夏日登车盖亭
欲上仙城无路上，水边花里有人声。"
云峰劳前意，湖水成远心。望望已超越，坐鸣舟中琴。"
"客里有所过，归来知路难。开门野鼠走，散帙壁鱼干。
前朝山水国，旧日风流地。苏山逐青骢，江家驱白鼻。
"客从西北来，遗我翠织成。开缄风涛涌，中有掉尾鲸。
"名贵四科首，班宜二妙齐。如何厌白简，未得步金闺。
自免洪涛恣凋瘵。安得壮士提天纲，再平水土犀奔茫。"
凭险不已，君子忧心，而作是诗。）
萤鉴缘帷彻，蛛丝罥鬓长。哀筝犹凭几，鸣笛竟沾裳。
自接通家好，应知待士心。向隅逢故识，兹夕愿披襟。"
夏日登车盖亭拼音解释:
yu shang xian cheng wu lu shang .shui bian hua li you ren sheng ..
yun feng lao qian yi .hu shui cheng yuan xin .wang wang yi chao yue .zuo ming zhou zhong qin ..
.ke li you suo guo .gui lai zhi lu nan .kai men ye shu zou .san zhi bi yu gan .
qian chao shan shui guo .jiu ri feng liu di .su shan zhu qing cong .jiang jia qu bai bi .
.ke cong xi bei lai .yi wo cui zhi cheng .kai jian feng tao yong .zhong you diao wei jing .
.ming gui si ke shou .ban yi er miao qi .ru he yan bai jian .wei de bu jin gui .
zi mian hong tao zi diao zhai .an de zhuang shi ti tian gang .zai ping shui tu xi ben mang ..
ping xian bu yi .jun zi you xin .er zuo shi shi ..
ying jian yuan wei che .zhu si juan bin chang .ai zheng you ping ji .ming di jing zhan shang .
zi jie tong jia hao .ying zhi dai shi xin .xiang yu feng gu shi .zi xi yuan pi jin ..
译文及注释
译文
一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，身居洛阳城内的游子，不知家乡的亲人怎么样了；写封家书问候平安(an)，要说的话太多了，又不知从何说起。
说：“回家吗？”
简便的宴席，虽然菜很一般，酒却是美酒，味道也很合口，一切都让人称心如意。喝醉了将(jiang)花插在头上，花儿不要笑我，可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
明月落下清辉洒满了屋梁， 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心， 不要失足落入(ru)蛟龙的嘴里。
帝京当年是多么地繁华热闹，回想起来，使人无限地伤感；李师师也老了，漂泊流落在湖湘的民间。
在此以前，太尉在泾州，担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田，占为己有，多达几十顷，租给农夫(fu)耕种，说：“谷子将成熟时，一半归我。”这一年大旱，田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说：“我只知道收入谷子的数目罢了，不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了，无法偿还，就告到太尉那里。太尉写了判决书，语言很是谦和，派人劝告焦令谌，替农夫求情．焦令谌大怒，将农夫叫了去说：“我难道怕段某(mou)吗？为什么竟敢议论我！”拿判决书铺在农夫背上，用大杖打了他二十杖，农夫快死了，将他抬至太尉衙门的庭院，太尉大哭，说：“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血，撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】，包扎农夫的伤口，亲手敷上良药，早晚亲自先给农夫喂食物，然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉，买谷子代农夫偿还地租，不让那农夫知道。
作者现在是四处漂泊随行处且行乐，一年一年的过去了也不见。
在花园里是容易看出时节的变化的，其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
希望皇上远的效法圣祖(zu)，近的学习孝宗，完全(quan)铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外，就到文华、武英两殿，仿效古代内朝的意思：大臣每隔三天或五天，进来问一次起居；侍从官司和御史，各选一员上殿来轮流回答咨询；各部门有事请求决断，皇上根据自己的看法决断它；有不容易决断的，就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣，凡是谢恩、辞行这类情况，群臣都可以上殿陈奏，皇上虚心地问他，和颜悦色地开导他。象这样，人人都能够毫无保留地说出自己的意见；皇上虽然深居皇宫，可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分，内朝用来沟通远后的意见。像这样，哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢？唐尧、虞瞬的时候，耳聪目明，好的言论没有被埋没，民间没有遗漏的贤人，也不过是这样罢了。
