咏春笋
兵马休战争，风尘尚苍茫。谁当共携手，赖有冬官郎。"
昔岁文为理，群公价尽增。家声同令闻，时论以儒称。
京中旧见无颜色，红颗酸甜只自知。
下峡消愁定几巡。长年三老遥怜汝，棙柁开头捷有神。
爽携卑湿地，声拔洞庭湖。万里鱼龙伏，三更鸟兽唿。
前功岂在他人后。劝君不得学渊明，且策驴车辞五柳。"
长开箧笥拟心神。沙村白雪仍含冻，江县红梅已放春。
阴符能制胜，千里在坐决。始见儒者雄，长缨系馀孽。"
秋风始高燕不栖。荡子从军事征战，蛾眉婵娟守空闺。
"吴门别后蹈沧州，帝里相逢俱白头。自叹马卿常带病，
咏春笋拼音解释:
bing ma xiu zhan zheng .feng chen shang cang mang .shui dang gong xie shou .lai you dong guan lang ..
xi sui wen wei li .qun gong jia jin zeng .jia sheng tong ling wen .shi lun yi ru cheng .
jing zhong jiu jian wu yan se .hong ke suan tian zhi zi zhi .
xia xia xiao chou ding ji xun .chang nian san lao yao lian ru .li tuo kai tou jie you shen .
shuang xie bei shi di .sheng ba dong ting hu .wan li yu long fu .san geng niao shou hu .
qian gong qi zai ta ren hou .quan jun bu de xue yuan ming .qie ce lv che ci wu liu ..
chang kai qie si ni xin shen .sha cun bai xue reng han dong .jiang xian hong mei yi fang chun .
yin fu neng zhi sheng .qian li zai zuo jue .shi jian ru zhe xiong .chang ying xi yu nie ..
qiu feng shi gao yan bu qi .dang zi cong jun shi zheng zhan .e mei chan juan shou kong gui .
.wu men bie hou dao cang zhou .di li xiang feng ju bai tou .zi tan ma qing chang dai bing .
译文及注释
译文
暗夜的(de)风雨吹进我窗户，感觉分外寒冷。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿，象是他的一段思归曲。
日本友人晁衡卿，辞别长安回家乡，乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返，思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。
寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
我沮丧地凝神伫立，寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初见时，她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄，扬起彩袖来遮挡晨风，嘴里发出银铃般的笑语。
铸有狻猊提钮的铜炉里，熏香已经冷透，红色的锦被乱堆床头，如同波浪一般，我也无心去收。早晨起来，懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘，任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦，有多少话要向他倾诉，可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来，不是因为喝多了(liao)酒，也不是因为秋天的影响。算了罢，算了罢，这次他必须要走，即使唱上一万遍《阳关》离别曲，也无法将他挽留。想到心上人就要远去，剩下我独(du)守空楼了，只有那楼前的流水，应顾念着我，映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候，从今而后，又平添一段日日盼归的新愁。
清醒时我们共同欢乐，酒醉以后各奔东西。
遁世归隐本是我夙愿，只想久居此地永辞人间。
方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗(ma)？”因此就称他为“方山子”。 我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。 我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？ 方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相同了。在河北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。
分别后不知你的行程远近，满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信；鱼书不传我去哪里问讯？
（墓中的）五个人，就是当周蓼洲先生被捕的时候，激于义愤而死于这件事的。到了现在，本郡有声望的士大夫们向有关当局请求，就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们；并且在他们的墓门之前竖立碑石，来表彰他们的事迹。啊，也真是盛大隆重的事情呀！ 这五人的死，距(ju)离现在建墓安葬，时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中，大凡富贵人家的子弟，意气豪放、志得意满的人，他们因患病而死，死后埋没不值得称道的人，也太多了；何况乡间没有声名的人呢？唯独这五个人声名光荣显耀，为什么呢？ 我还记得周公被捕，是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人，替他伸张正义，募集钱财送他起程，哭声震天动地。差役们按着剑柄上前，问：“在为谁悲痛？”大家不能再忍受了，把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽，周公被捕就是由他主使的；苏州的老百姓正在痛恨他，这时趁着他厉声呵骂的时候，就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久，他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示，追究这件事，杀了五个人，他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
