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玉烛新·白海棠

魏晋 / 觉罗廷奭

"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
难求方至理,不朽始为名。珍重重相见,忘机话此情。"
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"
菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
崖罅仙棺出,江垠毒草分。他年相觅在,莫苦入深云。"
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,


玉烛新·白海棠拼音解释:

.qie bi xian fang jun lu qi .qie xin jun hen liang yi yi .
.chan yan nan hou dao shi yan .zuo shi xin tong li yue hun .
wei ying yun shan qing xiang si .tong xiang yin chuang hen zao qiu ..
nan qiu fang zhi li .bu xiu shi wei ming .zhen zhong zhong xiang jian .wang ji hua ci qing ..
yu wan cao shu kai wo jin .long zhua zhuang qi shu xu rui .shui jian bai xi yue ren hui .
luan shi zhi rang .jue shi zhi gang .gu bian geng xu .ma shi wu wang .
hui si shao fu jian sheng jin .gong hui long hua she chen yi ..
xi huai cang zhou xing .si zhi guo yi shao .yan de wang ji ren .xiang cong qia yu niao ..
.zhi le ben tai yi .you qin he gan kun .zheng sheng jiu luan ya .ci dao xi neng zun .
er lai bian zhi yu kuang huo .pu bu qian xun pen leng yan .zhan tan yi zhi qiao shou he .
.e mei lai yi yuan .heng yue qu you she .nan pu xuan fan ying .xi feng luan di hua .
tou bai shan seng zi han cha .song se cui can zao zei huo .shui sheng you yan luo ren jia .
xue lin zhong ke sui wu shi .huan you xin shi ban ye cheng ..
jing hua jian bai shi .jian su bei san fen .guo yu si kai wu .wang yan yu zhi jun .
mo wen wu qiu yi .fu yun yu ke zhi .man ying ru bu jie .yi fu geng he yi .
ya xia xian guan chu .jiang yin du cao fen .ta nian xiang mi zai .mo ku ru shen yun ..
.dong hai ru zong shi ye quan .bing leng gu qiao lei shen xian .shi tong li he jing tong gui .

译文及注释

译文
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个(ge)奴仆侍奉一个主人,难道是(shi)力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后(hou),才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流城。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年(nian)人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男(nan)子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
美人啊美人,真是薄命。这一回,真难摆脱,难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交,白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬,心痒痒备受煎熬,只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
但看着天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
浩大的歌声正回荡在天空,遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样,忽然间展翅高翔,我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
趁少康还未结婚的时节,还留着有虞国两位阿娇。
平山堂上伫立远望,秋雨过后,江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北,有多少忧愁思绪,都付之一醉,暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊,张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为,于我只能是一场梦了,我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水,夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨!
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。

注释
④此句承上而来。莫,没有。愁,属花鸟说。诗人形容刻划,就是花鸟也要愁怕,是调笑花鸟之辞。韩愈《赠贾岛》诗:“孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲。”又姜白石赠杨万里诗:“年年花月无闲处,处处江山怕见君。”(《送朝天集归诚斋时在金陵》)可以互参。
(1)传者:书传。此指《吕氏春秋·重言》和刘向《说苑·君道》所载周公促成桐叶封弟的故事。
①方氏《举正》:“贞元二十一年春阳山作。洪庆善谓区册即区弘,考其始末,非也。” 魏本补注:“集有《送区弘南归》诗,说者谓册即弘也。其说见于送弘南归诗。区音欧,区冶之后,旧本作区,今本作欧弘,误矣。”此序写于贞元二十一年离开阳山前。
庙:太庙,帝王祭祀祖先的宗庙。
①云阳:秦以后为曲阿,天宝初改丹阳,属江南道润州,是长江下游商业繁荣区,有运河直达长江。即今江苏丹阳。

