偶作寄朗之
"海漫漫，直下无底傍无边。云涛烟浪最深处，
昨来新拜右丞相，恐怕泥涂污马蹄。右丞相，
往往裴相门，终年不曾履。相门多众流，多誉亦多毁。
"金銮殿里书残纸，乞与荆州元判司。
童稚痴狂撩乱走，绣球花仗满堂前。
新秋松影下，半夜钟声后。清影不宜昏，聊将茶代酒。"
地甲门阑大，天开禁掖崇。层台张舞凤，阁道架飞虹。
后侣逢滩方拽zB，前宗到浦已眠桅。俄惊四面云屏合，
每听此曲能不羞。"
暗魄多相梦，衰容每自怜。卒章还恸哭，蚊蚋溢山川。"
毳bD逐日卷，香燎随灰灭。离恨属三春，佳期在十月。
"龙门涧下濯尘缨，拟作闲人过此生。
"池月夜凄凉，池风晓萧飒。欲入池上冬，先葺池上閤.
"形骸黾勉班行内，骨肉句留俸禄中。无奈攀缘随手长，
偶作寄朗之拼音解释:
.hai man man .zhi xia wu di bang wu bian .yun tao yan lang zui shen chu .
zuo lai xin bai you cheng xiang .kong pa ni tu wu ma ti .you cheng xiang .
wang wang pei xiang men .zhong nian bu zeng lv .xiang men duo zhong liu .duo yu yi duo hui .
.jin luan dian li shu can zhi .qi yu jing zhou yuan pan si .
tong zhi chi kuang liao luan zou .xiu qiu hua zhang man tang qian .
xin qiu song ying xia .ban ye zhong sheng hou .qing ying bu yi hun .liao jiang cha dai jiu ..
di jia men lan da .tian kai jin ye chong .ceng tai zhang wu feng .ge dao jia fei hong .
hou lv feng tan fang zhuai zB.qian zong dao pu yi mian wei .e jing si mian yun ping he .
mei ting ci qu neng bu xiu ..
an po duo xiang meng .shuai rong mei zi lian .zu zhang huan tong ku .wen rui yi shan chuan ..
cui bDzhu ri juan .xiang liao sui hui mie .li hen shu san chun .jia qi zai shi yue .
.long men jian xia zhuo chen ying .ni zuo xian ren guo ci sheng .
.chi yue ye qi liang .chi feng xiao xiao sa .yu ru chi shang dong .xian qi chi shang ge .
.xing hai mian mian ban xing nei .gu rou ju liu feng lu zhong .wu nai pan yuan sui shou chang .
译文及注释
译文
等我丹药炼成，我将在此地归隐，陪你，永远陪你！
其一
门外子规鸟叫个不停，日落时分山村中仍旧幽梦不断。
鲜红浑圆的红豆，生长在阳光明媚的南方，春暖花开的季节，不知又生出多少？
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放，远远映照着湛蓝的楚天。
转眼望去，林间彩蝶对对，帘间飞燕双双，皆在快乐嘻逐，恩爱相偕。不思量、难思量，抬头望天边，还是夕阳西沉、残阳如(ru)血。血色勾勒了(liao)天边的绿树，涂抹了林中的青苔，也笼罩了他的心，明丽而惨烈。
辛亥年冬天，我冒雪去拜(bai)访石湖居士。居士要求我创作新曲，于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已，教乐工(gong)歌妓练习演唱，音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花，如玉晶莹，两只小小的翠鸟儿，栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影，像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中，默默孤独，倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴，不习惯北方的荒漠，史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩，趁着月夜归来，化作了梅花的一缕幽魂，缥缈、孤独。
