"山城虽荒芜，竹树有嘉色。郡俸诚不多，亦足充衣食。
"自出家来长自在，缘身一衲一绳床。
野人爱静仍耽寝，自问黄昏肯去无。"
行到城门残酒醒，万重离恨一时来。"
谁知不离簪缨内，长得逍遥自在心。"
梦中握君手，问君意何如。君言苦相忆，无人可寄书。
受露色低迷，向人娇婀娜。酡颜醉后泣，小女妆成坐。
"夏早日初长，南风草木香。肩舆颇平稳，涧路甚清凉。
谁言南国无霜雪，尽在愁人鬓发间。"
"楚塞分形势，羊公压大邦。因依多士子，参画尽敦厖。
鹰鞲中病下，豸角当邪触。纠谬静东周，申冤动南蜀。
久雨怜霁景，偶来堤上行。空濛天色嫩，杳淼江面平。
苒箬竹蔑zB，欹危楫师趾。一跌无完舟，吾生系于此。
"业重关西继大名，恩深阙下遂高情。祥鳣降伴趋庭鲤，
叶底枝头谩饶舌。"
括虽专命起尚轻，何况牵肘之人牵不已。坑中之鬼妻在营，
蹋草攀枝仰头叹，何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成，
安知北窗叟，偃卧风飒至。簟拂碧龙鳞，扇摇白鹤翅。
晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。 不知忆我因何事，昨夜三更梦见君。
.shan cheng sui huang wu .zhu shu you jia se .jun feng cheng bu duo .yi zu chong yi shi .
.zi chu jia lai chang zi zai .yuan shen yi na yi sheng chuang .
ye ren ai jing reng dan qin .zi wen huang hun ken qu wu ..
xing dao cheng men can jiu xing .wan zhong li hen yi shi lai ..
shui zhi bu li zan ying nei .chang de xiao yao zi zai xin ..
meng zhong wo jun shou .wen jun yi he ru .jun yan ku xiang yi .wu ren ke ji shu .
shou lu se di mi .xiang ren jiao e na .tuo yan zui hou qi .xiao nv zhuang cheng zuo .
.xia zao ri chu chang .nan feng cao mu xiang .jian yu po ping wen .jian lu shen qing liang .
shui yan nan guo wu shuang xue .jin zai chou ren bin fa jian ..
.chu sai fen xing shi .yang gong ya da bang .yin yi duo shi zi .can hua jin dun mang .
ying gou zhong bing xia .zhi jiao dang xie chu .jiu miu jing dong zhou .shen yuan dong nan shu .
jiu yu lian ji jing .ou lai di shang xing .kong meng tian se nen .yao miao jiang mian ping .
ran ruo zhu mie zB.yi wei ji shi zhi .yi die wu wan zhou .wu sheng xi yu ci .
.ye zhong guan xi ji da ming .en shen que xia sui gao qing .xiang zhan jiang ban qu ting li .
ye di zhi tou man rao she ..
kuo sui zhuan ming qi shang qing .he kuang qian zhou zhi ren qian bu yi .keng zhong zhi gui qi zai ying .
ta cao pan zhi yang tou tan .he ren zhi ci chun huai bao .nian yan sheng zhuang ming wei cheng .
an zhi bei chuang sou .yan wo feng sa zhi .dian fu bi long lin .shan yao bai he chi .
chen qi lin feng yi chou chang .tong chuan pen shui duan xiang wen . bu zhi yi wo yin he shi .zuo ye san geng meng jian jun .
