新安吏
一气鼓万殊，晦明相推迁。羲和无停鞅，不得常少年。
"万事非京国，千山拥丽谯。佩刀看日晒，赐马傍江调。
游心羲文际，爱我相讨论。潢污忽朝宗，传骑令载奔。
一女不得织，万夫受其寒。一夫不得意，四海行路难。
"红烛津亭夜见君，繁弦急管两纷纷。
莫惊此度归来晚，买得西山正值春。"
雁沼寒波咽，鸾旌夕吹翻。唯馀西靡树，千古霸陵原。
终期买寒渚，同此利蒲鱼。"
采得新诗题石壁，老人惆怅不同游。"
熙熙造化功，穆穆唐尧年。顾己草同贱，誓心金匪坚。
老松临死不生枝，东野先生早哭儿。
新安吏拼音解释:
yi qi gu wan shu .hui ming xiang tui qian .xi he wu ting yang .bu de chang shao nian .
.wan shi fei jing guo .qian shan yong li qiao .pei dao kan ri shai .ci ma bang jiang diao .
you xin xi wen ji .ai wo xiang tao lun .huang wu hu chao zong .chuan qi ling zai ben .
yi nv bu de zhi .wan fu shou qi han .yi fu bu de yi .si hai xing lu nan .
.hong zhu jin ting ye jian jun .fan xian ji guan liang fen fen .
mo jing ci du gui lai wan .mai de xi shan zheng zhi chun ..
yan zhao han bo yan .luan jing xi chui fan .wei yu xi mi shu .qian gu ba ling yuan .
zhong qi mai han zhu .tong ci li pu yu ..
cai de xin shi ti shi bi .lao ren chou chang bu tong you ..
xi xi zao hua gong .mu mu tang yao nian .gu ji cao tong jian .shi xin jin fei jian .
lao song lin si bu sheng zhi .dong ye xian sheng zao ku er .
译文及注释
译文
出了寺向西走，稍微转个弯，过了一道岭，然后向北，只见云海豁然开朗，渺渺茫茫，仿佛天外一般，而狼山忽然出现在前(qian)面。我指着狼山对赵惠甫说，前些天我在那上面游玩过。又从西边下去，是(shi)三(san)峰寺，所在房屋，间间都可休息。走近寺一看，里面很多古树，有一株罗汉松，树皮已经剥落，树干光秃，像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果，请我们两人吃。太阳将要西斜，我们沿着山向北走，经过安福寺，那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”，清幽深邃，和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树，从寺里过去，一路上充满着芬芳。从常熟北门返回，我们便到(dao)了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了，山路陡险无法上去，相约第二天去游玩。因为刮风下雨，又没有成行。
大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变(bian)化？
周穆王将征伐犬戎，祭公谋父劝阻说：“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的，一动用就使人畏惧；炫耀武力就会滥用，滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说：‘将兵器好好收藏，将弓箭藏在皮囊；我们君王寻求美德，施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓，努力端正他们的德行，使他们的性情更加宽厚；扩大他们的财源，改进他们的工具；指明利害的方向，用礼法整顿他们，使他们追求利益而避免祸害，怀念恩德而畏惧威力，所以能保证周王室世代相承，日益壮大。
