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玩月城西门廨中

隋代 / 释悟

伏奏回金驾,横经重石渠。从兹罢角牴,且复幸储胥。
"故人谪遐远,留砚宠斯文。白水浮香墨,清池满夏云。
驾幸温泉日,严霜子月初。
但奉紫霄顾,非邀青史名。庄周空说剑,墨翟耻论兵。
"供帐何煌煌,公其抚朔方。群僚咸饯酌,明主降离章。
"禁火暧佳辰,念离独伤抱。见此野田花,心思杜陵道。
"商山包楚邓,积翠蔼沉沉。驿路飞泉洒,关门落照深。
"吾观鹪鹩赋,君负王佐才。惜无金张援,十上空归来。
日夕思自退,出门望故山。君心倘如此,携手相与还。"
代阅英灵尽,人闲吏隐并。赠言王逸少,已见曲池平。"
"君不见红闺少女端正时,夭夭桃李仙容姿。
阙下忠贞志,人间孝友心。既将冠盖雅,仍与薜萝深。
"宋侯人之秀,独步南曹吏。世上无此才,天生一公器。
"登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带残暑。
四壁皆成凿照馀。未得贵游同秉烛,唯将半影借披书。"
风月长相知,世人何倏忽。
歌咏复何为,同心恨别离。世途皆自媚,流俗寡相知。
扫拭青玉簟,为余置金尊。醉罢欲归去,花枝宿鸟喧。
"爽垲三秦地,芳华二月初。酺承奠璧罢,宴是合钱馀。
子人惠虽树,苍生望且留。微躬趋直道,神甸忝清猷。


玩月城西门廨中拼音解释:

fu zou hui jin jia .heng jing zhong shi qu .cong zi ba jiao di .qie fu xing chu xu .
.gu ren zhe xia yuan .liu yan chong si wen .bai shui fu xiang mo .qing chi man xia yun .
jia xing wen quan ri .yan shuang zi yue chu .
dan feng zi xiao gu .fei yao qing shi ming .zhuang zhou kong shuo jian .mo di chi lun bing .
.gong zhang he huang huang .gong qi fu shuo fang .qun liao xian jian zhuo .ming zhu jiang li zhang .
.jin huo ai jia chen .nian li du shang bao .jian ci ye tian hua .xin si du ling dao .
.shang shan bao chu deng .ji cui ai chen chen .yi lu fei quan sa .guan men luo zhao shen .
.wu guan jiao liao fu .jun fu wang zuo cai .xi wu jin zhang yuan .shi shang kong gui lai .
ri xi si zi tui .chu men wang gu shan .jun xin tang ru ci .xie shou xiang yu huan ..
dai yue ying ling jin .ren xian li yin bing .zeng yan wang yi shao .yi jian qu chi ping ..
.jun bu jian hong gui shao nv duan zheng shi .yao yao tao li xian rong zi .
que xia zhong zhen zhi .ren jian xiao you xin .ji jiang guan gai ya .reng yu bi luo shen .
.song hou ren zhi xiu .du bu nan cao li .shi shang wu ci cai .tian sheng yi gong qi .
.deng an huan ru zhou .shui qin jing xiao yu .wan ye di zhong se .shi yun dai can shu .
si bi jie cheng zao zhao yu .wei de gui you tong bing zhu .wei jiang ban ying jie pi shu ..
feng yue chang xiang zhi .shi ren he shu hu .
ge yong fu he wei .tong xin hen bie li .shi tu jie zi mei .liu su gua xiang zhi .
sao shi qing yu dian .wei yu zhi jin zun .zui ba yu gui qu .hua zhi su niao xuan .
.shuang kai san qin di .fang hua er yue chu .pu cheng dian bi ba .yan shi he qian yu .
zi ren hui sui shu .cang sheng wang qie liu .wei gong qu zhi dao .shen dian tian qing you .