赏析

  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。
  (三)借助历史事实(shi)抒情方面,由情与史的分离到逐渐紧密的结合。《涉江》的整个第四部分,都在叙写历史上忠而见弃的人物,以表达作者自己“余将董道而不豫兮,固将重昏而终身”之情。而《《北征赋》班彪 古诗》则没有相应的部分。此赋是在纪行的过程中,将史实与感情紧密的结合了起来,而不再是单独列为一部分去叙写。
  这首怀古诗表面上咏的是古人古事,实际上还是着眼于今人今事,字里行间处处有诗人的自我在,但这些又写得不那么露,而是很讲究含蓄蕴藉的,诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴,巧妙地结合到诗歌的形象中去,于曲折处微露讽世之意,给人以警醒的感觉。
  “芳树无人花自落”,这里强调(qiang diao)“无人”二字,便道出了诗人对时代的感慨,说明经过安史之乱,再也无人来此观赏,只能任其自开自落了。“春山一路鸟空啼”,春山一路,不仅使人想象到山花烂漫,鸟语宛转的佳境,但著以“空啼”二字,却成了以乐写哀,以闹衬寂,充分显示了山路的荒寞;这里不仅再也见不到那么多的游人墨客,而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”和“空啼”相照应,写出了诗人面对大好山河的无限寂寞之感。
  (2)“生女犹得嫁比邻,生男埋没(mai mei)随百草。”
  这首诗以四言为主,杂以三言、五言和六言,句法参差。押韵位置两章诗相同,前半六句韵脚在一、二、四、六句末;后半六句换韵,韵脚在七、八、十、十一、十二句末,并且十、十一两句重复,哀思绵延,确有“长歌当哭”的味道。
  《和郭主簿》第二首主要写秋色。写秋色而能独辟溪径,一反前人肃杀凄凉的悲秋传统,却赞赏它的清澈秀雅、灿烂奇绝,乃是此诗具有开创性的一大特征。古诗赋中,写秋景肃杀悲凉,以宋玉《九辩》首肇其端:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。”往后秋景与悲愁就结下了不解之(jie zhi)缘,如汉武帝的《秋风辞》、汉代《古歌》(秋风萧萧愁杀人)、曹丕的《燕歌行》、祢衡的《鹦鹉赋》、曹植的《赠丁仪》、《赠白马王彪》、《幽思赋》、王粲的《登楼赋》、阮籍《咏怀·开秋兆凉气》、潘岳的《秋兴赋》、张协的《杂诗·秋夜凉风起》等等,或触秋色而生悲感,或借秋景以抒愁怀,大抵皆未跳出宋玉悲秋的窠臼。而陶渊明此诗的秋景却与众迥异,别开生面。首句不写秋景,却写春雨之多,说今春调合的雨水(和泽)不断,遍及了整个春季三月。这一方面是《诗经》中“兴”的手法的继承,另一方面又把多雨的春和肃爽的秋作一对比,令人觉得下文描绘的清秀奇绝的秋色,大有胜过春光之意。往下即具体写秋景的清凉素雅:露水凝结为一片洁白的霜华,天空中没有一丝阴霾的雾气(游氛),因而益觉天高气爽,格外清新澄澈。远望起伏的山陵高岗,群峰飞逸高耸,无不挺秀奇绝;近看林中满地盛开的菊花,灿烂耀眼,幽香四溢;山岩之上苍翠的青松,排列成行,巍然挺立。凛冽的秋气使百卉纷谢凋零,然而菊花却迎霜怒放,独呈异采;肃杀的秋风使万木摇落变衰,唯有苍松却经寒弥茂,青翠长在。难怪诗人要情不自禁地怀想这松菊坚贞秀美的英姿,赞叹其卓尔不群的风貌,誉之为霜下之杰了。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  《《周颂·有瞽》佚名 古诗》这一纯写作乐过程的诗篇,不仅表现了周王朝音乐成就的辉煌,而且也显示了周人“乐由天作”因而可以之沟通入神的虔诚观念。
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云:“此诗言月者皆夏正,言一、二、三、四之日皆周正,改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。这些说法,都是读者理解此诗时序的重要依据。
  诗中对形象的赞颂,是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质,他也就不可能成为一位优秀射手了。
  全诗语言通俗凝练,感情真挚,既表现了对白居易仙逝的哀痛,又表现了对他诗歌的赞赏,同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
  上面写郊野景色,后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘,逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾,与金沙江合为长江,东流直达南京,唐时商贾往来,船只很多。“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿?”唐时酒家多留宿客人。读了这两句,使人由“万里桥”而想到远商近贾,商业兴盛,水陆繁忙;由“多酒家”想到游人往来,生意兴隆。最后说:游人呀,你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢?从这问人和自问的语气里,使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好,反而不知留宿何处更好了。

创作背景

  一二句写的是晴景,三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中,则另有一番风光。在山明水秀之处,还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,被迷蒙的烟雨笼罩着,若隐若现,似有似无,给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数,不是实指,突出佛寺之多,讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。

  

觉罗廷奭( 魏晋 )

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简 介

觉罗廷奭 觉罗廷奭,字棠门,号紫然。有《未弱冠集》。

寻西山隐者不遇 / 薛道衡

"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。


周颂·载芟 / 晁说之

莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
秋风利似刀。 ——萧中郎
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"


眼儿媚·萧萧江上荻花秋 / 萧敬夫

赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
山水谁无言,元年有福重修。
他时功满归何处,直驾云车入洞天。


卷阿 / 陈璟章

厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"


自宣城赴官上京 / 释可士

顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
旗插蒸沙堡,枪担卓槊泉。萧条寒日落,号令彻穷边。
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 王尔烈

回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"


南山诗 / 侯康

活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。


国风·邶风·绿衣 / 杨敬述

"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。
三千功满好归去,休与时人说洞天。
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。
河清海晏干坤净,世世安居道德中。
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"


菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 辛齐光

山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。


小桃红·咏桃 / 谢庄

鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,