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西征赋

南北朝 / 程鸿诏

闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
幽谷啼莺整羽翰,犀沈玉冷自长叹。
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
裴头黄尾,三求六李。
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。


西征赋拼音解释:

wen qiong jiao wo du jing qiu .yun xin yao yao nan wei bie .he xing xiao xiao bu ke liu .
bu zhi men xia qu yan shi .he si dang shi shi jie kong ..
yan qu na zhi you di xiong .ke si mo qian hu die meng .xiang xin zi yi zhe gu sheng .
wei you xian ting qing ye yue .yu jun chang xiao xue su men ..
huo xiang yan jian zuo .xuan zhan jian gui lun .sui ran shen chang yi .que nian shi jian ren .
ba long san hu sen ru ye .wan gu qian qiu rui sheng tang .
.hua yun xin xi si shu zhen .dong ji mie xi bu jian ren .yao cao fang xi si fen yun .
you hao chi qing e zhe wei fa ming zhi fu .yun qi mou guang zhi zhe wei dao guo zhi zei .
you gu ti ying zheng yu han .xi shen yu leng zi chang tan .
.jing sheng yin gang xiang bi lan .yi tiao bai yu bi ren han .
bi she xing zhe jin he zai .hua li wei wen jiu niao sheng .
.cai you xiang wai shen sui yuan .xue mao qu zhong shi yi wen .
chan shi bai yun qu .gu shan ming yue qiu .ji nian you zai ci .bei hu shui nan liu ..
pei tou huang wei .san qiu liu li .
mo wen zhen xiao xi .zhong xin zhi zi zhi .qing feng han xiao yong .ming yue hun xi yi .

译文及注释

译文
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
不知道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人(ren)一个人忧愁地吟(yin)诗。

井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。
彩画游船(chuan)驶进了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
没精神,心恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上树去躲避。
想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈。
  在梁国,有一户姓杨(yang)的人家,家里有个九岁的儿子,非常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲,可(ke)是父亲不在,于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果,水果中有杨梅,孔君平指着杨梅对《杨氏之(zhi)子》刘义庆 古诗,并说:“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说:“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
繁华往事,已跟香尘一样飘荡无存;流水无情,野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣,傍晚随着东风声声传来;落花纷纷,恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
一年年过去,白头发不断添新,

注释
3、灯如昼:灯火像白天一样。据宋代孟元老《东京梦华录》卷六《元宵》载:“正月十五日元宵,……灯山上彩,金碧相射,锦绣交辉。”由此可见当时元宵节的繁华景象。
更(gēng):改变。
②心已懒:情意已减退。
38、竟年如是:终年像这样。
⑵客:作者自指。孤迥:指孤单。
③整驾:整理马车。
⑴滟滟:水面闪光的样子。
(22)令德之后:美德者的后代,指陶唐氏的后代。
(42)致足乐也:十分令人快乐。致,至,极。

