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踏莎行·晚景

近现代 / 郑绍炰

红素天生谁饰妆。桂楼椒阁木兰堂,绣户雕轩文杏梁。
专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台,青琐银簧云母扇。
风乱池上萍,露光竹间月。与君共游处,勿作他乡别。"
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。
能赋属上才,思归同下秩。故乡不可见,云水空如一。"
明朝借问南来客,五马双旌何处逢。"
逐逐怀良驭,萧萧顾乐鸣。(《省试骐骥长鸣》诗,
偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。
一生泪尽丹阳道。
中洞松栝新,东皋阡陌故。馀辉方焜耀,可以欢邑聚。
随来晋盗逸,民化蜀风清。郛郭从彝典,州闾荷德声。
兹禽亦翱翔,不以微小故。"
"早闻牛渚咏,今见鹡鸰心。羽翼嗟零落,悲鸣别故林。
"行歌入谷口,路尽无人跻。攀崖度绝壑,弄水寻回溪。
左有佽飞落霜翮,右有孤儿贯犀革。何为临深亲射蛟,
士贤守孤贞,古来皆共难。明君错甚才,台上飞三鸾。
常若千里馀,况之异乡别。"
浮名知何用,岁晏不成欢。置酒共君饮,当歌聊自宽。"
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
是时方盛夏,风物自潇洒。五日休沐归,相携竹林下。
将调梅铉实,不正李园冠。荆玉终无玷,随珠忽已弹。
端居喜良友,枉使千里路。缄书当夏时,开缄时已度。


踏莎行·晚景拼音解释:

hong su tian sheng shui shi zhuang .gui lou jiao ge mu lan tang .xiu hu diao xuan wen xing liang .
zhuan rong gu chong zhao yang dian .hong zhuang bao jing shan hu tai .qing suo yin huang yun mu shan .
feng luan chi shang ping .lu guang zhu jian yue .yu jun gong you chu .wu zuo ta xiang bie ..
.chang du gao shi chuan .zui jia tao zheng jun .ri dan tian yuan qu .zi wei xi huang ren .
neng fu shu shang cai .si gui tong xia zhi .gu xiang bu ke jian .yun shui kong ru yi ..
ming chao jie wen nan lai ke .wu ma shuang jing he chu feng ..
zhu zhu huai liang yu .xiao xiao gu le ming ...sheng shi qi ji chang ming .shi .
yan yang sui zhen xing .suo qiu wei dou chu .pi yi chu mao wu .guan shu lin qing qu .
yi sheng lei jin dan yang dao .
zhong dong song kuo xin .dong gao qian mo gu .yu hui fang kun yao .ke yi huan yi ju .
sui lai jin dao yi .min hua shu feng qing .fu guo cong yi dian .zhou lv he de sheng .
zi qin yi ao xiang .bu yi wei xiao gu ..
.zao wen niu zhu yong .jin jian ji ling xin .yu yi jie ling luo .bei ming bie gu lin .
.xing ge ru gu kou .lu jin wu ren ji .pan ya du jue he .nong shui xun hui xi .
zuo you ci fei luo shuang he .you you gu er guan xi ge .he wei lin shen qin she jiao .
shi xian shou gu zhen .gu lai jie gong nan .ming jun cuo shen cai .tai shang fei san luan .
chang ruo qian li yu .kuang zhi yi xiang bie ..
fu ming zhi he yong .sui yan bu cheng huan .zhi jiu gong jun yin .dang ge liao zi kuan ..
gao shi he nian sui fa xin .bei zhu san geng wen guo yan .xi cheng wan li dong han zhen .
shi shi fang sheng xia .feng wu zi xiao sa .wu ri xiu mu gui .xiang xie zhu lin xia .
jiang diao mei xuan shi .bu zheng li yuan guan .jing yu zhong wu dian .sui zhu hu yi dan .
duan ju xi liang you .wang shi qian li lu .jian shu dang xia shi .kai jian shi yi du .

