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春居杂兴·两株桃杏映篱斜

未知 / 商宝慈

"闷见汉江流不息,悠悠漫漫竟何成。
"西日照高树,树头子规鸣。东风吹野水,水畔江蓠生。
"为爱小塘招散客,不嫌老监与新诗。山公倒载无妨学,
提携小儿女,将领旧姻族。再入朱门行,一傍青楼哭。
何处难忘酒,军功第一高。还乡随露布,半路授旌旄。
年深已滋蔓,刀斧不可伐。何时勐风来,为我连根拔。
出亦不独裹一身。若令在郡得五考,与君展覆杭州人。"
三十男有室,二十女有归。近代多离乱,婚姻多过期。
"拣得琅玕截作筒,缄题章句写心胸。随风每喜飞如鸟,
佳人不在此,恨望阶前立。忽厌夏景长,今春行已及。
闲有老僧立,静无凡客过。残莺意思尽,新叶阴凉多。
暇日耕耘足,丰年雨露频。戍烟生不见,村竖老犹纯。
愁尔一朝还到地,落在深泥谁复怜。
不得当时遇,空令后代怜。相悲今若此,湓浦与通川。"
杳杳有馀思,行行安可忘。四邻非旧识,无以话中肠。


春居杂兴·两株桃杏映篱斜拼音解释:

.men jian han jiang liu bu xi .you you man man jing he cheng .
.xi ri zhao gao shu .shu tou zi gui ming .dong feng chui ye shui .shui pan jiang li sheng .
.wei ai xiao tang zhao san ke .bu xian lao jian yu xin shi .shan gong dao zai wu fang xue .
ti xie xiao er nv .jiang ling jiu yin zu .zai ru zhu men xing .yi bang qing lou ku .
he chu nan wang jiu .jun gong di yi gao .huan xiang sui lu bu .ban lu shou jing mao .
nian shen yi zi man .dao fu bu ke fa .he shi meng feng lai .wei wo lian gen ba .
chu yi bu du guo yi shen .ruo ling zai jun de wu kao .yu jun zhan fu hang zhou ren ..
san shi nan you shi .er shi nv you gui .jin dai duo li luan .hun yin duo guo qi .
.jian de lang gan jie zuo tong .jian ti zhang ju xie xin xiong .sui feng mei xi fei ru niao .
jia ren bu zai ci .hen wang jie qian li .hu yan xia jing chang .jin chun xing yi ji .
xian you lao seng li .jing wu fan ke guo .can ying yi si jin .xin ye yin liang duo .
xia ri geng yun zu .feng nian yu lu pin .shu yan sheng bu jian .cun shu lao you chun .
chou er yi chao huan dao di .luo zai shen ni shui fu lian .
bu de dang shi yu .kong ling hou dai lian .xiang bei jin ruo ci .pen pu yu tong chuan ..
yao yao you yu si .xing xing an ke wang .si lin fei jiu shi .wu yi hua zhong chang .

译文及注释

译文
“不要让眼泪哭干,收住你们(men)纵横的泪水。
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就(jiu)已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐(yin)居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
晚上我从南峰归来,女萝间的明月落下水壁。
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
大雁南归,声声鸣叫,使人断(duan)肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花,室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗,凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
  木兰抱着织机的梭子叹着气,究竟是为了谁这么愁苦呢?想要听她说所忧愁的事情,她感激地强颜述说:老父隶属于兵籍,必须服兵役,但是他体力已经逐日衰减,怎么经得起万里征程呢,虽然有儿子但是年纪尚小(不能够替父服役)。北地的风沙足以淹没战马的马蹄,凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了,身体虚弱,依赖什么来照顾自己呢?
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑(su)木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀(si)的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎(shen)、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶(jie)筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官(guan)吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国(guo)家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
看那明月高悬未落,平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如月,若耶溪的少女洁白如雪。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。

注释
⑶高唐:楚国台观名。宋玉《高唐赋》李善注:“《汉书》注曰:云梦中高唐之台,此赋盖假设其事,风谏淫惑也。”
⑿无成:这里并不是一般意思上的事业无成,而是承上词意,指对“风月”不感兴趣,也不敢去接触,什么也写不出来。
徒:白白的,此处指不收费。
〔65〕阑干:纵横散乱的样子。
(2)少小离家:贺知章三十七岁中进士,在此以前就离开家乡。老大:年纪大了。贺知章回乡时已年逾八十。
神鸦:指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓:祭祀时的鼓声。整句话的意思是,到了南宋时期,当地老百姓只把佛狸祠当作一位神祇来奉祀供奉,而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫。