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城，三千美丽的宫女登上了大龙舟。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳，再品味鲜美的豺狗肉羹。
夜深了，江上的月色特别皎洁，又传来舟子晚归时的歌声。
见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
穆公和襄公去逝，康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥，却又想损害我们公室，颠覆我们国家，率公子雍回国争位，让他扰乱我们的边疆，于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改，入侵我们的河曲，攻打我们的涑川，劫掠我们的王宫，夺走我们的羁马，因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因，正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
为何众鸟集于树丛，女子仍与王恒幽会淫乱？
吴起一生都和灾祸伴搭，因为心智太差希望太大，做河西守将时多么强健，被人杀害时又虚弱可怕。
注释
②元夕：元宵，农历正月十五夜。
124、直：意思是腰板硬朗。
[4]薨（hōng）：古代诸侯王死称为薨。据《世说新语·尤悔》记载，任城王是被曹丕毒死的。
[1] 快阁：在吉州泰和县(今属江西)东澄江（赣江）之上，以江山广远、景物清华著称。此诗作于元丰五年(1082)作者任泰和令时。
③里许：里面，里头。许，语助词。罗大经《鹤林玉露》卷十五杨诚斋云：“诗固有以俗为雅，然而须经前辈镕化，乃可因承。……唐人‘里许’、‘若个’之类是也。”元来：即“原来”。人：取“仁”的谐音。
51、李长吉被诏而为记：李长吉，即李贺。唐代诗人李商隐作《李长吉小传》说，李贺死时，他家人见绯衣人驾赤虬来召李贺，说是上帝建成了白玉楼，叫他去写记文。还说天上比较快乐，不像人间悲苦，要李贺不必推辞。
赏析
人活在世上，总要找到生命的价值，否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准，多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说，权力、地位、名誉，就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历，已经深深地懂得：要得到这一切，必须费尽心机去钻营、去争夺，装腔作势，吹牛拍马，察言观色，翻云覆雨，都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来，就必须对社会公认的价值尺度加以否定，并给自己的生命存在找到新的解释。
吟诵《《桃夭》佚名 古诗(gu shi)》，不喝也醉了。
《《麦秀歌》佚名 古诗》是中国现存最早的文人诗。在此之前，据传夏启曾作有《九辨》《九问》，其词早已失传，夏商之际有《刺奢篇》，但作者已失考。
第三首以时序的递进、物候的变化，加深主人公的情感。“已见寒梅发”一句是对上一首询问寒梅著花的呼应。此句是女主人公失望的深深怨情。因为光景蹉跎，不能如期践约，此时在女主人公眼中，寒梅花发已由希望之光变为幻灭之色。不仅如此。便是这象征青春、爱情的春天，欣欣向荣的春天，也发生了质的变化。梅花开了，早春已过。百鸟叫了，仲春也已飞逝。现在是莺飞草长的暮春了。随着节序的推移，女主人公的心绪也由百无聊赖到终日惆怅，以至看花落泪、见月伤心了。以前，她觉得，时间过去一天，距离自己美好愿望的实现就近一日。现在完全是逆反心理：时间愈是过得快，幻灭就愈彻底，犹如滔滔日下的江河，无可如何。此时，鸟鸣，春草都变作主人公情感的对立物。诗人说女主人公是以一颗充满忧愁的心“视春草”，她看到愈来愈茂盛的春草眼看就要连到阶前，禁不住惶恐起(qi)来了。
《兰亭集序》，又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋穆帝永和九年（公元353）三月三日，时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭，赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。此序受石崇《金谷诗序》影响很大，其成就又远在《金谷诗序》之上。《兰亭集序》.