孟子说：“对于君王的不聪明，不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西，（如果）晒它一天，冻它十天，没有能生长的。我见君王的次数很少，我一离开他，那些给他泼冷水的人马上又围上去了，（这样，）我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢？（好比下棋，）下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手，让他教两个人下棋。一个人专心专意，只听奕秋的话。另一个呢，虽然听着，但心里却想着有只天鹅(e)快要飞来，要拿起弓箭去射它。这样，即使跟人家一道学习，他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗？自然不是这样的。
据我了解，则天皇后时，同州下邽县有个叫徐元庆的人，父亲徐爽被县尉赵师韫杀了，他最后能亲手杀掉他父亲的仇人，自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪，同时在他家乡表彰他的行为，并请朝廷将这种处理方式“编入法令，永远作为国家的法律制度”。我个人认为，这样做是不对的。
贪花风雨中，跑去看不停。
这一天接见范雎，看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王屏退左右的人，宫中没有别人了，秦王跪着请求说：“先生拿什么来赐教寡人？”范雎说：“对，对。”过了一会儿，秦王再次请求，范雎说：“对，对。”像这样有三次了。
灯下写了无数封情书，但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信，可是已是秋末了，时间太晚了。
注释
③“江城”句：酽，原指味浓，这里指酒的味道醇厚。这一句俱见人情，亦是“道人不惜阶前水”之意，平淡有味。
方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”
⑵珠翠：指珍珠和翡翠。
(65)不壹：不专一。
48、七九：七代、九代。
（8）宁知——怎么知道。归骨所——指葬地。耶（椰yē）——语气词，表疑问。
(8)大纛：古代军队或仪仗队的大旗。
重币，贵重的财物礼品。
赏析
姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期，写了一些反映农村情况的诗，较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
全诗七章。一、二章章十句，三、四章章八句，五、六、七章章六句，共五十四句，能于参差错落中见整饬。
南朝文士，多有戏美姬、咏歌舞之作，此类诗作，大抵都以秾丽的词藻，描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态，往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕，虽未能免俗，也有《咏舞》之作，但在艺术表现上，这首小诗却别出机杼，不落窠臼。
侠客一道，是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是，对于体制的强权保持一种个人的挑战，无论是真正武力上的，还是思想上的，使得体制的强权无法控制一切，使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后，在长期的王权的压制下，这个基因已经在很大程度上休眠了；而到了近代，更是又来了强势的西方文明的压制，中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念，都变得要想一想是否符合西方人的规范，是否有“绅士风度”。因此，侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影，但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客，你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲，可爱固然是可爱，但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界，一切都已经由别人安排好了，管理好了，自己消闲就够了；但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临，我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”，就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧！
首联“忽上天山路，依然想物华”意为：忽然登上了天山，向南远眺，心绪愁闷，不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形(zi xing)象、生动，由于天山高峻，往上攀爬时感到遥如登天，到达山顶时，眼前景色一下子开阔起来，有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余，诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义，直指题目。
说这首诗平中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。“草木”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。
