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野泊对月有感

两汉 / 释古诠

空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
伟哉桐江守,雌黄出金口。为文能废兴,谈道弭空有。
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
静息深依竹,惊移瞥过楼。分明晴渡口,凄切暮关头。
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。


野泊对月有感拼音解释:

kong you fan chong ye se lai .sha niao si yun zhong wai qu .ting hua ru huo yu zhong kai .
wei zai tong jiang shou .ci huang chu jin kou .wei wen neng fei xing .tan dao mi kong you .
.lu ru song sheng yuan geng qi .shan guang shui se gong can cha .
hao wen tian zi hui chen han .yu zhi ben duo tui yu an .chen kai shui dian jiao ti bi .
.tian zi zhong xiao zuo jin lun .xiang huo kong wang you su yin .ci shi xi deng jin gu ta .
mo guai yao chi xiao xi xi .zhi yuan chen shi ge tian ji .
jing xi shen yi zhu .jing yi pie guo lou .fen ming qing du kou .qi qie mu guan tou .
li le feng jiang tian li le .chen ai shi jie wu chen ai .li zhi hua xia qu qian qi .
pian fan bei feng zhu .wan li huan xiang zhou .bie wang jing yun ji .gui xin han shui liu .
.chang ya gao mian de wen wu .guo sui zheng bi qi jiang hu .yuan yang yi lie zun lei gui .
yin gong .ji .nan gong du ming .bei dou luo ji ..
ping cheng gu jing lang .an bai xiao chuang qiu .mo dao gui shan zi .chao xian ri xian chou ..
.gao bei shuo er xiao ying nan .dan zhi duan si bai lang jian .
hua yin shi nei cai xiang jian .bu shi xun chang mai yao ren .

译文及注释

译文
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一(yi)根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
远了,远了,紫台的宫禁马车已消失不见,远望关山苍茫(mang),万里之遥,又(you)岂可一朝飞(fei)渡?
安居的宫室已确定不变。
  在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,非常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲,可是父亲不在,于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果,水果中有杨梅,孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗,并说:“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说:“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
早知潮水的涨落这么守信,
九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
二月的巴陵,几乎天天都刮风下雨。料峭的《春寒》陈与义 古诗还未结束,给园林的花(hua)木带来了灾难,叫人担心害怕!
你千年一清呀,必有圣人出世。
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
出征的战士应当高唱军歌胜利日(ri)来。
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像(xiang)做了一场梦。
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮,就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。

注释
浮生若梦:意思是,死生之差异,就好像梦与醒之不同,纷纭变化,不可究诘。
④“孟尝”两句:指孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。
过,过失,过错。行,品行。亏,缺失,欠缺。长(cháng),长久,永远。没(mò)世,过完一辈子。
⑷怜才:爱才。
15.子无扑之,子 :你

