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南歌子·转眄如波眼

两汉 / 顾云

陶唐歌遗民,后汉更列帝。恨无匡复姿,聊欲从此逝。"
受命麒麟殿,参谋骠骑营。短箫催别酒,斜日驻前旌。
今日片帆城下去,秋风回首泪阑干。"
严冬北风急,中夜哀鸿去。孤烛思何深,寒窗坐难曙。
纷纷乘白马,攘攘着黄巾。隋氏留宫室,焚烧何太频。"
"虫响乱啾啾,更人正数筹。魂归洞庭夜,霜卧洛阳秋。
凉风新过雁,秋雨欲生鱼。农事空山里,眷言终荷锄。"
晴山看不厌,流水趣何长。日晚催归骑,钟声下夕阳。"
绝顶诣老僧,豁然登上方。诸岭一何小,三江奔茫茫。
昔在开元中,韩蔡同赑屃。玄宗妙其书,是以数子至。


南歌子·转眄如波眼拼音解释:

tao tang ge yi min .hou han geng lie di .hen wu kuang fu zi .liao yu cong ci shi ..
shou ming qi lin dian .can mou biao qi ying .duan xiao cui bie jiu .xie ri zhu qian jing .
jin ri pian fan cheng xia qu .qiu feng hui shou lei lan gan ..
yan dong bei feng ji .zhong ye ai hong qu .gu zhu si he shen .han chuang zuo nan shu .
fen fen cheng bai ma .rang rang zhuo huang jin .sui shi liu gong shi .fen shao he tai pin ..
.chong xiang luan jiu jiu .geng ren zheng shu chou .hun gui dong ting ye .shuang wo luo yang qiu .
liang feng xin guo yan .qiu yu yu sheng yu .nong shi kong shan li .juan yan zhong he chu ..
qing shan kan bu yan .liu shui qu he chang .ri wan cui gui qi .zhong sheng xia xi yang ..
jue ding yi lao seng .huo ran deng shang fang .zhu ling yi he xiao .san jiang ben mang mang .
xi zai kai yuan zhong .han cai tong bi xi .xuan zong miao qi shu .shi yi shu zi zhi .

译文及注释

译文
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您(nin)有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
谷口呼呼刮大风,大风夹带阵阵雨。当年担惊受怕时,唯我帮你分忧虑。如今富裕又安乐(le),你却弃我掉头去。谷口呼呼刮大风,大风旋转不停息。当年担惊受怕时,你搂我在怀抱里。如今富裕又安乐,将我抛开全忘记。谷口呼呼风不停,刮过巍巍高山岭。刮得百草全枯死,刮得树木都凋零。我的好处你全忘。专门记我小毛病。
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?
  国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗(su)而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。”  话没有说完,有人在行列里笑道(dao):“先生在欺骗我们吧?我侍奉先生,到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章,两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定(ding)总结掌握其纲要,对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习,务求有所收获,不论是无关紧要的,还是意义重大的都不舍弃;夜以继日地学习,常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。  抵制、批驳异端邪说,排斥佛教与道家的学说,弥补儒学的缺漏,阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说,独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河,引导它们东注大海;挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家,可以说是有功劳了。  心神沉浸在古代典籍的书香里,仔细地品尝咀嚼其中精华,写起文章来,书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章,深远博大得无边无际;周代的诰书和殷代的《盘庚》,多么艰涩拗口难读;《春秋》的语言精练准确,《左传》的文辞铺张夸饰;《易经》变化奇妙而有法则(ze),《诗经》思想端正而辞采华美;往下一直到《庄子》、《离骚》,《史记》;扬雄、司马相如的创作,同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放,波澜壮阔。  先生少年时代就开始懂得学习,敢于实践,长大之后精通礼法,举止行为都合适得体。先生的做人,可以说是完美的了。  可是在朝廷上不能被人们信任,在私下里得不到朋友的帮助。进退两难,一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士,职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合,不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里,您的儿女们哭着喊冷;年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了,牙齿缺了,这样一直到死,有什么好处呢?不知道想想这些,倒反而来教导别人干什么呢?”  国子先生说:“唉,你到前面来!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的,都量材使用,各适其宜而建成房屋,这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂,天麻、龙芝,车前草、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明之处啊。提拔人材,公正贤明,选用人才,态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人长处,按照他们的才能品格分配适当的职务,这是宰相的方法啊!从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,被废黜而死在兰陵。这两位大儒,说出话来成为经典,一举一动成为法则,远远超越常人,德行功业足以载入圣人之行列,可是他们在世上的遭遇是怎样呢?现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统,言论虽然不少却不切合要旨,文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现,尚且每月浪费国家的俸钱,每年消耗仓库里的粮食;儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马,后面跟着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事,眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言,东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚,也没有为宰相大臣所斥逐,难道不幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上,实在是恰如其份的。至于度量财物的有无,计较品级的高低,忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称,指摘官长上司的缺点,这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子,批评医师的用菖蒲延年益寿,却想引进他的猪苓啊!(顾易生)
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。
我虽然胸怀匡国之志,也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却不遇明主,长期羁旅在外虚度华年。
昨天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
解开缆绳你就迅速远去,遥望着你我还久久伫立。
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
暮色苍茫,欲哭无泪残阳斜,
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
  在《三峡》郦道元 古诗七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。  等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”

