首页 古诗词 丑奴儿·近来愁似天来大

丑奴儿·近来愁似天来大

唐代 / 屈原

彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"
新安江色长如此,何似新安太守清。"
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
灭烛每嫌秋夜短。"
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"


丑奴儿·近来愁似天来大拼音解释:

peng ze fei wo rong .zhe yao xin wei ru .gui lai bei chuang xia .fu cai dong li ju ..
xin an jiang se chang ru ci .he si xin an tai shou qing ..
ju ao tou dai peng lai chu .qian bei ge shi wei han lin .shen xian lao ge he gao shen .
.chang an cheng dong luo yang dao .che lun bu xi chen hao hao .
.e e fei jian ge .you shu bu kan pan .fo shou zhe bu de .ren xin si deng xian .
.dao li zi chao ran .shen wang tong zuo chan .shui liu yuan zai hai .yue luo bu li tian .
ye jing chao mei lu ci yan .chao kan ri chu fu rong lou .yao dang chun feng luan fan ying .
jin deng wu shang dao .ju zheng pu ti lu .jiao ru chi zhong sheng .hui xin qin jue wu .
mie zhu mei xian qiu ye duan ..
you qi ming yue qing feng ye .lai zuo xi yuan di ba ren ..
.wen dao ju tang yan yu dui .qing shan liu shui jin yang tai .
.jin ri tong .ming ri ge .he shi you you jiu wei ke .jun lian xi shang qu lai yun .
shi du zhan en zao .chuan xiang zhu ri chi .zai yan huan xiang dao .tong ji xu yan shi .
zhi ban li ying qin jiu wai .jiang sha xian juan gong lun wen ..

译文及注释

译文
当年我(wo)未成名你也未出嫁,难道我们两个都不如别人(ren)?
横江的(de)铁锁链,已经深深地埋于江底;豪壮的气概,也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉,这时的天空是那样的明净,月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎么能走在满地的寒霜上?可怜我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭候那女(nv)主人来试穿新装。
回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。
  这一天接见范雎,看到那场面的人无不脸(lian)色变得(de)严(yan)肃起来。秦王(wang)屏退左右的人,宫中没有别人了,秦王跪着请求说:“先生拿什么来赐教寡人?”范雎说:“对,对。”过了一会儿,秦王再次请求,范雎说:“对,对。”像这样有三次了。
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
梅花风姿清瘦,南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少?春日的暖风,别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。

注释
18.然后有辞于天下:然后才能有力地说服天下人。
留晓梦:还留恋和陶醉在拂晓时分做的好梦中。
⑿致:尽。
89. 夫:助词,用在全句之前,表示一种要阐发议论的语气。
17.果:果真。
⑵黄云城边:一作黄云城南。乌欲栖:梁简文帝《乌栖曲》:“倡家高树乌欲栖。”乌欲栖,敦煌残卷本作“乌夜栖”。
⑦空峒:山名,传说是黄帝问道于广成子处,在今甘肃省平凉市西。峒,音tóng。
7、歌吹:歌唱和演奏音乐的声音。。吹,鼓吹,指用鼓、钲、箫、笳等乐器合奏的乐曲。