译文及注释

译文
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决(jue)。欧阳晔亲自到监狱,把(ba)囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃(chi)食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这(zhe)个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
村庄处(chu)处披满夕阳余辉,牛羊沿着深(shen)巷纷纷回归。
我不能(neng)够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
主人十分喜爱你,不管江妃如何抱怨,也要折下最繁茂的枝头,插进壶中,供人玩赏。
不要再问前朝那些伤心的往事了,我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫,东风吹指初绿的衰草,残阳中山花开放。
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
群山依旧,环绕着废弃的故都;潮水如昔,拍打着寂寞的空城。淮水东边,古老而清冷的圆月,夜半时分,窥视这昔日的皇宫。乌衣巷
楚国有个祭祀的官员,给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
我刚刚让贤辞掉了左相,爱酒如命正好畅饮举杯。
在城东的大道上看花,惊(jing)动得洛阳人都来看他。
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。

注释
⑥行云归楚峡:宋玉《高唐赋》序里有楚怀王梦见巫山神女与他欢会的事。此后文人多用巫山云雨代指男女恋爱欢会。楚峡即指巫山。
⒁长年悲倦游:诗人多年以来就厌倦仕途,却没有归隐,以此而悲伤。倦游:厌倦仕途而思退休。
⑶幽花:幽静偏暗之处的花。
35. 终:终究。
⑻讶:惊讶。
斫:砍。
(48)夜参半而不寐:即直到半夜还难以入睡。

