题张十一旅舍三咏·葡萄
秋来懒上向吴亭。（见《方舆胜览》）"
冠倾慵移簪，杯干将餔糟。翛然非随时，夫君真吾曹。"
南泾有渔父，往往携稚造。问其所以渔，对我真蹈道。
惆怅东风未解狂，争教此物芳菲歇。"
中妹寻适人，生女亦嫁夫。何曾寄消息，他处却有书。
穷山林干尽，竭海珠玑聚。况即侍从臣，敢爱烟波坞。
争奈愁肠牵似绳。短烛初添蕙幌影，微风渐折蕉衣棱。
"鹊衔龟顾妙无馀，不爱封侯爱石渠。
解帙展断书，拂床安坏椟。跳梁老蛙黾，直向床前浴。
量泉将濯足，阑鹤把支颐。以此将为赠，惟君尽得知。"
题张十一旅舍三咏·葡萄拼音解释:
qiu lai lan shang xiang wu ting ..jian .fang yu sheng lan ...
guan qing yong yi zan .bei gan jiang bu zao .xiao ran fei sui shi .fu jun zhen wu cao ..
nan jing you yu fu .wang wang xie zhi zao .wen qi suo yi yu .dui wo zhen dao dao .
chou chang dong feng wei jie kuang .zheng jiao ci wu fang fei xie ..
zhong mei xun shi ren .sheng nv yi jia fu .he zeng ji xiao xi .ta chu que you shu .
qiong shan lin gan jin .jie hai zhu ji ju .kuang ji shi cong chen .gan ai yan bo wu .
zheng nai chou chang qian si sheng .duan zhu chu tian hui huang ying .wei feng jian zhe jiao yi leng .
.que xian gui gu miao wu yu .bu ai feng hou ai shi qu .
jie zhi zhan duan shu .fu chuang an huai du .tiao liang lao wa mian .zhi xiang chuang qian yu .
liang quan jiang zhuo zu .lan he ba zhi yi .yi ci jiang wei zeng .wei jun jin de zhi ..
译文及注释
译文
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的(de)笛声，使这五月的江城又见到纷落的梅花。
西园的亭台和树林，每天我都派人去打扫干净，依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋(qiu)千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心，你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上，一夜间长出的苔藓便已青青。
知道你远道而来定会有所打算，正好在(zai)瘴江边收殓我的尸骨。
叛将康楚元、张嘉延非法弄兵，窃取荆州。北落星的光(guang)彩明亮闪耀，战争胜利在望；南征猛将密集如云，气势如雷。靠近天的长剑像闪电一样地挥动，直斩长鲸，劈开海水。我看到楼船这样壮阔，就像王浚当年率领军队从三(san)蜀东下，直取吴国，接受了吴军的投降的景象。扬兵开战，虎旗张扬，杀声震天，江中顿时白浪翻滚，犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内，在河魁星的方位设置军帐。紫髯若戟，头冠崔嵬，十分威武雄壮。天子驾临，细柳营开，细柳治军严谨，纪律严明。才知道灞上的队伍，就像孩子们在做游戏，很容易受到敌人的袭击。羌笛横吹《阿亸回》曲子，月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑，壮士呼声震天。军队得胜庆功，演奏献凯之曲时，功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。
五帝时候的礼仪制度不同，三王时候的礼仪制度也各不相同，气数到了极限，自然就要发生变化，非和是本来就是互相排斥的，施行仁德不能拯救社会的混(hun)乱，实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始，战国时又加重了人民的苦难，秦汉时期也没有什么改变，更增加了人民的怨恨和苦难，哪里还考虑百姓的死活，只要对自己有利就满足了。
花落声簌簌却不是被风所吹，而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里，花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座，高耸的青山仿佛刺破了横云。
老鹰说：你们别高兴太早，我迟早还要飞(fei)上万里云霄。
路途多么遥远又多艰险，我传令众车在路旁等待。
妹妹从小全靠姐姐养育(yu)，今日两人作别泪泣成行。
竹林里传来阵阵风声，月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏，调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦，恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语：只怪我呀只怪我，今晚相约的时间太迟了!