赏析

  诗的前三联绘景,尾联抒情,全诗则情景交融,物我划一。首句鸟瞰西湖春日景色,谓其“似画图”。作者以具有如此浓重感情色彩的字眼儿入诗,并非偶然。在孩童时代,白居易曾立志要到杭州做官,心愿得酬,自然为之欣喜,其对杭州的深情于此可见一斑。此诗不仅是白居易山水诗中的佳构,亦是历代描写西湖诗中的名篇之一。
  第一段从“父母在时”至“孤儿泪下如雨”。孤儿的生活以父母去世为界线分成(cheng)截然不同的两个时期。“乘坚车,驾驷马”,未必完全是实际情形的写照,更可能是孤儿在留恋昔日安乐生活时产生的一种心理映象,但也说明了他当年在家中娇子的地位。父母死后,他即刻沦为兄嫂不化钱雇用的奴婢仆役。“南到九江,东到齐与鲁”,是诉说他行贾路途遥远。“头多虮虱,面目多尘土”,正写出他一路上餐风宿露的艰辛。可是寒冬腊月回到家中,他却“不敢自言苦”,兄嫂的冷酷和孤儿的畏惧,由此可见。前人指出:“苦极在不敢自言。”(谭元春评语,《古诗归》卷五)深中其微。回家后,孤儿得不到片刻休息,兄嫂又将一大堆繁重的家务推到他身上,刚在“高堂”置办好饭菜,又赶紧奔向“殿下堂”去照管马匹。“行”意思是复,“取”通趋,意谓急走。用“行取”二字将“办饭”和“视马”二件活连在一起,于不间断中更显出促迫和匆忙,如见孤儿气喘吁吁不堪劳累之状。孤儿生活从“乘坚车,驾驷马”沦为“行贾”、“视马”,今昔对照异常鲜明,这比单单状说诸般苦事,更能激起心灵的震荡。
  抒情主人公对爱人的感情是深沉的,对自己屈从于父母的意志流露出极度的悔恨,希望爱人重申旧盟心情表达得极其迫切,一句话,直抒胸臆,酣畅淋漓为此诗抒情的一大艺术特色。一、二两章中抒发的未能与爱人结合的悔恨之情,读者仿佛能听到她的叹息声;三、四两章中抒发的迫切想与爱人结合的向往之情,读者仿佛能听到她的呼唤声。诗中对人物形象的描写和人物心理的刻画,都极其成功,给人以深刻的印象。特别是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻觉,这种悲剧意味极浓的感情大跳跃,读者读后不能不为之动容。
  乍一看,扬雄这篇典型的状物小赋,着力描述的是两种盛器的命运:水瓶质朴有用,反而易招损害;酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。然而,请注意开篇那句话:“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃,不善言谈,但文名颇盛。他的这篇《《酒箴》扬雄 古诗》,用的当是曲笔,反话正说,语近旨远,正所谓“假作真时真亦假”,其良苦用心,无非是要谏劝世人:莫为酒惑,应近君子而远小人。
  “边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  童谣,就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意,但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣,却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
  词的主题是怀人,于忆旧中抒写相思之情。首先从空间着笔,展开一个立体空间境界。杏花村馆的酒旗在微风中轻轻飘动,清清的流水,静静地淌着。花,已经谢了,春风吹过,卷起阵阵残红。这是暮春村野,也是作者所处的具体环境。这一切都显示出“流水落花春去也”,在作者的心态上抹上了一层淡淡的惆怅色彩。杏花村与酒连在一起,出自杜牧《清明》诗“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”后来酒店多以杏花村为名。
  “井放辘轳闲浸酒”,老将取井水之凉(liang),使酒清凉爽口,写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”,打开鹦鹉笼子,任其自由往来,好让它在有客光临时报告主人,督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情,不仅使画面的形象鲜明生动,构成一个清幽深邃的意境,而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态,手法相当高明。
  这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。
第六首
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章,采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青《子衿》佚名 古诗”,“青青子佩”,是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象,使她念念不忘,可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约,只好等恋人过来相会,可望穿秋水,不见影儿,浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨:“纵然我没有去找你,你为何就不能捎个音信?纵然我没有去找你,你为何就不能主动前来?”第三章点明地点,写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱,来来回回地走个不停,觉得虽然只有一天不见面,却好像分别了三个月那么漫长。