注释
⑵倦:厌倦 。水宿:栖住于水中的船上。此句意谓厌倦了水上长途旅行。
⑺要斩楼兰:用西汉傅介子出使西域斩楼兰王的故事。《汉书·傅介子传》载,楼兰王曾杀汉使者,傅介子奉命“至楼兰。……王贪汉物,来见使者。……王起随介子入帐中,屏语,壮士二人从后刺之,刃交胸,立死。”
值:遇到。
  5.着:放。
⑹鷕(yǎo咬):雌山鸡叫声。
111.秬(jù)黍:黑黍。
试用:任用。
②一鞭:形容扬鞭催马。
36、来归:嫁到我家来。归,古代女子出嫁。

赏析

  《诗经》里有一个很美的篇章,说:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛(yang niu)下来。君子于役,如之何勿思?”这是讲一个村庄里的妇人,在黄昏的时候,看到家里的鸡跳上了鸡舍,羊牛也被赶着慢慢从田地里回来,整个村子都在准备着休息,一派安宁,她思念起远方服役的丈夫,不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗,也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的,他看到美好的、安详的村庄,心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念,他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样,他的人生也已走到了黄昏,白头明灯相对,人世的冷暖苍凉充盈于胸中,不愿、也不忍去仔细思量。
  以诗代柬,来表达自己心里要说的话,这是古代常有的事。这首题为《《寄人》张泌 古诗》的诗,就是用来代替一封信的。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二(yi er)句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  “归来使酒气,未肯拜萧曹”,“羞入原宪室,荒淫隐蓬蒿”,最后四句是说打败敌人,胜利归来,既不会阿附权贵、居功邀赏,也不自命清高,隐居草野,要继续过游侠生活。
  十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向看,泪落沾我衣。
  此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”,而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘,熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡,意境深远,乃“五言长城”的上乘之作。
  《《田家三首》柳宗元 古诗》是一组完整的诗篇。第一首诗写农民一年四季从早到晚,辛勤紧张地在地里劳动,到头来却无法维持生计,因为他们的劳动果实全都被官府以田赋和徭役的形式搜刮去了。他们不仅无法改变自己的处境,而且(er qie)子子孙孙还得把这种悲惨的遭遇延续下去。第二首诗通过具体的事例真实而深刻地揭露了封建官吏为催租逼税而威胁恫吓直至私刑拷打农民的种种罪行,从而反映了广大农民在封建暴政下的痛苦生活。这首诗前六句写农民在完成夏税的征敛中被封建官府剥削一空的情景,次十句写里胥在催租时对农民的敲诈勒索和威胁恫吓的情景,后二句写农民听了里胥的一席威胁话语后所产生的恐惧心理。第三首诗前八句描绘的是秋收后农村的景象,后六句则是描绘诗人因迷路在农家借宿的经过。这首诗用非常朴素的语言刻画了一位淳朴可敬的田翁老人形象,反映了诗人和农民亲密无间的关系。
  此外,尚有一幅联想到的(dao de)《地震》蒲松龄 古诗之外的“狼口夺子图”。此图既如绘画,又若小说。
  江浙一带,素以风景优美着称,沿途几百里,自多奇山异水,一路揽胜,倒也不觉乏累。作者用悠闲的笔调写道:“视潮上下,顷刻数十里”,轻舟飞驰的畅快心情,洋溢在字里行间。一会儿舟行大溪上,深沟险壑,森然可怖。一会儿巨石临水,“若坐垂踵者”,多么悠闲自在。一会儿溪水环山,自高处坠入山涧,远远望去,犹如自蛇奔赴大壑,气象万千。更有“桑畦麦陇,高下联络”,田家村舍,“隐翳竹树”,樵夫牧童,追逐嬉戏,颇有些桃花源的味道。作者很想知道这地方的名称和历史,无奈村民不谙吴语,无从得知;遗憾的心情正反映了他对黑暗现实的不满和对美好生活的向往。
  旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作,较可信。近人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年(魏文帝黄初四年)。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王,曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前,两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王,都广陵(今江苏扬州),古直注云:“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵,(西汉)吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界,隔江与东吴相对,距魏都最远,故诗中有“之子在万里”之句。
  这种毫无希望、无从改变的痛苦泣诉,深得风诗之旨,最大限度地展示了征人的悲苦,故清方玉润慨道:“盖怨之至也!周衰至此,其亡岂能久待?编诗者以此奠《小雅》之终,亦《易》卦纯阴之象。”(《诗经原始》)一首如泣如诉的征人小诗,后人看到的却是周室的灭亡,这也许是“用兵不息”者万万没有想到的。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨(bi mo),层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。

