首页 古诗词 别董大二首

别董大二首

先秦 / 孙周卿

莫道太行同一路,大都安稳属闲人。
林西山月伴行禅。寒蜩远韵来窗里,白鸟斜行起砌边。
"溶溶曳曳自舒张,不向苍梧即帝乡。
"遁迹知安住,沾襟欲奈何。朝廷犹礼乐,郡邑忍干戈。
莫话伤心事,投春满鬓霜。殷勤共尊酒,今岁只残阳。"
"十五年前即别君,别时天下未纷纭。乱罹且喜身俱在,
"积雪抱松坞,蠹根然草堂。深炉与远烧,此夜仍交光。
有琴不张弦,众星列梧桐。须知淡澹听,声在无声中。
曙月落松翠,石泉流梵声。闻僧说真理,烦恼自然轻。"
君卿唇舌非吾事,且向江南问鳆鱼。"
青箱有意终须续,断简遗编一半通。"
松篁贞管鲍,桃李艳张陈。少见岁寒后,免为霜雪尘。"


别董大二首拼音解释:

mo dao tai xing tong yi lu .da du an wen shu xian ren .
lin xi shan yue ban xing chan .han tiao yuan yun lai chuang li .bai niao xie xing qi qi bian .
.rong rong ye ye zi shu zhang .bu xiang cang wu ji di xiang .
.dun ji zhi an zhu .zhan jin yu nai he .chao ting you li le .jun yi ren gan ge .
mo hua shang xin shi .tou chun man bin shuang .yin qin gong zun jiu .jin sui zhi can yang ..
.shi wu nian qian ji bie jun .bie shi tian xia wei fen yun .luan li qie xi shen ju zai .
.ji xue bao song wu .du gen ran cao tang .shen lu yu yuan shao .ci ye reng jiao guang .
you qin bu zhang xian .zhong xing lie wu tong .xu zhi dan dan ting .sheng zai wu sheng zhong .
shu yue luo song cui .shi quan liu fan sheng .wen seng shuo zhen li .fan nao zi ran qing ..
jun qing chun she fei wu shi .qie xiang jiang nan wen fu yu ..
qing xiang you yi zhong xu xu .duan jian yi bian yi ban tong ..
song huang zhen guan bao .tao li yan zhang chen .shao jian sui han hou .mian wei shuang xue chen ..

译文及注释

译文
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
十四岁时(shi)嫁给你作妻子,害羞得没有(you)露出过笑脸。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地(di)饮三百杯也不为多!
应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
  洛阳城东的小路上,桃李长在两边的路旁。桃花、李花相对而开,甚是美丽。叶子生得都很稠密,两边的树叶相交在一起。春风自东北而来,花叶也随风飘扬(yang)。不知远处来了谁家的女子,提着竹笼在采桑。她用纤纤的细手折着桃李的枝叶,树上的花也随之飘落。请允许我向那美丽的女子问一声,为什么要损伤这(zhe)些花叶呢?即使不损伤它们,到了秋高八九月,白露变为霜,天气寒冷的日子,这些花叶也自然会飘落啊。这些可怜的花叶,整年有风刀霜剑相逼,它们的馨香怎能久留呢?它们秋时零落,来年春日再吐芬芳,始终不渝地遵循着大自然的规律。而美丽的女子却还不如这花叶,盛年过去后,就会色衰爱弛,被无情的男子相忘。我想弹奏完这首曲子,但此曲实在是太痛断人肠了,怎么能继续呢?干脆归来,饮酌美酒,登上厅堂,暂时忘却这样的愁绪吧!
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
那时,我和(he)她相对调弄宝瑟,拨动炉中温馨的沉水香,同声齐唱《鹧鸪词》,曾是多么欢欣。如今,孤寂地在这西楼,当此风雨凄凄的暗夜,不听清歌也悲泪难禁。
向朝廷举荐的品德(de)高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
谢灵运足迹早被青苔掩藏。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
虽然被泥土掩埋不能发挥作用,但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
我的目光追随着飞去的鸿雁,直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水,随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰,江的碧波,一定会让他怀念深情的潇湘。
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
看那明月高悬未落,平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月,若耶溪的少女洁白如雪。
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
一叶扁舟飞快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。

注释
162.平胁曼肤,何以肥之:平,通“骿(pián)”,并胁。曼肤:指腹肥盛大。闻一多认为,此二句“状有易女之美”。王逸《章句》:“言纣为无道,诸侯背畔,天下乖离,当怀忧癯(qú)瘦,而反形体曼泽,独何以能平胁肥盛乎?”
假借:借。
30.鸣笛:指序中所说的邻人之笛。