  诗的头四句,从燕太子丹养士报秦(报,报复、报仇之意),引出荆轲。不仅概括了荆轲入燕,燕丹谋于太傅鞫武,鞫武荐田光,田光荐荆轲,燕丹得识荆轲,奉为“上卿”等等经过,而且,一开始便将人物(荆轲)置于秦、燕矛盾之中,又因为这个人物是最出众、最雄俊的勇士(百夫良,超越百人的勇士),于是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之所托。那么,故事的背景,人物的位置,及其肩负之重任,大体都已亮出,所以说这四句是“已将后事全摄”。正因为如此,矛盾的发展,人物的命运等等悬念,也就同时紧紧地系在读者的心上。下面接着就写荆轲出燕,在临行前,史书中有荆轲等待与其同行的助手,而“太子迟之,疑其改悔”,引起荆轲怒叱太子,且在一怒之下,带着并不中用的秦舞阳同行的记载。诗人略去这一重要情节,而代之以“君子死知己,提剑出燕京”。这后一句逗出下文,而前一句显然是回护了燕丹的过失,但这样写却与首句的“善养士”相呼应。既使得内容和谐统一,一气贯注,也使得笔墨集中,结构浑成。易水饯行,《战国策》与《史记》是这么写的:“遂发,太子及宾客知(ke zhi)其事者,皆白衣冠以送之……”,由平缓而渐趋激昂。诗人则不然,他首先插入:“素骥鸣广陌,慷慨送我行”。素骥,白马。马犹如此,人就自不待言了,诗的情绪一下子就激发起来了。因而“雄发”二句的刻画——头发直竖,指向高高的帽子;雄猛之气,冲动了系冠的丝绳——虽不无夸张,但却由于情真意足而显得极其自然。易水饯别,也正是在这种气氛中酝酿和展开的激昂悲壮的一幕。高渐离、宋意……一时燕国的豪杰,都列坐在饯席之上。寒水哀风,击筑高歌,声色俱现,情景相生,送者、行者,无不热血沸腾,慷慨流涕。“心知去不归,且有后世名”。又一笔折到行者,道出了行者的决心,写出了行者的气概,而这也就是这幕戏的意图与效果之所在。“登车”六句写荆轲义无反顾,飞车入秦。使上述的决死之心与一往无前的气概,从行动上再加以具体的表现。其中“凌厉”二句亦属诗人的想像,它好似一连串快速闪过的镜头,使人物迅逼秦廷,把情节推向高潮,扣人心弦。诗中以大量笔墨写出燕入秦,铺叙(pu xu)得排荡淋漓,而写到行刺失败的正面,却是惜墨如金,只用了两句话——“图穷事自至,豪主正怔营”。前一句洗练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以要劫、刺杀秦王的计谋,同时也宣布了高潮的到来,后一句只写秦王慌张惊恐,从对面突出荆轲的果敢与威慑,而对荆轲被秦王左右击杀等等,则只字不提,其倾向之鲜明,爱憎之强烈,自在不言之中。作者以有限的篇幅,再现了雄姿勃勃的荆轲形象,也表现了作者剪裁的功夫与创造的才能。诗的最后四句,便是直截的抒情和评述,诗人一面惋惜其“奇功”不成,一面肯定其精神犹在,在惋惜和赞叹之中,使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象,获得了不灭的光辉、不朽的生命。可以看得出诗人是以饱蘸感情的笔触,写下了这个精采而又有分量的结尾。正如张玉谷说的:“既惜之,复慕之,结得抟捖有力,遂使通首皆振得起”(《古诗赏析》)。
  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王(ba wang)项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  此诗的作者,就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的,但在比比倾诉之时,却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。

创作背景

  有人认为是公元1136年(绍兴六年)。绍兴六年,岳飞第二次出师北伐,攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州,继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入,既无援兵,又无粮草,不得不撤回鄂州(今湖北武昌)。此次北伐,岳飞壮志未酬,镇守鄂州(今武昌)时写下了千古绝唱的名词《满江红》。

  

屈原( 唐代 )

收录诗词 (3154)
简 介

屈原 屈原(约公元前340-前278),中国古代伟大的爱国诗人。汉族,出生于楚国丹阳,名平,字原。战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀,端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇,成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者,在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜,与《诗经》并称“风骚”二体,对后世诗歌创作产生积极影响。

菩萨蛮·商妇怨 / 楼晨旭

听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
已矣勿用言,忘怀庶自悦。"
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。


忆江南·多少恨 / 嵇丁亥

延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。


寺人披见文公 / 宰父巳

何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 才乐松

何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
我识婴儿意,何须待佩觿。"
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。


绮怀 / 年曼巧

像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"


击鼓 / 无尽哈营地

为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。


行路难·其三 / 戈研六

禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。


浣溪沙·漠漠轻寒上小楼 / 闻人艳杰

水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。


辛夷坞 / 兆谷香

"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。


鲁连台 / 上官志鸣

"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。