创作背景

  杜甫在唐代宗大历元年(766年)夏迁居夔州,夔州有武侯庙,江边有《八阵图》杜甫 古诗,传说为三国时诸葛亮在夔州江滩所设。向来景仰诸葛亮的杜甫用了许多笔墨记咏古迹抒发情怀。《《八阵图》杜甫 古诗》便是其中一首。

  

顾云( 两汉 )

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简 介

顾云 顾云,(公元?年至八九四年)字垂象,池州人。生年不详,卒于唐昭宗干宁初。风韵详整。与杜荀鹤、殷文圭友善,同肄业九华山,有文名。咸通十五年,(公元八七四年)登进士第,为高骈淮南节度从事。后退居霅川,杜门着书。大顺中,与羊昭业、陆希声、钱翊、司空图等预修宣、懿、僖三朝实录。书成,加虞部员外郎。云着作颇伙,有顾氏编遗十卷,苕川总裁十卷,启事一卷,赋二卷,集遗具录十卷,纂新文苑十卷,(均新唐书艺文志)凤策联华三卷,《文献通考》及昭亭杂笔五卷,《宋史艺文志》等并行于世。

野池 / 光聪诚

并负垂天翼,俱乘破浪风。眈眈天府间,偃仰谁敢同。
受命荣中禁,分麾镇左贤。风生黑山道,星下紫微天。
盘根满石上,皆作龙蛇形。酒堂贮酿器,户牖皆罂瓶。
驽骀万匹知何有。终未如他枥上骢,载华毂,骋飞鸿。
通籍逾青琐,亨衢照紫泥。灵虬传夕箭,归马散霜蹄。
"严警当寒夜,前军落大星。壮夫思感决,哀诏惜精灵。
官舍村桥来几日,残花寥落待君归。"
竹深喧暮鸟,花缺露春山。胜事那能说,王孙去未还。"


屈原列传 / 赵次钧

绕梁即襟带,封卫多漂泊。事古悲城池,年丰爱墟落。
已衰病方入,四海一涂炭。干坤万里内,莫见容身畔。
客意念留滞,川途忽阻艰。赤亭仍数里,夜待安流还。"
瑶墀侍臣已冥莫。潇湘水国傍鼋鼍,鄠杜秋天失雕鹗。
早据要路思捐躯。"
口衔丹诏出关东。蝉声驿路秋山里,草色河桥落照中。
离别倏经时,音尘殊寂寥。何当见夫子,不叹乡关遥。"
地近行程少,家贫酒债多。知君新称意,好得奈春何。"


望夫石 / 道彦

二宫泣西郊,九庙起颓压。未散河阳卒,思明伪臣妾。
强神迷复皂雕前,俊才早在苍鹰上。风涛飒飒寒山阴,
征鸟无返翼,归流不停川。已经霜雪下,乃验松柏坚。
"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。
映筱多幽趣,临轩得野情。独思作霖雨,流润及生灵。"
"野寺聊解鞍,偶见法华僧。开门对西岳,石壁青棱层。
过逢联客位,日夜倒芳尊。沙岸风吹叶,云江月上轩。
红浸珊瑚短,青悬薜荔长。浮查并坐得,仙老暂相将。"


醉后赠张九旭 / 房芝兰

含情别故侣,花月惜春分。"
回眺佳气象,远怀得山林。伫应舟楫用,曷务归闲心。"
衣上见新月,霜中登故畦。浊醪自初熟,东城多鼓鼙。"
内分金带赤,恩与荔枝青。无复随高凤,空馀泣聚萤。
富贵当如此,尊荣迈等伦。郡依封土旧,国与大名新。
殿前兵马虽骁雄,纵暴略与羌浑同。
新月隔林时,千峰翠微里。言忘心更寂,迹灭云自起。
凤去妆楼闭,凫飞叶县遥。不逢秦女在,何处听吹箫。"


