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清代 / 蔡忠立

"白石溪边自结庐,风泉满院称幽居。鸟啼深树劚灵药,
有道有谟,在圣政纪书。一体列秩,同力翼戴。祈福去邪,
灯残偏有焰,雪甚却无声。多少新闻见,应须语到明。"
"首戴圆荷发不梳,叶舟为宅水为居。
"岩风爱日泪阑干,去住情途各万端。世乱敢言离别易,
庭中必有君迁树,莫向空台望汉朝。"
连云更入幽深地,骨录闲携相猎郎。"
到还僧院心期在,瑟瑟澄鲜百丈潭。"
天柄已持尧典在,更堪回首问缘情。"
"旧历年光看卷尽,立春何用更相催。江边野店寒无色,
"清无车马尘,深洞百花春。鸡犬疑沾药,耕桑似避秦。
莲堕宁唯华,玉焚堪小昆。倒松微发罅,飞瀑远成痕。
思量铁锁真儿戏,谁为吴王画此筹。"
清峭关心惜归去,他时梦到亦难判。"
"病来难处早秋天,一径无人树有蝉。
举朝无旧识,入眼只青山。几度斜阳寺,访君还独还。"
光参筠席上,韵雅金罍侧。直使于阗君,从来未尝识。"
"南山低对紫云楼,翠影红阴瑞气浮。一种是春长富贵,


小星拼音解释:

.bai shi xi bian zi jie lu .feng quan man yuan cheng you ju .niao ti shen shu zhu ling yao .
you dao you mo .zai sheng zheng ji shu .yi ti lie zhi .tong li yi dai .qi fu qu xie .
deng can pian you yan .xue shen que wu sheng .duo shao xin wen jian .ying xu yu dao ming ..
.shou dai yuan he fa bu shu .ye zhou wei zhai shui wei ju .
.yan feng ai ri lei lan gan .qu zhu qing tu ge wan duan .shi luan gan yan li bie yi .
ting zhong bi you jun qian shu .mo xiang kong tai wang han chao ..
lian yun geng ru you shen di .gu lu xian xie xiang lie lang ..
dao huan seng yuan xin qi zai .se se cheng xian bai zhang tan ..
tian bing yi chi yao dian zai .geng kan hui shou wen yuan qing ..
.jiu li nian guang kan juan jin .li chun he yong geng xiang cui .jiang bian ye dian han wu se .
.qing wu che ma chen .shen dong bai hua chun .ji quan yi zhan yao .geng sang si bi qin .
lian duo ning wei hua .yu fen kan xiao kun .dao song wei fa xia .fei pu yuan cheng hen .
si liang tie suo zhen er xi .shui wei wu wang hua ci chou ..
qing qiao guan xin xi gui qu .ta shi meng dao yi nan pan ..
.bing lai nan chu zao qiu tian .yi jing wu ren shu you chan .
ju chao wu jiu shi .ru yan zhi qing shan .ji du xie yang si .fang jun huan du huan ..
guang can jun xi shang .yun ya jin lei ce .zhi shi yu tian jun .cong lai wei chang shi ..
.nan shan di dui zi yun lou .cui ying hong yin rui qi fu .yi zhong shi chun chang fu gui .

译文及注释

译文
忽闻渔歌唱晚,不(bu)知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝(si),乡民却无法自己享受这些劳动(dong)成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能(neng)免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
  菊花啊,不要说年年盛开花亦好,你也会随着秋日时光的流逝而凋谢。少女的乌发青丝不知岁月的无情,恍若把酒小酌,人若安好花都会随之绽放笑颜。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜(ye)静了,连古松也停止了啸吟。
  许君死时五十九岁,在仁宗嘉祐(1056—1063)某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上(shang)。夫人姓李。长子名瓌,没有做官;次子名璋,任真州司户参军;三子名琦,任太庙斋郎;四子名琳,中了进士。五个女儿,已经出嫁的两个,一个嫁于进士周奉先,一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
周先生隐居在丹阳(yang)横山,开门就看到秀丽的丹阳。
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。
禅客归山心情急,山深禅定易得安。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
  当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉,在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利,仍旧肯定他的大德,最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋,使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山,仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵,周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败,晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没,三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主,岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公,把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚,最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君,他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国,并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国,不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国,接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他,致使仲雍的后代祭祀中断。
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。
  孟子说:“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击(ji)鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
你看,一个胡人解开猎鹰脚上的绳索,让它飞出去追捕鸟雀,自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上,四处游猎。
长安东边,来了很多骆驼和车马。
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。