译文及注释

译文
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的(de)(de)山,才是真山。
房檐的积雪尚未开始融化,院落的梅花(hua)枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛,是多么不寻常啊!
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠,白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面,水中碧波更觉清浅。年(nian)华匆匆如同过眼云烟,同样牵动人的惜春芳情,你我相逢时却已过了几个春天。记得从前,与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方,梅花总是多情而灿烂地开放,宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡,何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐,夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色,恨东风吹起之时,友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点,随风飘落在我的衣襟上,也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩,聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
青山渐渐消失,平野一望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。
饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。
希望迎接你一同邀游太清。
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德(de),不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
  夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
其一

注释
(3)登:作物的成熟和收获。
金章:铜印。
徒隶:供神役使的鬼卒。
⑹嫩色宜相照:指嫩绿的草色与袍色互相辉映,显得十分相宜。
(16)苍苍:深蓝。其正色邪:或许是上天真正的颜色?其,抑,或许。正色,真正的颜色。邪,同“耶”,疑问语气词。极:尽。 下:向下。亦:也。是:这样。已:罢了。
27、许由:尧时隐士。尧想把天下让给他,他不肯接受,就到箕山去隐居。
(7)物表:万物之上。

赏析

  颔联“悲凉千里道,凄断百年身”,紧承上联“穷路”、“问津”而深入一层述说:在这迢迢千里的行程中,惟有一颗悲凉失意的心作伴,这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。这二(er)句是作者发自肺腑之语。诗人联系自己仕途的坎坷,结合自身的抱负有感而发。所以,诗意就不能仅仅理解为只是在向远行人指出可能会遭受的厄运,其实也是作者在短短的人生道路上所亲身感受到的切肤之痛。
  当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子,行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题,浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”,表示自己将“挈家归去”;借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”,是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒,而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是:“舞石”典故用得突兀,不协调。
  诗各章末二句相同。“其虚其邪”,虚邪,即舒徐,为叠韵词,加上二“其”字。语气更加宽缓,形象地表现同行者委蛇退让、徘徊不前之状。“既亟只且”,“只且”为语助词,语气较为急促,加强了局势的紧迫感。语言富于变化,而形象更加生动。
  《《始安秋日》宋之问 古诗》诗,是他晚期的作品,感情真挚动人。艺术风格迥异于早年的应制诗。这首诗所写的山水景物,个性鲜明,是诗人在独特环境中的独特感受,给读者以新颖的美感。
  《《灵隐寺月夜》厉鹗 古诗》是一首五言古体诗。灵隐寺,在杭州西湖西北灵隐山麓,附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜,是西湖的游览胜地。“月夜”标题,可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看,时间当在深秋。
  这首诗尽管篇幅短小,但在艺术表现上还是很有特色的。诗的前四句摹声状物极力渲染自然(zi ran)景物的险恶气氛,作为画面的背景,极好地烘托了画面主体部分的夸张描写。相反,最后两句对于渔人舟子撑篙行船艰苦万分的夸张描写,又进一步点染了江滩的险恶。画面上,这种背景与主体的相互映衬,着重突出了全诗的主题。这首诗的另一特色,是采用了绘画上传统的大写意的手法。诗人在刻画意境时,能够抓住景物给人感受最强烈的几点,于大处落墨,笔触简劲,而不是象工笔画法,力图笔笔不苟,枝叶筋脉,纤毫不爽。诗中“撑折万张篙”一句,似乎是细节刻画,但也是仅此一笔,而且是经过了大胆的夸张。所以全诗侧重表现的并不在于细微的真实,而是在于捕捉事物的神韵,予以强烈的表现。
  这篇文章,行文简约精妙,说理师法自然,结构细密,逻辑严谨,类比恰切,过渡自然,语言犀利,叙事生动,议论精警,寓意深刻,具有很强的批判精神。更妙的地方是,连作者自己都可能始料(shi liao)未及,此文给后世的阅读者、研究者提供不尽的想象空间,千载以后,仍能警戒世人。
  后四句,对燕自伤。
  第三段共八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去(xi qu)。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自(wang zi)由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  作者在前六句诗里描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图,较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。诗的最后两句由写景转入抒情。前句设问,写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐;后句作答,写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写,就使上文的景物描写有了着落,传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化,拓深了诗意。