“今古一相接，长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中，似乎依稀看到了古人的风貌，沟通了古今的界限，乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”，是由于心往神驰而与古人在精神上的契合，是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗，但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念，表现了他美好的精神追求，高超的志趣情怀。
此诗一开头诗人就制造出一种环境和心情强烈反差的氛围。首句平直叙起，蕴藏着极深沉凄惋的感情。“春日”写时光之美妙可爱，“《天涯》李商隐 古诗”喻飘泊之遥远；两词并用，便将旖旎的春光与羁旅的愁思交织在一起。第二句使用“顶针”格，重复“《天涯》李商隐 古诗”二字，再点题意。春日越是美妙可爱，落魄江湖，远在《天涯》李商隐 古诗的诗人更感到惆怅。“春日在《天涯》李商隐 古诗”已经使人黯然伤神；而“《天涯》李商隐 古诗日又斜”递进一层，就更加渲染了在《天涯》李商隐 古诗海角，踽踽独行，穷愁飘泊的悲凉气氛。“日又斜”是说时间向晚，一天又将过去，这就给艳丽的春景笼罩了一层慵倦凄暗的阴影。繁花似锦的春光，与西沉的斜阳，纵然掩映多姿，但无多时，终将沉没于苍茫暮色之中。日复一日，春天也终将红英落尽，悄然归逝。韶光之易逝，繁花之必将凋零，与诗人人生道路上的失意蹉跎，正复泯然相合。著一“又”字，则日暮途穷，苶然疲役之慨，寂寥孤独，空漠无依之痛，尽在言外。两句既包含着对美好事物无限留恋珍惜之意，也包含着生命必将凋零之可悲。
“此来”四句写桃源与世隔绝，自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变，远离尘嚣，超凡脱俗，过着淳朴自然的生活，情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句，虽源于陶诗“秋熟靡王税”，但言出了桃源世界天高皇帝远，虽有血缘亲情，但没有封建等级制度，人人自由平等。
清代浦起龙说：“此篇纯于诗学结契上立意。”（《读杜心解》）道出了这首诗在内容和结构上的特点。全诗以赞诗起，以“论文”结，由诗转到人，由人又回到诗，转折过接，极其自然，通篇始终贯穿着一个“忆”字，把对人和对诗的倾慕怀念，结合得水乳交融。以景寓情的手法，更是出神入化，把作者的思念之情，写得深厚无比，情韵绵绵。
第一首是一首艳情诗。诗中写女主人思念远别的情郎，有好景不常在之恨。“梦为远别”为一篇眼目。全诗就是围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬山万重的阻隔之恨，与首句遥相呼应。这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围，使全诗充满迷离恍惚的情怀。
世人始知愚公(yu gong)之远大，未可测已；夸娥之神力，何其壮哉！傥若不收遗男之助，荷从智叟之辨。则居当困蒙，往必遇蹇，终为丈夫之浅。今者移山之功既已成，河冀之地又以平，则愚公之道行。客有感而叹曰：事虽殊致，理或相假。多岐在於亡羊，齐物同於指马。我修词而忘倦，彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成，谅归功於大冶。在这里，作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大，人之心亦大”的思想。移山之既成，在于“愚公之道行”，“体道以通神”，因而人天同心，最终获得有成。
“空城澹月华”，是说空寂约城中洒满了淡淡的月光。“空城”并非说城中空无所有，“空”是寂静之意。空城寂寂，月色凄迷，是对诗人心情的绝妙写照。
白居易此诗，先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象，接着以“思量何事不回头”的问句，轻轻一拨，引而不发，意味深长。而刘禹锡的和诗（见下），也写闺中女子之愁，然而却写得更为婉曲新颖，别出蹊径。
吟诵《《桃夭》佚名 古诗(gu shi)》，不喝也醉了。
《《麦秀歌》佚名 古诗》是中国现存最早的文人诗。在此之前，据传夏启曾作有《九辨》《九问》，其词早已失传，夏商之际有《刺奢篇》，但作者已失考。
第三首以时序的递进、物候的变化，加深主人公的情感。“已见寒梅发”一句是对上一首询问寒梅著花的呼应。此句是女主人公失望的深深怨情。因为光景蹉跎，不能如期践约，此时在女主人公眼中，寒梅花发已由希望之光变为幻灭之色。不仅如此。便是这象征青春、爱情的春天，欣欣向荣的春天，也发生了质的变化。梅花开了，早春已过。百鸟叫了，仲春也已飞逝。现在是莺飞草长的暮春了。随着节序的推移，女主人公的心绪也由百无聊赖到终日惆怅，以至看花落泪、见月伤心了。以前，她觉得，时间过去一天，距离自己美好愿望的实现就近一日。现在完全是逆反心理：时间愈是过得快，幻灭就愈彻底，犹如滔滔日下的江河，无可如何。此时，鸟鸣，春草都变作主人公情感的对立物。诗人说女主人公是以一颗充满忧愁的心“视春草”，她看到愈来愈茂盛的春草眼看就要连到阶前，禁不住惶恐起(qi)来了。
《兰亭集序》，又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋穆帝永和九年（公元353）三月三日，时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭，赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。此序受石崇《金谷诗序》影响很大，其成就又远在《金谷诗序》之上。《兰亭集序》.