大概是受到曹操(cao)“煮酒论英雄”的启发，元人常喜对历史上的千古英雄人物作一番指点评论。“问人间谁是英雄？”作品起笔劈头一问，大有俯仰今昔、睥睨千古之气概。以问句领首，往往能吸引读者的注意，并为全文的铺开拓出地步。
这首诗，叙离别而全无依依不舍的离愁别怨，写得慷慨激昂，议论滔滔，形象丰满，别具一格。
“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下，道出了诗人的志趣所在：与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人，何如在花酒间快活逍遥：“车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者，一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味，而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量，这两种人两种生活自然有着天壤之别，但换个角度去理解，那些富贵者须得时刻绷紧神经，小心翼翼如履薄冰地过活，而所谓贫者，却能多几分闲情，多几分逸趣，反而活得更加自然、真实，更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写，感情在激烈的碰撞中展开，每一句中，因用韵的关系，前紧后舒，充分表现出诗人傲世不俗的个性，和居处生活的的超脱与释然。
关于诗中是“四之”“五之”“六之”，《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔(pei)”“四马六辔”，认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说：“服马四辔皆在手，两骖马内辔纳于觖，故四马皆言六辔，经未有言五辔者。”又引孔广森语曰：“四之、五之、六之，不当以辔为解，乃谓聘贤者用马为礼。三章转益，见其多庶。《觐礼》曰：‘匹马卓上，九马随之。’《春秋左传》曰：‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双，故或五或六矣。”
全诗七章。一、二章章十句，三、四章章八句，五、六、七章章六句，共五十四句，能于参差错落中见整饬。
南朝文士，多有戏美姬、咏歌舞之作，此类诗作，大抵都以秾丽的词藻，描写女子的颜色、服饰、歌姿、舞态，往往流于浮艳轻靡。梁代诗人王暕，虽未能免俗，也有《咏舞》之作，但在艺术表现上，这首小诗却别出机杼，不落窠臼。
侠客一道，是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是，对于体制的强权保持一种个人的挑战，无论是真正武力上的，还是思想上的，使得体制的强权无法控制一切，使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后，在长期的王权的压制下，这个基因已经在很大程度上休眠了；而到了近代，更是又来了强势的西方文明的压制，中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念，都变得要想一想是否符合西方人的规范，是否有“绅士风度”。因此，侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影，但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客，你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲，可爱固然是可爱，但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界，一切都已经由别人安排好了，管理好了，自己消闲就够了；但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临，我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”，就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧！
首联“忽上天山路，依然想物华”意为：忽然登上了天山，向南远眺，心绪愁闷，不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形(zi xing)象、生动，由于天山高峻，往上攀爬时感到遥如登天，到达山顶时，眼前景色一下子开阔起来，有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余，诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义，直指题目。
说这首诗平中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。“草木”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。
大概是受到曹操(cao)“煮酒论英雄”的启发，元人常喜对历史上的千古英雄人物作一番指点评论。“问人间谁是英雄？”作品起笔劈头一问，大有俯仰今昔、睥睨千古之气概。以问句领首，往往能吸引读者的注意，并为全文的铺开拓出地步。
这首诗，叙离别而全无依依不舍的离愁别怨，写得慷慨激昂，议论滔滔，形象丰满，别具一格。
“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下，道出了诗人的志趣所在：与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人，何如在花酒间快活逍遥：“车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者，一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味，而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量，这两种人两种生活自然有着天壤之别，但换个角度去理解，那些富贵者须得时刻绷紧神经，小心翼翼如履薄冰地过活，而所谓贫者，却能多几分闲情，多几分逸趣，反而活得更加自然、真实，更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写，感情在激烈的碰撞中展开，每一句中，因用韵的关系，前紧后舒，充分表现出诗人傲世不俗的个性，和居处生活的的超脱与释然。