注释
⑩聪:听觉。
⑤急走:奔跑。
②离哉翻:这三字是音节词,没有实际意义。
①栾盈:晋大夫,因与晋国的加一大夫范鞅不和,谋害范鞅。事败被驱逐,故出奔楚。宣子:即范鞅。羊舌虎:栾盈的同党。叔向:羊舌虎的哥哥。叫羊舌肸(xī)
⑸澹(dàn)泊:也写做“淡泊”,清静而不贪图功名利禄。内心恬淡,不慕名利。清心寡欲。明志:表明自己崇高的志向。
⑷别有天地:另有一种境界。别:另外。唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记下》:“抑知厚地之下,别有天地也。”非人间:不是人间,这里指诗人的隐居生活。

赏析

  李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云:“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样,以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
  此诗对刘裕不屑涉笔,意存(yi cun)否定,却对不趋附权势的绮、甪崇仰追慕,这些都显示出他崇高的人格修养。在写作上,虽从远(yuan)处落笔,却紧扣正意,徐徐引入,最后才突出赠诗主旨,手法都很高妙。无怪方东树《昭昧詹言》云:“《羊长史》篇文法可以冠卷。”
  组诗之(zhi)第二首。这是描写一个历史人物的醉态,这个人叫山简。山简是晋大将,性情豪放,酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现,在阳光下,系着白头巾,倒着骑马,非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
  前四句“五月五日天晴明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外,江上早闻齐和声”交代节令、天气、环境,渲染赛前热闹的气氛。
  前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人(shi ren)连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”,表面看,好像是在炫耀朝官的荣华显贵;但揭开“荣华显贵”的帷幕,却使读者看到另外的一面:朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”(小跑)入朝廷,分列殿庑东西。但君臣们既没有办了什么轰轰烈烈的大事,也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者,清早,他们随威严的仪仗入朝,而到晚上,唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活,日复一日,天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说,不能不感到由衷的厌恶。
  首联两句,分述了敌我两军的态势,指明了这场战争的性质。“塞虏”,塞外的强盗,含有轻蔑、贬斥之意。当时的北方诸胡,有的还是原始部落,有的则转向世袭王权制,处于原始社会解体时期。他们对唐王朝的物质文明常怀觊觎之心,故边境屡遭蹂躏边塞战争大都起因于此。“乘秋下”,是指到了秋收季节,他们就乘隙而入,烧杀劫掠。“天兵”,天朝的军队,含有歌颂、赞美之意。他们堂堂正正,出塞去抗击胡虏。通过措词的褒贬色彩,表明了诗人鲜明的爱憎。
  “自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。”看吧,新建的草堂刚刚落成,就有顽皮的小燕子轻快地飞过来又飞过去,没有人去理会它们,可是它们自在地玩得那么开心,真像活泼的小孩子一样。诗人捋着胡子呵呵笑着,信步走到了江边,江上有两只白鸥在轻柔地浮游,它们或前或后,时而交颈而鸣,时而追逐着在水面上打着圈儿——它们一定是一对相亲相爱的情侣。南朝诗人何逊曾有“可怜双自鸥,朝夕水上游”的句子,杜甫曾学习何逊的诗,当他看到这种场景,想必会心有所会、悠然忘机。
  颈联“白发悲明镜,青春换敝裘”直抒胸臆,抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见,高堂明镜悲白发”的情感是一致的,抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免,而诗人对年华的失去如此悲伤,是因为大好青春年华居然没有建功立业,居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣,是达官贵人才穿得起的,在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺,货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任,几乎个个都觉得自己有宰相之才,能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志,但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
  这首诗的题目为“次韵雪后书事”。这首诗是一首和诗。和诗是朋友之间用诗相互酬答的一种方式。这种朋友之间的相互酬答,既可以是面对面的,也可以是身在异处通过书信的形式来进行的。根据诗中的“折寄遥怜”、“相思”、“独自回”等词可知,这首诗显然属于后者。这首诗是一首记事诗。诗歌所记何事?且看诗歌本身。
  “忆昔好追凉,故绕池边树。萧萧北风劲,抚事煎百虑。”诗人用今昔对比来寄托胸中苦闷,叙事中穿插写景。“萧萧北风”大大添加了悲苦的氛围,也强化了“百虑”的深沉,其中一个“煎”字,给读者留下想象的空间。
  在王勃的《王子安文集》中,可以与上面这首诗参证的江边送别诗,有《别人四首》、《秋江送别二首》等,都是他旅居巴蜀期间所写的客中送客之作。
  再者,作者还善于运用类比说理,进行层层推理。墨子见《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王,都不是直陈其事,开宗明义,而是先作比喻,然后进行逻辑推理,使之持之有故,言之成理,这就大大增强了说服力,收到了很好的艺术效果。而尤为突出者,是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教,他并不正面直答来意,而说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”他把问题说得十分严重,意在一下子把对方的注意力引到这件事上,迫使对方对这件事立即表示态度,说出意见,亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说,只是表示不高兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说,当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油,“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他,让他去干杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了,便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴,继而又激怒他,无非(wu fei)是让他说出这句话来,然后再予以批驳。墨子见楚王,则是另一番气象。一开头就作比说:“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样,好像是讲一件实实在在的事,使对方不致发生错觉,能够听得进去,然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻,然后问楚王:“此为何若人?”楚王很痛快地回答说:“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快,那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像,假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话,墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见,墨子是根据不同对象的表现,而采用不同的方式方法。总之,要他们说话,要他们说出自己想要他们说的话。不说话,不行;说了话,达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话,事情就好办了,就可以抓其把柄,以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法,进行说理的,自始至终都以主动进攻的姿态出现,使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力,是同这种说理方法密不可分的。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  这首诗化用《楚辞》和屈原作品中的词语和意境入诗,而不着痕迹,读来语如己出,别具风采;全诗以景托情,以感叹为议论,使全诗始终充满了浓郁的抒情气氛;内容上反复咏叹使此诗“微婉顿挫,使人荡气回肠”(清翁方纲《石洲诗话》评李商隐诗语),感人至深。
  深秋时节,霜降临空,诗人在鲁山旅行。山路上没有其他人,诗人兴致勃勃,一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣,告诉诗人有家人的地方还很远很远。
  作者在抒发自己的思想感情时,采取了多样的艺术手法,或正面描述,或反面衬托,或即眼前之景以兴内心之情,或以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用,泣诉、忧思结合,内容丰富,感情深厚,给人以具体、形象的感受。
  这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作,它是一首高亢的秋歌,表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
  全诗四句,前两句对乐曲作具体形象的描绘,是实写;后两句以天上的仙乐相夸,是遐想。因实而虚,虚实相生,将乐曲的美妙赞誉到了极度。
  恨杀军书抵死催,苦留后约将人误。

