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滥竽充数

两汉 / 程元凤

高门符令节,形胜总神州。企翼抟禽萃,飞甍燕雀游。
"神女向高唐,巫山下夕阳。裴回行作雨,婉娈逐荆王。
挂缨岂惮宿,落珥不胜娇。寄语少年子,无辞归路遥。"
岩仞包武侯,波澜控文若。旋闻刈薪楚,遽睹升葵藿。
宿心爱兹山,意欲拾灵草。阴壑已永閟,云窦绝探讨。
昔日三朝路,逶迤四望车。绣腰长命绮,隐髻连枝花。
溪月明关陇,戎云聚塞垣。山川殊物候,风壤异凉暄。
碧地攒花障,红泥待客亭。虽然长按曲,不饮不曾听。"
"苞枿ba矣,惟根之蟠。弥巴蔽荆,负南极以安。
"星陈帝子,岳列天孙。义光带砺,象着干坤。
旭日上清穹,明堂坐圣聪。衣裳承瑞气,冠冕盖重瞳。
"巫岫郁岧峣,高高入紫霄。白云抱危石,玄猿挂迥条。
傥忆幽岩桂,犹冀折疏麻。"
"瑞雪带寒风,寒风入阴琯.阴琯方凝闭,寒风复凄断。


滥竽充数拼音解释:

gao men fu ling jie .xing sheng zong shen zhou .qi yi tuan qin cui .fei meng yan que you .
.shen nv xiang gao tang .wu shan xia xi yang .pei hui xing zuo yu .wan lian zhu jing wang .
gua ying qi dan su .luo er bu sheng jiao .ji yu shao nian zi .wu ci gui lu yao ..
yan ren bao wu hou .bo lan kong wen ruo .xuan wen yi xin chu .ju du sheng kui huo .
su xin ai zi shan .yi yu shi ling cao .yin he yi yong bi .yun dou jue tan tao .
xi ri san chao lu .wei yi si wang che .xiu yao chang ming qi .yin ji lian zhi hua .
xi yue ming guan long .rong yun ju sai yuan .shan chuan shu wu hou .feng rang yi liang xuan .
bi di zan hua zhang .hong ni dai ke ting .sui ran chang an qu .bu yin bu zeng ting ..
.bao nie bayi .wei gen zhi pan .mi ba bi jing .fu nan ji yi an .
.xing chen di zi .yue lie tian sun .yi guang dai li .xiang zhuo gan kun .
xu ri shang qing qiong .ming tang zuo sheng cong .yi shang cheng rui qi .guan mian gai zhong tong .
.wu xiu yu tiao yao .gao gao ru zi xiao .bai yun bao wei shi .xuan yuan gua jiong tiao .
tang yi you yan gui .you ji zhe shu ma ..
.rui xue dai han feng .han feng ru yin guan .yin guan fang ning bi .han feng fu qi duan .

译文及注释

译文
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都(du)认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而(er)把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
可怜庭院中的石榴树,
  因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
  天久不雨,土地坚硬,牛拉着沉重(zhong)的犁耙,喘着粗气一步一步地爬(pa)行着。牛蹄碰击着坚硬的土块,发出“趵趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢,不断地挥动着鞭子,发出“咤咤”的声音,驱使着,吆喝着。然而农民终年劳累,用血和汗水换来的珍珠般的果实,却尽进了官仓,自己一无所得。因为六十年来,战争不断,年年月月、日日餐餐,官兵们吃的粮食全由农民供给,并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从官军征伐藩镇的战争开始以来,朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后,结果连牛也被官兵宰(zai)杀吃掉了,农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去,新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄,重做斤,重新开始一年的辛勤耕作,收获之后,运到官仓,终年辛勤劳动所获还交不够,甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利,以报藩镇叛乱的仇恨,我们不要紧,累死了还有下一代,牛被杀了还有小牛犊,不会让官军的军粮缺少的。
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!
我怀念的人在万(wan)里外,大江大湖很远很深。
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
但是他却因此被流放,长期漂泊。
  霍光跟左将军上官桀是缔结婚姻的亲家,霍光的长女是上官桀儿子上官安的妻子,有个女儿年纪跟昭帝正相配,上官桀依靠昭帝的大姊鄂邑盖主把上官安的女儿送进后宫成了倢伃,几个月以后立为皇后。父亲上官安当上了票骑将军,封桑乐侯。霍光有时休息沐浴离开朝廷,上官桀往往进宫代替霍光决定政务。上官桀父子位尊势盛以后,颇感长公主的恩德。公主私生活不太检点,宠幸河间郡的丁外人。上官桀、上官安想替丁外人求个封爵,希望按照国家以列侯匹配公主的惯例,霍光不同意。又为丁外人求光禄大夫之职,想让他能得到皇帝召见,也不同意。长公主为此对霍光大为怨恨。而上官桀、上官安多次为丁外人求官爵不能得到,也感到惭愧。在武帝时,上官桀已经是九卿,官位在霍光之上。现在父子又都是将军,有椒房中宫的关系可以倚重,皇后是上官安的亲生女儿,霍光是她的外祖父,却反而掌管朝政,从此(上官父子)跟霍光争起权来。
上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除(chu)非巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
  当初,霍氏奢侈,茂陵徐生说:“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚,不谦虚就一定玷辱皇上;此人也就是背叛天道。他的地位比别人高,大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了,忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他,而他又背天道而行,不等待死等什么?”于是上疏皇上说:“霍氏宽裕昌盛,皇上您即使想厚待他,应当适时抑制他,不要让他最后到死亡的地步。”上书三次,才听到。
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”

