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宴散

两汉 / 孙志祖

墓庭人已散,祭处鸟来过。碑石生苔藓,荣名岂复多。"
池月怜歌扇,山云爱舞衣。佳期杨柳陌,携手莫相违。"
天秋木叶下,月冷莎鸡悲。坐愁群芳歇,白露凋华滋。
"御道红旗出,芳园翠辇游。绕花开水殿,架竹起山楼。
"木落园林旷,庭虚风露寒。北里清音绝,南陔芳草残。
地湿莓苔生舞袖,江声怨叹入箜篌。自怜京兆双眉妩,
土功昔云盛,人英今所求。幸听熏风曲,方知霸道羞。"
坐中香气排花出,扇后歌声逐酒来。"
回雪舞凉殿,甘露洗空绿。罗袖从徊翔,香汗沾宝粟。"
池影摇歌席,林香散舞台。不知行漏晚,清跸尚裴徊。"
家童报我园花满。头上皮冠未曾整,直入花间不寻径。
地识斩蛇处,河临饮马间。威加昔运往,泽流今圣还。
彼美要殊观,萧条见远情。情来不可极,日暮水流清。"
古壁丹青色,新花绮绣纹。已开封禅所,希谒圣明君。"
出自为汉将,正值戎未和。雪中凌天山,冰上渡交河。
缀星罗百拱,缘汉转三休。旦云生玉舄,初月上银钩。
"大梁白云起,氛氲殊未歇。锦文触石来,盖影凌天发。
如何?"
歌入平阳第,舞对石崇家。莫虑能骑马,投辖自停车。"


宴散拼音解释:

mu ting ren yi san .ji chu niao lai guo .bei shi sheng tai xian .rong ming qi fu duo ..
chi yue lian ge shan .shan yun ai wu yi .jia qi yang liu mo .xie shou mo xiang wei ..
tian qiu mu ye xia .yue leng sha ji bei .zuo chou qun fang xie .bai lu diao hua zi .
.yu dao hong qi chu .fang yuan cui nian you .rao hua kai shui dian .jia zhu qi shan lou .
.mu luo yuan lin kuang .ting xu feng lu han .bei li qing yin jue .nan gai fang cao can .
di shi mei tai sheng wu xiu .jiang sheng yuan tan ru kong hou .zi lian jing zhao shuang mei wu .
tu gong xi yun sheng .ren ying jin suo qiu .xing ting xun feng qu .fang zhi ba dao xiu ..
zuo zhong xiang qi pai hua chu .shan hou ge sheng zhu jiu lai ..
hui xue wu liang dian .gan lu xi kong lv .luo xiu cong huai xiang .xiang han zhan bao su ..
chi ying yao ge xi .lin xiang san wu tai .bu zhi xing lou wan .qing bi shang pei huai ..
jia tong bao wo yuan hua man .tou shang pi guan wei zeng zheng .zhi ru hua jian bu xun jing .
di shi zhan she chu .he lin yin ma jian .wei jia xi yun wang .ze liu jin sheng huan .
bi mei yao shu guan .xiao tiao jian yuan qing .qing lai bu ke ji .ri mu shui liu qing ..
gu bi dan qing se .xin hua qi xiu wen .yi kai feng chan suo .xi ye sheng ming jun ..
chu zi wei han jiang .zheng zhi rong wei he .xue zhong ling tian shan .bing shang du jiao he .
zhui xing luo bai gong .yuan han zhuan san xiu .dan yun sheng yu xi .chu yue shang yin gou .
.da liang bai yun qi .fen yun shu wei xie .jin wen chu shi lai .gai ying ling tian fa .
ru he ..
ge ru ping yang di .wu dui shi chong jia .mo lv neng qi ma .tou xia zi ting che ..

译文及注释

译文
病中为(wei)(wei)你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
乱云低低的在黄昏的地方,急下的雪花在风(feng)(feng)中飘舞回旋。
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
只要是(shi)诗人(ren),大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
因为一路上春光明(ming)媚、风景幽美,我不知不觉就来到您的家了。
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。
京城里日夜(ye)号哭不分人世阴间(jian),宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
  秦王的侍臣上前,斩杀荆轲。事后,秦王还头昏眼花了好长一段时间。
  挣破了那庄周的梦境,来到现实中,硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空,谁知道它是天生的风流种,吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动,把卖花的人都搧过桥东去了。
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,
何必吞黄金,食白玉?
麟的脚趾呵,仁厚的公子呵。哎哟麟呵!

