无言。"
他日飙轮谒茅许,愿同鸡犬去相随。"
惜哉千童子,葬骨于眇茫。恭闻槎客言,东池接天潢。
独倚郡楼人不会,钓舟春浪接平沙。"
"忆共庭兰倚砌栽,柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏,
"汉代中微亦再昌,忠臣忧国冀修禳。
"梦里相逢无后期,烟中解珮杳何之。


阳湖道中 / 顾信芳

青楼阿监应相笑,书记登坛又却回。
是知邦国将亡灭,不听人臣听鬼神。"
"随阳来万里,点点度遥空。影落长江水,声悲半夜风。
耿耿依平远,离离入望长。映空无定彩,飘径有馀光。
此去仙源不是遥,垂杨深处有朱桥。
满衣零泪欲何如。腰间金印从如斗,镜里霜华已满梳。
生荣今分逾,死弃昔情任。 ——韩愈
交亲罕至长安远,一醉如泥岂自欢。"


疏影·苔枝缀玉 / 彭昌翰

白雨鸣山麓,青灯语夜阑。明朝梯石路,更仗笋舆安。"
东西出饯路,惆怅独归人。 ——皎然
废田教种谷,生路遣寻薪。若起柴桑兴,无先漉酒巾。"
碧桃泥我传消息,何事人间更不归。"
明妃初别昭阳殿。 ——杭(失姓)"
"委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。
惟有水田衣下客,大家忙处作闲人。"
落地遗钿少妓争。丹渥不因输绣段,钱圆谁把买花声。


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 李芳远

鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在,小山人去桂丛疏。
佛日西倾祖印隳,珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨,
"金谷歌传第一流,鹧鸪清怨碧云愁。
谢公携妓东山去,何似乘春奉诏行。"
安用虚名上麟阁。同心携手今如此,金鼎丹砂何寂寞。
蜩沾高雨断,鸟遇夕岚沈。此地良宵月,秋怀隔楚砧。"
卷箔当山色,开窗就竹声。怜君惠嘉句,资我欲垂名。"
暗促莲开艳,乍催蝉发声。雨降炎气减,竹引冷烟生。


彭蠡湖晚归 / 王应斗

"吴生画勇矛戟攒, ——段成式
水殿垂帘冷色凝,一床珍簟展春冰。
似醒一梦归凡世,空向彤霞寄梦频。"
雪片随天阔,泉声落石孤。丹霄人有约,去采石菖蒲。"
乱蝶怜疏蕊,残莺恋好枝。 ——张籍
雨淋经阁白,日闪剃刀明。海畔终须去,烧灯老国清。"
气涵秋天河,有朗无惊湃。 ——孟郊
"押引蝗虫到洛京,合消郡守远相迎。(归洛寄尹张从恩,


竹窗闻风寄苗发司空曙 / 熊克

座主登庸归凤阙,门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩,可作西斋润笔不。
貂蝉公独步,鸳鹭我同群。插羽先飞酒,交锋便战文。 ——李绅
前会成春梦,何人更己知。缘情聊借喻,争敢道言诗。"
"先生曾有洞天期,犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌,
"烟波涉历指家林,欲到家林惧却深。
文场苦叨窃,钓渚甘漂泊。弱质幸见容,菲才诚重诺。 ——潘述"
江山有待早归去,好向鹪林择一枝。"
戍寒绝朝乘,刁暗歇宵詧。始去杏飞蜂,及归柳嘶xK. ——孟郊