赏析

内容点评
  再加上久病初愈,精神健旺,面对嘉宾满堂,诗人不禁喜形于色。寥寥数句,洒脱简劲,颇有(you)气概。
  这是一首叙事诗,却带有浓厚的抒情性,事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结,每一段是叙事的一个自然段落,也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐,使全诗具有鲜明的节奏感,有“一唱三叹”之妙。
  四、结尾写古战场的含义  诗人描写青海古战场的阴森景象,不是为了宣扬战争的恐怖,而是为说明必须停止对边疆少数民族的战争,即“列国自有疆”(《前出塞》)之意。关于“新鬼旧鬼”的描写,则是当时常用的一种表现手段,跟杜甫同期的散文家李华在《吊古战场文》中也有类似的写法,如“此古战场也,常覆三军,往往鬼哭,天阴则闻”“魂魄结兮天沉沉,鬼神聚兮云”“天地为愁,草木凄悲,吊祭不至,精魂何依”等。
  除了把深刻的政治思想附丽于鲜明的艺术形象这一特色之外,这首诗的诗题对诗句的提领也颇值称道。诗句中并没露出“权门”的字样,要不是诗题中点明“移芍药”的主体是“权门”,诗的战斗性是无论如何也达不到似剑如火的地步的;有了“权门”二字的提领,读者就可以明白“汲井开园”的主体为何人,从而深化了诗歌的主题。
  这首诗的标题写得很清楚,它是和白(he bai)居易《春词》一诗的。白居易的《春词》:“低花(di hua)树映小妆楼,春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉,思量何事不回头?”白居易诗先描绘一个斜(ge xie)倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象,接着以“思量何事不回头”的问句,轻轻一拨,引而不发,意味深长。而刘禹锡的和诗,也写闺中女子之愁,然而却写得更为婉曲新颖,别出蹊径。
  唐人抒写迁谪之苦、离别之恨者的诗作很多,可说各抒其情,各尽其妙。这首诗以迁谪之人送迁谪之人,离情倍添愁怅,故沉郁苍凉,情致深幽。一结有余不尽,可称佳作。
  历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处,是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处,在于把深情厚意寄托在(tuo zai)一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗,诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附,不刻意于追求外形的相似,而是抓住事物最突出的特征,通过内在联系,把人的感情赋于物,使物我达到契合无间的境界,这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中,诗人眼中隐藏着燕子的多情,燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸,燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了,从整个画面中只能发现那倾诉不尽的(jin de)辛酸、诗人颇倾的形容,以及(yi ji)一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人,正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切,善于敏锐地捕捉那些最感人的形象,并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人,同时也就是技艺高超的自画像大师,他一草一木中都留下了自己的影子。
  这首诗意境开阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,与诗人胸襟的博大,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说:“洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,题之者众矣,……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,则洞庭空旷无际,气象雄张,如在目前。至读杜子美诗,则又不然。‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞几云梦也。”
  这首诗作于公元755年(天宝十四年),主要描写边疆安宁时战士们的生活情景。

创作背景

  此诗大约是长庆二年(822年)白居易在赴杭州任刺史的途中写的。当时朝廷政治昏暗,牛李党争激烈,诗人品尽了朝官的滋味,自求外任。作者离开朝廷后心情轻松畅快,因作此诗。

  

商宝慈( 未知 )

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简 介

商宝慈 商宝慈,字子莪,嵊县人。诸生,兼袭云骑尉。有《西溪诗存》。

司马光好学 / 公叔翠柏

"门前少宾客,阶下多松竹。秋景下西墙,凉风入东屋。
气序凉还热,光阴旦复晡。身方逐萍梗,年欲近桑榆。
长于春梦几多时。半头白发惭萧相,满面红尘问远师。
"杲杲冬日光,明暖真可爱。移榻向阳坐,拥裘仍解带。
不舒良有以,同心久离居。五年不见面,三年不得书。
"南省去拂衣,东都来掩扉。病将老齐至,心与身同归。
白社羁游伴,青门远别离。浮名相引住,归路不同归。
"浔阳白司马,夜送孟功曹。江暗管弦急,楼明灯火高。


梨花 / 练秋双

"紫房日照胭脂拆,素艳风吹腻粉开。
感君求禄意,求禄殊众人。上以奉颜色,馀以及亲宾。
"松寂风初定,琴清夜欲阑。偶因群动息,试拨一声看。
"盐商妇,多金帛,不事田农与蚕绩。南北东西不失家,
前春文祖庙,大舜嗣尧登。及此逾年感,还因是月崩。
"黄昏独立佛堂前,满地槐花满树蝉。
"吾年五十加朝散,尔亦今年赐服章。齿发恰同知命岁,
暗泪深相感,危心亦自惊。不如元不识,俱作路人行。


从军行·其二 / 钟离海青

"身心安处为吾土,岂限长安与洛阳。水竹花前谋活计,
有鸟有鸟名为鸮,深藏孔穴难动摇。鹰鹯绕树探不得,
黄帝孔丘无处问,安知不是梦中身。
孰谓虫之微,虫蠹已无期。孰谓树之大,花叶有衰时。
何处庭前新别离。失宠故姬归院夜,没蕃老将上楼时。
辽东尽尔千岁人,怅望桥边旧城郭。"
"厅前柏,知君曾对罗希奭.我本癫狂耽酒人,
魄散云将尽,形全玉尚莹。空垂两行血,深送一枝琼。


