译文
江岸高馆耸云霄,更有危楼倚山隈。
先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯(hou)服,侯服以外至卫服以内的地方称宾(bin)服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸(zhu)侯供给(gei)天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月(yue)一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
种种忧愁不能排解,就算你我携手同行,我还是感到烦闷无聊。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
我家在曲曲弯弯襄水边(bian),远隔楚天云海迷迷茫茫。
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
月光照在波光粼粼的河面上,天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬,我却不胜酒力,在河边下马,等不及解下马鞍,就想倒在这芳草中睡一觉。
注释
27.灰:冷灰。
24.句读之不知:不知断句风逗。与下文“惑之不解”结构相同。之,提宾标志。
99. 贤者:有才德的人。
24.穷愁:穷困愁苦。《史记·平原君虞卿列传论》:“然虞卿非穷愁,亦不能著书以自见于后世云。”千万端:一作“有千端”。
⑻江祖一片石:《一统志》载,江祖山,在贵池西南二十五里处,一石突出水际,高数丈,名曰江祖石。
(79)折、惊:均言创痛之深。
⑷爰(yuán):于是。檀(tán):古书中称檀的木很多,时无定指。常指豆科的黄檀,紫檀。