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三月晦日偶题

明代 / 刘传任

别来逾十秋,兵马日纷纷。青谿开战场,黑谷屯行军。
日日青松成古木,只应来者为心伤。"
"君承明主意,日日上丹墀。东阁论兵后,南宫草奏期。
丈夫则带甲,妇女终在家。力难及黍稷,得种菜与麻。
庶物随交泰,苍生解倒悬。四郊增气象,万里绝风烟。
多惭汲引速,翻愧激昂迟。相马知何限,登龙反自疑。
"负剑出北门,乘桴适东溟。一鸟海上飞,云是帝女灵。
新欢便饱姜侯德,清觞异味情屡极。东归贪路自觉难,
"草草理夜装,涉江又登陆。望路殊未穷,指期今已促。
"不见旻公三十年,封书寄与泪潺湲。旧来好事今能否,
老蒙台州掾,泛泛浙江桨。覆穿四明雪,饥拾楢溪橡。
由来重义人,感激事纵横。往复念遐阻,淹留慕平生。
绝径人稀到,芳荪我独寻。厨烟住峭壁,酒气出重林。


三月晦日偶题拼音解释:

bie lai yu shi qiu .bing ma ri fen fen .qing xi kai zhan chang .hei gu tun xing jun .
ri ri qing song cheng gu mu .zhi ying lai zhe wei xin shang ..
.jun cheng ming zhu yi .ri ri shang dan chi .dong ge lun bing hou .nan gong cao zou qi .
zhang fu ze dai jia .fu nv zhong zai jia .li nan ji shu ji .de zhong cai yu ma .
shu wu sui jiao tai .cang sheng jie dao xuan .si jiao zeng qi xiang .wan li jue feng yan .
duo can ji yin su .fan kui ji ang chi .xiang ma zhi he xian .deng long fan zi yi .
.fu jian chu bei men .cheng fu shi dong ming .yi niao hai shang fei .yun shi di nv ling .
xin huan bian bao jiang hou de .qing shang yi wei qing lv ji .dong gui tan lu zi jue nan .
.cao cao li ye zhuang .she jiang you deng lu .wang lu shu wei qiong .zhi qi jin yi cu .
.bu jian min gong san shi nian .feng shu ji yu lei chan yuan .jiu lai hao shi jin neng fou .
lao meng tai zhou yuan .fan fan zhe jiang jiang .fu chuan si ming xue .ji shi you xi xiang .
you lai zhong yi ren .gan ji shi zong heng .wang fu nian xia zu .yan liu mu ping sheng .
jue jing ren xi dao .fang sun wo du xun .chu yan zhu qiao bi .jiu qi chu zhong lin .

译文及注释

译文
  他的母(mu)亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到死去。
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史(shi)呢。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太(tai)浅,载不动这满船的离愁啊。
  夏朝的天(tian)子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保(bao),周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊(zun)重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃(qi);帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
深秋时分,在这遥远的边塞,有谁能记得我?树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节,故园风(feng)光正好,离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际,将更加冷落凄凉。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
西湖风光好,驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断,长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱,像是随着船儿在湖上飘荡。

注释
④载:指事情,天象所显示的人事。
⑵纤纤:细小,细微,多用以形容微雨。
[77]众灵:众仙。杂沓:纷纭,多而乱的样子。
101.则:就,连词。善:好。
行路:过路人。
(1)自是:都怪自己
⑷青楼:旧指精美华丽的楼房,也指妓院。薄幸:薄情。
30.辙(zhé):车轮碾出的痕迹。