赏析

  首联:“汉朝陵墓对南山,胡虏千秋尚入关。”“陵墓”:皇帝的坟叫做陵,王侯以下叫做墓。“南山”,终南山。“汉朝陵墓对南山”:是说汉朝皇帝的陵及其大臣的墓与终南山相对。如高祖长陵在咸阳北原,即今陕西咸阳市东北;武帝茂陵在今陕西兴平县东十五里;霍去病墓在茂陵东北二里。长安在终南山之南,是汉高祖建都之地,有险固可守,又在内地,是京都和陵墓所在之处,不容侵犯的意思。然而,在东汉覆亡之际,陵墓却被发掘。“胡虏千秋尚入关”;这句紧接上句,好像也是说的汉朝。但“千秋”是指汉朝陵墓被发掘的千年之后,则早已是唐朝了。胡虏,指吐蕃、回纥等。关,指萧关,唐时萧关在甘肃固原县北。“尚”,又。这句是说:不料在千年之后(实际不是千年,因七律每句限于七字,故以“千秋”指其概数),吐蕃纠合吐谷浑、党项等族侵入萧关,攻入长安(唐时京都也在长安),陵墓同样被发掘。
  瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年。辛勤劳动的农民看到飘飘瑞《雪》罗隐 古诗而产生丰年的联想与期望,是很自然的。但眼下是在繁华的帝都长安,这“尽道丰年瑞”的声音就颇值得深思。“尽道”二字,语含讥讽。联系下文,可以揣知“尽道丰年瑞”者是和“贫者”不同的另一世界的人们。这些安居深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾,在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风《雪》罗隐 古诗的时候,正异口同声地大发瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年的议论,他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢! 
  情景交融的艺术境界
  开头一段是秦王嬴政在“灭韩亡魏”之后,雄视天下,根本不把小小的安陵放在眼里,他似乎不屑以武力相威胁,企图以“易地”的谎言诈取安陵。在他看来,安陵君哪敢说个“换”字,更不敢说“不”,“使人谓”三字,劈头即自称寡人(只有对下,诸侯才可自称寡人),见出秦王对安陵君的轻(de qing)慢,“安陵君其许寡人”,着一命令副词“其”,活现出秦王的盛气凌人。安陵君识破骗局,婉言拒绝。“大王加惠,以大易小,甚善”,态度和言辞都十分婉和,但不是卑躬屈膝,而是婉辞,是面对虎狼之敌的斗争艺术。“受地于先王,愿终守之”,陈理为据,无容置喙。“弗敢易”,于委婉中透出坚决的态度,必然会使“秦王不悦”。
  “桤林碍日”、“笼竹和烟”,写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处,透不进强烈的阳光,好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”,“滴露梢”,是“叶吟风”,“梢滴露”的倒文。说“吟”,说“滴”,则声响极微。连这微细的声响都能察觉出,可见诗人生活的宁静;他领略、欣赏这草堂景物,心情和草堂景物完全融合在一起。因此,在他的眼里,乌飞燕语,各有深情。“暂止飞乌将数子,频来乳燕定新巢”,罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居,其乐与之相似。此比也,亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣,来体会禽鸟的动态的。在这之前,他像那“绕树三匝,无枝可栖”的乌鹊一样,带着孩子们奔波于关陇之间,后来才飘流到这里。草堂营成,不但一家人有了个安身之处,连禽鸟也都各(du ge)得其所。翔集的飞乌,营巢的燕子,也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意,这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂,毕竟不同于陶渊明归隐的田园,杜甫为了避乱才来到成都,他初来成都时,就怀着“信美无与适,侧身望川梁。鸟雀各夜归,中原杳茫茫”(《成都府》)的羁旅之思;直到后来,他还是说:“此身那老蜀,不死会归秦。”因而草堂的营建,对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地,而不是终老之(lao zhi)乡。从这个意义来说,尽管新居初定,景物怡人,而在宁静喜悦的心情中,总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物,故物皆着我之色彩。”(王国维《人间词话》)这种复杂(fu za)而微妙的矛盾心理状态,通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
  诗的主线和核心是歌颂爱国志士王导,构成历史事件矛盾的焦点,是爱国思想和消极悲观情绪的斗争。诗歌如果按照历史事件原型,全盘托出,那就成为平板叙述,缺乏艺术光彩。李白选取了周额绝望哀鸣,众人相对哭泣这一典型场景,微妙地熔铸成为四行具有形象性的诗句:“举目山河异,偏伤周颉情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾。”篇末把王导的爱国壮语“当共勤力王室,克复神州,何至作楚囚相对泣耶”,曲折地化用成高度赞美爱国志士的诗句“王公何慷慨,千载仰雄名。”可以看出李白在诗歌取材典型化上的功力。
  《清明》杜牧 古诗这个节日,在古人感觉起来,和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时,《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外,有些头脑的,特别是感情丰富的诗人,他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会,才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?
  诗人是在旅途中暂宿骆氏亭,此地近一段时期的天气,包括霜期之晚,自然是出之揣测,这揣测的根据就是“秋阴不散”与“留得枯荷”。这句一方面是为末句作铺垫(由于“秋阴不散”故有“雨”;由于“霜飞晚”故“留得残荷”),另一方面又兼有渲染气氛、烘托情绪的作用。
  江南烟雨名扬天下,但是江南临海,海岸线很长,这固有的广阔风光却历来少有写者。诗人在这首诗中表现出来的就恰恰是江南山川广袤的景致。说祖咏是一位心思巧妙的诗人,确实如此。
  这首诗写得表面豁达,实则沉郁,只是以顿挫委曲之态来表现这样的情感。正因为如此,才产生更为感人的效果。此诗采用散文句式,而极为平顺自然。这一种创新,对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。
  诗的首句“天山雪后海风寒”,是这幅画的背景,只七个字,就把地域、季节、气候一一交代清楚,有力地烘托出了这次行军的环境气氛。这样,接下来不必直接描述行军的艰苦,只用“横笛遍吹”一句就折射出了征人的心情。《行路难》是一个声情哀怨的笛曲,这里用了“遍吹”两字,更点明这时传来的不是孤孤单单、声音微弱的独奏,而是此吹彼和、响彻夜空的合鸣,从而把读者带进一个悲中见壮的境界。
  《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中,只不过是一段小插曲,然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重,也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
  宋诗区别于唐诗的一个重要方面,就是宋诗更重视对画意的表现。考其原因,或许是宋代绘画特别发达,而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到,宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾诸人固不必说,即如张公庠《道中》:“一年春色已成空,拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过,马蹄无处避残红。”郑獬《绝句》:“田家汩汩水流浑,一树高花明远村。云意不知残照好,却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》:“日日湖边上小车,要寻红紫醉年华。东风合与春料理,忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》:“枯木扶疏夹道旁,野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处,留得横桥一板霜。”法具《东山》:“窗中远看眉黛绿,尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见,蔷薇花暗小江流。”都描写精工,诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形,写蜻蜓在蒲苇上站立不稳的姿态,写临平山下,经行之处满眼盛开的荷花,也是充满浓重的画意,表现了宋诗在这一方面的典型特征。但是,诗人们所追求的诗中有画,并不是诗等于画,而是诗画相通,特色兼具。因为,一般说来,诗是动态艺术,画是静态艺术。此诗虽有画意,但强调了自然景物的声形、姿态,仍带有诗的特点,是二者完美结合的典范。所以,苏轼作为对诗画都非常内行的作家,一见此诗,就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花(ou hua)图》。
  作者又进而想象有一手仗利剑的少年,抉开罗网,放走黄雀。黄雀死里逃生,直飞云霄,却又从天空俯冲而下,绕少年盘旋飞鸣,感谢其救命之恩。显然,“拔剑捎罗网”的英俊少年实际是作者想象之中自我形象的化身;黄雀“飞飞摩苍天”所表现的轻快、愉悦,实际是作者在想象中解救了朋友急难之后所感到的轻快和愉悦。诚然,这只是作者的幻想而已。在现实中无能为力,只好在幻想的虚境中求得心灵的解脱,其情亦可悲矣。然而,在这虚幻的想象中,也潜藏着作者对布罗网者的愤怒和反抗。