眼看又到年终，应该何去何从？高唱长歌谢别金阙。
夏日的繁茂今都不见啊，生长培养的气机也全收。
趁着我的佩饰还很盛美，我要周游观访上天下地。
汉武帝时，李陵被匈奴大军围困，兵败后投降匈奴，从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留，不屈服于匈奴，就在北海牧羊，多年后才得以重返汉朝。五原关(guan)迢迢万里，朔雪纷飞，大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国，思念家乡却不能归来，只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北，让它们来替自己传递书信，寄到远方的亲人身边。
注释
⑤处：地方。
狙：猴子。
⑴赤壁矶：即黄州赤壁。
4. 固：固然（固不知子矣）；本来（子固非鱼也）。
⑵文子：赵武（前596—前545）的谥号。这是后人追记，所以称谥号。
赏析
诗的首句写诗人与情人梦中重聚，难舍难离；第二句写依旧是当年环境，往日欢情，表明自己思念之深。第三句写明月有情；第四句写落花有恨。寄希望于对方，含蓄深厚，曲折委婉，情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物，是向对方表明自己思忆之深；后两句写出多情的明月依旧照人，那就更是对这位女子的埋怨(mai yuan)之情了。
文章先写史可法殉国的决心，接写史可法殉国的经过和在梅花岭上埋衣冠的原因，之后又写了史可法死后佚事和自己对于史可法忠烈爱国精神的无比崇敬。最后写了史可法的弟妇以死来反抗清大将逼迫的事实。文章所写内容头绪多，时间跨度大，但都用梅花岭一线贯穿起来，条理十分清楚。文中夹叙夹议，使立意更加明显，语言也很简炼。
诗歌是缘(shi yuan)情而发，以感情来拨动读者心弦的。《山中寡妇》之所以感人，正在于它富有浓厚的感(de gan)情色彩。但诗并不直接抒情，而是把感情诉诸对人物命运的刻画描写之中。诗人把寡妇的苦难写到了极至，造成一种浓厚的悲剧氛围，从而使人民的苦痛，诗人的情感，都通过生活场景的描写自然地流露出来，产生了感人的艺术力量。最后，诗又在形象描写的基础上引发感慨，把读者的视线引向一个更广阔的境界，不但使人看到了一个山中寡妇的苦难，而且使人想象到和寡妇同命运的更多人的苦难。这就从更大的范围、更深的程度上揭露了残酷的剥削，深化了主题，使诗的蕴意更加深厚。
从诗艺上说，“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”，由远而近，“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多，章法是很严谨的，而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句，摇曳生姿。如果按“访贤说”，那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
诗必须(bi xu)有真实的感情，否则不能打动人；但诗人的感情也并非可以尽情抒发的，它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说，如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪，那会让人觉得不自然——至少是不近人情；反过来，如果一味写妻子对丈夫的盼待，乃至发展到对战争的厌恶（这在事实上绝非不可能），却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子：对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉，有很深的痛苦与哀愁，但并没有激烈的怨愤。
男子在回答中，不顾自己大男人的情面，一味地表达对面前的前妻的无限怀念之情。前妻聆听时的感动亦可想而知。男子语气卑微而真挚，写到末尾，恨不得发出“我们重归于好吧”的感叹。最后一句“新人不如故”则毫无保留地抒发了男子对女主人公的深深思恋之情。
李白的这组诗，写的是宫中行乐，种种豪华绮艳，曼丽风神，可谓应有尽有。但诗人孤标独醒，傲骨铮铮，偏要在“遵命”的文字中，加几根刺，挫一(cuo yi)挫行乐者的兴头。他忧心如焚，透过这诸般“乐事”，看到的是行乐者的丑恶灵魂，想到的是荒淫误国的前车之鉴。因此，盈盈，小小，罗绮，宝髻，翡翠，鸳鸯，玉楼，这美不胜收的一切，经李白的妙笔一点，便在读者心目中统统化为一片污秽。只有诗人忧世济时的胸怀，出污泥而不染的美德，言浅而意深、意微而词显的高超技巧，永远为后人所景仰。
王维深谙五言绝句篇幅短小，宜于以小见大、以少总多的艺术特点，将抒情主人公交集的百感一一芟除，只留下一点情怀，将他灵视中所映现出的故乡种种景物意象尽量删减，只留下窗前那一树梅花，正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中，透露出无限情味，引人生出无穷遐想。清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗：“以微物悬念，传出件件关心，思家之切。”说得颇中肯。