其二
今秋开满了菊花，石道上留下了古代的车辙。
你真是浪抚了一张素琴，虚栽了五株翠柳。
容颜姿态姣好互相比并，真是风华绝(jue)代盖世无双。
注释
<7>“根本”，指汉高祖时期始受封的功臣。
⑵歃（shà）：用嘴吸取。怀：思，想念。千金：钱财多，形容人的贪婪。
②“五里”两句：此两句写出了雄鹄依依不舍的样子。
⑤引领：伸颈，“抬头远望”的意思。
崚嶒：高耸突兀。
（47）蛾眉：喻美女，此指圆圆。
赏析
全诗意脉连贯，一气呵成，由悲秋而起失意之感，由失意至激愤、至绝望、至自我解脱，情感变化轨迹分明、自然。笔调豪放，意境苍凉。或写景，或叙事，或抒情，浑然一体，又脉络清晰，被钱钟书称为“眉疏目爽之作”（《谈艺录》一三）。
最后，作者谈了日后的打算，表示要“离事自全，以保余年”。这一段锋芒稍敛。因为他是一时风云际会的领袖人物，是司马氏猜忌的对象，故不得不作韬晦的姿态。但态度仍坚定不移：“一旦迫之，必发其狂疾，自非重怨，不至于此也。”可说是宁死不合作了。而对山涛鄙夷之情，犹有未尽，故终篇处又刺他一笔：野人有以晒背为快乐，以芹子为美昧的，想献给君王，虽然一片诚意，但也太不懂事理了，“愿足下勿似之”。又是不动声色，而揶揄之意尽出。
“岭猿同旦暮，江柳共风烟”二句描绘天畔荒山水乡节序风光。猿啼积淀着哀伤的诗歌意象。“猿鸣三声泪沾裳”的古谣，引发怨苦，以此属引凄厉之声度入诗中，与北方呜咽陇水同是感伤的声态意象，都令人怀悲而思归。刘长卿的仕历活动主要在南方，其诗中有很多表现猿啼的句子：“梦寐猿啼吟”、“万里猿啼断”、“猿啼万里客”。而这里犹再重之“同旦暮”——早晚、日夜时时在耳，起哀伤，动归思，进而把“乡心切”刻划得淋漓尽致。这新岁元日的惆怅，别有一番滋味在心头。远望，江流岸柳不但没有给诗人带来生机和新意，相反，风烟一空，濛濛笼罩，倒给诗人心头蒙上一层厚厚的愁雾。
接着，用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”，只有西江羚羊峡南岸烂柯山（一称斧柯山）的下岩（一名水岩，后称老坑）、中岩、上岩和山背的龙岩，其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚，应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说：“下岩之中，有泉出焉，虽大旱未尝涸。”又说：“下岩北壁石，盖泉生石中，非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”，不是登高山，而是下洞底，踏的是水中天。灯光闪烁在水面上，而岩石的倒影反映于水面，水面就像天幕，倒影就像凝云。开石用锤凿，李贺既以石为“云”，自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”，“云”可“割”，把端州石工的劳动写“神”了。
李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗(gu shi)》为题写诗？《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢？据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的，《博物志》载：“张骞出使西域，得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归，名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时，女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗，于是其栽培随进入繁荣发展的时期，一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时，也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花，亲手在七圣殿周围，栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树，以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容，因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云：“一朵花开千叶红，开时又不藉春风。