相逢行二首 / 颛孙林路

水鸟投檐宿,泥蛙入户跳。仍闻蕃客见,明日欲追朝。"
东阁有旨酒,中堂有管弦。何为向隅客,对此不开颜。
"闻君梦游仙,轻举超世雰。握持尊皇节,统卫吏兵军。
病眼两行血,衰鬓万茎丝。咽绝五脏脉,瘦消百骸脂。
"散职无羁束,羸骖少送迎。朝从直城出,春傍曲江行。
"游宦京都二十春,贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍,
我云滔滔众,好直者皆是。唯我与白生,感遇同所以。
"楚怀放灵均,国政亦荒淫。彷徨未忍决,绕泽行悲吟。


三人成虎 / 捷南春

"乘兴无羁束,闲行信马蹄。路幽穿竹远,野迥望云低。
燧改鲜妍火,阴繁晻澹桐。瑞云低g7々,香雨润濛濛。
远从馀杭郭,同到洛阳陌。下担拂云根,开笼展霜翮。
"同病病夫怜病鹤,精神不损翅翎伤。未堪再举摩霄汉,
"古来苦乐之相倚,近于掌上之十指。君心半夜猜恨生,
欲知火宅焚烧苦,方寸如今化作灰。"
远戍宗侣泊,暮烟洲渚昏。离心讵几许,骤若移寒温。
往往归来嫌窄小,年年为主莫无情。"


吾富有钱时 / 延冷荷

"魏王堤下水,声似使君滩。惆怅回头听,踌蹰立马看。
闲窥东西閤,奇玩参差布。隔子碧油煳,驼钩紫金镀。
谩写诗盈卷,空盛酒满壶。只添新怅望,岂复旧欢娱。
五六百里真符县,八十四盘青山驿。掣开流电有辉光,
碧云合处佳人来。酡颜一笑夭桃绽,清吟数声寒玉哀。
"黍香酒初熟,菊暖花未开。闲听竹枝曲,浅酌茱萸杯。
我惭尘垢眼,见此琼瑶英。乃知红莲花,虚得清净名。
每日将何疗饥渴,井华云粉一刀圭。"


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 南宫錦

竹寺荒唯好,松斋小更怜。潜投孟公辖,狂乞莫愁钱。
"兀兀出门何处去,新昌街晚树阴斜。
才小分易足,心宽体长舒。充肠皆美食,容膝即安居。
领郡惭当潦倒年,邻州喜得平生友。长洲草接松江岸,
夜置堂东序,朝铺座右边。手寻韦欲绝,泪滴纸浑穿。
莺声撩乱曙灯残,暗觅金钗动晓寒。
"风竹散清韵,烟槐凝绿姿。日高人吏去,闲坐在茅茨。
唯得君书胜得药,开缄未读眼先明。"


陇头吟 / 励又蕊

屈曲闲池沼,无非手自开。青苍好竹树,亦是眼看栽。
"腾腾兀兀在人间,贵贱贤愚尽往还。膻腻筵中唯饮酒,
病肺惭杯满,衰颜忌镜明。春深旧乡梦,岁晚故交情。
如获终老地,忽乎不知还。架岩结茅宇,斫壑开茶园。
行到城门残酒醒,万重离恨一时来。"
白发满头归得也,诗情酒兴渐阑珊。"
"萧疏秋竹篱,清浅秋风池。一只短舫艇,一张斑鹿皮。
"宋玉秋来续楚词,阴铿官漫足闲诗。


拟行路难十八首 / 太叔北辰

沙堤亘蟆池,市路绕龙断。白日忽照耀,红尘纷散乱。
世虑休相扰,身谋且自强。犹须务衣食,未免事农桑。
"半醉闲行湖岸东,马鞭敲镫辔珑璁。万株松树青山上,
水北水南秋月夜,管弦声少杵声多。"
曲终然后临玉座。如今节将一掉头,电卷风收尽摧挫。
云雨三年别,风波万里行。愁来正萧索,况见古人名。
雀罗门懒出,鹤发头慵裹。除却刘与吴,何人来问我。"
所嗟地去都门远,不得肩舁每日来。"


凉州词二首 / 滑己丑

那知下药还沽底,人去人来剩一卮。"
何不向东射,东海有长鲸。不然学仁贵,三矢平虏庭。
乌既饱膻腥,巫亦飨甘浓。乌巫互相利,不复两西东。
谁家起甲第,朱门大道边?丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,栋宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。洞房温且清,寒暑不能干。高堂虚且迥,坐卧见南山。绕廊紫藤架,夹砌红药栏。攀枝摘樱桃,带花移牡丹。主人此中坐,十载为大官。厨有臭败肉,库有贯朽钱。谁能将我语,问尔骨肉间:岂无穷贱者,忍不救饥寒?如何奉一身,直欲保千年?不见马家宅,今作奉诚园。
球簇桃花绮,歌巡竹叶觞。洼银中贵带,昂黛内人妆。
"重吟前日他生句,岂料逾旬便隔生。会拟一来身塔下,
"早年同遇陶钧主,利钝精粗共在熔。金剑淬来长透匣,
移此为郡政,庶几甿俗苏。"