创作背景

  这首诗创作于唐高宗咸亨二年(672),是王勃旅蜀后期时的作品。总章二年(669)王勃入蜀,在《入蜀纪行诗序》里他写道:“五月癸卯,余自长安观景物于蜀,遂出褒斜之隘道,抵岷峨之绝经。”在游《游山庙序》里也说:“吾之有生,二十载矣,雅厌城阙,酷嗜江海。”表面看他离开长安的态度似乎很洒脱,而内心是很复杂的。被逐出沛王府后,他无所事事,本想借着蜀地山水名胜以消解胸中的积愤。实际上,南国物候也为诗人增添了不少的乡思和烦忧。

  

蔡忠立( 清代 )

收录诗词 (7141)
简 介

蔡忠立 蔡忠立,字企阊,秀水人。诸生。有《荪完斋小稿》。

报任安书(节选) / 洪湛

一道惊波撼郡城。夜雪未知东岸绿,春风犹放半江晴。
力掀尾闾立,思轧大块旋。降气或若虹,耀影或如wH.
"木叶乱飞尽,故人犹未还。心虽游紫阙,时合在青山。
密幽人兮款柴门,寂寞流连兮依稀旧痕。
谕蜀专操檄,通瓯独请缨。匹夫能曲踊,万骑可横行。
佩笭箵后带频搊.蒹葭鹭起波摇笠,村落蚕眠树挂钩。
心随挂鹿摇摇。白蒋知秋露裛,青枫欲暮烟饶。
锦帆未落干戈起,惆怅龙舟更不回。"


湘南即事 / 陈圭

还是当时歌舞曲,今来何处最承恩。"
不信关山劳远戍,绮罗香外任行尘。
"风沙遥见说,道路替君愁。碛夜星垂地,云明火上楼。
行止既如此,安得不离俗。"
稻粮饶燕雀,江海溢凫鹥.昔共逢离乱,今来息鼓鼙。
井香为大药,鹤语是灵篇。欲买重栖隐,云峰不售钱。"
寻来青霭曙,欲去红云暖。秀色自难逢,倾筐不曾满。"
才会雨云须别去,语惭不及琵琶槽。


国风·秦风·小戎 / 马元驭

"闭户先生无是非,竹湾松树藕苗衣。愁吟密雪思难尽,
防边半是异乡人。山河再阔千馀里,城市曾经一百春。
晚树参差碧,奇峰逦迤晴。水喧揌紫芡,村响yw香粳。
料得祇君能爱此,不争烟水似封侯。"
"会稽诗客赵能卿,往岁相逢话石城。正恨故人无上寿,
柘步舆竿系隐书。绛树实多分紫鹿,丹沙泉浅种红鱼。
喜气全归教化中。落地遗金终日在,经年滞狱当时空。
祖龙好仙术,烧却黄金精。"