若教移在香闰畔，定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比，浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品，它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。”第一句话就表明了，武则天的伪善。武则天是中国历史中少有的毒妇，其任用酷吏、奢靡淫乱、兴佛伤民，陷大唐锦绣山河于水深火热之中，屠杀皇室宗亲、功勋权贵，是一个双手粘满皇室和人民鲜血的屠夫、一个骑在人民头上作威作福的暴君。骆宾王的《为李敬业讨武曌檄》乃反武之至文。文章从开头就直指武则天的种种恶性，精明简洁、鞭挞入理，将一个丑陋猥亵的毒妇形象展现在我们眼前。使读者愤恨、听者泣涕，皆哀大唐之不幸、怒武贼之淫虐。文章写武则天淫乱的“洎乎晚节，秽乱春宫”、“入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主”等，将其靡乱不堪的私生活及为达目的兜弄色相、出卖肉体的事实交代的一清二楚，在我们的眼中出现了一个可比妓女的形象。如果仅仅如此，也不过是商纣王的妲己、周幽王的褒姒等惑主之狐姬耳。但事实并非如此，武则天还有很大的野心，“加以虺蜴为心，豺狼成性”。自掌权以来残暴不仁，“近狎邪僻，残害忠良”。骆宾王如实的记录了其恶绩，“杀姊屠兄，弑君鸩母”，对于其罄竹难书的罪行骆只用了一句话形容：“神人之所共嫉，天地之所不容。”虽然仅止一句却概括了宇宙的一切，充分的说明武则天罪恶之深以为世人所不容。武则天是一个有野心的人，她的淫乱、她的残暴都是为了一个不可告人的秘密，“包藏祸心，窥窃神器”。为了这样的终极野心武则天可谓是无所不用其极，大肆排除异己、任用亲信、屠杀宗室、罢黜功勋，致使大唐江山风雨飘摇，“霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽。龙漦帝后，识夏庭之遽衰。”一时之间先代君王所打下来的大唐帝国几欲崩溃。
晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉(bing han)世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞(ci)。 首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染；应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠(qu))旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西；或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
作者为了突出五人的英雄行为，运用对比的手法加以表现。“大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大有几人欤？”在阉党横行天下，炙手可热之时，多数人采取了苟且偷安的做法，甚至助纣为虐，为虎作伥。而五人面对阉党的淫威，无所畏惧，视死如归。应该说，一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管，因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡，匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去，并且慷慨赴死，义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位，吃民膏、喝民血的“缙绅”，却在阉党的淫威下屈服了，变节了。作者问道：“而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉?”这一问，多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间，林彪、“四人帮”专横跋扈，“缙绅而能不易其志者，四海之大有几人欤?”张志新，一个普通女干部，坚持真理，宁死不屈，表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”，出卖良心，出卖人格。历史是如此惊人地相似。
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值高，与蔡文姬的才高有关，蔡文姬的才高是由她的家世和社会背景造成的。