创作背景

  这首诗作于诗人入蜀之初,在杜甫历尽颠沛流离之后,终于结束了长期漂泊的生涯,在成都西郊浣花溪头盖了一座草堂,暂时定居下来了。诗人在久经离乱,安居成都草堂后不久,客人来访时作了这首诗。前两句描写居处的景色,清丽疏淡,与山水鸥鸟为伍,显出与世相隔的心境;后面写有客来访的欣喜以及诚恳待客,呼唤邻翁对饮的场景,表现出宾主之间无拘无束的情谊,诗人为人的诚朴厚道跃然纸上。诗中流露出一种闲适恬淡的情怀,诗语亲切,如话家常。

  

释悟( 隋代 )

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简 介

释悟 释悟,住临江军慧力寺。为青原下十四世,大洪庆预禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。

醉公子·岸柳垂金线 / 马文炜

人生不得已,自可甘形役。勿复尊前酒,离居剩凄戚。"
吴岳夏云尽,渭河秋水流。东篱摘芳菊,想见竹林游。"
孔光尊董贤,胡广惭李固。儒风冠天下,而乃败王度。
"春风摇碧树,秋雾卷丹台。复有相宜夕,池清月正开。
"天净河汉高,夜闲砧杵发。清秋忽如此,离恨应难歇。
赦罪春阳发,收兵太白低。远峰来马首,横笛入猿啼。
"硖路绕河汾,晴光拂曙氛。笳吟中岭树,仗入半峰云。
后代无其人,戾园满秋草。


烈女操 / 李弥大

有恨同湘女,无言类楚妃。寂然芳霭内,犹若待夫归。"
如何得良吏,一为制方圆。
贤达不能同感激,更于何处问苍苍。"
"心同野鹤与尘远,诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事,
穷分安藜藿,衰容胜薜萝。只应随越鸟,南翥托高柯。"
白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。
"导漾自嶓冢,东流为汉川。维桑君有意,解缆我开筵。
缘体分殊昔,回眸宛异常。吉凶恒委郑,年寿会询唐。


/ 丁师正

新安从此始,桂楫方荡漾。回转百里间,青山千万状。
瀑泉吼而喷,怪石看欲落。伯禹访未知,五丁愁不凿。
兆梦唯颜色,悬情乃文史。涤耳贵清言,披欢迟玉趾。
四邻尽桑柘,咫尺开墙垣。内艰未及虞,形影随化迁。
叱咤阴山道,澄清瀚海阳。虏垣行决胜,台座伫为光。"
缘体分殊昔,回眸宛异常。吉凶恒委郑,年寿会询唐。
阁下陈书籍,闺中曝绮罗。遥思汉武帝,青鸟几时过。"
"涤荡千古愁,留连百壶饮。良宵宜清谈,皓月未能寝。


解连环·怨怀无托 / 郑侠

"黄河渡头归问津,离家几日茱萸新。
汉水楚云千万里,天涯此别恨无穷。"
"万木丛云出香阁,西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙,
感往在兹会,伤离属颓年。明晨复云去,且愿此流连。"
"崔侯善弹棋,巧妙尽于此。蓝田美玉清如砥,
"茫茫葭菼外,一望一沾衣。秋水连天阔,涔阳何处归。
捣冶入赤色,十二周律历。赫然称大还,与道本无隔。
玉箫遍满仙坛上,应是茅家兄弟归。"