赏析

  写完以上六句,诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时,隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”,便在感情波涛的推掀下,从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得,最使他动情的,无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答,将荡开的笔墨收拢,泻情入景,以景写情,写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境,啼声必然清亮而凄婉,这就使诗意更为深长悠远,抒发了无尽的乡思之愁。
  《辛夷坞》王维 古诗,蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地,王维辋川别业(bie ye)(别墅)附近。坞,四面高、中部低的小块地方。
  “重入修门自有期”,表明诗人憧憬未来,有信心励精图治,再干一番事业。诗人以一达观的心态,对未来充满了信心。开头二句写事、抒情,皆未言及风,三句则引入风的描写。
  从此诗我们可以看到,曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外,不免会产生莫名的忧愁,但这忧愁从何而来、到何而止,我们谁也不知道。而这人生,似乎也正如这忧愁一般,不知从何而来,也不知到何而止。因而,还是暂时地忘却吧,不要去想它。
  这首小诗经单纯白描的手法,展现出了一片山村的景象,俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境,给人以新鲜的感觉,用的就是这种格调。
  她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴,并不是过分的奢望。所以如果你做不到,就请离开。
  这首诗前两联具有一定的哲理性,后两联既描绘了景物,富有形象,又饱含了作者的激情,这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时,语言通俗易懂,感情真挚动人,以平淡深远见长。清沈德潜​评孟浩然诗词:“从静悟中得之,故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。
  “满眼波涛终古事,年来惆怅与谁论”,由亭下满目东去的波涛,诗人心中升起无穷感慨。山河形胜终古如斯,人间盛衰之事,却如眼前波涛一去不返,即使是声势煊赫的秦皇汉武,他们辉煌的帝业,也成为古事,一去不复返。诗人想道:自己一介寒士,宦途落魄,岁月蹉跎,近年来心中出现的那股人生之谜难以解释的怅惘情绪不觉泛起,而在自己悲惨的生活中,此情可与谁诉?
  第三句一转。汉代制度,郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说,由于在京城抑郁无(yu wu)聊,所以想手持旌麾,远去江海。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独(er du)望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再多写一字,但其对祖国的热爱,对盛世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。
  此篇的诗旨,至此也可以不辨自明了。《毛诗序》谓“刺不说德也;陈古义以刺今,不说德而好色也”,过于穿凿。朱熹《诗集传》以为“此诗人述贤夫妇相警戒之词”,则似有顾头不顾尾之嫌。闻一多《风诗类钞》曰:“《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》,乐新婚也。”也有难概全篇之感。统观全篇,实是赞美青年夫妇和睦的生活、诚笃的感情和美好的人生心愿的诗作。
  “毕竟西湖六月中,风光不与四时同”,诗人开篇即说毕竟六月的西湖,风光不与四时相同,这两句质朴无华的诗句,说明六月西湖与其他季节不同的风光,是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字,突出了六月西湖风光的独特、非同一般,给人以丰富美好的想象。首句看似突兀,实际造句大气,虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景,但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出,是大惊大喜之余最直观的感受,因而更强化了西湖之美。
  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想,流露了自己对重新“遇时”的渴望。
  “日高犹未到君家”,紧承上句,表现他访友途中的心情。“日高”两个字,写出旅人的体会,表现了诗人的奔波和焦急。诗人赶路时间之长、行程之远,连同他不辞劳顿地彳亍在乡间小路上的情景,都浓缩在“日高”二字中,足见诗人用字的精炼。接着又用了“犹未”二字,更把他会友急切的心情突出地刻画了出来。
志趣美  该文重在写景,直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生,人们可从作者对景物的描写中,从寥寥几句写观感的语句中,领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡,任意东西”一句中,感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意;从对山水的描写中,体会到作者对自然、自由的热爱,对生命力的赞颂。更令人赞赏的是,在描绘山景时,作者插入两句观感:“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”。这几句感受,不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力,更是传达出作者对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦。  细细品味,作者的这种志趣,既不同于“知其不可而为之”的积极入世,又不同于“采菊东篱下,悠然见南山”的消极遁世,它是一种对轻松自然的崇尚,对自由和谐的向往,对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃,多了份潇洒,比后者少了份悲观,多了份开朗,因而更具一份常人心态,也就更容易使人接受并感到亲切。
  这一联历来脍炙人口,说:“‘海日生残夜,江春入旧年’,诗人已来少有此句。张燕公(张说)手题政事堂,每示能文,令为楷式。”(《河岳英灵集》)明代胡应麟在《诗薮·内编》里说,“海日”一联“形容景物,妙绝千古”。当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。

