"巨塔列名题，诗心亦罕齐。除官京下阙，乞假海门西。
"出水莲花比性灵，三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒，
圆缺都如月，东西只似云。愁看离席散，归盖动行尘。"
中原一片生灵血，谁秉王纲色不惭。"
楼台秋月静，京庾晚云屯。晓吹传衙鼓，晴阳展信幡。
中原逐鹿更争雄。南山漠漠云常在，渭水悠悠事旋空。
拥终储地祯。訏谟壮缔始， ——韩愈
此时鸳侣皆闲暇，赠答诗成禁漏残。"
蒙昧万机犹妇女，寇戎安得不纷披。"
晓光缘圃丽，芳气满街流。澹荡依朱萼，飖飏带玉沟。
"一第人皆得，先生岂不销。位卑终蜀士，诗绝占唐朝。
弹弦酌酒话前事，零落碧云生暮愁。"
"金鼎光辉照雪袍，雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异，
如今却羡相如富，犹有人间四壁居。（见杨万里《诗话》）"
耿耿梦徒往，悠悠鬓易凋。那堪对明月，独立水边桥。"
选俊感收毛，受恩惭始隗。英心甘斗死，义肉耻庖宰。 ——孟郊
"愁花变出白髭须，半世辛勤一事无。道在或期君梦想，
留君且伴居山客，幸有松梢明月天。"
园深宜竹树，帘卷洽杯盘。已作丰年兆，黎民意尽安。"
.ju ta lie ming ti .shi xin yi han qi .chu guan jing xia que .qi jia hai men xi .
.chu shui lian hua bi xing ling .san sheng chen meng yi shi xing .shen chuan zun sheng tuo luo zhou .
yuan que du ru yue .dong xi zhi si yun .chou kan li xi san .gui gai dong xing chen ..
zhong yuan yi pian sheng ling xue .shui bing wang gang se bu can ..
lou tai qiu yue jing .jing yu wan yun tun .xiao chui chuan ya gu .qing yang zhan xin fan .
zhong yuan zhu lu geng zheng xiong .nan shan mo mo yun chang zai .wei shui you you shi xuan kong .
yong zhong chu di zhen .xu mo zhuang di shi . ..han yu
ci shi yuan lv jie xian xia .zeng da shi cheng jin lou can ..
meng mei wan ji you fu nv .kou rong an de bu fen pi ..
xiao guang yuan pu li .fang qi man jie liu .dan dang yi zhu e .yao yang dai yu gou .
.yi di ren jie de .xian sheng qi bu xiao .wei bei zhong shu shi .shi jue zhan tang chao .
dan xian zhuo jiu hua qian shi .ling luo bi yun sheng mu chou ..
.jin ding guang hui zhao xue pao .luo yang chun meng yi bo tao .chen ai man yan ren qing yi .
ru jin que xian xiang ru fu .you you ren jian si bi ju ..jian yang wan li .shi hua ...
geng geng meng tu wang .you you bin yi diao .na kan dui ming yue .du li shui bian qiao ..
xuan jun gan shou mao .shou en can shi wei .ying xin gan dou si .yi rou chi pao zai . ..meng jiao
.chou hua bian chu bai zi xu .ban shi xin qin yi shi wu .dao zai huo qi jun meng xiang .
liu jun qie ban ju shan ke .xing you song shao ming yue tian ..
yuan shen yi zhu shu .lian juan qia bei pan .yi zuo feng nian zhao .li min yi jin an ..