西河·和王潜斋韵 / 沈媛

夜静鱼龙逼岸行。欹枕正牵题柱思,隔楼谁转绕梁声。
朝出东郭门,嘉树郁参差。暮出西郭门,原草已离披。
"谿云涧鸟本吾侪,刚为浮名事事乖。十里寻山为思役,
悔不长留穆天子,任将妻妾住瑶池。
"松篁交加午阴黑,别是江南烟霭国。顽云勐雨更相欺,
"远山高枝思悠哉,重倚危楼尽一杯。谢守已随征诏入,
或者皆闻无所利。忍听凭虚巧佞言,不求万寿翻求死。"
困眠红树似依屏。因思桂蠹伤肌骨,为忆松鹅损性灵。


小重山·谁向江头遗恨浓 / 鳌图

图书筐簏外,关眼皆賸长。饿隶亦胜无,薄田家所仰。
"内阁劳雠校,东邦忽纵游。才偏精二雅,分合遇诸侯。
我意上帝命,持来压泉源。恐为庚辰官,囚怪力所掀。
红草青林日半斜,闲乘小凤出彤霞。
"温峤南归辍棹晨,燃犀牛渚照通津。
不拟争滴沥,还应会沦涟。出门复飞箭,合势浮青天。
喜闻良宰有高情。山朝佐命层层耸,水接飞流步步清。
好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遗杯。"


高阳台·除夜 / 戴休珽

"刘根昔成道,兹坞四百年。毵毵被其体,号为绿毛仙。
满筐山岳动神祇.疲牛舐犊心犹切,阴鹤鸣雏力已衰。
"自古功成祸亦侵,武安冤向杜邮深。
玉颜人折路傍花。轩车竞出红尘合,冠盖争回白日斜。
或似坐奇兽,或如焚异香。堪嗟宦游子,冻死道路傍。"
迸笋穿行径,饥雏出坏巢。小园吾亦有,多病近来抛。"
谩向山头高举手,何曾招得路行人。"
仙凡路阻两难留,烟树人间一片秋。


满江红·秋日经信陵君祠 / 盛百二

吾方在悬。得乎人,得乎天,吾不知所以然而然。"
早晚山川尽如故,清吟闲上鄂君船。"
密雪沾行袂,离杯变别颜。古人唯贺满,今挈解由还。"
共看衰老近,转觉宦名虚。遥想清溪畔,幽人得自如。"
退归旧隐来,斗酒入茅茨。鸡黍匪家畜,琴尊常自怡。
击石残声注稻畦。素色喷成三伏雪,馀波流作万年溪。
"南国天台山水奇,石桥危险古来知。
"修竹齐高树,书斋竹树中。四时无夏气,三伏有秋风。


少年游·参差烟树灞陵桥 / 成瑞

到时须及清明宴,吾君可谓纳谏君。谏官不谏何由闻,
"师克由来在协和,萧王兵马固无多。
台上红灯尽,未肯下金车。一笑不得所,尘中悉无家。
如何黄帝机,吾得多坎踬。纵失生前禄,亦多身后利。
反语为村里老也)
若道长生是虚语,洞中争得有秦人。"
频着金鞭打龙角,为嗔西去上天迟。
朱唇深浅假樱桃。粉胸半掩疑晴雪,醉眼斜回小样刀。


浪淘沙慢·梦觉透窗风一线 / 陈迪纯

愿力傥不遗,请作华林鹤。"
更忆早秋登北固,海门苍翠出晴波。"
茅斋犹自忆王微。方灵只在君臣正,篆古须抛点画肥。
酒香偏入梦,花落又关情。积此风流事,争无后世名。"
"手劚太行山,心齐太行巅。劚尽太行险,君心更摩天。
"石砌蛩吟响,草堂人语稀。道孤思绝唱,年长渐知非。
水石应容病,松篁未听谗。罐香松蠹腻,山信药苗缄。
"远岸平如剪,澄江静似铺。紫鳞仙客驭,金颗李衡奴。


昭君辞 / 张无咎

知君满箧前朝事,凤诺龙奴借与窥。"
宗炳死来君又去,终身不复到柴桑。"
台城细仗晓初移,诏赐千官禊饮时。
常陪内宴醉龙楼。锵金五字能援笔,钓玉三年信直钩。
"巴中初去日,已遇使君留。及得寻东道,还陪上北楼。
昨日斗烟粒,今朝贮绿华。争歌调笑曲,日暮方还家。"
妾住东湖下,郎居南浦边。闲临烟水望,认得采菱船。
急管侵诸乐,严城送落晖。当欢莫离席,离席却欢稀。"