这首诗，声调激越，感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法，有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句，先写作者热爱祖国的感情，继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑，再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”，心情不免有点沉重，最后跃上一个新的高峰，激昂慷慨，热血沸腾，迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音，充满着激励的力量。这首诗，还通过典故运用和比喻、象征的手法，使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用，就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻，十分形象地表现出黑暗势力的强大，民族危机的深重，国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民，表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后，用“轩辕”代祖国，并以血来奉献，更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
从《全唐诗》所收鲍溶的三卷诗看，鲍溶到过南方很多地方，取道襄阳或许不止一次。这是一首写襄阳的怀古咏史诗。
颔联写得浑融概括，深有托寓，颈联则转而对《晚晴》李商隐 古诗作工致的描画。这样虚实疏密相间，诗便显得弛张有致，不平板，不单调。雨后《晚晴》李商隐 古诗，云收雾散，凭高览眺，视线更为遥远，所以说“并添高阁迥”（这高阁即诗人居处的楼阁）。这一句从侧面写《晚晴》李商隐 古诗，写景角度由内及外，下句从正面写，角度由外及内。夕阳的余晖流注在小窗上，带来了一线光明。因为是晚景斜晖，光线显得微弱而柔和，故说“微注”。尽管如此，这一脉斜晖还是给人带来喜悦和安慰。这一联通过对晚景的具体描绘，写出了一片明朗欣喜的心境，把“重”字具体化了。
到此三句均写景叙事，末句才归结到抒情。这里，诗人并未把感情和盘托出，却信手拈来一个著名典故，即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事，予以形容。“乘兴而行”，正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时，他原未必有王子猷那走朋访友的打算，用访戴故事未必确切；然而，他那忘乎其形豪兴，却与雪夜访戴的王子猷颇为神似，而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来：我是李太白呢，是王子猷呢，一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
周人早先所居的邠地，人们遭遇强悍游牧民族昆夷的侵扰，促使古公亶父举族迁移。《孟子·梁惠王下》记载狄人入侵，意在掠地，古公亶父事之以皮币、珠玉、犬马，均不得免，乃“去邠，逾梁山，邑于岐山之下居焉”。邠人以其仁而“从之者如归市”。全诗以迁岐为中心展开铺排描绘，疏密有致。长长的迁徙过程浓缩在短短的四句中：“古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。”而“爰及姜女”一句，看似随笔带出，实则画龙点睛。姜女是当地平原民族姜族的长女，周与姜联姻，意味着古公亶父被承认为周原的占有者和统治者。同时，此句又为后文在渭水平原上的种种生活劳动的刻画，做了铺垫。
“夜闻”句承上启下，用夸张的手法显示生命短暂，世事无常。它是上句的补充，使“秋风客”的形象更加鲜明、丰满，也为下句展示悲凉幽冷的环境气氛作了必要的铺垫。汉武帝在世时，宫殿内外，车马喧阗。此时物是人非，画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂，香气飘逸，三十六宫却早空空如也，惨绿色的苔藓布满各处，荒凉冷落的面貌令人目不忍睹。
创作背景
扁鹊，其真实姓名是秦越人，又号卢医。据人考证，约生于周威烈王十九年（公元前四零七年），卒于赧王五年（公元前三一○年）。他为什么被称为“扁鹊”呢？这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人，走到哪里，就为那里带去安康，如同翩翩飞翔的喜鹊，飞到哪里，就给那里带来喜讯。因此，古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中，刻苦钻研，努力总结前人的经验，大胆创新，成为一个学识渊博，医术高明的医生。他走南闯北，真心实意地为人民解除疾病的痛苦，获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是，人们也尊敬地把他称为扁鹊。