译文
听说你要去会稽山，那里最适合你这(zhe)样才比谢灵运的人。
如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池，那就必须运载山石，开凿山涧沟壑，逾越险阻，耗尽人力，才可能办到。可是要想(xiang)有那种天造地设的景致，则不能做到。而不必耗费民力，顺应地形，且能保(bao)持天然(ran)之美，这种在过去很难办到的事情，如今在这里出(chu)现了。 永州在九嶷山麓，最初在这里测量规划的人，也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石，却被茂密的草丛遮蔽着；这里有清泉，却埋藏在污泥之下，成了毒蛇盘踞，狸鼠出没有地方。嘉树和恶木，鲜花与(yu)毒草，混杂一处，竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。 韦公来到永州，过了一个月，州政大治，没有多少事情。望着这块土地，感到它很不平常，才让人铲除荒草，挖去污泥。铲下来的草堆积如山，疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草，疏通了清泉，奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了，美景代替了荒凉。看那树木，则清秀挺拔，枝叶舒展；看那湖水，则微波荡漾， 曲折萦回。怪石森然繁密，环绕四周。有的排列成行，有的如同跪拜，有的站立，有的卧倒。石洞曲折幽深，石山突兀高耸。于是在此建造厅堂，作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势，献技于堂庑之下。新堂的外边，高原和山连接，林木覆盖的山脚悬崖，穿插交错，或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方，跟碧蓝的天空连成了一体。这一切，都汇集在门楼之内。 新堂盖好后，使君便邀请客人前来参观，接着又设宴娱乐。有的边赞誉，边祝贺说：“看到您修建这新堂，便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景，难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗？您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花，难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗？您挖除污泥而使清泉流淌，难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗？您登临高处而纵目远望，难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗？既然这样，那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意，或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗？该是希望继使君后治理这个州的人，能够通过这件小事，懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上，嵌在墙里，编入书中，作为刺史的楷模法式。
老翁家贫住在山中，靠耕种三四亩山田为生，田亩少，赋税多，没有吃的。粮食送进官府的仓库，最后腐烂变质，化为泥土，一年到头，家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面，只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中，成百上千的珠宝用斛来计量，就连船上养的狗也长年吃肉。
我们官军攻取相州，日夜盼望收复其地。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念(nian)头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
（孟子）说：“（假如）有人报告大王说：‘我的力气足以举起三千斤，却不能够举起一根羽毛；（我的）眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢，却看不到整车的柴草。’那么，大王您相信吗？”
仔细推究事物盛衰变化的道理，那就是应该及时行乐，何必让虚浮的荣誉束缚自身呢？上朝回来，天天去典当春天穿的衣服，换得的钱每天到江头买酒喝，直到喝醉了才肯回来。
但风雨嫉妒鲜花的美丽，时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
想到你，泪水就将我的青衫衣襟打湿！你对我的真情和关慰，点点滴滴我又怎能忘记呢？半个月前你还带病而强打着精神做事，当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来，你生性胆小，连一个人在房子里都害怕，可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里，独自伴着梨花影，受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路，让你的魂魄再一次到这回廊里来。
我和你今夜不用睡觉了，在晨钟响动之前，总算还是春天吧。
长叹息你们这些君子，莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守，交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切，从而赐你们福祉鸿运。
眼前的穷途末路，只能叫我眼泪洗面；回头看看我走过的里程，也只能叫我潸然出涕。
我手持一枝菊花，和二千石的太守调笑。
当年根本就不用隐遁荒野，如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
注释