赏析

  一二句偏于主观情绪的抒发,三四句则转向客观景物的描绘。“城边有古树,日夕连秋声”。眼前的沙丘城对于诗人来说,像是别无所见,别无所闻,只有城边的老树,在秋风中日夜发出瑟瑟之声。“夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。”这萧瑟的秋风,凄寂的气氛,更令诗人思念友人,追忆往事,更叫诗人愁思难解。“别离有相思,瑶瑟与金樽。”然而,此时此地,此情此景,非比寻常,酒也不能消愁,歌也无法忘忧(wang you)。鲁(lu)、齐,是指当时诗人所在的山东。“不可醉”,即没有那个兴趣去痛饮酣醉。“空复情”,因为诗人无意欣赏,歌声也只能徒有其情。这么翻写一笔,就大大地加重了抒情的分量,同时也就逼出下文。
  第三句在全诗中是一个转折,是第二句到第四句的一个过渡。“忽然觉得今宵月”,通俗易懂,简直就是一句白话。这种语言,新鲜活泼,是诚斋诗的特点之一。
  诗起头的“青青河畔草,绵绵思远道。”是作者借著景色的铺陈,引发妇人触景生情,对远离家乡的丈夫的思念。“绵绵”两字传达了两层的意义:妇人“思绪的绵绵”是由“草的绵延不绝”引起的。由于路途的遥远,思念也是突然的,只好在梦中求得相会,然而才在梦中实现的愿望,醒过来后又是遥远的空间隔绝,依旧是“他乡各异县”,彼此无法相见。这一段可以说是故事的前提,在修辞技巧上,“绵绵思远道,远道不可思,”中的“远道”,“宿昔梦见之。梦见在我旁,”中的“梦见”,以及“忽觉在他乡;他乡各异县,”中的“他乡”,都是修辞技巧中的“顶针”句法。这样的连缀句子的方式,使得全段读起来有一种流畅的音乐性。
  “常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?”化《牡丹》薛涛 古诗为情人,笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离,拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事,给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩:担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚,望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起(唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起,见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》),给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱,带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典,变化多端,曲折尽致。
  此诗共两章,每章首句,毛传以为“兴也”,季本《诗说解颐》以为“赋也”,严虞惇《读诗质疑》又以为“比也”;除此还有“兴而赋”、“比而赋”等不同说法。这两句是含有象征意义的起兴:诗人早晨面对初升的旭日,或晚间仰望刚起的新月,都似乎有一种异样的感觉:那艳丽而热烈的朝阳,皎洁而恬静的月光,多么像他那位艳美而温柔的情人(妻子)啊。她对他的追求是那样大胆热切,又充满着柔情蜜意,竟不顾一切自荐枕席,男欢女悦。两章的二、三两句承接自然。英国浪漫主义诗人华兹华斯说得好:“诗起于经过在沉静中回味的情绪。”(转引自朱光潜《诗论》)此篇作者正是有感于朝阳、明月而沉浸在甜蜜的“回味”中,由此激起了难以压抑的爱的狂潮,竟脱口而出透露了他与她洞房中的隐私:不仅说出了情人(妻子)在他的卧室内,还情不自禁地描述了他们亲昵的情景——“履我即兮”、“履我发兮”。从中可以体会到他的叙述是带着颇为得意的幸福感的,读者能触摸到他那颗被爱情撩拨得激烈跳荡的心。正因为如此,所以十句诗中竟有六句有“我”字,自我矜喜之情溢于言表。此诗格调粗犷而不轻薄,俏皮而不油滑,体现了古代情歌质朴的本色。
  把不协调的事物放在一起,引起危机的恐惧,是这首诗的情绪症结。
  《《逐贫赋》扬雄 古诗》是扬雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿”却根本甩不掉的无可奈何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说,扬雄想舍弃贫儿,故而跑到昆仑之巅,但贫儿却跟着在天上飞;扬雄躲到山崖里,贫儿也跟着上山来;扬雄摇着船躲到海(dao hai)上去,贫儿也跟着来到海上;扬雄走,贫儿也走,扬雄停下来,贫儿也停下来;扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己,他要贫儿赶快离开他,一刻也不能耽搁。由此可知,扬雄想摆脱贫儿,他到处躲,但就是躲不掉,这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘,他用的笔调却是轻松的、充满玩笑的,这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外,《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美:“堪寒能暑,少而习焉。寒暑不忒,等寿神仙。桀跖不顾,贪类不干。人皆重蔽,予独露居;人皆怵惕,予独无虞。”贫儿说:“主人倒是不错啊,你从小就经得住寒暑的侵袭,你简直就是不会死的神仙,那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你,别人要几重门锁着才敢睡,你却敢在露天下睡,别人都提心吊胆的,你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解,这实在是一种黑色幽默,由此可以见出扬雄抒情赋的大胆和幽默,显露出一种独特的美学色彩。
  这首题画诗与作者的山水诗一样,表现大自然美的宏伟壮阔一面;从动的角度、从远近不同角度写来,视野开阔,气势磅礴;同时赋山水以诗人个性。其艺术手法对后来诗歌有较大影响。苏轼的《李思训画长江绝岛图》等诗,就可以看作是继承此诗某些手法而有所发展的。
  “散关三尺雪”句是全诗的承转之辞,上承“遇雪”诗题,给人“乱山残雪夜,孤灯异乡人”的凄凉飘泊之感,同时,大雪奇寒与无家寄衣联系起来,以雪夜引出温馨的梦境,转入下文。读者不妨这样联想,也许因为大雪封山,道路阻绝,作者只能留宿散关驿舍。伤痛倦极,朦胧入睡,睡梦中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。“回梦旧鸳机”,情意是十分真挚悲切。纪昀云:“回梦旧鸳机,犹作有家想也。”用“有家想”反衬“无家”丧妻的痛苦,以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的现实,更见诗人内心痛苦之深。至于梦中与妻子相见欢娱的情景和梦后倍觉哀伤的愁绪便略而不写,留在纸外,让读者自己想象思索了。