"腊月九日暖寒客，卯时十分空腹杯。玄晏舞狂乌帽落，
"髫龀七八岁，绮纨三四儿。弄尘复斗草，尽日乐嬉嬉。
中有旅雁声最饥。雪中啄草冰上宿，翅冷腾空飞动迟。
岂独吾拙好，古人多若斯。嗜诗有渊明，嗜琴有启期。
"谢公恣纵颠狂掾，触处闲行许自由。举板支颐对山色，
楚老歌来暮，秦人咏去思。望如时雨至，福是岁星移。
"朝游北桥上，晚憩南塘畔。西日雪全销，东风冰尽泮。
齐云楼春酒一杯。阊门晓严旗鼓出，皋桥夕闹船舫回。
山石 / 薛约
尚念遗簪折，仍怜病雀疮。恤寒分赐帛，救馁减馀粮。
忧喜皆心火，荣枯是眼尘。除非一杯酒，何物更关身。"
勿嫌村酒薄，聊酌论心素。请君少踟蹰，系马门前树。
朱砂贱如土，不解烧为丹。玄鬓化为雪，未闻休得官。
欲去病未能，欲住心不安。有如波上舟，此缚而彼牵。
"绮树满朝阳，融融有露光。雨多疑濯锦，风散似分妆。
未得心中本分官。夜酌满容花色暖，秋吟切骨玉声寒。
"白头病叟泣且言，禄山未乱入梨园。能弹琵琶和法曲，
何言家尚贫，银榼提绿醪。勿谓身未贵，金章照紫袍。
好句无人堪共咏，冲泥蹋水就君来。"
唯得君书胜得药，开缄未读眼先明。"
紫蕨行看采，青梅旋摘尝。疗饥兼解渴，一醆冷云浆。"
桐花诗八韵，思绪一何深。以我今朝意，忆君此夜心。
平生贫寡欢，夭枉劳苦忆。我亦距几时，胡为自摧逼。
中有一人能汉语，自言家本长城窟。少年随父戍安西，
天色渐明回一望，玉尘随马度蓝桥。"
官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间，上陵下替谪见天。
"青门走马趁心期，惆怅归来已校迟。应过唐昌玉蕊后，
"东林寺里西廊下，石片镌题数首诗。
泛览星粲粲，轻河悠碧虚。纤云不成叶，脉脉风丝舒。
飘零委何处，乃落匡庐山。生为石上桂，叶如翦碧鲜。
"荣辱升沉影与身，世情谁是旧雷陈。唯应鲍叔犹怜我，
"云树玉泉寺，肩舁半日程。更无人作伴，只共酒同行。
清和四月初，树木正华滋。风清新叶影，鸟恋残花枝。
"我与二三子，策名在京师。官小无职事，闲于为客时。
"洛阳陌上春长在，惜别今来二十年。
经雨篱落坏，入秋田地荒。竹垂哀折节，莲败惜空房。
"连天际海白皑皑，好上高楼望一回。何处更能分道路，
两衙少辞牒，四境稀书疏。俗以劳俫安，政因闲暇着。
"闻道北都今一变，政和军乐万人安。绮罗二八围宾榻，
几度欲移移不得，天教抛掷在深山。"
防寒拥被帷中宿。秋官月俸八九万，岂徒遣尔身温足。
不觉定中微念起，明朝更问雁门师。"
男儿未死争能料，莫作忠州刺史看。"
阃外君弥重，尊前我亦荣。何须身自得，将相是门生。"
"赐酒盈杯谁共持，宫花满把独相思。
松干竹焦死，眷眷在心目。洒叶溉其根，汲水劳僮仆。
嗟我天地间，有术人莫知。得可逃死籍，不唯走三尸。
"我知世无幻，了无干世意。世知我无堪，亦无责我事。
铅钝丁宁淬，芜荒展转耕。穷通须豹变，撄搏笑狼狞。
"月在洛阳天，天高净如水。下有白头人，揽衣中夜起。
胡为恋朝市，不去归烟萝。青山寸步地，自问心如何。"
各附其所安，不知他物好。
朝从携手出，暮思联骑还。何当挈一榼，同宿龙门山。"
"炉火欲销灯欲尽，夜长相对百忧生。
渴人多梦饮，饥人多梦餐。春来梦何处，合眼到东川。"
两心苦相忆，两口遥相语。最恨七年春，春来各一处。"
彩翠色如柏，鳞皴皮似松。为同松柏类，得列嘉树中。
"姓白使君无丽句，名休座主有新文。
可图妻子免饥寒。性疏岂合承恩久，命薄元知济事难。
"汉庭重少身宜退，洛下闲居迹可逃。趁伴入朝应老丑，
负气冲星剑，倾心向日葵。金言自销铄，玉性肯磷缁。
吾有二道友，蔼蔼崔与钱。同飞青云路，独堕黄泥泉。
"江春今日尽，程馆祖筵开。我正南冠絷，君寻北路回。
"忆昔分襟童子郎，白头抛掷又他乡。三千里外巴南恨，
但恐空传冗吏名。郎署回翔何水部，江湖留滞谢宣城。
四邻尚如此，天下多夭折。乃知浮世人，少得垂白发。
学农未为鄙，亲友勿笑余。更待明年后，自拟执犁锄。
怅然回望天四垂。生何足养嵇着论，途何足泣杨涟洏。
岂如白翁退老地，树高竹密池塘深。华亭双鹤白矫矫，
软暖围毡毯，枪摐束管弦。最宜霜后地，偏称雪中天。
苟知此道者，身穷心不穷。"
运甓调辛苦，闻鸡屡寝兴。闲随人兀兀，梦听鼓冬冬。
"凭高眺远一凄凄，却下朱阑即解携。京路人归天直北，
自问有何才，两入承明庐。又问有何政，再驾朱轮车。
每因喂食暂开笼。人怜巧语情虽重，鸟忆高飞意不同。
"泉喷声如玉，潭澄色似空。练垂青嶂上，珠泻绿盆中。
梵部经十二，玄书字五千。是非都付梦，语默不妨禅。
"七十而致仕，礼法有明文。何乃贪荣者，斯言如不闻。
四十馀月客长安。长安古来名利地，空手无金行路难。
南亭日潇洒，偃卧恣疏顽。"
蔚章继和春搜吟。此时我亦闭门坐，一日风光三处心。"