注释
江练:象白绢一样的江水。练:白绢。
108. 为:做到。
①咤咤:农民的叱牛声。确确:土块坚硬的样子。趵趵:牛蹄声。
⑧鱼床:编竹木如床席大,上投饵料,沉入水中,供鱼栖息。
(19)以示众:来展示给众人。
①沾:润湿。
16.望甚远:“望之甚远”的意思。
原:推究,推其根本,形容词用作动词。
(53)阿奶——指袁枚的母亲章氏。
引:拿起。

赏析

  次四句承上文“归沧浪”写归程中的苦闷心情。诗人在秋日辞京远行,一路唯见寒霜遍地,这景物衬托了诗人失意时的心灰意冷。在归程中,诗人特别突出“昨夜”之“梦”来加以描写,借以表现对“故山”的留恋,而故山却是“惠草色已黄”。如同“鹅鶬昨夜鸡,蕙草色已陈”(《暮秋山行》),“颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还”(《醉题匡城周少府厅壁》)等等诗句一样,表现出岁月已晚,宿愿难酬的叹息,也反映出进退两难的心境。
  徐惠的诗与她的思想是相合的,她看中的是感情。班婕妤的心情,又何尝不是她自己心灵的写照?在她眼里,太宗不是至高无上的君王,更是和自己在感情上处于平等地位的丈夫。她在《《长门怨》徐惠 古诗》中表达的愤怒和幽(he you)怨,正是基于对感情的失望而产生的反抗情绪。虽然这种反抗意识还很模糊,并且她最终以“不医而卒”为唐太宗作了殉葬,但这种平等的观念和有意识的反抗,在以往的宫怨诗里是从没有过的,这昭示了宫廷题材诗作新变的方向。而徐惠不凡的才华,思想和政治见解,对当时和以后的女性思想都产生了极大的影响。
  神仙之说是那样虚无缥缈,洞庭湖水是如此广远无际,诗人不禁心事浩茫,与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已,眼前,友人的征帆已“随湖水”而去,变得“不可接”了,自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”,这个“言有尽而意无穷”的结尾,令人联想到“惟见长江天际流”(李白),而用意更为隐然;叫人联想到“惟有相思似春色,江南江北送君归”(王维),比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中,“如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象”,死扣不着,妙悟得出。借叶梦得的话来说,此诗之妙“正在无所用意,猝然与景相遇,借以成章,不假绳削,故非常情能到”(《石林诗话》)。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  第二段从第九句至“争得蛾眉匹马还”,叙述吴三桂与陈圆圆悲欢离合的经历。用蝉联句法用作倒叙,写到吴陈初次见面:“相初经田窦家,侯门歌舞出如花。许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。”当初吴三桂在田家宴会上对色艺双绝的陈圆圆一见钟情,田宏遇便顺水推舟,为他们牵线搭桥,定下这一段姻缘。这一段乃是以三桂为中心,对吴陈离合情事初陈梗概。写法是直书其事,大刀阔斧。“家本姑苏浣花里”,则有点染之妙,同时,也容易使人与西子浣纱发生某种联想。以下虚拟一梦,说陈圆圆是西施后身,最是闲中生色的笔墨。“梦向夫差苑里游,宫娥拥人君王起”二句大得《长恨歌》“侍儿扶起娇无力,此是新承恩泽 时”之神韵。“采莲人”指西施,又与苏州的“横塘水”搭成联想,使人想见娇小的圆圆有过天真无邪的童年。以下四句仍用蝉联格起,转说圆圆长成,被豪门强载“塞翁失马,焉知非福”,但圆圆当时只是担惊受怕,又哪能预测未来?“此际岂知非薄命”已遥起后文“错怨狂风扬落花”,针线极为密致。“侯门一入深如海。”在权势通天的外戚之家,圆圆又一度被作为贡品献入宫中,但未获选。从此作为豪门女乐,精习弹唱,歌笑向客,用佐清欢。使陈圆圆绝处逢生,脱离苦海的契机终于到了,她遇到了少年得志的吴三桂,一拍即合彼此真是目成心许了。此即段所谓“相见初经田窦家”一节,这里便接过此线展开动情的唱叹:“坐客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?”正在山重水复,忽然一径暗通:“白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾”,相见恨晚:“早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡。”然而,好事多磨,这时三桂又奉旨出关抵御清兵:“恨杀军书抵死催,苦留后约将人误。”这一节两句一转,一波三折,摇曳生姿。写三桂去后,陈圆圆在一场(yi chang)社会巨变之中跌进命运的深渊。
  这两句写出了浓浓的江南味道,虽然未明写店外,而店外“杂花生树,群莺乱飞”,杨柳含烟的芳菲世界,已依稀可见。此时,无论是诗人还是读者,视觉、嗅觉(xiu jue)、听觉全都调动起来了。
  起笔开门见山叙写景物之中点明地点时间。“玉露”即白露,秋天,草木摇落,白露为霜。“巫山巫峡”,诗人所在。二句下字密重,用“凋伤”、“萧森”给意境笼罩着败落景象,气氛阴沉,定下全诗感情基调。
  这是一则千古佳话,表现了女才子谢道韫杰出的诗歌才华、对事物细致的观察和具有灵活想象力。
  首联起,直接破题,点明情境,羁旅思乡之情如怒涛排壑,劈空而来。可以想见,离家久远,独在异乡,没有知音,家书也要隔年才到,此时孤客对寒灯,浓厚深沉的思乡之情油然而生,必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照:静对寒灯,专注幽独,黯然伤神,将诗人的思念之情写到极致。
  正文分为四段。
  牛郎与织女一年一度《七夕》白居易 古诗相会的故事在我国可谓家喻户晓。这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗,抒发了钟情男女的哀怨与离恨,诗人对这对有情人寄予深深的同情。
  “穷途老阮无奇策,空望岐阳泪满衣”。这两句直抒胸臆,悲慨沉痛,语短情长,感人肺腑。
  头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情,“江山如有待,花柳自无私”两句则转入写此地山水草木也都对诗人有情,正是人有意,物有情。这两句诗是很有含(you han)蕴的,它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的,而人世间却是无情的、偏私的。
  第二首:“稠花乱蕊畏江滨”,是承第一首“江上被花恼不彻”而来的。江上的花是纷繁的花和杂乱的蕊左右包围着江的两边,浣花溪一片花海。第一首头一句说“江上被花恼不彻”,而这首第二句则说“行步欹危实怕春”。王嗣奭在《杜臆》把颠狂的形态和心理都讲得比较透辟。花之醉人如此,接着写驱使诗酒,“未须料理自头人”。这是写花之魅力,花添诗情酒意,花使青春长在。这是寓有哲理,也合乎情理的。
  重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形)。主旨:说明方山子为弃显闻富乐,独来穷山中的异人。文体:形式为应用文(传记:他传);内容为记叙文。用字准确而含蓄,字里行间饱受感情.写出作者想见已久而又不期而遇的喜悦之情.渲染了隐士的特征.。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。