  这首诗饶有趣味,描写上,有动人的芬芳:香叶,有楚楚的形态:嫩芽、曲尘花,还有生动的色彩:“碾雕白玉,罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时,应是夜后陪明月,晨前对朝霞,真是享受着神仙般快乐的生活,可谓“睡起有茶饴有饭,行看流水坐看云”(《痴绝翁》)。茶还可以洗尽古人今人之不倦,这是茶的神奇妙用。
  这联与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!”都是对吴三桂选择的评价,“恸哭”句从国家民族的视角出发,此联则从吴的家庭亲人落笔。诗人沉痛地写出吴老总兵全家的累累白骨,山海关战后吴襄及一家三十四口被杀,与吴三桂争夺红妆相对应,白骨与红妆的对仗,以视觉的强列反差,和情感的强烈反差,从另一个侧面鞭挞了吴三桂卑劣情欲作出的抉择。“照汗青”三字有文章,因山海关一战,陈圆圆名声大振,在历史上留下名字,但是光照汗青,还远远不够。显然这个“照”字是留给吴三桂的。
  唐代边事频仍,其中有抵御外族入侵的战争,也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担,给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗,显然是对后者的功诫。
  第二大段从“我闻此语心骨悲”至“努力庙谟休用兵”。通过作者与老人的一问一答,探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。
  在表现方法上,作者恰如其分地使用了一些贴切新奇的比喻,“如山如阜,如冈如陵,如川之方至”及“如月之恒,如日之升,如南山之寿”等,既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现,也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。
  周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤,说:“我,文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”(《史记·鲁周公世家》)他知道自己的身份“不贱”,当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙,武王之子,血统至尊,这也几乎就是他继位时全部的政(de zheng)治资本,周公对此不能不充分地加以利用,以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句,绝非偶然,它强调成王继承的是文王、武王开创的大业,而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言,对于文王、武王的旧臣,则是理所当然应尽的天职。
  一、二句式相同,都以“劝君”开始,“惜”字也两次出现,这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”,二句说的是“劝君须惜”,“莫”与“须”意正相反,又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“《金缕衣》佚名 古诗”是华丽贵重之物,却“劝君莫惜”,可见还有远比它更为珍贵的东西,这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因,诗句未直说,那本是不言而喻的:“一寸光(cun guang)阴一寸金,寸金难买寸光阴”,贵如黄金也有再得的时候,“千金散尽还复来”;然而青春对任何人也只有一次,它一旦逝去是永不复返的。可是,世人多惑于此,爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”,用对白语气,致意殷勤,有很浓的歌味,和娓娓动人的风韵。两句一否定,一肯定,否定前者乃是为肯定后者,似分实合,构成诗中第一次反复和咏叹,其旋律节奏是纡回徐缓的。
  这首诗,通篇议论说理,却不使读者感到乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。

创作背景

  总之,思维能力的提升,使得唐人挣脱了神权的部分束缚,获得了一定的解放感,唐人不再像前人一样信仰外在的力量,传统的志怪、宗教想像变成了表现人生命运起落无常的娱乐故事,传奇小说从而获得了鲜明的现实性品格。

  

释古诠( 两汉 )

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简 介

释古诠 古诠,字言全。番禺人。俗姓黄。从天然老人薙染受具,特命诠领华首院事。以疲劳咯血,病蜕于华首。清同治《番禺县志》卷四九有传。

回乡偶书二首 / 南门攀

三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。


阮郎归·客中见梅 / 原戊辰

若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。


望江南·江南月 / 那拉驰逸

耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。"
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。


与李十二白同寻范十隐居 / 德和洽

古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"


登百丈峰二首 / 佑华

乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。


减字木兰花·淮山隐隐 / 白光明

更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。


蹇材望伪态 / 长孙友易

正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
非君独是是何人。"
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。


诉衷情·宝月山作 / 用孤云

雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。


与陈伯之书 / 池傲夏

一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 苗璠

"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
静息深依竹,惊移瞥过楼。分明晴渡口,凄切暮关头。
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。