创作背景

  元符三年(1100年)四月,秦、孔二人所作的《千秋岁》经由苏轼的侄孙苏元老传到了远谪琼州的苏轼那里。苏轼有所感,亦作和词一首。

  

郑绍炰( 近现代 )

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简 介

郑绍炰 郑绍炰,字宝峰。潮阳人。明世宗嘉靖十年(一五三一)举人。官思恩同知。事见清道光《广东通志》卷七三。

南乡子·新月上 / 陈自修

萧索庭槐空闭閤,旧人谁到翟公门。"
"常闻玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。
仰天大叫无奈何。弊裘羸马冻欲死,赖遇主人杯酒多。"
"晚憩支公室,故人逢右军。轩窗避炎暑,翰墨动新文。
"对此嘉树林,独有戚戚颜。抱瘵知旷职,淹旬非乐闲。
静念恻群物,何由知至真。狂歌问夫子,夫子莫能陈。
清明暮春里,怅望北山陲。燧火开新焰,桐花发故枝。沈冥惭岁物,欢宴阻朋知。不及林间鸟,迁乔并羽仪。
"江南年少十八九,乘舟欲渡青溪口。青溪口边一老翁,


寒食还陆浑别业 / 赵文度

石壁堪题序,沙场好解绅。群公望不至,虚掷此芳晨。"
"金陵已芜没,函谷复烟尘。犹见南朝月,还随上国人。
一饮一憩兮气想灭。磷涟清淬兮涤烦矶,
稚子能吴语,新文怨楚辞。怜君不得意,川谷自逶迤。"
市亭忽云构,方物如山峙。吴王昔丧元,隋帝又灭祀。
"崇梵僧,崇梵僧,秋归覆釜春不还。落花啼鸟纷纷乱,
寒花明废墟,樵牧笑榛丘。云水成阴澹,竹树更清幽。
丛林远山上,霁景杂花里。不见携手人,下山采绿芷。"


善哉行·有美一人 / 朱嗣发

流麦非关忘,收书独不能。自然忧旷职,缄此谢良朋。"
聊参世士迹,尝得静者顾。出入虽见牵,忘身缘所晤。"
梦来魂尚扰,愁委疾空缠。虚道崩城泪,明心不应天。"
旧史遗陈迹,前王失霸符。山河寸土尽,宫观尺椽无。
投迹庶可齐,沧浪有孤棹。"
"白首何老人,蓑笠蔽其身。避世长不仕,钓鱼清江滨。
我行苦炎月,乃及清昊始。此地日逢迎,终思隐君子。
顾己无官次,循涯但自怜。远陪兰署作,空此仰神仙。"


寒花葬志 / 刘采春

贫居幸相访,顾我柴门里。却讶绣衣人,仍交布衣士。
"三贤异七贤,青眼慕青莲。乞饭从香积,裁衣学水田。
环回从所泛,夜静犹不歇。澹然意无限,身与波上月。"
吾道亦自适,退身保玄虚。幸无职事牵,且览案上书。
灵变在倏忽,莫能穷天涯。冠上阊阖开,履下鸿雁飞。
隐叶栖承露,攀花出未央。游人未应返,为此始思乡。"
"避马台中贵,登车岭外遥。还因贡赋礼,来谒大明朝。
身佩豁落图,腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤,志在穷遐荒。