(5)南郭:复姓。
①《三衢道中》曾几 古诗:在去三衢州的道路上。三衢即衢州,今浙江省常山县,因境内有三衢山而得名。

赏析

  一章“百两御之”,是写成婚过程的第一环,新郎来迎亲。迎亲车辆之多,是说明新郎的富有,也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环:迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上,“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”“将”“成”三字就概述了成婚的整个过程。“子之于归”,点明其女子出嫁的主题。因此,三章是选取了三个典型的场面加以概括,真实地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。
  宴席结束,余人散去,唯有一对恋人和红娘。“两意徘徊”言二人依恋难舍,但“落日山横翠”,又不得不分手了。看到眼前的横山,又心里不禁一沉,因为没有山的阻挡,分手之后,还能以目相送片刻,使思念之情得到慰藉。
  “宿鸟恋本枝,安辞(an ci)且穷栖。方春独荷锄,日暮还灌畦。”──这在结构上自成一段,写主人公回乡后的生活。前两句,以宿鸟为喻,表现了留恋乡土的感情。后两句,写主人公怀着悲哀的感情又开始了披星戴月的辛勤劳动,希望能在家乡活下去,不管多么贫困和孤独!
  愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里,以姓得名,所以叫冉溪;又有人说溪水能染色,所以叫染溪。总之,不论叫它冉溪还是叫它染溪,都是有缘由的。那么,为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者,犹龂龂然,不可以不更也”。意思是说,当地人对于究竟是冉溪,还是染溪,争论不休,所以不能不改。但是,为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定……故更之为愚溪”。
  “《禹庙》杜甫 古诗(gu shi)空山里,秋风落日斜。”开门见山,起笔便令人森然、肃然。山是“空”的,可见荒凉;加以秋风瑟瑟,气氛更觉萧森。但山空,那古庙就更显得巍然独峙;加以晚霞的涂染,格外鲜明庄严,令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。
  那时,他既利用诗歌“补察时政”、“导泄人情”,往往使权贵们闻声变色。这自然给诗人留下了美好的回忆。可惜好景不长,逝者如流,这种回忆也带有浓浓的苦涩味了。
  由于景点多,仅是孤立地写出特征,也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。一是各处景物虽千姿百态,但又均有山与江水相互生发辉映的描写,构成整体背景,使景物在(wu zai)多样中见统一;二是注意各景点地理位置上的联系。文章屡次写江流和船行,即在分散的景点中贯以线索。至于写澎浪矶和小孤山,“二山东西相望”,写大孤山时又与小孤山作比,更见出其间联系,从而由各景点共同组成一幅完整的长江山水图。
  第三段:作者举了大量的历史事实来说明:“尧之时,小人共工、驩兜等四人为一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧退四凶小人之朋,而进元,恺君子之朋,尧之天下大治。”“共工,驩兜等四人”,都是古史传说中凶狠邪恶之徒,“君子八元,八恺”之“元”,是指善良的人,“恺”是指忠诚的人。传说高辛(gao xin)氏有八个有才德的后裔,叫做“八恺”。舜辅佐尧黜退四凶小人的朋党,而进用元、恺君子之朋党,因而尧的天下得到大治。
  诗的开头从离京西上军起。一开始就写浑骑的飞奔。“一驿过一驿”写路程的遥远,也透露着行进的迅速;“驿骑如星流”,写行进的迅速,包包含着路程的遥远。“如星流”这一比喻把飞驰的驿骑写得很形象。接着用“平明发咸阳,暮到陇山头”,对路程的遥远和行进的急切加以补充。以上四句从奔赴边关的急切方面写。以下两句则从奔赴边关的悲愁方面写:“陇水不可听,呜咽令人愁”写抵达陇山及产生的感受。关于陇水,《陇头歌辞》说:“陇头流水,鸣声呜咽,遥望秦川,心肝断绝。”诗人途经陇山,自然要产生古今相通的行役之情和思乡之感。如诗人在《经陇头分水》中写到的:“陇水何年有,潺潺道路傍,东西流不歇,曾断几人肠”。这正是“愁”的内容。以上点出题目“初过陇山”,写总的感受,以急迫而悲慨的情调引起全诗。
  在吴国历史上曾有过多次迁都事件。公元211年,孙权从吴迁都秣陵,并改名建业(即今(ji jin)南京),后来随着政治、经济形势的发展,孙权迁都鄂,改名武昌。229年,又还都建业。很有进取精神的孙权,十分重视这两个军事重镇,通过建都,使两地经济日臻繁荣;尤其是建业,成了南方政治、经济和文化的中心。到孙皓时代,公元265年,他在西陵督阐的建议下,也来了一次迁都。什么原因呢?据说“荆州有王气”。而建业宫殿已破旧。这个贪欲无度的暴(de bao)君但求享尽人间欢乐,于是吹吹打打地从建业搬到武昌,并下令扬州地区的人民远道从长江送去供享乐的一切耗资。沿江人民怨声载道,苦不堪言。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  诗中写人物活动,也只用六个字组成三个词,就是:“独坐、弹琴、长啸”。对人物,既没有描绘其弹奏舒啸之状,也没有表达其喜怒哀乐之情;对琴音与啸声,更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来,四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来,却妙谛自成,境界自出,蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作,它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜,而从整体见美。它的美在神不在貌,领略和欣赏它的美,也应当遗貌取神,而其神是包孕在意境之中的。就意境而言,它不仅如施补华所说,给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得,尘虑皆空,外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
  这首经过高度艺术处理的咏物抒情词,内容十分丰富,是吴文英一生情事的总结。作者以曲折变换的词笔表现出来,借以掩饰心中那不愿为人所知的情感秘密。而这种奇幻曲折的笔法,恰好代表了梦窗词的艺术风格,堪称词作中的上品。