无俗念·灵虚宫梨花词 / 章诚叔

祖帐排舟数,寒江触石喧。看君妙为政,他日有殊恩。"
半天城北雨,斜日灞西云。科斗皆成字,无令错古文。"
积雪与天迥,屯军连塞愁。谁知此行迈,不为觅封侯。
金鞭白马紫游缰。花门南,燕支北,张掖城头云正黑,
龟蒙不复见,况乃怀旧乡。肺萎属久战,骨出热中肠。
古来达士志,宁受外物牵。顾惟鲁钝姿,岂识悔吝先。
"江上春常早,闽中客去稀。登山怨迢递,临水惜芳菲。
可惜落花君莫扫。君家兄弟不可当,列卿御史尚书郎。


舂歌 / 范承斌

云中昨夜使星动,西门驿楼出相送。玉瓶素蚁腊酒香,
君臣节俭足,朝野欢唿同。中兴似国初,继体如太宗。
片雨三江道,残秋五叶湖。能令诗思好,楚色与寒芜。"
我虽消渴甚,敢忘帝力勤。尚思未朽骨,复睹耕桑民。
久来从吏道,常欲奉空门。疾走机先息,欹行力渐烦。
刺史诸侯贵,郎官列宿应。潘生骖阁远,黄霸玺书增。
"野寺江天豁,山扉花竹幽。诗应有神助,吾得及春游。
"饮酒俱未醉,一言聊赠君。功曹善为政,明主还应闻。


满庭芳·汉上繁华 / 张品桢

"往在西京日,胡来满彤宫。中宵焚九庙,云汉为之红。
"群盗至今日,先朝忝从臣。叹君能恋主,久客羡归秦。
共指西日不相贷,喧唿且覆杯中渌。何必走马来为问,
起晚堪从事,行迟更学仙。镜中衰谢色,万一故人怜。"
百灵未敢散,风破寒江迟。"
路人趋墨帻,官柳度青丝。他日铃斋内,知君亦赋诗。"
老马为驹信不虚,当时得意况深眷。但使残年饱吃饭,
高有废阁道,摧折如短辕。下有冬青林,石上走长根。


新制绫袄成感而有咏 / 弘晙

丘壑曾忘返,文章敢自诬。此生遭圣代,谁分哭穷途。
报国谁知己,推贤共作霖。兴来文雅振,清韵掷双金。"
激沆浪兮奔从。拜潜君兮索玄宝,佩元符兮轨皇道。"
坐令高岸尽,独对秋山空。片石勿谓轻,斯言固难穷。
秋菰成黑米,精凿传白粲。玉粒足晨炊,红鲜任霞散。
湖风秋戍柳,江雨暗山楼。且酌东篱菊,聊祛南国愁。"
"隐居欲就庐山远,丽藻初逢休上人。数问舟航留制作,
往来四十里,荒险崖谷大。日曛惊未餐,貌赤愧相对。


赠花卿 / 林廷选

好酒近宜城,能诗谢康乐。雨晴西山树,日出南昌郭。
"茅檐闲寂寂,无事觉人和。井近时浇圃,城低下见河。
"旧国当分阃,天涯答圣私。大军传羽檄,老将拜旌旗。
主人既多闲,有酒共我倾。坐中不相异,岂恨醉与醒。
"对酒闲斋晚,开轩腊雪时。花飘疑节候,色净润帘帷。
日夕云台下,商歌空自悲。"
西山木石尽,巨壑何时平。"
"廊庙之具裴施州,宿昔一逢无此流。金钟大镛在东序,


寒食 / 姚文焱

画手看前辈,吴生远擅场。森罗移地轴,妙绝动宫墙。
"坐忆山中人,穷栖事南亩。烟霞相亲外,墟落今何有。
百事无留到官后,重门寂寂垂高柳。零陵过赠石香溪,
"传道招提客,诗书自讨论。佛香时入院,僧饭屡过门。
"良吏不易得,古人今可传。静然本诸己,以此知其贤。
胜赏欲与俱,引领遥相望。为政愧无术,分忧幸时康。
林昏罢幽磬,竟夜伏石阁。王乔下天坛,微月映皓鹤。
乌麻蒸续晒,丹橘露应尝。岂异神仙宅,俱兼山水乡。