“赌具有饰玉筹码象牙棋，用来玩六簙棋游戏。
注释
2.始：最初。
⑵七里濑：又名七里滩、七里泷，在今浙江省桐庐县城南三十里。钱塘江两岸山峦夹峙，水流湍急，连绵七里，故名七里濑。濑，沙石上流过的急水。
13.可怜：可爱。
（16）匪：同“非”，不是。
② 寻常：平时，平常。
⑧黄云：指战场上升腾飞扬的尘土。陇：泛指山地。
18、兵：兵器。
赏析
“莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释，对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”，朱熹《诗集传》释“荓”为“使”，均属未得确解，以致串释三、四两句时虽曲意迎合，仍殊觉难以圆通。其实，“荓蜂”是指微小的草和蜂，易于忽视，却能(que neng)对人施于“辛螫”之害，与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻，文辞既畅，比喻之义亦显。
文章开宗明义，提出了“仓廪实而知礼节”这一观点，既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论，对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象，提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
此篇三章复沓，采用换韵反复咏叹的方式，不但有利地表达伐木者的反抗情绪，还在内容上起到补充的作用，如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分，在点明了《伐檀》佚名 古诗是为造车之用的同时，也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换，也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小，一概毫不客气地据为己有，表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆，叙事中饱含愤怒情感，不加任何渲染，增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多变，从四言、五言、六言、七言乃至八言都有，纵横错落，或直陈，或反讽，也使感情得到了自由而充分的抒发，称得上是最早的杂言诗的典型。
孤琴的形象，兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”，也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗，在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上，生动地勾勒出了诗人的自我形象，使人如见这位风神散朗的诗人，抱着琴，孤零零地伫立在洒满月色的萝径上，望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩，使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
谢榛说：“熟读所作，有雄浑如大海奔涛，秀拔如孤峰峭壁。”（《四溟诗话》）《《吊古战场文》李华 古诗》在构思和表现手法上富有创造性。过去的吊文多以抒情为主，而《《吊古战场文》李华 古诗》则以议论为主。这些“带情韵以行”的议论，高屋建瓴，一泻直下，气势甚壮。中间用感叹句、反诘句调节节奏，使音调铿锵，参差成趣。运用夸张、对偶、排比、拟人等多种修辞手法，造成了一唱三叹的韵致，增强了文章的感染力。段与段之间又以“吾闻夫”、“吾想夫”、“吾闻之”等散文性质的词语连接，使全篇始终保持着像“大海奔涛”一样“沛然莫之能御”的磅礴气势，一扫历来骈文那种绮丽柔弱的文风。这对后世的文赋有着颇大的影响。
梅妻鹤子的来历：林逋种梅养鹤成癖，终身不娶，世称“梅妻鹤子”，所以他眼中的梅含波带情，笔下的梅更是引人入胜。
浮萍给人们的印象，似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处，行无定轨”，在怀才不遇的诗人眼中，便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日，心境又畅悦无翳，再伫立池边观赏那清波绿萍，人们就会发现：浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》（其二），就歌咏过它“寄身清波，随风靡倾(mi qing)”的倩姿；晋人夏侯湛(zhan)，也赞叹过它“散圆叶以舒形，发翠绿以含缥”的容色（《浮萍赋》）。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下，它又是怎样一种风情？