创作背景

  这两首诗是乾元二年(759年)秋杜甫流寓秦州时所作。李白与杜甫于天宝四载(745年)秋,在山东兖州石门分手后,就再没见面,但彼此一直深深怀念。公元757年(至德二载),李白因曾参与永王李璘的幕府受到牵连,下狱浔阳(今江西省九江市)。乾元元年(758年)初,又被定罪长流夜郎(今贵州省桐梓县)。乾元二年(759年)二月,在三峡流放途中,遇赦放还,回到江陵。杜甫这时流寓秦州,地方僻远,消息隔绝,只闻李白流放,不知已被赦还,仍在为李白忧虑,不时梦中思念,于是写成这两首诗。

  

孙周卿( 先秦 )

收录诗词 (2598)
简 介

孙周卿 孙周卿[元](约公元一三二〇年前后在世)名不详,古邠(今陕西旬邑县东北)人。生卒年均不详,约元仁宗延祐末前后在世。生平不详。孙楷第《元曲家考略》谓“邠”乃“汴”之误,则云其河南开封市人。曾客游湘南、巴丘。有女蕙兰,工诗,嫁诗人傅若金,早卒。

送东莱王学士无竞 / 巫庚寅

水云开霁立高亭,依约黎阳对福星。只见篇章矜镂管,
冠盖自为前后尘。帆势挂风轻若翅,浪声吹岸叠如鳞。
处处霜摧稻穗低。百本败荷鱼不动,一枝寒菊蝶空迷。
"琪树扶疏压瑞烟,玉皇朝客满花前。山川到处成三月,
静含风力有车音。相唿野饭依芳草,迭和山歌逗远林。
"太子衔冤去不回,临皋从筑望思台。
如非一神守,潜被蛟龙主。蛟龙若无道,跛鳖亦可御。"
食之以侯食,衣之以侯衣。归时恤金帛,使我奉庭闱。


过故人庄 / 力晓筠

"广漠杳无穷,孤城四面空。马行高碛上,日堕迥沙中。
此时门巷无行迹,尘满尊罍谁得知。"
一派溪随箬下流,春来无处不汀洲。
"二十属卢龙,三十防沙漠。平生爱功业,不觉从军恶。
不算山川去路危。秦树梦愁黄鸟啭,吴江钓忆锦鳞肥。
"水国烟乡足芰荷,就中芳瑞此难过。
无名无迹几时回。云生岸谷秋阴合,树接帆樯晚思来。
可怜此际谁曾见,唯有支公尽看来。"


拟孙权答曹操书 / 太叔志鸽

须臾枕上桐窗晓,露压千枝滴滴声。
藓缝才半尺,中有怪物腥。欲去既嚄唶,将回又伶俜。
未得文章力,何由俸禄请。和铅还搰搰,持斧自丁丁。
襄阳无限烟霞地,难觅幽奇似此殊。"
"山翁曾约旧交欢,须拂侯门侧注冠。月在石头摇戍角,
"茫茫衰草没章华,因笑灵王昔好奢。
种豆悲杨恽,投瓜忆卫旍。东林谁处士,南郭自先生。
长剑一寻歌一奏,此心争肯为鲈鱼。"