译文
葫芦丢弃了，酒器中没有酒，火炉中的余火，好似照得眼前一片通红。
右手拿着捡的麦穗，左臂挂着一个破筐。
虽然被泥土掩埋不能发挥作用，但(dan)其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
面对秋菊，难于饮到陶渊明喝的美酒；登上高楼；惭愧缺少王粲那样的才能。
愿埋没于人丛不现身影啊，难道还想在世上扬名取荣。
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个？让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
遇见北去的驿使就去折梅花，托他带给远在陇山的友人。
如果有余芳可佩于身，愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首，是从徐夫人家买的。
周公的精义孔子的思想教导(dao)投入钻研中。
阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
申伯勤勉能力强，王委重任理南疆。分封于谢建新邑，南方藩国有榜样。周王下令给召伯，申伯新居来丈量。申伯升为南国长，子孙继承福祚享。
脚被地面热气熏蒸，背烤着火辣的阳光。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而(er)是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境(jing)之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数(shu)于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
它们枯萎死绝有何伤害，使我痛心的是它们质变。
牵马饮水渡过了那大河，水寒刺骨秋风如剑如刀。
早晨她来到江北岸边游玩，夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马，真可以横行万里之外，为国立功了。
因为女主人不在了，鸡犬也散去，林园也变得寂寥。
管仲，名夷吾，是颍上人。他年轻的时候，常和鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他贤明、有才干。管仲家贫，经常占鲍叔的便宜，但鲍叔始终很好地对待他，不因为这些事而有什么怨言。不久，鲍叔侍奉齐国公子小白，管仲侍奉公子纠。等到小白即位，立为齐桓公以后，桓公让鲁国杀了公子纠，管仲被囚禁。于是鲍叔向齐桓公推荐管仲。管仲被任用以后，在齐国执政，桓公凭借着管仲而称霸，并以霸主的身份，多次会合诸侯，使天下归正于一，这都是管仲的智谋。
注释
(59)吏：指秦国传令的使臣。
轻舟：轻便的小船。短棹：划船用的小桨。西湖：指颍州西湖。在今安徽省太和县东南，是颍水和其他河流汇合处。宋时属颍州。
5.函关：即函谷关，在今河南灵宝县东北，函关为战国秦之东方门户，时平则开，时乱则闭。
（42）喻：领悟，理解。
[8]剖：出生。
①《江南通志》：黄山，在太平府城西北五里，相传浮丘翁牧鸡于此，又名浮丘山。此诗所谓及下首“鸡鸣发黄山”，正是其处，在太平州当涂县，与徽州、宁国二郡界内之黄山，名同而地异矣。
51.长（zhǎng）人者：为人之长者，指当官治民的地方官。大县的长官称“令”，小县的长官称“长”。烦其令：不断发号施令。烦，使繁多。
晚唐时期社会矛盾各种进一步激化，民穷财尽、国力衰弱，战乱绵亘，知识分子普遍感到前途茫茫、对未来失去信心，多数人为全身远祸得过且过，上层官僚集团和豪商巨贾则征逐秦楼楚馆尽情享乐，一些知识分子也在倚红偎翠中消磨岁月，韦庄于唐懿宗咸通三年（862）参加春试落第，约咸通七年（866）再赴考，屡试不第，此后黄巢起义时期在南方避乱流寓很久[19] ，大半生曾到过江南及赣、湘、鄂、蜀等地，过着漂泊的生活。黄巢乱后，中原文士多往归西蜀克保偏安之局，韦庄两度入蜀，后为王建赏识，卜居成都，王建建国称帝后，官至门下侍郎同平章事（宰相），治号小康，得以余力从事于文艺，《古今词话》称：“庄有宠人，资质艳丽，兼善词翰。建闻之，托以教内人为词，强夺去。”韦词牵涉此事者甚多。
昨夜梦中彰敬寺，死生魂魄暂同游。"
老知颜状改，病觉肢体虚。头上毛发短，口中牙齿疏。
郊静销戎马，城高逼斗牛。平河七百里，沃壤二三州。
元伯来相葬，山涛誓抚孤。不知他日事，兼得似君无。
