译文
即使有流(liu)芳千秋的(de)美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
韩愈诚惶诚恐,再拜。
东方有苍茫大海,沉溺万物浩(hao)浩荡荡。
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
魂魄归来吧!
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情(qing)景,看来要陪伴我一辈子了。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
江南的蝴蝶,双双在夕(xi)阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美,在花(hua)丛中流连,吸吮花蜜,生性轻浮放浪。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面(mian)。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和(he)月色融合在一起,看不分明。
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。
麟的脚趾呵,仁厚的公子呵。哎哟麟呵!
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
注释
②沐猴而冠带:猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。沐猴,猕猴;冠,戴帽子。
[50]璇渊:玉池。璇:美玉。
⑼农务:农活儿。辄(zhé):就。相思:互相怀念。这两句是说有农活儿时各自回去耕作,有余暇时便彼此想念。
⑷抱柱信:典出《庄子·盗跖篇》,写尾生与一女子相约于桥下,女子未到而突然涨水,尾生守信而不肯离去,抱着柱子被水淹死。
(7)疾恶如仇:痛恨
⑹优娄:释迦牟尼的弟子。比丘:亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”,以上从诸佛乞法,下就俗人乞食得名,为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性,俗称和尚。经论:佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》:“为晋陵郡时,常与义僧递讲经论。”
⑻龙鳞:形容波纹的细碎。莎(suō):河边水草。