创作背景

  从“永之氓”等内容结合寓言讽刺主题来看,《哀溺文并序》应与《蝜版传》等寓言同为柳宗元被贬永州时期创作的。

  

刘传任( 明代 )

收录诗词 (3474)
简 介

刘传任 刘传任,字济臣,直隶盐山人。同治十二年拔贡,官河南修武县知县。着有《沧海云馆诗》。

初秋夜坐赠吴武陵 / 澹台依白

"薄税归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。
有客乘舸自忠州,遣骑安置瀼西头。古堂本买藉疏豁,借汝迁居停宴游。云石荧荧高叶曙,风江飒飒乱帆秋。却为姻娅过逢地,许坐曾轩数散愁。
横塘寂寂柳依依。忆昔吴王在宫阙,馆娃满眼看花发。
"一室他乡远,空林暮景悬。正愁闻塞笛,独立见江船。
犹应得醉芳年。"
然灯松林静,煮茗柴门香。胜事不可接,相思幽兴长。"
忘机厌尘喧,浪迹向江海。思师石可访,惠远峰犹在。
春日垂霜鬓,天隅把绣衣。故人从此去,寥落寸心违。"


饮马歌·边头春未到 / 左丘丁酉

别酒稍酣乘兴去,知君不羡白云归。"
茂宰多感激,良将复吹嘘。永怀一言合,谁谓千里疏。
"三峡传何处,双崖壮此门。入天犹石色,穿水忽云根。
"列宿光三署,仙郎直五宵。时衣天子赐,厨膳大官调。
"官渡老风烟,浔阳媚云日。汉将营前见,胡笳曲中出。
好栗分通子,名香赠莫愁。洗杯新酒熟,把烛故人留。
求仁见交态,于道喜甘临。逸思乃天纵,微才应陆沉。
"郑县亭子涧之滨,户牖凭高发兴新。云断岳莲临大路,


南乡子·秋暮村居 / 淳于倩倩

不辞万里长为客,怀抱何时得好开。"
览卷试穿邻舍壁,明灯何惜借馀光。"
"江南烟景复如何,闻道新亭更可过。处处艺兰春浦绿,
鲂鱼肥美知第一,既饱欢娱亦萧瑟。君不见朝来割素鬐,
千年古貌多,八月秋涛晚。偶被主人留,那知来近远。
"巫山不见庐山远,松林兰若秋风晚。一老犹鸣日暮钟,
细软青丝履,光明白氎巾。深藏供老宿,取用及吾身。
高拥木石当清秋。先王作法皆正道,鬼怪何得参人谋。


宫娃歌 / 甘妙巧

风烟含越鸟,舟楫控吴人。未枉周王驾,终期汉武巡。
曾是力井税,曷为无斗储。万事切中怀,十年思上书。
云归恒星白,霜下天地肃。月轮大如盘,金波入空谷。
逶迟东州路,春草深复浅。日远夫子门,中心曷由展。"
推诚鱼鳖信,持正魑魅怛。疲民保中和,性足无夭阏。
"吾友遇知己,策名逢圣朝。高才擅白雪,逸翰怀青霄。
座对贤人酒,门听长者车。相邀愧泥泞,骑马到阶除。"
危阶根青冥,曾冰生淅沥。上有无心云,下有欲落石。


