译文
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时(shi),他是多么急于接见贤才(cai)啊,正当吃一(yi)顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都(du)已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担(dan)心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹(ji);国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
你看这黄鼠还有肢体,人却不知(zhi)礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
奉皇命来收租税的使臣,难道还比不上盗贼慈善?
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼,将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无望,等我死后让魂魄归来吧!江山沦丧(sang)在于没有宏伟的谋划,连德祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天上落入泥涂。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
疏疏的树木漏下几点星光,月亮迎着行云匆匆前行。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
注释
⑾之:的。
素牍(dú):指书籍。牍是古代写字用的木简。
6、练:白色的丝绸。
(56)山东:指华山以东。
春酲(chéng):春日醉酒后的困倦。