创作背景

  所谓“无题”诗,历来有不同看法:有人认为应属于寓言,有人认为都是赋本事的。就李商隐的“无题”诗来看,似乎都是属于写艳情的,实有所指,只是不便说出而已。

  

孙志祖( 两汉 )

收录诗词 (8253)
简 介

孙志祖 (1736—1800)浙江仁和人,字诒榖,亦作颐谷,号约斋。干隆三十一年进士,授刑部主事,升郎中,擢监察御史,辞官归里。读书必释其疑。作《家语疏证》以破王肃之伪,辑《风俗通》佚文,撰《后汉书补正》以蒐谢承之佚,又有《文选李注补正》、《文选理学权舆补》、《读书脞录》、《颐谷吟稿》。

小雅·伐木 / 陶益

一自塞垣无李蔡,何人为解北门忧。"
欢唿良自适,罗列好相依。远集长江静,高翔众鸟稀。
独歌还太息,幽感见馀声。江近鹤时叫,山深猿屡鸣。
青史功名在何处。欲留年少待富贵,富贵不来年少去。
"飞塔云霄半,清晨羽旆游。登临凭季月,寥廓见中州。
季布无二诺,侯嬴重一言。人生感意气,功名谁复论。"
林里春容变,天边客思催。登临信为美,怀远独悠哉。"
"忽对林亭雪,瑶华处处开。今年迎气始,昨夜伴春回。


清明日 / 朱自清

佳人二八盛舞歌,羞将百万呈双娥。庭前芳树朝夕改,
握手凉风至,当歌秋日微。高幨去勿缓,人吏待霜威。"
春风吹花乱扑户,班倢车声不至啼。"
肇禋肇祀,或炮或烹。皇尸俨若,保飨是明。"
云气横开八阵形,桥形遥分七星势。川平烟雾开,
"天降祥,汉祚昌。火炎上,水灵长。建庙社,洁蒸尝。
朝罢冥尘事,宾来话酒卮。邀欢逐芳草,结兴选华池。
"洛阳丽春色,游侠骋轻肥。水逐车轮转,尘随马足飞。


沈下贤 / 杨紬林

"霏霏日摇蕙,骚骚风洒莲。时芳固相夺,俗态岂恒坚。
穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈,不如当代多还往。
"玉关芳信断,兰闺锦字新。愁来好自抑,念切已含嚬。
千株御柳拂烟开。初年竞贴宜春胜,长命先浮献寿杯。
高情物累遣,逸气烟霞飞。乐道方无闷,怀贤独有违。
"侍饮终酺会,承恩续胜游。戴天惟庆幸,选地即殊尤。
恩劳未尽情先尽,暗泣嘶风两意同。"
已憩青田侧,时游丹禁前。莫言空警露,犹冀一闻天。"