注释
(10)令闻:美好的名声。不已:无尽。
5.闾里:乡里。
(22)原隰(xí席):平原和低湿之地。衍沃:指平坦肥沃的良田。《左传·襄公二十五年》“井衍沃”。疏:“衍沃并是平美之地。衍是高平而美者,沃是低平而美者,二者并是良田。”
初:当初,这是回述往事时的说法。
⑴吴钩:吴地出产的弯形的刀,此处指宝刀。

赏析

  这是一首记述天子会同诸侯田猎故事的诗篇。《诗经》中涉及田猎的诗篇有许多,而描写场面之宏大,当首推此诗。全诗八章,艺术地再现了举行田猎会同诸侯的整个过程。
  古来,在汨罗江畔有神鼎山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的记载:“轩辕皇帝南巡,张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处),暮上凤凰台(位于汨罗江口)”。又据明代的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。
  第六段是仙人(ren)王子(wang zi)乔的话。诗人把仙人的话,用富有节奏的文字记录下来,实质上是通过王子乔的话,表达自己对《远游》屈原 古诗的体会:既然现世已无有道贤君,那么,上天悟道就是成仙立德了。古人说,人生三项不朽的事业是立德、立言、立功,立德是最重要的。既然在人间不能再立德,成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话,诗人的领悟,都集中在做一个有道德的人这一点上,可见诗人仍未忘情于世:人间的道德规范永远深烙在他心中。
  游记的第一部分,作者用四段文字,记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程,约占全文的五分之二。记叙游程,交待行止,使景点所处及周围环境了然于纸,也为后来的探奇访胜者导游,这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文,开篇在交待行程上就如此泼墨,还是不多见的。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  贾谊在长沙居住了四年多,他的(ta de)活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
  “清江一曲抱村流,长夏《江村》杜甫 古诗事事幽。”在初夏时节的村庄,一条曲曲折折的江水环绕着村子静静流淌,水色清澈,有鱼儿在水中戏耍、来去无声,整个村庄的一切都是那么幽静。一曲清江,给村落带来了安宁和清幽,这“清江”即成都的浣花溪,诗人以“清”称之,大概是喜爱它悠悠然绕村而流。因此给它一个美称。“抱村流“用拟人的手法写出了它的可爱,同时也照应了“《江村》杜甫 古诗”的诗题。开头两句,就定下了全诗的氛围,挈领了全诗的旨意。万事悠悠,历经磨难的诗人不再有担忧和愁烦,且自怡然欣赏这村中的景色。
  全诗四章,艺术地再现了周宣王田猎时选择《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、野外田猎、满载而归宴饮群臣的整个过程。
  最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟,绋纚维之”,以大缆绳系住杨木船起兴,并让人联想到诸侯和天子之间的关系是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的,诸侯为天子殿国安邦,天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子,天子葵之;乐只君子,福禄膍之”;是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉,亦是戾矣”,两句对诸侯安居优游之态充满艳羡。
  “沅水通波接武冈,送君不觉有离伤”,点出了友人要去的地方,语调流畅而轻快,“流水”与“通波”蝉联而下,显得江河相连,道无艰阻,再加上一个“接”字,更给人一种两地比邻相近之感,这是为下一句作势。龙标、武冈虽然两地相“接”,但毕竟是隔山隔水的“两乡”。
  紧接关吏的话头,诗人却没有赞语,而是一番深深的感慨。因为诗人并没有忘记“前车之覆”。三年前,占据了洛阳的安禄山派兵攻打潼关,当时守将哥舒翰本拟坚守,但为杨国忠所疑忌。在杨国忠的怂恿下,唐玄宗派宦官至潼关督战。哥舒翰不得已领兵出战(chu zhan),结果全军覆没,许多将士被淹死在黄河里。睹今思昔,杜甫余哀未尽,深深觉得要特别注意吸取上次失败的教训,避免重蹈覆辙。“请嘱防关将,慎勿学哥舒。”“慎”字意味深长,它并非简单地指责哥舒翰的无能(wu neng)或失策,而是深刻地触及了多方面的历史教训,表现了诗人久久难以消磨的沉痛悲愤之感。
  童谣,就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意,但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣,却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。