“今古一相接，长歌怀旧游。”诗人在缅怀遐想中，似乎依稀看到了古人的风貌，沟通了古今的界限，乃至在精神上产生了共鸣。这里所谓“一相接”，是由于心往神驰而与古人在精神上的契合，是写在精神上对于谢公旧游的追踪。这是一首缅怀谢朓的诗，但其中却表现了李白的精神性格。他的怀念，表现了他美好的精神追求，高超的志趣情怀。
此诗一开头诗人就制造出一种环境和心情强烈反差的氛围。首句平直叙起，蕴藏着极深沉凄惋的感情。“春日”写时光之美妙可爱，“《天涯》李商隐 古诗”喻飘泊之遥远；两词并用，便将旖旎的春光与羁旅的愁思交织在一起。第二句使用“顶针”格，重复“《天涯》李商隐 古诗”二字，再点题意。春日越是美妙可爱，落魄江湖，远在《天涯》李商隐 古诗的诗人更感到惆怅。“春日在《天涯》李商隐 古诗”已经使人黯然伤神；而“《天涯》李商隐 古诗日又斜”递进一层，就更加渲染了在《天涯》李商隐 古诗海角，踽踽独行，穷愁飘泊的悲凉气氛。“日又斜”是说时间向晚，一天又将过去，这就给艳丽的春景笼罩了一层慵倦凄暗的阴影。繁花似锦的春光，与西沉的斜阳，纵然掩映多姿，但无多时，终将沉没于苍茫暮色之中。日复一日，春天也终将红英落尽，悄然归逝。韶光之易逝，繁花之必将凋零，与诗人人生道路上的失意蹉跎，正复泯然相合。著一“又”字，则日暮途穷，苶然疲役之慨，寂寥孤独，空漠无依之痛，尽在言外。两句既包含着对美好事物无限留恋珍惜之意，也包含着生命必将凋零之可悲。
“此来”四句写桃源与世隔绝，自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变，远离尘嚣，超凡脱俗，过着淳朴自然的生活，情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句，虽源于陶诗“秋熟靡王税”，但言出了桃源世界天高皇帝远，虽有血缘亲情，但没有封建等级制度，人人自由平等。
清代浦起龙说：“此篇纯于诗学结契上立意。”（《读杜心解》）道出了这首诗在内容和结构上的特点。全诗以赞诗起，以“论文”结，由诗转到人，由人又回到诗，转折过接，极其自然，通篇始终贯穿着一个“忆”字，把对人和对诗的倾慕怀念，结合得水乳交融。以景寓情的手法，更是出神入化，把作者的思念之情，写得深厚无比，情韵绵绵。
第一首是一首艳情诗。诗中写女主人思念远别的情郎，有好景不常在之恨。“梦为远别”为一篇眼目。全诗就是围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬山万重的阻隔之恨，与首句遥相呼应。这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围，使全诗充满迷离恍惚的情怀。
世人始知愚公(yu gong)之远大，未可测已；夸娥之神力，何其壮哉！傥若不收遗男之助，荷从智叟之辨。则居当困蒙，往必遇蹇，终为丈夫之浅。今者移山之功既已成，河冀之地又以平，则愚公之道行。客有感而叹曰：事虽殊致，理或相假。多岐在於亡羊，齐物同於指马。我修词而忘倦，彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成，谅归功於大冶。在这里，作者提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大，人之心亦大”的思想。移山之既成，在于“愚公之道行”，“体道以通神”，因而人天同心，最终获得有成。