古风·其十九 / 夹谷沛凝

"曾是皇家几世侯,入云高第照神州。柳遮门户横金锁,
"九点秋烟黛色空,绿华归思颇无穷。每悲驭鹤身难任,
金奏掀天月欲斜。歌咽细风吹粉蕊,饮馀清露湿瑶砂。
一派溪随箬下流,春来无处不汀洲。
偏憎杨柳难钤辖,又惹东风意绪来。"
自是武丁安寝夜,一宵宫里梦贤人。"
野花狼藉似当时。道穷谩有依刘感,才急应无借寇期。
"驿西斜日满窗前,独凭秋栏思渺绵。数尺断蓬惭故国,


庆春宫·秋感 / 谌戊戌

如何乡里辈,见之乃猬缩。粤予苦心者,师仰但踖踧.
露泫烟愁岩上花,至今犹滴相思泪。西眉南脸人中美,
"一缄幽信自襄阳,上报先生去岁亡。山客为医翻贳药,
松间残露频频滴,酷似当时堕泪人。"
"承恩虽内殿,得道本深山。举世相看老,孤峰独自还。
今日自为行路尘。颜色却还天上女,馨香留与世间人。
早晚却还岩下电,共寻芳径结烟条。"
牙孽不作,鸟鼠不除。论出不盖,谟行不纡。楹然史臣,


和经父寄张缋二首 / 让和同

成是败非如赋命,更教何处认愚贤。"
平原陆夫子,投刺来翩跹。开卷读数行,为之加敬虔。
此回不似前回别,听尽离歌逐棹歌。"
须知谢奕依前醉,闲阻清谈又一秋。"
腮中新饵藻和香。冷鳞中断榆钱破,寒骨平分玉箸光。
寒势常欺一半春。文武轻销丹灶火,市朝偏贵黑头人。
堑黑初沉月,河明欲认潮。孤村人尚梦,无处暂停桡。"
"雪虬轻骏步如飞,一练腾光透月旗。


虞美人·春花秋月何时了 / 长孙曼巧

雪沾旗尾落,风断节毛稀。岂要铭燕石,平生重武威。"
"我祖铭座右,嘉谋贻厥孙。勤此苟不怠,令名日可存。
"何处不相思,相逢还有时。交心如到老,会面未为迟。
君梦有双影,妾梦空四邻。常思劲北风,吹折双车轮。"
杨柳桥边人未归。玉笛岂能留舞态,金河犹自浣戎衣。
因思清泠汲,凿彼岝峉巅。五色既炼矣,一勺方铿然。
瑶音动清韵,兰思芬盈畹。犹及九峰春,归吟白云巘."
"休文虽即逃琼液,阿鹜还须掩玉闺。


折桂令·中秋 / 朴乐生

浮云将世远,清听与名新。不见开岩日,空为拜影人。
"水国烟乡足芰荷,就中芳瑞此难过。
艅艎六宫闹,艨冲后军肃。一阵水麝风,空中荡平渌。
远梦如水急,白发如草新。归期待春至,春至还送人。
"只将五字句,用破一生心。(《北梦琐言》)
蛟龙在怒水,拔取牙角弄。丹穴如可游,家家畜孤凤。
"异境良难测,非仙岂合游。星辰方满岳,风雨忽移舟。
平生只耻凌风翼,随得鸣珂上禁林。"


新城道中二首 / 巫马诗

爱憎止竟须关分,莫把微才望所知。
"毫末用功成一水,水源山脉固难寻。逡巡便可见波浪,
沫滞潭花片,沙遗浴鸟毛。尘间喧与闷,须向此中逃。"
金丝宴馔随经过,使君是日忧思多。客亦无言征绮罗,
自忆东吴榜舟日,蓼花沟水半篙强。"
寺寒沟水忽生冰。琤琤晓漏喧秦禁,漠漠秋烟起汉陵。
"檇李转闻风教好,重门夜不上重关。腰悬墨绶三年外,
无限湘中悼骚恨,凭君此去谢江蓠。"


次韵陆佥宪元日春晴 / 慕容慧美

"病来双树下,云脚上禅袍。频有琼瑶赠,空瞻雪月高。
"几降真官授隐书,洛公曾到梦中无。眉间入静三辰影,
故山秋草多,一卷成古辙。夜来远心起,梦见潇湘月。
病来犹伴金杯满,欲得人唿小褚公。"
"寺锁双峰寂不开,幽人中夜独裴回。池文带月铺金簟,
凤骨轻来称瘦容,华阳馆主未成翁。数行玉札存心久,
无人语其事,偶坐窥天纪。安得东壁明,洪洪用坟史。
予将贼其道,所动多訾毁。叔孙与臧仓,贤圣多如此。