关于诗中是“四之”“五之”“六之”，《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔(pei)”“四马六辔”，认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说：“服马四辔皆在手，两骖马内辔纳于觖，故四马皆言六辔，经未有言五辔者。”又引孔广森语曰：“四之、五之、六之，不当以辔为解，乃谓聘贤者用马为礼。三章转益，见其多庶。《觐礼》曰：‘匹马卓上，九马随之。’《春秋左传》曰：‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双，故或五或六矣。”
创作背景
《《满江红·赤壁怀古》戴复古 》写于1219年左右（宋宁宗嘉定十二年），作者这时正在鄂州、黄州一带漫游，黄城州外有赤壁矾，又名赤鼻矾，传说是三国战场，词人过此，也难免不发思古之念，故写了这篇赤壁怀古。
段明( 明代 )
收录诗词 (7521) 首
简 介
段明 明大理人。大理第十世首领段宝子。洪武十四年明兵克云南，授为宣慰使。段明贻书征南将军傅友德请奉正朔，乞赐班师。明年，蓝玉等克大理。明与兄段世被俘送京师。帝赐明名归义，授雁门镇抚。
画鸡
传道五原烽火急，单于昨夜寇新秦。"
休为贫士叹，任受众人咍。得丧初难识，荣枯划易该。
剑术还令世上闻。归觐屡经槐里月，出师常笑棘门军。
"相近竹参差，相过人不知。幽花欹满树，小水细通池。
"野寺聊解鞍，偶见法华僧。开门对西岳，石壁青棱层。
日月低秦树，干坤绕汉宫。胡人愁逐北，宛马又从东。
他时相忆双航苇，莫问吴江深不深。"
发日排南喜，伤神散北吁。飞鸣还接翅，行序密衔芦。
大铁椎传
"苍苍五老雾中坛，杳杳三山洞里官。手护昆仑象牙简，
"吾宗老孙子，质朴古人风。耕凿安时论，衣冠与世同。
万户千门闭春色。春色深，春色深，君王一去何时寻。
"无论行远近，归向旧烟林。寥落人家少，青冥鸟道深。
何树可栖凤，高梧枝拂天。脱身凫舄里，载笔虎闱前。
自说宦游来，因之居住偏。煮盐沧海曲，种稻长淮边。
雅望归安石，深知在叔牙。还成吉甫颂，赠答比瑶华。"
"才见吴洲百草春，已闻燕雁一声新。
巴女词
鼓角缘边郡，川原欲夜时。秋听殷地发，风散入云悲。
寒花开已尽，菊蕊独盈枝。旧摘人频异，轻香酒暂随。地偏初衣夹，山拥更登危。万国皆戎马，酣歌泪欲垂。
熊生尉淇上，开馆常待客。喜我二人来，欢笑朝复夕。
玄冥祝融气或交，手持白羽未敢释。
绝荤终不改，劝酒欲无词。已堕岘山泪，因题零雨诗。"
药碗摇山影，鱼竿带水痕。南桥车马客，何事苦喧喧。"
月中严子濑，花际楚王城。岁暮云皋鹤，闻天更一鸣。"
"启庭户，列芳鲜；目眇眇，心绵绵，因风托雨降琼筵。
题随州紫阳先生壁
"单醪敢献酢，曲沼荷经过。泛览亲鱼鸟，夤缘涉芰荷。
公主歌黄鹄，君王指白日。连云屯左辅，百里见积雪。
"远宦碧云外，此行佳兴牵。湖山入闾井，鸥鸟傍神仙。
芳草遍江南，劳心忆携手。"
樵苏封葬地，喉舌罢朝天。秋色凋春草，王孙若个边。"
自古以为患，诗人厌薄伐。修德使其来，羁縻固不绝。
官属果称是，声华真可听。王刘美竹润，裴李春兰馨。
荷叶藏鱼艇，藤花罥客簪。残云收夏暑，新雨带秋岚。
后廿九日复上宰相书
黄绶俄三载，青云未九迁。庙堂为宰制，几日试龙泉。"
委输资外府，诹谋寄贤良。有才当陈力，安得遂翱翔。
内分金带赤，恩与荔枝青。无复随高凤，空馀泣聚萤。
孤月当楼满，寒江动夜扉。委波金不定，照席绮逾依。未缺空山静，高悬列宿稀。故园松桂发，万里共清辉。
献公恣耽惑，视子如仇雠。此事成蔓草，我来逢古丘。
鄙人寡道气，在困无独立。俶装逐徒旅，达曙凌险涩。
"洛阳岁暮作征客，□□□□□□□。相望依然一水间，
昔去限霄汉，今来睹仪形。头戴鹖鸟冠，手摇白鹤翎。
春日行
何必三千徒，始压戎马气。林木在庭户，密干叠苍翠。
前朝山水国，旧日风流地。苏山逐青骢，江家驱白鼻。
"虫鸣归旧里，田野秋农闲。即事敦夙尚，衡门方再关。
莫厌清觞与绿琴。独向西山聊一笑，白云芳草自知心。"
"候馆扫清昼，使车出明光。森森入郭树，一道引飞霜。
已听甘棠颂，欣陪旨酒欢。仍怜门下客，不作布衣看。"
豳公秉大节，临难不顾身。激昂白刃前，溅血下沾巾。
"汉相见王陵，扬州事张禹。风帆木兰楫，水国莲花府。
论诗五首·其一
蓊匌川气黄，群流会空曲。清晨望高浪，忽谓阴崖踣。
茫茫下土兮，乃歌万年。上有茂功兮，下戴仁天。"
竟能尽说诸侯入，知有从来天子尊。
由六合兮，根底嬴嬴。"
举酒劝白云，唱歌慰颓年。微风度竹来，韵我号钟弦。
争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺，诸将亦自军中至。
谁怜远作秦吴别，离恨归心双泪流。"
忽思格勐兽，苑囿腾清尘。羽旗动若一，万马肃駪駪。
抽思
近有风流作，聊从月继征。放蹄知赤骥，捩翅服苍鹰。
"马上谁家薄媚郎，临阶下马坐人床。
不改周南化，仍分赵北忧。双旌过易水，千骑入幽州。
海上春应尽，壶中日未斜。不知相忆处，琪树几枝花。"
"亭亭凤凰台，北对西康州。西伯今寂寞，凤声亦悠悠。
自兹藩篱旷，更觉松竹幽。芟夷不可阙，疾恶信如雠。"
高视收人表，虚心味道玄。马来皆汗血，鹤唳必青田。
得鱼已割鳞，采藕不洗泥。人情逐鲜美，物贱事已睽。
穷边词二首
只言殊语默，何意忝游陪。连唱波澜动，冥搜物象开。
愿留今日交欢意，直到隳官谢病时。"
雪山愁送五天僧。连空朔气横秦苑。满目寒云隔灞陵。
形容劳宇宙，质朴谢轩墀。自古幽人泣，流年壮士悲。
人烟隔水见，草气入林香。谁作招寻侣，清斋宿紫阳。"
春景生云物，风潮敛雪痕。长吟策羸马，青楚入关门。"
镜水君所忆，莼羹余旧便。归来莫忘此，兼示济江篇。"
中有月轮满，皎洁如圆珪。玉皇恣游览，到此神应迷。
应科目时与人书
谿逼春衫冷，林交宴席寒。西南如喷酒，遥向雨中看。"
"骤雨鸣淅沥，飕飗谿谷寒。碧潭千馀尺，下见蛟龙蟠。
自言转腕无所拘，大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽，
别酒稍酣乘兴去，知君不羡白云归。"
词场竟疏阔，平昔滥吹奖。百年见存殁，牢落吾安放。
"巫山小摇落，碧色见松林。百鸟各相命，孤云无自心。
"昔我游宋中，惟梁孝王都。名今陈留亚，剧则贝魏俱。
以予心为永惟。若不可乎遂已，吾终保夫直方。