眉妩·新月 / 南语海

罢官梁山外,获稻楚水湄。适会傅岩人,虚舟济川时。
骞腾坐可致,九万起于斯。复进出矛戟,昭然开鼎彝。
向者留遗恨,耻为达人诮。回帆觊赏延,佳处领其要。"
"九载一相逢,百年能几何。复为万里别,送子山之阿。
金膏徒骋妙,石髓莫矜良。倘使沾涓滴,还游不死方。"
必凭托乎阻修。常儗儗兮伺人,又如何兮不愁。
"曙雪苍苍兼曙云,朔风烟雁不堪闻。
城边宋玉宅,峡口楚王台。不畏无知己,荆州甚爱才。"


水夫谣 / 子车振安

善知应触类,各藉颖脱手。古来经济才,何事独罕有。
"今夕何夕岁云徂,更长烛明不可孤。咸阳客舍一事无,
葛巾欹侧未回船。尊当霞绮轻初散,棹拂荷珠碎却圆。
黄绶俄三载,青云未九迁。庙堂为宰制,几日试龙泉。"
"嵯峨白帝城东西,南有龙湫北虎溪。吾孙骑曹不骑马,
秋至复摇落,空令行者愁。"
宣命前程急,惟良待士宽。子云清自守,今日起为官。
"彩服趋庭训,分交载酒过。芸香名早着,蓬转事仍多。


前出塞九首·其六 / 伟乐槐

篱弱门何向,沙虚岸只摧。日斜鱼更食,客散鸟还来。
"适楚岂吾愿,思归秋向深。故人江楼月,永夜千里心。
见主承休命,为郎贵晚年。伯喈文与篆,虚作汉家贤。"
昔如水上鸥,今如罝中兔。性命由他人,悲辛但狂顾。
故国犹兵马,他乡亦鼓鼙。江城今夜客,还与旧乌啼。"
借问客书何所寄,用心不啻两乡违。"
诗成不枉青山色。念此那能不羡归,长杨谏猎事皆违。
"丹墀列士主恩同,厩马翩翩出汉宫。奉引乘舆金仗里,


折桂令·登姑苏台 / 盍土

时辈宁将白笔期,高流伫向丹霄见。何事翻飞不及群,
果熟任霜封,篱疏从水度。穷年无牵缀,往事惜沦误。
暮晴依远水,秋兴属连山。浮客时相见,霜凋朱翠颜。"
关中新月对离尊,江上残花待归客。名宦无媒自古迟,
玉座生秋气,铜台下夕阳。泪痕沾井干,舞袖为谁长。"
玉粒指应久,丹砂验不微。坐看青节引,要与白云飞。"
"逼仄何逼仄,我居巷南子巷北。可恨邻里间,
"建业控京口,金陵款沧溟。君家临秦淮,傍对石头城。


东楼 / 第丙午

几人全性命,尽室岂相偶。嵚岑勐虎场,郁结回我首。
往年仗一剑,由是佐二庭。于焉久从戎,兼复解论兵。
劝汝学全生,随我畬退谷。"
"诏使殊方远,朝仪旧典行。浮天无尽处,望日计前程。
紫殿赐衣出,青门酣酌同。晚阳过微雨,秋水见新鸿。
满岁如松碧,同时待菊黄。几回沾叶露,乘月坐胡床。"
风尘岂不劳,道义成心赏。春郊桃李月,忍此戒征两。"
适越空颠踬,游梁竟惨凄。谬知终画虎,微分是醯鸡。


送桂州严大夫同用南字 / 尧大荒落

鸂鶒双双舞,猕猿垒垒悬。碧萝长似带,锦石小如钱。
"博士本秦官,求才帖职难。临风曲台净,对月碧池寒。
胜赏睽前夕,新诗报远情。曲高惭和者,惆怅闭寒城。"
山雉防求敌,江猿应独吟。泄云高不去,隐几亦无心。
向日荷新卷,迎秋柳半疏。风流有佳句,不似带经锄。"
竖子寻源独不闻。病渴三更回白首,传声一注湿青云。
短小精悍姿,屹然强寇敌。贯穿百万众,出入由咫尺。
高堂亦明王,魂魄犹正直。不应空陂上,缥缈亲酒食。