再下二句，“日入群动息”是总论，“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之；也可以说，因见归鸟趋林，所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态，“鸣”是声音，但惟有在特别空旷静寂的环境中，才能更加显出飞鸟趋林，更加清晰地听到鸟儿的声音，这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美，又衬托出作(zuo)者的闲适心情。这二句是写景，同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多，尤其归隐以后，常常借归鸟寓意。除此诗外，他如“翼翼归鸟，相林徘徊。岂思天路，欣及归栖”（《归鸟》），“翼翼归鸟，戢羽寒条。……矰缴奚施，已卷（倦）安劳”（《归鸟》），“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”（《归园田居》），还有“云无心而出蚰，鸟倦飞而知还”（《归去来辞》），“山气日夕佳，飞鸟相与还”（《饮酒·结庐在人境》），“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”（《读山海经》），等等。这些诗中的归鸟，都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见，但它却唤起了作者的感慨深思：“群动”皆有止息之时，飞鸟日落犹知还巢，人生何独不然？鸟儿始飞终归的过程，正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴，也是比，又是即目写景，三者浑然一体，使人不觉，表现手法非常高妙。
后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有，有的正是诗人的诚挚情怀，而这一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见，诗人的情趣是多么高雅， 想象是多么丰富。 “一枝春”，是借代的手法，以一代全，象征春天的来临，也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人，一定能明了诗人的慧心。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南节度使（使府在扬州）牛僧孺幕中作过推官和掌书记，和当时在幕任节度判官的韩绰相识。这首诗当是杜牧离扬州幕府后不久寄赠韩绰之作，具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩死后作过《哭韩绰》诗，可见他与韩绰有深厚的交谊。
抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京（元大都），鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》；后殿庭中，有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
文章先写史可法殉国的决心，接写史可法殉国的经过和在梅花岭上埋衣冠的原因，之后又写了史可法死后佚事和自己对于史可法忠烈爱国精神的无比崇敬。最后写了史可法的弟妇以死来反抗清大将逼迫的事实。文章所写内容头绪多，时间跨度大，但都用梅花岭一线贯穿起来，条理十分清楚。文中夹叙夹议，使立意更加明显，语言也很简炼。
诗歌是缘(shi yuan)情而发，以感情来拨动读者心弦的。《山中寡妇》之所以感人，正在于它富有浓厚的感(de gan)情色彩。但诗并不直接抒情，而是把感情诉诸对人物命运的刻画描写之中。诗人把寡妇的苦难写到了极至，造成一种浓厚的悲剧氛围，从而使人民的苦痛，诗人的情感，都通过生活场景的描写自然地流露出来，产生了感人的艺术力量。最后，诗又在形象描写的基础上引发感慨，把读者的视线引向一个更广阔的境界，不但使人看到了一个山中寡妇的苦难，而且使人想象到和寡妇同命运的更多人的苦难。这就从更大的范围、更深的程度上揭露了残酷的剥削，深化了主题，使诗的蕴意更加深厚。
从诗艺上说，“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”，由远而近，“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多，章法是很严谨的，而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句，摇曳生姿。如果按“访贤说”，那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