全诗正面勾勒古梅的形神，用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花(hua)的高洁，尾联点题，直抒胸臆。义脉连贯，水到渠成。作者移情于物，以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花，“不知何者为我，何者为物”，物我一体，情景交融，创造了淡雅空净的禅境美，恰似诗人孤傲高洁的内心。
“此夜曲中闻折柳”，今夜，缥缈的笛乐中，我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘，如此动人，究竟吹的是什么曲子呢？“折柳”，即《折杨柳》，汉代横吹曲名，内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞，也都是抒发离愁别绪的。在这里，折柳既可理解为听到的是一首折柳曲，还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时，折柳相赠，暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗，也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯，是盼远游亲人早归的意思。
意境美 文章开篇以简洁的笔触，给人们勾画了富春江山水的背景：阳光明媚，天高云淡，空气清新，山色苍翠，并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象：“奇山异水，天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点，写出了其晶莹清澈的静态美：这水仿佛透明似的，可以一眼见底，连那倏来忽去的游鱼，水底累累的细石，都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法，勾勒其急湍猛浪的动态美：这水有时又迅猛奔腾，一泻千里，使人感到惊心动魄。这样描写，静中有动，动静结合，显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美，突出地表现了一个“异”字。 第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇，奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的，而在作者笔下，却仿佛有无穷的奋发向上的生命力，它们仿佛要挣脱大地，直上青天，欲上不能，便“千百成峰”，层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中，泉水叮咚，百鸟和鸣，知了叫个不停，猿猴啼个不住，这些欢快的声音，汇成一曲对生命的颂歌，把这寂静的山谷，变成一个热闹、和谐(he xie)、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命，这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里，山中却别有景象。作者笔锋又从动到静，写出了谷中枝密林茂，浓荫蔽目，在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色，都紧扣一个“奇”字。 作者抓住此山此水特征，把动与静、声与色、光与影巧妙结合，为读者描绘出一幅充满生命力的山水图，让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。
此诗为行役诗，与《诗经》中其他同类题材诗一起，是后世行役诗的滥觞。
文章开宗明义，提出了“仓廪实而知礼节”这一观点，既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论，对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象，提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
此篇三章复沓，采用换韵反复咏叹的方式，不但有利地表达伐木者的反抗情绪，还在内容上起到补充的作用，如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分，在点明了《伐檀》佚名 古诗是为造车之用的同时，也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换，也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小，一概毫不客气地据为己有，表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆，叙事中饱含愤怒情感，不加任何渲染，增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多变，从四言、五言、六言、七言乃至八言都有，纵横错落，或直陈，或反讽，也使感情得到了自由而充分的抒发，称得上是最早的杂言诗的典型。
孤琴的形象，兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”，也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗，在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上，生动地勾勒出了诗人的自我形象，使人如见这位风神散朗的诗人，抱着琴，孤零零地伫立在洒满月色的萝径上，望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩，使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