送杨少尹序 / 陶凯

君子从游宦,忘情任卷舒。风霜下刀笔,轩盖拥门闾。
夜裁鸳鸯绮,朝织蒲桃绫。欲试一寸心,待缝三尺冰。
君时不得意,妾弃还金闺。结言本同心,悲欢何未齐。
旌旆羌风引,轩车汉月随。那堪马上曲,时向管中吹。"
目尽有馀意,心恻不可谖。朅来彭蠡泽,载经敷浅原。
"日月似有事,一夜行一周。草木犹须老,人生得无愁。
出入金犊幰,兄弟侍中郎。前年学歌舞,定得郎相许。
桂香尘处减,练影月前空。定惑由关吏,徒嗟塞上翁。


城东早春 / 牟子才

理识当朝远,文华振古希。风云神契合,舟楫道心微。
"昔岁惊杨柳,高楼悲独守。今年芳树枝,孤栖怨别离。
操筑无昔老,采薇有遗歌。客游节回换,人生知几何。"
念远心如烧,不觉中夜起。桃花带露泛,立在月明里。
泛曲鹍弦动,随轩凤辖惊。唯当御沟上,凄断送归情。"
"山气朝来爽,溪流日向清。远心何处惬,闲棹此中行。
"孟秋首归路,仲月旅边亭。闻道兰山战,相邀在井陉。
北去衡阳二千里,无因雁足系书还。"


望月有感 / 张聿

"三十二馀罢,鬓是潘安仁。四十九仍入,年非朱买臣。
暗啼罗帐空自怜,梦度阳关向谁说。每怜容貌宛如神,
"侍帝金华讲,千龄道固稀。位将贤士设,书共学徒归。
"魏武中流处,轩皇问道回。长堤春树发,高掌曙云开。
偃树枝封雪,残碑石冒苔。圣皇惟道契,文字勒岩隈。"
霜处华芙落,风前银烛侵。寂寞平阳宅,月冷洞房深。"
"春暮萍生早,日落雨飞馀。横彩分长汉,倒色媚清渠。
"东第乘馀兴,南园宴清洛。文学引邹枚,歌钟陈卫霍。


南邻 / 苏宏祖

赠君泪潺湲,相思无断绝。妾有秦家镜,宝匣装珠玑。
"清风阊阖至,轩盖承明归。云月爱秋景,林堂开夜扉。
女子心在婆舍侧,呜呜笼鸟触四隅。
黄麾摇昼日,青幰曳松风。回望甘泉道,龙山隐汉宫。"
霜待临庭月,寒随入牖风。别有欢娱地,歌舞应丝桐。"
瑶池驻跸恩方久,璧月无文兴转深。"
劳劳胡燕怨酣春。薇帐逗烟生绿尘,金翅峨髻愁暮云,
金樽酌湛湛,歌扇掩盈盈。匈奴轶燕蓟,烽火照幽并。


归雁 / 刘霆午

圆洞开丹鼎,方坛聚绛云。宝贶幽难识,空歌迥易分。
佳气浮丹谷,荣光泛绿坻。三始贻遐贶,万岁受重釐。
出入金犊幰,兄弟侍中郎。前年学歌舞,定得郎相许。
弦索摐摐隔彩云,五更初发一山闻。
"江南弄,巫山连楚梦,行雨行云几相送。
瞻望月游冠冕,犹疑苍野回轮。"
陇上寒应晚,闺中织未成。管弦愁不意,梳洗懒无情。
"南渡轻冰解渭桥,东方树色起招摇。天子迎春取今夜,


怀锦水居止二首 / 骆仲舒

乘流坐清旷,举目眺悠缅。林与西山重,云因北风卷。
长沙鵩作赋,任道可知浅。请从三已心,荣辱两都遣。"
拂筵红藓上,开幔绿条间。物应春偏好,情忘趣转闲。
朱弦暗断不见人,风动花枝月中影。青鸾脉脉西飞去,
王孙挟珠弹,游女矜罗袜。携手今莫同,江花为谁发。"
"红粉青娥映楚云,桃花马上石榴裙。
庙堂喜容与,时物递芳菲。御柳垂仙掖,公槐覆礼闱。
城郭犹疑是,原陵稍觉非。九原如可作,千载与谁归。


九歌·山鬼 / 罗附凤

"造舟浮谓日,鞭石表秦初。星文遥写汉,虹势尚凌虚。
"东山有谢安,枉道降鸣銮。缇骑分初日,霓旌度晓寒。
"君不见上宫警夜营八屯,冬冬街鼓朝朱轩。
生为名家女,死作塞垣鬼。乡国无还期,天津哭流水。
一朝弃笔砚,十年操矛戟。岂要黄河誓,须勒燕山石。
至今楚山上,犹有泪痕斑。南有涔阳路,渺渺多新愁。
"非吏非隐晋尚书,一丘一壑降乘舆。
莫怆分飞岐路别,还当奏最掖垣来。"