创作背景

  根据裴斐编的《李白年谱简编》,此诗作于公元754年(唐玄宗天宝十三载)李白五十四岁时。当时李白与魏万别后,游宣城(今属安徽省)、南陵(今属安徽省)、秋浦(今安徽省贵池县),并登黄山。在游黄山时,李白对黄山胜景给予的高度赞美。在他的好友温处士将归黄山白鹅峰旧居时,李白将黄山美景描绘成此诗赠别。

  

程元凤( 两汉 )

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简 介

程元凤 (1199-1268)南宋大臣。字申甫,号讷斋,歙县(今属安徽)人。程元凤出生于书香门弟,精通诗词,具有较高的文学造诣。理宗绍定二年(1228年),程元凤考中进士,被子任江陵府教授,以后历任太学博士、宗学博士、秘书丞、着作郎、监察御史、殿中侍御史等职,以忠诚正直着称。

/ 郑亮

梵音迎漏彻,空乐倚云悬。今日登仁寿,长看法镜圆。"
"巫山云雨峡,湘水洞庭波。九辨人犹摈,三秋雁始过。
望美音容阔,怀贤梦想疲。因声达霄汉,持拙守东陂。"
"何事长门闭,珠帘只自垂。月移深殿早,春向后宫迟。
身着青衫骑恶马,东门之东无送者。邮夫防吏急喧驱,
南楼登且望,西江广复平。艇子摇两桨,催过石头城。
"长门落景尽,洞房秋月明。玉阶草露积,金屋网尘生。
恋本亦何极,赠言微所求。莫令金谷水,不入故园流。"


生查子·元夕戏陈敬叟 / 石严

童子怀仁至,中郎作赋成。冀君看饮啄,耿介独含情。"
相如只谢病,子敬忽云亡。岂悟瑶台雪,分雕玉树行。
衰颜忧更老,淑景望非春。禊饮岂吾事,聊将偶俗尘。"
唤上紫微三五夕,圣明方寿一千春。"
邦家锡宠光,存没贵忠良。遂裂山河地,追尊父子王。
"上林宫馆好,春光独早知。剪花疑始发,刻燕似新窥。
"黄叶秋风起,苍葭晓露团。鹤鸣初警候,雁上欲凌寒。
"暮节乘原野,宣游俯崖壁。秋登华实满,气严鹰隼击。


解语花·梅花 / 庾丹

更愿生羽翼,飞身入青冥。请携天子剑,斫下旄头星。
山烟片片绕香炉。仙人六膳调神鼎,玉女三浆捧帝壶。
殿廷灯烛上薰天。弹弦奏节梅风入,对局探钩柏酒传。
轻既长沙傅,重亦边郡徙。势倾不幸然,迹在胡宁尔。
"蹇蹇三事,师师百僚。群龙在职,振鹭盈朝。
"兴庆池南柳未开,太真先把一枝梅。
"四塞称天府,三河建洛都。飞云霭层阙,白日丽南隅。
惟将浊水况清尘。只言柱下留期信,好欲将心学松蕣。


感旧四首 / 郭知运

"凤哉凤哉,啄琅玕,饮瑶池,栖昆仑之山哉。
雁来书不至,月照独眠房。贱妾多愁思,不堪秋夜长。
"念别灉湖去,浮舟更一临。千峰出浪险,万木抱烟深。
懿此高深极,徒令梦想存。盛明期有报,长往复奚言。"
"独幽默以三月兮,深林潜居。时岁忽兮,孤愤遐吟。
鬼火荧荧白杨里。
宿雨能销御路尘。圣德由来合天道,灵符即此应时巡。
饯送纡天什,恩荣赐御衣。伫勒燕然颂,鸣驺计日归。"