赏析

  三、四两章宜作一节读。这是母鸟辛勤劳作后的痛定思痛,更是对无法把握自身命运的处境的凄凄泣诉,“予手拮据”、“予口卒瘏”、“予羽谯谯”、“予尾翛翛”:遭受奇祸的母鸟终于重建了自己的巢窠,充满勇气地活了下来。但是,这坚强的生存,对于孤弱的母鸟来说,是付出了无比巨大的代价。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而(ran er)却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  这首诗作于嘉定十三年(1220),时作者闲居在家。本是一首普通的咏物诗,后来却引出了一场官司。宁宗嘉定末(1224)、理宗宝元初(1225),权相史弥远专擅朝政,废宋宁宗所立的皇太子为济王,矫诏改立宋理宗,并逼济王自杀。史弥远的恶劣行径遭到了当时朝中正义之士的激烈反对,如真德秀、邓若水、洪咨夔等人纷纷上书为济王鸣冤,斥责史弥远擅权废立,一一都遭到贬逐。在朝野一片反对声中,史弥远及其爪牙到处寻找证据,网罗罪名,以排斥异己。当时被挖出作为诽谤时政罪证的有陈起的“秋雨梧桐皇子府,春风杨柳相公桥”,曾极《春》诗中的“九十日春晴景少,一千年事乱时多”,以及刘克庄这首《《落梅》刘克庄 古诗》诗末两句等。为此陈起被发配流放,曾极被贬死舂陵。恰巧这年陈起为江湖诗人们编辑刊行大型诗歌丛刊《江湖集》,也因之被毁板,印出的书也被禁毁。当权者还效法北宋末年的作法,诏禁士大夫作诗。这就是文(shi wen)学史上著名的“江湖诗祸”。案发时,刘克庄在建阳县令任上,幸得郑清之(与史弥远关系密切)代为开脱,才免除下狱治罪的处分。但他并未因此脱尽干系,绍定二年(1229),解建阳任赴潮州通判,刚上任即被劾去,究其原因即出于旧事报复。刘克庄《病后访梅九绝》其一说:“幸然不识桃和柳,却被梅花累十年”,至于(zhi yu)心理上影响就远不止十年了,刘克庄在《杨补之墨梅跋》中说:“予少时有《《落梅》刘克庄 古诗》诗,为李定、舒亶(案:制造‘乌台诗案’陷害苏轼的人)辈笺注,几陷罪苦。后见梅花辄怕,见画梅花亦怕。”其《贺新郎·宋庵访梅》一词也说:“老子平生无他过,为梅花受取风流罪。” 正因《《落梅》刘克庄 古诗》诗案,他才与梅花结下了不解之缘,他一生写了123首咏梅诗,八阙咏梅词,可谓中国文人中写梅花最多的诗人。
  此诗由于语言率直,与李白以往的诗风稍有差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真(怀素)自作,驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语(zhi yu),尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
  第九章以“瞻彼中林,甡甡其鹿”两句起兴。鹿之为物,性喜群居,相亲相善。今同僚朋友,反而相谮,不能以善道相助,是不如中林之鹿。故诗人感慨“上无明君,下有恶俗”(朱熹《诗集传》)而有“进退维谷”之叹。
  此诗语言清浅朴素,感情色彩浓郁,是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载,此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实:当时渤海国重视学习、吸取中原文化,以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
  诗人联想起诸葛亮超人的才智和胆略,如同见到了他那羽扇纶巾、一扫千军万马的潇洒风度。感情所至,诗人不由呼出“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹”的赞语。伊尹是商代开国君主汤的大臣,吕尚辅佐周文王、武王灭商有功,萧何和曹参,都是汉高祖刘邦的谋臣,汉初的名相,诗人盛赞诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相上下,而胸有成竹,从容镇定的指挥才能却使萧何、曹参为之黯然失色。这一方面是表现了对武侯的极度崇尚之情,同时也表现了作者不以事业成败持评的高人之见。刘克庄说:“卧龙没已千载,而有志世道者,皆以三代之佐许之。此诗侪之伊吕伯仲间,而以萧曹为不足道,此论皆自子美发之。”黄生说:这一评论,“区区以成败持评者,皆可废矣。”读者可见诗人这一论断的深远影响。
  《中年》郑谷 古诗,往往是人的一生中哀乐感受最深切的时候。青春已逝,来日几何,瞻前顾后,百感交集。诗中不作过多的描述,只是抓住对花无语、借酒浇愁两个细节,就把那种思绪满怀的复杂心理状态烘托出来了,笔墨经济而又含蓄。
  首句写树,柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳,单单用碧玉来比有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹,南朝乐府有《碧玉歌》,其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”,也很有名,后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来,而且联想到她穿一身嫩绿,楚楚动人,充满青春活力。
  此诗语言自然质朴,不假雕琢,好似信手拈来,随口而出,既有生活味,又有人情味,清新隽永,耐人寻味。
  这首诗在用韵上也有其特色。第一章句句用韵,“武”“楚”“阻”“旅”“所”“绪”同叶鱼部韵;第二章除“维女荆楚”一句不用韵,其余句句用韵,“乡”“汤”“羌”“享”“王”“常”同叶阳部韵;第三章句句用韵,“辟”“绩”“辟”“适(谪)”“解(懈)”是锡支通韵;第四章句句用韵,前后换韵,“监”“严”“滥”“遑”是谈阳合韵,“国”“福”叶职部韵;第五章句句用韵,前后换韵,“翼”“极”叶职部韵,“声”“灵”“宁”“生”叶耕部韵;最后一章句句用韵,“山”“丸”“迁”“虔”“梃”“闲”“安”叶元部韵。由于末章用元韵一韵到底,颇能渲染出宗庙落成的喜庆气氛。
  诗人联系与贾谊遭贬的共同的遭遇,心理上更使眼中的景色充满凄凉寥落之情。满腹牢骚,对历来有才人多遭不幸感慨系之,更是将自己和贾谊融为一体。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  第一章以后各(hou ge)章,都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是(怎么那样)”,极有气势,谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰:“‘曾是’字,怪之之词,如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心,说:“明是‘彊御在位,掊克在服’,乃分作四句,各唤以‘曾是’字,以肆其态。然四句两意双叠,固是一种调法。”(陈子展《诗经直解》引)他的细致分析,虽是评点八股文的手段,却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后,指出这样做的恶果必然是贤良遭摒,祸乱横生。第四章剌王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无良臣,必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”,颠倒其词反覆诉说,“无……无”句式的两次重叠,都是作者的精心安排,使语势更为沉重,《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林,为长夜之饮,周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害,曾下过禁酒令,这就是《尚书》中的《酒诰》。然而,前车之覆,后车不鉴,厉王根本没有接受历史教训,作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句,慨乎言之,令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高(皜)奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱,借古喻今,指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说,它既上接第四、五章,又承应第三章,说明祸患由国内而及国外,局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说,以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人,这儿责备他不用“旧”,这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣,所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人,尚有典刑(型)”,是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”,那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道,但他自己的德行又不足以使他做到这一点,因此国家“大命以倾”的灾难必然降临,这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听,没过多久,公元前841年国人暴动,厉王被赶出镐京,过了十三年,他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章,借谚语“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢,不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的,可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,出于《尚书·召诰》:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀,对于周来说,就是殷纣,两句语重心长寓意深刻,有如晨钟暮鼓,可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理,但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离,这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。

创作背景

  还有一种观点认为,《《桧风·羔裘》佚名 古诗》是写一位女子思念她心仪的男子,这位男子是位官员。此诗为表现相思的痛苦而作。

  

程鸿诏( 南北朝 )

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简 介

程鸿诏 (?—1874)清顺天大兴人,字伯敷。道光二十九年举人。咸丰间入曾国藩幕,官至山东补用道。后入李鸿章幕,查办四川教案。晚年应皖抚英翰聘,修《安徽通志》。有《有恒心斋诗文集》等。

秋蕊香·池苑清阴欲就 / 万俟爱红

翻使年年不衰老。
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。


悲回风 / 夏侯乙亥

"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"


上元竹枝词 / 哈夜夏

碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,


母别子 / 荆寄波

江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,


长安杂兴效竹枝体 / 路泰和

鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷 / 图门丹丹

知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"


西夏重阳 / 戈庚寅

后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。


小雅·苕之华 / 宿庚寅

密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。


十七日观潮 / 伊寻薇

蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
幽谷啼莺整羽翰,犀沈玉冷自长叹。
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"


送客之江宁 / 米夏山

山下猎人应不到,雪深花鹿在庵中。"
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,