“空城澹月华”，是说空寂约城中洒满了淡淡的月光。“空城”并非说城中空无所有，“空”是寂静之意。空城寂寂，月色凄迷，是对诗人心情的绝妙写照。
白居易此诗，先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象，接着以“思量何事不回头”的问句，轻轻一拨，引而不发，意味深长。而刘禹锡的和诗（见下），也写闺中女子之愁，然而却写得更为婉曲新颖，别出蹊径。
创作背景
据《长门赋》序，武帝读此赋后，大为感动，陈皇后遂复得宠。但由于序言提及武帝的谥号，司马相如不可能知道，而且史书上也没有记载汉武帝对陈皇后复幸之事。所以有人认为《长门赋》是后人伪作。
杨瑀( 金朝 )
收录诗词 (4188) 首
简 介
杨瑀 （1285—1361）元杭州人，字元诚。文宗天历间擢中瑞司典簿，改广州路清远县尹，以廉慎，超授太史院判官。累迁建德路总管。至郡，视之如家，民亦视之如父母。升浙东道都元帅。有《山居新话》。
潼关
"城郭喧喧争送远，危梁袅袅渡东津。
不知笔砚缘封事，犹问佣书日几行。"
寂寥惊远语，幽闭望归云。亲戚如相见，唯应泣向君。"
启天和兮洞灵心，和为丹兮云为马。
汉家尚壮今则老，发短心长知奈何。华堂举杯白日晚，
苍翠新秋色，莓苔积雨痕。上方看度鸟，后夜听吟猿。
并曲溆兮怅而还。适予手兮非予期，将解袂兮丛予思。
寻源路已尽，笑入白云间。不解乘轺客，那知有此山。
春夜
"隐几日无事，风交松桂枝。园庐含晓霁，草木发华姿。
饬装去未归，相追越城闉。愧无青玉案，缄佩永不泯。"
旅雁辞人去，繁霜满镜来。今朝彩盘上，神燕不须雷。"
触日看初起，随车应物先。雷音生绝巘，雨足晦平阡。
瑞霭朝朝犹望幸，天教赤县有诗人。"
"曾将数骑过桑干，遥对单于饬马鞍。塞北征儿谙用剑，
"南宫闻古乐，拂曙听初惊。烟霭遥迷处，丝桐暗辨名。
新诗徒有赠，故国未同归。人事那堪问，无言是与非。"
南山诗
"嘉招不辞远，捧檄利攸往。行役念前程，宴游暌旧赏。
萧条旅馆月，寂历曙更筹。不是仇梅至，何人问百忧。"
永愿遗世知，现身弥勒前。潜容偏虚空，灵响不可传。
二月霜花薄，群山雨气昏。东菑春事及，好向野人论。"
"惯习干戈事鞍马，初从少小在边城。身微久属千夫长，
莫怪斜相向，还将正自持。一朝权入手，看取令行时。"
庭簇安禅草，窗飞带火虫。一宵何惜别，回首隔秋风。"
远音兼晓漏，馀响过春城。九奏明初日，寥寥天地清。"
眼儿媚·平沙芳草渡头村
驻马渡江处，望乡待归舟。"
"何独文翁化，风流与代深。泉云无旧辙，骚雅有遗音。
滑和固难久，循性得所便。有名皆畏途，无事乃真筌。
瑶池沐浴赐衣新。两河开地山川正，四海休兵造化仁。
乍敛看如睡，初开问欲应。并香幽蕙死，比艳美人憎。
"忆长安，七月时，槐花点散罘罳.七夕针楼竞出，