诗必须(bi xu)有真实的感情，否则不能打动人；但诗人的感情也并非可以尽情抒发的，它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说，如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪，那会让人觉得不自然——至少是不近人情；反过来，如果一味写妻子对丈夫的盼待，乃至发展到对战争的厌恶（这在事实上绝非不可能），却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子：对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉，有很深的痛苦与哀愁，但并没有激烈的怨愤。
男子在回答中，不顾自己大男人的情面，一味地表达对面前的前妻的无限怀念之情。前妻聆听时的感动亦可想而知。男子语气卑微而真挚，写到末尾，恨不得发出“我们重归于好吧”的感叹。最后一句“新人不如故”则毫无保留地抒发了男子对女主人公的深深思恋之情。
李白的这组诗，写的是宫中行乐，种种豪华绮艳，曼丽风神，可谓应有尽有。但诗人孤标独醒，傲骨铮铮，偏要在“遵命”的文字中，加几根刺，挫一(cuo yi)挫行乐者的兴头。他忧心如焚，透过这诸般“乐事”，看到的是行乐者的丑恶灵魂，想到的是荒淫误国的前车之鉴。因此，盈盈，小小，罗绮，宝髻，翡翠，鸳鸯，玉楼，这美不胜收的一切，经李白的妙笔一点，便在读者心目中统统化为一片污秽。只有诗人忧世济时的胸怀，出污泥而不染的美德，言浅而意深、意微而词显的高超技巧，永远为后人所景仰。
王维深谙五言绝句篇幅短小，宜于以小见大、以少总多的艺术特点，将抒情主人公交集的百感一一芟除，只留下一点情怀，将他灵视中所映现出的故乡种种景物意象尽量删减，只留下窗前那一树梅花，正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中，透露出无限情味，引人生出无穷遐想。清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗：“以微物悬念，传出件件关心，思家之切。”说得颇中肯。
再下二句，“日入群动息”是总论，“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之；也可以说，因见归鸟趋林，所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态，“鸣”是声音，但惟有在特别空旷静寂的环境中，才能更加显出飞鸟趋林，更加清晰地听到鸟儿的声音，这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美，又衬托出作(zuo)者的闲适心情。这二句是写景，同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多，尤其归隐以后，常常借归鸟寓意。除此诗外，他如“翼翼归鸟，相林徘徊。岂思天路，欣及归栖”（《归鸟》），“翼翼归鸟，戢羽寒条。……矰缴奚施，已卷（倦）安劳”（《归鸟》），“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”（《归园田居》），还有“云无心而出蚰，鸟倦飞而知还”（《归去来辞》），“山气日夕佳，飞鸟相与还”（《饮酒·结庐在人境》），“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”（《读山海经》），等等。这些诗中的归鸟，都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见，但它却唤起了作者的感慨深思：“群动”皆有止息之时，飞鸟日落犹知还巢，人生何独不然？鸟儿始飞终归的过程，正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴，也是比，又是即目写景，三者浑然一体，使人不觉，表现手法非常高妙。
后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有，有的正是诗人的诚挚情怀，而这一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见，诗人的情趣是多么高雅， 想象是多么丰富。 “一枝春”，是借代的手法，以一代全，象征春天的来临，也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人，一定能明了诗人的慧心。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南节度使（使府在扬州）牛僧孺幕中作过推官和掌书记，和当时在幕任节度判官的韩绰相识。这首诗当是杜牧离扬州幕府后不久寄赠韩绰之作，具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩死后作过《哭韩绰》诗，可见他与韩绰有深厚的交谊。
抗元英雄文天祥的《《正气歌》文天祥 古诗》系写作于北京（元大都），鲜为人知的文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年的地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作的著名诗篇《《正气歌》文天祥 古诗》；后殿庭中，有一株向南方倾斜近45度角的古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南树”。