"匹马来郊外，扁舟在水滨。可怜冲雨客，来访阻风人。
纸乱红蓝压，瓯凝碧玉泥。荆南无抵物，来日为侬携。"
十五年前事，恓惶无限情。病僮更借出，羸马共驰声。
深抛故园里，少种贵人家。唯我荆州见，怜君胡地赊。
众老忧添岁，余衰喜入春。年开第七秩，屈指几多人。
神今自采何况人。"
有鸟有鸟名老乌，贪痴突悖天下无。田中攫肉吞不足，
存念岂虚设，并投琼与璠.弹珠古所讶，此用何太敦。
"连天际海白皑皑，好上高楼望一回。何处更能分道路，
一别身向老，所思心未宁。至今想在耳，玉音尚玲玲。"
僇辱徒相困，苍黄性不能。酣歌离岘顶，负气入江陵。
"三十年来坐对山，唯将无事化人间。
今日料君朝退后，迎寒新酎暖开颜。"
渐觉乡原异，深知土产殊。夷音语嘲哳，蛮态笑睢盱。
游鱼鱍鱍莲田田。洲香杜若抽心短，沙暖鸳鸯铺翅眠。
唯有诗魔降未得，每逢风月一闲吟。"
性强步阔无方便。分騣摆杖头太高，擘肘回头项难转。
慢鞚游萧寺，闲驱醉习池。睡来乘作梦，兴发倚成诗。
"花菊引闲行，行上西原路。原上晚无人，因高聊四顾。
"风雨暗萧萧，鸡鸣暮复朝。碎声笼苦竹，冷翠落芭蕉。
春树花珠颗，春塘水麹尘。春娃无气力，春马有精神。
"黄鸟无声叶满枝，闲吟想到洛城时。惜逢金谷三春尽，
"减一分太短，增一分太长。不朱面若花，不粉肌如霜。
静读古人书，闲钓清渭滨。优哉复游哉，聊以终吾身。"
坐稳便箕踞，眠多爱欠伸。客来存礼数，始着白纶巾。"
主人忆尔尔知否，抛却青云归白云。"
"前岁花前五十二，今年花前五十五。岁课年功头发知，
树裂山魈穴，沙含水弩枢。喘牛犁紫芋，羸马放青菰。
长闲羡云鹤，久别愧烟萝。其奈丹墀上，君恩未报何。"
下峡舟船腹似鱼。市井无钱论尺丈，田畴付火罢耘锄。
葺庐备阴雨，补褐防寒岁。病身知几时，且作明年计。"
入视中枢草，归乘内厩驹。醉曾冲宰相，骄不揖金吾。
坐罢楚弦曲，起吟班扇诗。明宜灭烛后，净爱褰帘时。
城中过尽无穷事，白发满头归故园。"
晚有退闲约，白首归云林。垂老忽相失，悲哉口语心。
书卷展时逢古人。自静其心延寿命，无求于物长精神。
彼皆非吾土，栽种尚忘疲。况兹是我宅，葺艺固其宜。
冷泉灌我顶，暖水濯四肢。体中幸无疾，卧任清风吹。
一一皆实录，事事无孑遗。凡是为善者，闻之恻然悲。
他时诸处重相见，莫忘今宵灯下情。"
"新浴肢体畅，独寝神魂安。况因夜深坐，遂成日高眠。
"忧人何处可销忧，碧瓮红栏湓水头。
六尺须头见尚惊。减粟偷儿憎未饱，骑驴诗客骂先行。
移榻树阴下，竟日何所为。或饮一瓯茗，或吟两句诗。
佛寺乘船入，人家枕水居。高亭仍有月，今夜宿何如。"
岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。
双阙龙相对，千官雁一行。汉庭方尚少，惭叹鬓如霜。"
"青苔故里怀恩地，白发新生抱病身。
古柏厅前忙不知。早夏我当逃暑日，晚衙君是虑囚时。
疑是斩鲸鲵，不然刺蛟虬。缺落泥土中，委弃无人收。
淡白秋来日，疏凉雨后风。馀霞数片绮，新月一张弓。
常云遇清景，必约同幽趣。若不访我来，还须觅君去。
无因共绕寺廊行。紫毫飞札看犹湿，黄字新诗和未成。
徒沾一点血，虚污箭头腥。"
胜地本来无定主，大都山属爱山人。"
未容寄与微之去，已被人传到越州。"
如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒，醉来屈指数亲知。
如何时俗人，但赏桃李林。岂不知坚贞，芳馨诱其心。
安用高墙围大屋。"
解榻招徐稚，登楼引仲宣。凤攒题字扇，鱼落讲经筵。
"箕颍人穷独，蓬壶路阻难。何如兼吏隐，复得事跻攀。
江声如鼓复如风。诚知远近皆三五，但恐阴晴有异同。
"夏闰秋候早，七月风骚骚。渭川烟景晚，骊山宫殿高。
妖狐变美女，社树成楼台。黄昏行人过，见者心裴回。
云雨一为别，飞沉两难并。君为得风鹏，我为失水鲸。
名冠壮士籍，功酬明主恩。不然合身弃，何况身上痕。
一音无差别，四句有诠次。欲使第一流，皆知不二义。
鲁酒薄如水，邯郸开战场。伯禽鞭见血，过失由成王。
分手来几时，明月三四盈。别时残花落，及此新蝉鸣。
开元皇帝虽圣神，唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒，
下有独立人，年来四十一。"
"别来老大苦修道，炼得离心成死灰。
烂若丛然火，殷于叶得霜。胭脂含脸笑，苏合裛衣香。
揽带知腰瘦，看灯觉眼昏。不缘衣食系，寻合返丘园。"
"两朱阁，南北相对起。借问何人家，贞元双帝子。
自古及今皆若斯。君不见穆王三日哭，重璧台前伤盛姬。