周颂·振鹭 / 郭从周

浔阳北望鸿雁回,湓水东流客心醉。须知圣代举贤良,
此中得佳境,可以绝嚣喧。清夜方归来,酣歌出平原。
浮空徒漫漫,泛有定悠悠。无乘及乘者,所谓智人舟。
紫庭崇让毕,粉署礼容陈。既荷恩荣旧,俱承宠命新。
余是乘槎客,君为失路人。平生复能几,一别十馀春。"
绿萝树下春风来。南窗萧飒松声起,凭崖一听清心耳。
行出国南门,南望郁苍苍。日入乃云造,恸哭宿风霜。
为政无异术,当责岂望迁。终理来时装,归凿杜陵田。"


李凭箜篌引 / 项茧章

昨来属欢游,于今尽成昔。努力持所趣,空名定何益。"
上见悬崖崩,下见白水湍。仙人弹棋处,石上青萝盘。
西峰下微雨,向晓白云收。遂解尘中组,终南春可游。"
"一别隔炎凉,君衣忘短长。裁缝无处等,以意忖情量。
调移筝柱促,欢会酒杯频。倘使曹王见,应嫌洛浦神。"
杉上秋雨声,悲切蒹葭夕。弹琴收馀响,来送千里客。
"大道启元命,时人居太康。中朝发玄泽,下国被天光。
分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。"


相见欢·林花谢了春红 / 赵与滂

"君登金华省,我入银台门。幸遇圣明主,俱承云雨恩。
渚日远阴映,湖云尚明霁。林昏楚色来,岸远荆门闭。
金丹宁误俗,昧者难精讨。尔非千岁翁,多恨去世早。
石如鼓形数止十,风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文,
炎蒸连晓夕,瘴疠满冬秋。西水何时贷,南方讵可留。
不知金石变长年,谩在人间恋携手。君能举帆至淮南,
颜子有馀乐,瓢中寒水清。
花月方浩然,赏心何由歇。"


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 陆求可

屏风误点惑孙郎,团扇草书轻内史。故园高枕度三春,
舞腰愁欲断,春心望不还。风花滚成雪,罗绮乱斑斑。"
纷屡舞。陈瑶席,湛清酤。风凄凄兮夜雨,
嶷然龙潭上,石势若奔走。开拆秋天光,崩腾夏雷吼。
开轩御衣服,散帙理章句。时吟招隐诗,或制闲居赋。
"屡访尘外迹,未穷幽赏情。高秋天景远,始见山水清。
"山月松筱下,月明山景鲜。聊为高秋酌,复此清夜弦。
三雪报大有,孰为非我灵。"


东溪 / 释文珦

口云七十馀,能救诸有苦。回指岩树花,如闻道场鼓。
所欢不可暌,严霜晨凄凄。如彼万里行,孤妾守空闺。
单居移时节,泣涕抚婴孩。知妄谓当遣,临感要难裁。
首夏方忧圄,高秋独向隅。严城看熠耀,圜户对蜘蛛。
周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。
"郡县分南国,皇华出圣朝。为怜乡棹近,不道使车遥。
渴者不思火,寒者不求水。人生羁寓时,去就当如此。
颓壖久凌迟,陈迹翳丘荒。春草虽复绿,惊风但飘扬。


沁园春·雪 / 曾瑞

提携袴中儿,杵臼及程婴。立孤就白刃,必死耀丹诚。
直节岂感激,荒淫乃凄其。颍水有许由,西山有伯夷。
春归花殿暗,秋傍竹房多。耐可机心息,其如羽檄何。"
"吹角报蕃营,回军欲洗兵。已教青海外,自筑汉家城。
湖山春草遍,云木夕阳微。南去逢回雁,应怜相背飞。"
水对登龙净,山当建隼寒。夕阳湖草动,秋色渚田宽。
前山遽已净,阴霭夜来歇。乔木生夏凉,流云吐华月。
官荣多所系,闲居亦愆期。高阁犹相望,青山欲暮时。"