饮酒·七 / 郑审

单居移时节,泣涕抚婴孩。知妄谓当遣,临感要难裁。
"湓城古雄郡,横江千里驰。高树上迢递,峻堞绕欹危。
开颜酌美酒,乐极忽成醉。我情既不浅,君意方亦深。
后乘犹临水,前旌欲换山。长安回望日,宸御六龙还。"
"欣逢柏梁故,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
"走马上东冈,朝日照野田。野田双雉起,翻射斗回鞭。
二室凌青天,三花含紫烟。中有蓬海客,宛疑麻姑仙。道在喧莫染,迹高想已绵。时餐金鹅蕊,屡读青苔篇。八极恣游憩,九垓长周旋。下瓢酌颍水,舞鹤来伊川。还归空山上,独拂秋霞眠。萝月挂朝镜,松风鸣夜弦。潜光隐嵩岳,炼魄栖云幄。霓裳何飘飖,凤吹转绵邈。愿同西王母,下顾东方朔。紫书倘可传,铭骨誓相学。
高名光盛府,异姓宠殊勋。百越今无事,南征欲罢军。"


齐天乐·蟋蟀 / 许成名

"相思楚天外,梦寐楚猿吟。更落淮南叶,难为江上心。
照日龙虎姿,攒空冰雪状。嵡嵸殊未已,崚嶒忽相向。
"旧国无家访,临歧亦羡归。途经百战后,客过二陵稀。
我行苦炎月,乃及清昊始。此地日逢迎,终思隐君子。
山泽时晦暝,归家暂闲居。满园植葵藿,绕屋树桑榆。
"雄藩本帝都,游士多俊贤。夹河树郁郁,华馆千里连。
"海上求仙客,三山望几时。焚香宿华顶,裛露采灵芝。
"故人荆府掾,尚有柏台威。移职自樊衍,芳声闻帝畿。


河传·湖上 / 张培基

何幸盐梅处,唯忧对问机。省躬知任重,宁止冒荣非。"
看取海山寒翠树,苦遭霜霰到秦封。"
在昔同门友,如今出处非。优游白虎殿,偃息青琐闱。
莫辞烦,美酒千钟犹可尽,心中片愧何可论。
林下轻风待落梅。秋宪府中高唱入,春卿署里和歌来。
"好闲知在家,退迹何必深。不出人境外,萧条江海心。
"林间青雀儿,来往翩翩绕一枝。
石壮马径穷,苔色步缘入。物奇春状改,气远天香集。


醉桃源·柳 / 刘炳照

山药经雨碧,海榴凌霜翻。念尔不同此,怅然复一论。
寂历道傍树,曈昽原上霞。兹情不可说,长恨隐沦赊。"
看取海山寒翠树,苦遭霜霰到秦封。"
听讼破秋毫,应物利干将。辞满如脱屣,立言无否臧。
钓水路非远,连鳌意何深。终期龙伯国,与尔相招寻。"
问君在何所,青鸟舒锦翮。"
所愿酌贪泉,心不为磷缁。上将玩国士,下以报渴饥。"
举雠且不弃,何必论亲疏。夫子觉者也,其能遗我乎。


减字木兰花·斜红叠翠 / 陆瀍

鄂渚轻帆须早发,江边明月为君留。"
桃花遗古岸,金涧流春水。谁识马将军,忠贞抱生死。"
"穷巷空林常闭关,悠然独卧对前山。
雨雪没太山,谁能无归心。逍遥在云汉,可以来相寻。"
筑岩思感梦,磻石想垂纶。落景摇红壁,层阴结翠筠。
分曹八舍断,解袂五时空。宿昔陪馀论,平生赖击蒙。
寂寞群动息,风泉清道心。"
草得风光动,虹因雨气成。谬承巴里和,非敢应同声。"


和晋陵陆丞早春游望 / 黎简

始陪文翰游,欢燕难久并。予因谬忝出,君为沉疾婴。
一生泪尽丹阳道。
谢公池塘上,春草飒已生。花枝拂人来,山鸟向我鸣。
顾敌已忘生,争雄方决死。仁心贵勇义,岂能复伤此。
广庭日将晏,虚室自为宾。愿以桑榆末,常逢甲子新。"
"邑带洛阳道,年年应此行。当时匹马客,今日县人迎。
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
返葬金符守,同归石窌妻。卷衣悲画翟,持翣待鸣鸡。