光武帝临淄劳耿弇 / 杨淑贞

云深庙远不可觅,十二峰头插天碧。"
车轮明月团,车盖浮云盘。云月徒自好,水中行路难。
荷覆香泉密,藤缘宝树幽。平生厌尘事,过此忽悠悠。"
入宋星初陨,过湘燕早归。倘因持补极,宁复想支机。"
"银河半倚凤凰台,玉酒相传鹦鹉杯。
折俎分归胙,充庭降受釐。方凭知礼节,况奉化雍熙。"
"穆穆王国,奕奕神功。毖祀载展,明德有融。
悲来却忆汉天子,不弃相如家旧贫。饮酒酒能散羁愁,


荆门浮舟望蜀江 / 郎几

分曹日抱戴,赴节凤归昌。幸奏承云乐,同晞湛露阳。
"圣图夷九折,神化掩三分。缄愁赴蜀道,题拙奉虞薰。
太息关山险,吁嗟岁月阑。忘机殊会俗,守拙异怀安。
日霁崤陵雨,尘起洛阳风。唯当玄度月,千里与君同。"
碧地攒花障,红泥待客亭。虽然长按曲,不饮不曾听。"
鼓里传声有甚难。夜夜恒飞银汉曲,朝朝常饮玉池澜。
微尚本江海,少留岂交战。唯馀后凋色,窃比东南箭。"
"院梅发向尺,园鸟复成曲。落日游南湖,果掷颜如玉。


行路难·其一 / 林枝春

"凭轩聊一望,春色几芬菲。野外烟初合,楼前花正飞。
绿钱生履迹,红粉湿啼痕。羞被桃花笑,看春独不言。"
"万物资以化,交泰属升平。易从业惟简,得一道斯宁。
"紫殿秋风冷,雕甍白日沉。裁纨凄断曲,织素别离心。
弦诵辍音,笙歌罢响。币帛言设,礼容无爽。"
宝叶交香雨,金沙吐细泉。望谐舟客趣,思发海人烟。
异国多灵仙,幽探忘年纪。敝庐嵩山下,空谷茂兰芷。
玉鹄当变莱芜釜。愿君弄影凤凰池,时忆笼中摧折羽。"


咏邻女东窗海石榴 / 至刚

念别朝昏苦,怀归岁月迟。壮图空不息,常恐发如丝。"
不通姓字粗豪甚,指点银瓶索酒尝。"
"多雨绝尘事,寥寥入太玄。城阴疏复合,檐滴断还连。
器留鱼鳖腥,衣点蚊虻血。发白思益壮,心玄用弥拙。
悬空步骤红尘起。惊凫翔鹭不堪俦,矫凤回鸾那足拟。
南登汉月孤,北走代云密。近取韩彭计,早知孙吴术。
旧里多青草,新知尽白头。风前灯易灭,川上月难留。
坐对鸬鹚娇不语。掩面羞看北地人,回首忽作空山雨。


青阳渡 / 梵仙

出自为汉将,正值戎未和。雪中凌天山,冰上渡交河。
色带长河色,光浮满月光。灵山有珍瓮,仙阙荐君王。"
晚岁聊长想,生涯太若浮。归来南亩上,更坐北溪头。
"涂山懿戚,妫汭崇姻。祠筵肇启,祭典方申。
回雪舞凉殿,甘露洗空绿。罗袖从徊翔,香汗沾宝粟。"
"都邑群方首,商泉旧俗讹。变风须恺悌,成化伫弦歌。
胜情狎兰杜,雅韵锵金玉。伊我怀丘园,愿心从所欲。"
"河有冰兮山有雪,北户墐兮行人绝。独坐山中兮对松月,


杨柳八首·其二 / 骆可圣

夜晴星河出,耿耿辰与参。佳人夐青天,尺素重于金。
海风萧萧天雨霜,穷愁独坐夜何长。驱车旧忆太行险,
兴悼今如此,悲愁复在旃。彷徨不忍去,杖策屡回邅。"
下车惭政美,闭阁幸时康。多谢南征术,于今尚不亡。"
葬于不毛地,咸谓楚先贤。事尽情可识,使人心怅然。"
"帝子今何去,重姻适异方。离情怆宸掖,别路绕关梁。
一物周天至,洪纤尽晏然。车书无异俗,甲子并丰年。
陶令门前四五树,亚夫营里百千条。