⑺驿路：指交通要道。汉畤（zhì）：汉帝王祭天地、五帝之祠。畤：古代祭祀天地五帝的固定处所。
（8）《春秋传》：阐明《春秋》经义的书。这里指《公羊传》。
4.摧：毁坏、折断。
⑴九仙山：苏轼《宿九仙山》诗题下自注：“九仙谓左元放、许迈、王（俭）、谢（安）之流。”九仙山在杭州西，山上无量院相传为葛洪、许迈炼丹处。
（22）愈：韩愈。
⑴系（xì）：联接。短篷：小船。篷，船帆，船的代称。
应该注意的是，作者还将神话、传说与他的奇特想象和恣意夸张结合在一起，使三者相辅相成，交融为一体。这是李白诗浪漫主义风格的一个显著特征，也是本诗艺术上的又一特色。在这首诗里，作者采撅了蚕丛开国、五丁开山、子规啼恨的古老传说及六龙回日的瑰丽神话，把它们编织在他对蜀道艰难的奇特想象和夸张描绘之中，为笔下的山岭石栈涂抹上一层古朴悲凉而又神奇迷离的色彩，使整首作品散发出浓郁的浪漫气息。需要指出，这些神话、传说，既是作者想象的内容，也是他恣意夸张的体现，三者是互为表里，难以拆分的。
刘廙 刘廙yì（180年—221年），字恭嗣，南阳（今河南南阳市）人，汉末魏初名士。西汉长沙定王刘发之子安众康侯刘丹之后。初从荆州牧刘表，后投奔曹操，甚受器重，为黄门侍郎。曹丕继位，擢为侍中，并赐爵关内侯。为政主张先刑后礼，且通天文历数之术，与司马徽、丁仪等名流相齐。黄初二年（221）卒。着书数十篇，皆失传。
世间应少山间景，云绕青松水绕阶。"
空怀鄠杜心醉，永望门栏脰捐。 ——李恂
"云际婵娟出又藏，美人肠断拜金方。姮娥一只眉先扫，
"魂梦悠扬不奈何，夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗，
浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石，入朝灯照旧啼林。
月临幽室朗，星没晓河倾。的皪骊龙颔，荧煌彩凤呈。
不似漳南地僻，道安为我淹留。 ——崔逵"
寻僧已寂寞，林下锁山房。松竹虽无语，牵衣借晚凉。
望望随兰棹，依依出柳城。 ——皎然"
"紫檀衣且香，春殿日尤长。此地开新讲，何山锁旧房。
积水鱼梁坏，残花病枕欹。怀君潇洒处，孤梦绕罘罳. ——陆龟蒙"
"今日狂风揭锦筵，预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉，
"正人徒以刃相危，贪利忘忠死不为。
喜见唐昌旧颜色，为君判病酌金罍。"
清芳一夜月通白，先脱寒衣送酒家。"
莫欺翼短飞长近，试就花间扑已难。
"身闲赢得出，天气渐暄和。蜀马登山稳，南朝古寺多。
此日相逢魂合断，赖君身事渐飞冲。"
炉畔自斟还自醉，打窗深夜雪兼风。"
洗沐恣兰芷，割烹厌腗臄。喜颜非忸怩，达志无陨获。 ——李正封
共题诗句遍，争坐藓文稀。（馀缺） ——皎然
常时华室静，笑语度更筹。恍惚人事改，冥漠委荒丘。
叶似新蒲绿，身如乱锦缠。任君千度剥，意气自冲天。
丹禁旧臣来侧耳，骨清神爽似闻韶。
兴潜示堆坑。擘华露神物， ——孟郊
世间无比催摇落，松竹何人肯更看。"
节候潜相应，星辰自合期。寸阴宁越度，长历信无欺。
"老着重袍坐石房，竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛，
谁问独愁门外客，清谈不与此宵同。 ——李益"
眷恋残花惹，留连醉客眠。飘香是杜若，最忆楚江边。"
君王幸是中山后，建国如何号蜀都。"
蹋翻聚林岭，斗起成埃圿. ——孟郊
天刀封未坼，酋胆慑前揠。跧梁排郁缩，闯窦猰窋窡。 ——孟郊
古岸春云散，遥天晚雨收。想应重会面，风月又清秋。"
"依旧池边草色芳，故人何处忆山阳。书回科斗江帆暮，
吁此以还，有固斯郐。 ——潘述"
"经旬因雨不重来，门有蛛丝径有苔。
樵鱼临片水，野鹿入荒园。莫问荣华事，清霜点发根。"
眷恋残花惹，留连醉客眠。飘香是杜若，最忆楚江边。"
商听饶清耸，闷怀空抑噫。 ——孟郊
"自别吾师后，风骚道甚孤。雪霜侵鬓发，音信隔江湖。
"居人未可散，上客须留着。莫唱阿亸回，应云夜半乐。 ——颜真卿
"茫茫驱一马，自叹又何之。出郭见山处，待船逢雨时。
灼灼传花枝，纷纷度画旗。不知红烛下，照见彩球飞。
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽，月冷空庭竹影闲。
"天寒高木静，一磬隔川闻。鼎水看山汲，台香扫雪焚。
"暂随蒲帛谒金銮，萧洒风仪傲汉官。天马难将朱索绊，
长围既合刀临项，犹惜金钱对落晖。"
片雪翘饥鹭，孤香卷嫩荷。凭栏堪入画，时听竹枝歌。"
"忠臣本爱君，仁人本爱民。宁知贵与贱，岂计名与身。
一从忠谠无周舍，吾过何人为短长。"
子孙蔓衍负奇才， ——疾（失姓）
馀光澈群岫，乱彩分重壑。石镜共澄明，岩光同照灼。
未了西斋半局棋。洛下已传平子赋，临川争写谢公诗。
如何销得凄凉思，更劝灯前酒一卮。"
"云明天岭高，刺郡辍仙曹。危栈窥猿顶，公庭扫鹤毛。
卵枯皆化燕，蜜老却成蜂。明月留人宿，秋声夜着松。"
林栖非姓许，寺住那名约。会异永和年，才同建安作。 ——陆羽
九十九冈遥，天寒雪未消。羸童牵瘦马，不敢过危桥。
"容易乘虚逼帝畿，满江艛橹与旌旗。
"天竺胡僧踏云立，红精素贯鲛人泣。细影疑随焰火销，
青岚帚亚思吾祖，绿润偏多忆蔡邕。
"圣德招贤远近知，曹公心计却成欺。
"君不见吴王宫阁临江起，不见珠帘见江水。
狂流碍石，迸笋穿溪。 ——成用
人生若得长相对，萤火生烟草化灰。"
大臣南溟去，问道皆请谒。洒以甘露言，清凉润肌发。
"一径通高屋，重云翳两原。山寒初宿顶，泉落未知根。
"昔年南去得娱宾，顿逊杯前共好春。蚁泛羽觞蛮酒腻，
蕙长书带展，菰嫩剪刀生。坐密衣裳暖，堂虚丝管清。 ——白居易
"沙鸟浮还没，山云断复连。 ——高丽使
后来邦国论心义，谁是君王出热人。"
"寂寂无聊九夏中，傍檐依壁待清风。
击壤太平朝野客，凤山深处□生辉。"
平生生计何为者，三径苍苔十亩田。"
阐提墨师，睹而面之。寸念不生，未遇乎而。 ——段成式"
鬓同门柳即垂丝。中兴未遇先怀策，除夜相催也课诗。
"翩翩归尽塞垣鸿，隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里，
凭谁借问岩前叟，曾托吾皇一梦来。"
藕梢逆入银塘里，苹迹潜来玉井中。