谢榛说：“熟读所作，有雄浑如大海奔涛，秀拔如孤峰峭壁。”（《四溟诗话》）《《吊古战场文》李华 古诗》在构思和表现手法上富有创造性。过去的吊文多以抒情为主，而《《吊古战场文》李华 古诗》则以议论为主。这些“带情韵以行”的议论，高屋建瓴，一泻直下，气势甚壮。中间用感叹句、反诘句调节节奏，使音调铿锵，参差成趣。运用夸张、对偶、排比、拟人等多种修辞手法，造成了一唱三叹的韵致，增强了文章的感染力。段与段之间又以“吾闻夫”、“吾想夫”、“吾闻之”等散文性质的词语连接，使全篇始终保持着像“大海奔涛”一样“沛然莫之能御”的磅礴气势，一扫历来骈文那种绮丽柔弱的文风。这对后世的文赋有着颇大的影响。
梅妻鹤子的来历：林逋种梅养鹤成癖，终身不娶，世称“梅妻鹤子”，所以他眼中的梅含波带情，笔下的梅更是引人入胜。
浮萍给人们的印象，似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处，行无定轨”，在怀才不遇的诗人眼中，便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日，心境又畅悦无翳，再伫立池边观赏那清波绿萍，人们就会发现：浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》（其二），就歌咏过它“寄身清波，随风靡倾(mi qing)”的倩姿；晋人夏侯湛(zhan)，也赞叹过它“散圆叶以舒形，发翠绿以含缥”的容色（《浮萍赋》）。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下，它又是怎样一种风情？
全诗正面勾勒古梅的形神，用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花(hua)的高洁，尾联点题，直抒胸臆。义脉连贯，水到渠成。作者移情于物，以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花，“不知何者为我，何者为物”，物我一体，情景交融，创造了淡雅空净的禅境美，恰似诗人孤傲高洁的内心。
“此夜曲中闻折柳”，今夜，缥缈的笛乐中，我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘，如此动人，究竟吹的是什么曲子呢？“折柳”，即《折杨柳》，汉代横吹曲名，内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞，也都是抒发离愁别绪的。在这里，折柳既可理解为听到的是一首折柳曲，还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时，折柳相赠，暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗，也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯，是盼远游亲人早归的意思。
意境美 文章开篇以简洁的笔触，给人们勾画了富春江山水的背景：阳光明媚，天高云淡，空气清新，山色苍翠，并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象：“奇山异水，天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点，写出了其晶莹清澈的静态美：这水仿佛透明似的，可以一眼见底，连那倏来忽去的游鱼，水底累累的细石，都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法，勾勒其急湍猛浪的动态美：这水有时又迅猛奔腾，一泻千里，使人感到惊心动魄。这样描写，静中有动，动静结合，显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美，突出地表现了一个“异”字。 第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇，奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的，而在作者笔下，却仿佛有无穷的奋发向上的生命力，它们仿佛要挣脱大地，直上青天，欲上不能，便“千百成峰”，层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中，泉水叮咚，百鸟和鸣，知了叫个不停，猿猴啼个不住，这些欢快的声音，汇成一曲对生命的颂歌，把这寂静的山谷，变成一个热闹、和谐(he xie)、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命，这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里，山中却别有景象。作者笔锋又从动到静，写出了谷中枝密林茂，浓荫蔽目，在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色，都紧扣一个“奇”字。 作者抓住此山此水特征，把动与静、声与色、光与影巧妙结合，为读者描绘出一幅充满生命力的山水图，让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。
此诗为行役诗，与《诗经》中其他同类题材诗一起，是后世行役诗的滥觞。
创作背景