"被病独行逢乳虎，狂风骇浪失棹橹。
"家风本鉅儒，吏职化双凫。启事才方惬，临人政自殊。
题平阳郡汾桥边柳树
"东风雨洗顺阳川，蜀锦花开绿草田。彩雉斗时频驻马，
"郑女八岁能弹筝，春风吹落天上声。一声雍门泪承睫，
野步渔声溢，荒祠鼓舞喧。高斋成五字，远岫发孤猿。
竹里闻机杼，舟中见弟兄。岳阳贤太守，应为改乡名。"
胡虏凭陵大道销。河水东流宫阙尽，五陵松柏自萧萧。"
愧非郑公里，归扫蒙笼室。"
"新妇去年胼手足，衣不暇缝蚕废簇。白头使我忧家事，
"昏旦倦兴寝，端忧力尚微。廉颇不觉老，蘧瑗始知非。
石榴
拥旆十年天泽深。日日披诚奉昌运，王人织路传清问。
闲灯忘夜永，清漏任更疏。明发还须去，离家几岁除。"
时暑嗟于迈，家贫念聚粮。只应宵梦里，诗兴属池塘。"
"辉天复耀地，再为歌咏始。素传学道徒，清门有君子。
久是吴门客，尝闻谢守贤。终悲去国远，泪尽竹林前。"
愿乞野人三两粒，归家将助小庭幽。"
日昼风烟静，花明草树繁。乍疑秦世客，渐识楚人言。
不知谁送出深松。都忘醉后逢廉度，不省归时见鲁恭。
更漏子·玉炉香
"天子坐法宫，诏书下江东。懿此嘉遁士，蒲车赴丘中。
"趋陪禁掖雁行随，迁放江潭鹤发垂。素浪遥疑太液水，
"何草乏灵姿，无山不孤绝。我行虽云蹇，偶胜聊换节。
石君五曹重，左户三壤均。居止烟火接，逢迎鸡黍频。
"元日争朝阙，奔流若会溟。路尘和薄雾，骑火接低星。
外事无端心已空。家近小山当海畔，身留环卫荫墙东。
"何草乏灵姿，无山不孤绝。我行虽云蹇，偶胜聊换节。
倦鸟不知归去日，青芜白露满郊园。"
踏莎行·春暮
"送行人，歌一曲，何者为泥何者玉。年华已向秋草里，
言告离衿。何以叙怀，临水鸣琴。何以赠言，委顺浮沉。"
"东门春尚浅，杨柳未成阴。雁影愁斜日，莺声怨故林。
魏国山川在白楼。云寺当时接高步，水亭今日又同游。
曾作江南步从事，秋来还复忆鲈鱼。
立走水牛惊汉官。江村小儿好夸骋，脚踏牛头上牛领。
"多累有行役，相逢秋节分。游人甘失路，野鹤亦离群。
鹤庙新家近，龙门旧国遥。离怀结不断，玉洞一吹箫。"
两小儿辩日 / 两小儿辩斗
我闻当今有李白，大猎赋，鸿猷文；嗤长卿，笑子云。
树影临山动，禽飞入汉轻。幸逢尧禹化，全胜谷中情。"
"九拒危城下，萧条送尔归。寒风吹画角，暮雪犯征衣。
"玉轮初满空，迥出锦城东。相向秦楼镜，分飞碣石鸿。
"鱼国巴庸路，麾幢汉守过。晓樯争市隘，夜鼓祭神多。
借问省中何水部，今人几个属诗家。"
"晦日新晴春色娇，万家攀折渡长桥。
旧壑穷杳窕，新潭漾沦涟。岩花落又开，山月缺复圆。
蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露
"穷年路岐客，西望思茫茫。积水曾南渡，浮云失旧乡。
"蝉鸣兮夕曛，声和兮夏云。白日兮将短，秋意兮已满。
"县在华清宫北面，晓看楼殿正相当。庆云出处依时报，
瑶草春，丹井远，别后相思意深浅。"
别恨转深何处写，前程唯有一登楼。"
湖水白于练，莼羹细若丝。别来十三年，梦寐时见之。
"老病力难任，犹多镜雪侵。鲈鱼消宦况，鸥鸟识归心。
犹疑蜀魄千年恨，化作冤禽万啭声。"