创作背景
柳宗元在参加“永贞革新”前两年，即贞元十九年至二十一年（803—805），曾任监察御史里行，是御史的见习官，可以和御史一样“分察百僚，巡按郡县，纠视刑狱，肃整朝仪”，可以到各地检查工作，民事、军事、财政都可以过问，品秩不高而权限较广。这篇文章，可能就是在此期间写的，是针对当时地方官吏扰民、伤民的现象而作的。这篇文章可以看成是柳宗元参加“永贞革新”的先声。
贾朴( 宋代 )
收录诗词 (6621) 首
简 介
贾朴 清直隶故城人，字素庵。贡生。康熙间授广西柳州同知，署思明知府，擢贵州平越知府，挂误去官。旋荐授江南苏州知府。康熙南巡，以其清廉为吴中最，擢江常镇道。吴民请留，调苏松常镇太粮储道，布政使参议，仍兼管苏州府事。四十九年，以忤总督噶礼去官，留吴门三年，归里卒。
始闻秋风
"禅居秋草晚，萧索异前时。莲幕青云贵，翱翔绝后期。
"进乏梯媒退又难，强随豪贵殢长安。风从昨夜吹银汉，
相逢莫厌杯中酒，同醉同醒只有君。
"追琢他山石，方圆一勺深。抱真唯守墨，求用每虚心。
若要见春归处所，不过携手问东风。"
水榭花繁处，春晴日午前。鸟窥临槛镜，马过隔墙鞭。
"西游象阙愧知音，东下荆溪称越吟。风动芰荷香四散，
"谁家按舞傍池塘，已见繁枝嫩眼黄。
暮过山村
沐猴本不冠，未是谋生错。言行既异调，栖迟亦同托。
战士辞营不道归。新血溅红黏蔓草，旧骸堆白映寒晖。
"云雨一消散，悠悠关复河。俱从泛舟役，遂隔洞庭波。
分明不得同君赏，尽日倾心羡索郎。"
"竹向空斋合，无僧在四邻。去云离坐石，斜月到禅身。
"西京无暑气，夏景似清秋。天府来相辟，高人去自由。
分野应侵婺女星。驿路古今通北阙，仙溪日夜入东溟。
等闲相别三千岁，长忆水边分枣时。
寻西山隐者不遇
一半晴空一半云，远笼仙掌日初曛。
"寂寂箕山春复秋，更无人到此溪头。
壮气虽同德不同，项王何似王江东。乡歌寂寂荒丘月，
高怀逢异境，佳句想吟频。月冷松溪夜，烟浓草寺春。
满引红螺诗一首，刘桢失却病心情。"
吏散山逾静，庭闲鸟自来。更怜幽砌色，秋雨长莓苔。"
飘飖驾翔螭，白日朝太清。空遗古坛在，稠叠烟萝屏。
但闻虾蚬气，欲生苹藻衣。十年佩此处，烟雨苦霏霏。"
促织
当时云龙篆，一片苔藓古。时时仙禽来，忽忽祥烟聚。
造化无端欲自神，裁红剪翠为新春。
蓝丝重勒金条脱，留与人间许侍中。"
"山东令族玉无尘，裁剪烟花笔下春。
画阁香帘夺燕窠。疏影暗栖寒露重，空城饥噪暮烟多。
暖萌如爪拏飞鸢。枝枝膏露凝滴圆，参差失向兜罗绵。
五柳先生自识微，无言共笑手空挥。
"剑外绵州第一州，尊前偏喜接君留。歌声婉转添长恨，
铁杵成针 / 铁杵磨针
"北走南征象我曹，天涯迢递翼应劳。似悲边雪音犹苦，
唯君独在江云外，谁诔孤贞置岘岑。"
徒惜越娃貌，亦蕴韩娥音。珠玉不到眼，遂无奢侈心。
率怕人言谨，闲宜酒韵高。山林若无虑，名利不难逃。"
"同云惨惨如天怒，寒龙振鬣飞干雨。玉圃花飘朵不匀，
"共工争帝力穷秋，因此捐生触不周。
"新建阿房壁未干，沛公兵已入长安。
"讦直上书难遇主，衔冤下世未成翁。
蝶恋花·莫斗婵娟弓样月
"寒叶风摇尽，空林鸟宿稀。涧冰妨鹿饮，山雪阻僧归。
"日近烟饶还有意，东垣西掖几千株。牵仍别恨知难尽，
舜唯一鳏民，冗冗作什器。得之贼帝尧，白丁作天子。
秋宵睡足芭蕉雨，又是江湖入梦来。"
片石共坐稳，病鹤同喜晴。瘿木四五器，筇杖一两茎。
更堪江上揖离觞。澄潭跃鲤摇轻浪，落日飞凫趁远樯。
希微辨真语，若授虚皇命。尺宅按来平，华池漱馀净。
"隋皇意欲泛龙舟，千里昆仑水别流。
孙权劝学
此事勤虽过，他谋拙莫先。槐街劳白日，桂路在青天。
"秦吴风俗昔难同，唯有才情事事通。
"尽兴南游卒未回，水工舟子不须催。政思碧树关心句，
"黄河一曲山，天半锁重关。圣日雄藩静，秋风老将闲。
"孤烟晓起初原曲，碎树微分半浪中。湖后钓筒移夜雨，
"世路浇险，淳风荡除。彼农家流，犹存厥初。藁焉而席，
"行行野雪薄，寒气日通春。故国又芳草，沧江终白身。
雨洗芭蕉叶上诗，独来凭槛晚晴时。
葛生
忆鹤互应深溪声。云门老僧定未起，白阁道士遥相迎。
好学尧民偎舜日，短裁孤竹理云韶。
"中间李建州，夏汭偶同游。顾我论佳句，推君最上流。
青云道是不平地，还有平人上得时。"
"吴越思君意易伤，别君添我鬓边霜。
伊予不战不耕人，敢怨烝黎无糁粒。不然受性圆如规，
不受阳和一点恩。生处岂容依玉砌，要时还许上金樽。
此事勤虽过，他谋拙莫先。槐街劳白日，桂路在青天。
沉醉东风·渔夫
仙树垂珠可要攀。若弃荣名便居此，自然浮浊不相关。"
奸强自林据，仁弱无枝蹲。狂喉恣吞噬，逆翼争飞翻。
刀圭饵犬试仙方。静探石脑衣裾润，闲炼松脂院落香。
黄河东注无时歇，注尽波澜名不灭。为感词人沈下贤，
天末雁来时，一叫一肠断。"
"欲将刀笔润王猷，东去先分圣主忧。满扇好风吹郑圃，
"予方任疏慵，地僻即所好。江流背村落，偶往心已嫪。
春天无停雪，沧海无停津。遣妾空床梦，夜夜随车轮。"
送裴十八图南归嵩山二首
戍鼓和潮暗，船灯照岛幽。诗家多滞此，风景似相留。"
"楚水洪无际，沧茫接天涯。相看不能语，独鸟下江蓠。
鸳鸯刚解恼离心，夜夜飞来棹边泊。"
冠盖自为前后尘。帆势挂风轻若翅，浪声吹岸叠如鳞。
"古物神光雪见羞，未能擎出恐泉流。暗临黑水蛟螭泣，
"叠玉骈珪巧思长，露华烟魄让清光。休摇雉尾当三伏，
南邻北里皆孀妇，谁解坚心继此来。"
作诗二十载，阙下名不闻。无人为开口，君子独有言。