此词当作于绍圣三年（1096年）。据《耆旧续闻》、《野客丛书》记载，此词乃苏轼为悼念死于岭外的歌妓朝云而作。作者创作这首词时大约60岁，人生观已经很成熟了，经历了那么多患难，他始终没有改变，越来越坚持做自己。不过，虽然他的心态已经能很好的应对外界的各种风雨，但命运的无常并不会因为他的坚强就减少对他的打击——朝云故去了，他暮年最心爱的女子离开他了，从此他的爱情情怀随着朝云的离去也一去不返。苏轼虽在政治上屡遭磨难，但是在与朝云的爱情生活上还是很幸福的。作品在这种背景下被创作出来，集中吐露了这些感情。
班固( 五代 )
收录诗词 (1731) 首
简 介
班固 班固（建武八年32年－永元四年92年）东汉官吏、史学家、文学家。史学家班彪之子，字孟坚，汉族，扶风安陵人（今陕西咸阳东北）。除兰台令史，迁为郎，典校秘书，潜心二十余年，修成《汉书》，当世重之，迁玄武司马，撰《白虎通德论》，征匈奴为中护军，兵败受牵连，死狱中，善辞赋，有《两都赋》等。
虞美人影·咏香橙
童戏左右岸，罟弋毕提携。翻倒荷芰乱，指挥径路迷。
"欲知愚谷好，久别与春还。莺暖初归树，云晴却恋山。
独行岂吾心，怀古激中肠。圣人久已矣，游夏遥相望。
"风雨沧洲暮，一帆今始归。自云发南海，万里速如飞。
"才大今诗伯，家贫苦宦卑。饥寒奴仆贱，颜状老翁为。
"从来招隐地，未有剖符人。山水能成癖，巢夷拟独亲。
恻隐诛求情，固应贤愚异。列士恶苟得，俊杰思自致。
"白发壮心死，愁看国步移。关山惨无色，亲爱忽惊离。
感旧四首
穹庐莽牢落，上有行云愁。老弱哭道路，愿闻甲兵休。
时危挹佳士，况免军旅喧。醉从赵女舞，歌鼓秦人盆。
"佐郡人难料，分襟日复斜。一帆随远水，百口过长沙。
流水复檐下，丹砂发清渠。养葛为我衣，种芋为我蔬。
"伊昔黄花酒，如今白发翁。追欢筋力异，望远岁时同。
之功。凡二章，章四句）
相与博塞为欢娱。冯陵大叫唿五白，袒跣不肯成枭卢。
使我叹恨伤精魂。去年江南讨狂贼，临江把臂难再得。
招隐士
帝乡那可忘，旅馆日堪愁。谁念无知己，年年睢水流。"
词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。只今年才十六七，
却怜荒冢带寒烟。频求千古书连帙，独对三雍策几篇。
我有丝竹兮，韵和泠泠。与汝歌舞兮，上帝之声。
夕阳入东篱，爽气高前山。霜蕙后时老，巢禽知暝还。
坐啸看潮起，行春送雁归。望舒三五夜，思尽谢玄晖。"
仰看明星当空大。庭前把烛嗔两炬，峡口惊猿闻一个。
穷途此别不堪悲。荷衣垂钓且安命，金马招贤会有时。"
董行成
将军只数汉嫖姚。陈留阮瑀谁争长，京兆田郎早见招。
托赠卿家有，因歌野兴疏。残生逗江汉，何处狎樵渔。"
周宣汉武今王是，孝子忠臣后代看。
收获辞霜渚，分明在夕岑。高斋非一处，秀气豁烦襟。"
"卧病拥塞在峡中，潇湘洞庭虚映空。楚天不断四时雨，
碧树感秋落，佳人无还期。夜琴为君咽，浮云为君滋。
今夕襄阳山太守，座中流泪听商声。"
圣贤两寂寞，眇眇独开襟。"
秋晚登古城
森森群象兮，日见生成。欲闻朕初兮，玄封冥冥。
"輶车骆马往从谁，梦浦兰台日更迟。
自非风动天，莫置大水中。
不知二圣处，私泣百岁翁。车驾既云还，楹桷欻穹崇。
我尝有匮乏，邻里能相分。我尝有不安，邻里能相存。
云生梵宇湿幡幢。蒲团僧定风过席，苇岸渔歌月堕江。
天子咨四岳，伫公济方割。几时复旋归，入践青琐闼。
故者或可掘，新者亦易求。所悲数奔窜，白屋难久留。"
夷门歌
要求阳冈暖，苦陟阴岭沍.惆怅老大藤，沈吟屈蟠树。
露盘侵汉耸，宫柳度鸦疏。静对连云阁，晴闻过阙车。
宫女晚知曙，祠官朝见星。空梁簇画戟，阴井敲铜瓶。
猿啼山不断，鸢跕路难登。海岸出交趾，江城连始兴。
"不语看芳径，悲春懒独行。向人微月在，报雨早霞生。
安人天子命，符节我所持。州县忽乱亡，得罪复是谁。
色好梨胜颊，穰多栗过拳。敕厨唯一味，求饱或三鳣.
"雨雪纷纷黑山外，行人共指卢龙塞。万里飞沙咽鼓鼙，
沧浪亭怀贯之
畏人江北草，旅食瀼西云。万里巴渝曲，三年实饱闻。
官舍村桥来几日，残花寥落待君归。"
忆君霜露时，使我空引领。"
凉月挂层峰，萝林落叶重。掩关深畏虎，风起撼长松。
"日暮铜台静，西陵鸟雀归。抚弦心断绝，听管泪霏微。
"幕府日多暇，田家岁复登。相知恨不早，乘兴乃无恒。
"有客传河尹，逢人问孔融。青囊仍隐逸，章甫尚西东。
惟见分手处，白苹满芳洲。寸心宁死别，不忍生离忧。"
辛夷坞
相见应朝夕，归期在玉除。"
壮惜身名晚，衰惭应接多。归朝日簪笏，筋力定如何。"
"远国通王化，儒林得使臣。六君成典册，万里奉丝纶。
万姓疮痍合，群凶嗜欲肥。刺规多谏诤，端拱自光辉。
僧持半偈万缘空。秋山竟日闻猿啸，落木寒泉听不穷。
"微生祖龙代，却思尧舜道。何人仕帝庭，拔杀指佞草。
讵肯使空名，终然羁此身。他年解桎梏，长作海上人。"
禅想宁妨藻思通。曙后炉烟生不灭，晴来阶色并归空。
清平乐·留春不住
"（古有慈帝，能保静顺以涵万物，故为《至慈》之诗
佳气山川秀，和风政令行。句陈霜骑肃，御道雨师清。
家住凤城南，门临古陂曲。时怜上林雁，半入池塘宿。
"山云行绝塞，大火复西流。飞雨动华屋，萧萧梁栋秋。
"灵芝产遐方，威凤家重霄。严生何耿洁，托志肩夷巢。
暗树依岩落，明河绕塞微。斗斜人更望，月细鹊休飞。"
揽辔隼将击，忘机鸥复来。缘情韵骚雅，独立遗尘埃。
时危惨澹来悲风。"
金字经·樵隐
"啸终万籁起，吹去当溪云。环屿或明昧，远峰尚氛氲。
"萧关扫定犬羊群，闭阁层城白日曛。枥上骅骝嘶鼓角，
云生梵宇湿幡幢。蒲团僧定风过席，苇岸渔歌月堕江。
云归帝乡远，雁报朔方寒。此别盈襟泪，雍门不假弹。"
"水边垂柳赤栏桥，洞里仙人碧玉箫。
手提新画青松障。障子松林静杳冥，凭轩忽若无丹青。
至于崩亡，故为《至惑》之诗二章六韵二十句）
麒麟图画鸿雁行，紫极出入黄金印。尚书勋业超千古，